❶ 誰能幫我詳細介紹一下旗袍
旗袍有300多年的歷史，和很多中華文化相比，算不上是特別的長。但旗袍在這300多年的時間里，蘊育出了一道享譽全世界的靚麗風景線。我們既然熱愛我們的中華旗袍，對於她的歷史，應當有所了解。
旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質。
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起。
旗袍之源——棗（zao 三聲)旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍 視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（I）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（II）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
旗袍的審美
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
旗袍款式和面料的選購
——我們要認識旗袍，必須知道旗袍選購方面的知識。待我們了解相關的選購知識以後，在今後選購旗袍的時候，我們就會有自己的見解。
一、款式的選購
旗袍在選購時，要注意款式新奇，穿著後不僅優柔素雅、婀娜多姿，同時線條流暢、瀟灑大方。另外，應從式樣和面料上加以注意：
1、在式樣上，應以大圓襟、立領、裝袖、上身和下擺貼身緊俏的式樣為佳。其身長一般在小腿之下，長袖的長度至於手腕和肘關節中間，中袖長至肘上。
2、在面料上，宜選購質地柔軟、色澤高雅的高級面料。可根據自己的喜愛、打扮風格、身材、職業等情況來選擇不同的面料。
採用深墨綠、紫醬紅色縫制的高級花絲絨旗袍，顯得莊重華麗，文雅豐潤。
採用針織滌綸縫制的旗袍，則具有挺括、平整、光滑、端莊之感，且價格適宜。
用織錦緞、古香緞等面料做成的旗袍，花型典雅，富有民族氣質，是中青年婦最適宜的搶手貨。
真絲印花綢、柔姿紗等面料做成的旗袍，穿著舒適、涼爽、大方，顯得自然、俏麗。
二、面料的選購
旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧 傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。
要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方便可。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子孫的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購非同連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。
旗袍的整理、洗燙、收藏
——旗袍的保養對於擁有旗袍的我們來說是非常重要的。
一、旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：
1·旗袍不要連續穿著好幾天。
2·要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3·不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二、旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。
三、旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。
看體態選旗袍
——我們要根據自身的條件，來選擇一件最適合自己的旗袍。
旗袍是我國婦女的傳統服裝，它的線條明朗，貼身合體，充分展現了女性的曲線美，現代旗袍更是我國婦女最為理想的禮服，甚至連一些外國婦女也爭相穿著。
旗袍緊扣的高領，給人以雅緻而莊重的感覺，微緊的腰身時裝與體型篇體現出腰臀的曲線；特別是兩邊的開衩，行走時下角微輕飄動，具有輕快活潑之感。日常穿用可選用花素全棉府綢或滌棉細布製作的旗袍，既樸素又大方。選用小花、素格、細條絲綢製做的旗袍，可表現出溫柔、穩重的風格。選用織綿緞、絲絨製作的旗袍，是迎賓、赴宴最華貴的服裝，集莊重典雅於一身。近年來，蠟染、扎染、手給等工藝用於旗袍，更使旗袍步入高檔時裝的行列。
旗袍在袖型上有無袖、短袖、中袖和長袖之分；領型上有傳統領和無領之變；經改良的旗袍裙也深受女士們的喜愛。
旗袍的穿著有講究。旗袍是禮儀服裝，做為飯店的工作服顯然是不合宜的；有人穿旗袍騎自行車，很不雅觀；穿旗袍必須穿連褲絲襪，以防襪頭從開袒露出不雅；著旗袍後要站有站像，坐有坐像，翹腿、叉腳、抬腿蹬凳子等都是不雅觀的。
選擇旗袍，要從年齡、體形、季節等多方面考慮。年齡大些的婦女，面料顏色應稍深些，款式要寬松一點，以體現莊重文靜、典雅大方。中年婦女，宜選色彩富麗高雅，乃至綉花、滾邊的旗袍，體現雍容華貴。年輕女性，則宜選用絢麗優美的色澤花式、活潑俊俏的款式，體現青春健美，朝氣勃勃。就季節來說，春秋兩季，天氣涼爽，應選薄毛料或厚實的中長纖維的旗袍，穿著保暖又挺括。初夏天氣漸熱，可選化學纖維面料的半袖旗袍，輕便、涼爽，價格便宜。盛夏時節，燥熱難當，應選薄花布或絲綢製成的無領無袖旗袍，穿上涼爽宜人，如扇在身。冬季也可以穿旗袍，不過得絮上絲棉、駝絨之類，製成旗袍，如鑲上皮毛，就成了皮袍了。
旗袍緊扣高領，顯得莊重雅緻，但要看體態而選。脖子細長的人，用緊而高的領子；會突出脖子的欠缺，領矮些、寬些，才能彌補這個不足，旗袍下擺的開衩，要跟身高成正比，身材修長，開極大些，走起路來風度翩翩，煞是好看，開衩小了，便裹腿難行。矮個短腿，擺衩要開的小些，才能諧調適當。
旗袍是最能展現體形美的服裝，穿著要特別合身才行。挑選現成的旗袍，一定要在試衣室仔細試穿。不僅長短、肥瘦要合適，領圍、肩寬、胸圍、腰圍、臀圍都要合身才行，甚至於腰節長、乳距以及腰到臀部的距離，都要合適，過緊的行動不便，過於寬松的，難以呈現女性的形體美。
旗袍的領，扣，襟，袖，擺，邊
——旗袍的領，扣，襟，袖，擺，邊都有特定的說法，我們不妨也了解一下。
領型：一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領等
開襟：斜襟、 中開襟、半圓襟等
扣型：一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣、單滾邊、另外還有：雙滾邊等
袖型：無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、另外還有：大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等
擺型：寬擺、直擺、 A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長、鋸齒擺等
滾邊：雙滾、單滾
旗袍的品牌
——一件旗袍的質量在很大程度上和做工有關的。定做一件旗袍，工本費占據很大的費用。我們平常看到的旗袍更多的是成品旗袍。一件成品旗袍的質量也是和做工有關的。有些好看的旗袍，中看不中穿的。拿到一件旗袍，仔細觀察一下她的領子，袖以及其他縫合的部分。然後穿著旗袍是否舒適。如果以上這些都到位了，那這件旗袍應該算是比較不錯了。現在國內有很多的旗袍廠商。大家注意一下就會發現，旗袍也是有很多品牌的。
旗袍品牌：
高檔品牌的代表是「楊成貴」。中檔的品牌有南京的「陶玉梅」和「繽紛秀」。 同等價位的中檔旗袍還有「唐錦」、「格格」這些都是內地品牌。我所知道的品牌還有「唐朝服飾」「竹君」「慧霞旗袍」「馮氏旗袍」「東方旗袍」「衣福」「華藝」「伊秀」「匯苑」「唐之戀」「喜得寶」「孫家小姐」等。設計師蔣明也開創了自己的品牌「蔣氏旗袍」。其他還有很多的品牌，由於地域限制，我很多都還不知道。還有一個「古老」的旗袍品牌，就是「月份牌」。這是舊中國的一個品牌。
❷ 帝王 官服 分類
5000年的服飾花色繁多，變化萬千，數不勝數，應從哪裡說起呢？我們就從在中國歷史上起過重要作用，成為貫穿數千年來禮儀制度主要成分的帝王官員禮服談起。
商周時期的禮服，代表當時最高級的服飾式樣。衣服有長及足部的長袍，也有分為兩截的上衣下裳。衣，一般是窄袖、緊口、領子緣有寬邊，以對襟為主，也有偏衽的式樣。裳是長齊小腿的裙子。腰間束帶。腹前懸掛一塊長方形的"黼黻"。當時沒有褲子。只在小腿上纏繞裹腿，古人叫作"行滕"，或"邪幅"。腳上穿各種質料制的鞋子。頭上戴的，是貴族男子專用的冕、冠、弁等"頭衣"。
在寒冷的冬天，人們要加穿各種獸皮製成的皮裘。貴族的禮服大多是狐皮裘袍，特別是白色的狐裘，極為珍貴。貴族們為顯示禮儀，就在毛裘外面罩上絲織的錦衣，叫作"裼"。有時在裼衣上還可以再加上一層外衣，叫作正服，這是在重大禮儀中穿的禮服外衣。 西周宗法禮儀制度的形成，不但確定了尊卑上下各個等級的不同服裝式樣。而且要求隨著不同的禮儀換用不同的服飾。
周代的帝王禮服由袞、冕、黻、帶、裳、幅、舄、衡等服飾組成。袞，是繪制上或刺綉有各種圖案的彩色上衣。冕，是帝王戴的頂上有平版的冠帽。黻，又叫蔽膝，是腹前懸掛的長方形織物。帶，指用皮革製作或絲線編織的腰帶。裳，是下身穿的長裙。幅，又叫邪幅是纏在腿上的布帶。舄，是金線和紅線編織的厚底鞋。衡，是用來固定冠冕的頭飾。
帝王禮服的裝飾品和專用花紋，大概也是從周代開始有了具體規定。帝王的服裝花紋共分成12種。如有龍紋、山紋、華蟲紋、宗彝紋、藻紋、火紋、粉米紋、黼紋、黻紋。這些花紋，只有在天子的服裝上才會全部出現。諸候們只能使用龍以下的紋樣，士用藻紋與火紋。大夫的服裝上可加上粉米紋。
經過動盪不安的春秋戰國時期，秦始皇一統天下後，廢除了原有的六種冕服，僅留下一種黑色的玄冕供祭祀時使用。因為秦人根據五行學說認定自己符合水德，水與黑色配合，所以秦代尚黑，從帝王到平民都穿用黑色服裝。秦始皇對舊禮制進行了徹底破壞，使得到了漢代初年仍沒有統一的禮服、制服。
西漢的官服，只不過是一種長袍而已。而且是一年到頭都穿黑色的袍服。官服相同，只能靠冠帽來區分官職的不同和高下。不同的官員佩帶的冠不同。加上自周代開始，官員們就要佩帶綬帶。這種官綬制度在漢代被嚴格執行著。
魏晉南北朝時期，帝王百官的禮服官服基本上沿襲漢代的式樣，直至隋唐時期才有了一個重大改變。隋唐的帝王官員禮服制度也是十分完備的，形成了個等級森嚴的等級制度。 隋開皇年間改革了北周的冕服形式後將它定型，唐代則因循了隋代的定製。唐武德四年，頒布衣服詔，規定了皇帝的服裝共12種，其中冕服依照周制定為6種。群臣的禮服有10種。大臣們穿禮服時，除冕以外，還使用其它4種冠服。這些冕服只在盛大的典禮中穿。在其它的日子裡，皇帝百官都另外穿統一規定的朝服、公服及常服。朝服，是朝見時穿的服裝，只限七品以上的官員穿用。公服又叫省服，它與朝服基本相同，但更為簡便一些。常服以襕衫為主，是一種圓領窄袖，左右開衩的長袍。
在隋代末年，隋煬帝下令用顏色來區分官員和平民的衣著，限定五品以上的官員可以穿紫袍，六品以下的官員分別用紅、綠兩色，小吏們用青色，平民用白色，屠夫商人只許穿黑色衣服，士兵穿黃袍。
宋朝統一全國後，在宋太祖建隆二年，頒布了新的服飾制度。宋代的官服仍分為祭服、朝服和常服三種。祭服維持唐代的式樣，但各種的等級略有降低。宋初，朝服的式樣仍與唐代朝服相同，僅將進賢冠的梁數做了改變，由二梁開始，直至五梁。到元豐二年，宋神宗廢除了隋唐以來依照官員品級確定冠綬的規定改由官員職位決定服飾，共分為七等冠綬。 從宋代開始，官員穿朝服，必定在脖子上套一個上圓下方的飾物，叫作方心圓領。宋代的常服繼承了唐代的衣式，並和唐代一樣，常服靠顏色來區別品級。 宋代官服中變化最大的是頭的襆頭。唐代的軟襆頭在宋代變成了硬胎硬腳的一種帽子，有了固定的形狀。胎架用鐵絲和竹篾製成，外面罩漆紗。官員最常戴的是直腳襆頭，腦後有兩根直尺一樣的腳，水平伸出。開始較短，後來越伸越長，甚至有一丈長。至於低級吏員和皂隸，服裝較為簡單，衣裾較短，衣袖較窄，戴的多是腳向上彎起的交腳襆頭。
遼國在北方與北宋並峙，所以遼國的官員服制就受到了漢文化的影響。遼代官員分南北兩班，太後和北班契丹大臣們穿用契丹本族的服飾，而國王和南班漢族大臣們使用漢服，就是沿循唐代官服制度的後晉服式。它由圓領長袍、玉帶和褲、靴所組成。
繼遼國之後在北方興起的金國，自天眷三年正式宣布冠服制度。這種制度較多吸收了唐宋時代漢族帝王官員服飾的特點，只是比較簡單一些。皇帝的祭祀禮服採用通天冠、絳紗袍；朝服是淡黃袍，腰束烏犀帶。官員們的朝服為紅色大袖羅衣、紅羅裙、戴進賢冠；公服採用襕衫。
蒙古族入主中原後，建立了元朝。在元代中葉，元仁宗在保持蒙古人固有衣冠的基礎上，下令中書省規定服色等級，嚴格了衣冠服飾制度。在唐宋官服式樣的基礎上確定了和它們大致相似的冕服、朝服、公服。
朱元璋建立了明朝後，帝王官員的服飾制度達到了最完備、最繁縟的地步。帝王服裝上增加了團龍紋，這是明代才開始形成的禮儀制度。龍紋成了帝王的專用徽記。這種綉龍的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服裝，是明太祖在洪武三年正式制定的。除了織有金盤龍紋的圓領窄袖黃袍外，還有折角向上巾，玉帶和皮靴幾種成分。明世宗嘉靖七年，曾經規定了一種皇帝的新常服，叫燕弁服，由烏紗弁帽、玄色袍、玉帶和白襪黑履組成。明代給每級官員都設計了一種動物圖案作標志，把它綉在兩塊正方形的綿緞上，官員常服的前胸後背各綴一塊，這種就是補子，這種官服就叫補服。
明太祖洪武二十六年法令規定：文武百官的朝服都沿襲唐宋朝服的式樣，外穿紅羅上衣、下裳和蔽膝，內穿白紗單衣，足登白襪黑履，腰束革帶和佩綬，頭戴有梁冠。官員的等級通過冠的梁數和綬帶的不同紋飾表示。明代官員們在重大朝會的場合要穿公服。公服由展腳硬襆頭和盤領寬袖長袍組成。袍服的顏色根據官品而定。
由東北關外的女真民族建立的清朝，是中國歷史上最後一個封建專制王朝。清朝的官服突出了滿族的民族特色，徹底改變了延續幾千年的漢族官服面貌。這些服式的滿族特色突出表現在冠帽、馬蹄袖、袍褂和長褲上。
清代官員的禮帽十分特殊，就是人們很熟悉的拖著羽毛長翎的圓頂大帽。它分為兩種：一種是從8月戴到來年2月，叫暖帽，另一種在3月至8月戴 ，叫作涼帽。暖帽為圓形，中間圓頂，周邊有一道寬折檐，用黑色的呢料、絨布或綢緞製成。帽檐是貂皮、海龍皮、狐皮等名貴皮料做成。帽子頂上綴有紅色的帽緯，中央裝著頂珠。頂珠用寶石、珊瑚、金、銀等製作，是區分官品高下的重要標志。涼帽是一個圓錐體的笠帽，用玉草或藤絲、竹絲編成。外面罩上羅紗，綴有紅色帽幃，加有頂珠。皇帝的帽子最為華貴，有3層帽頂，上面嵌有金龍。冠頂用金絲嵌制，上鑲4條金龍，每條龍都口銜寶珠，冠頂中央嵌1顆大珍珠，周圍也嵌有珍珠寶石。 馬蹄袖，本名"箭袖"，是武士射箭時擋在手部的防護衣物。外形酷似一隻馬蹄。它裝在清人常穿的開衩箭衣袖口上，平時可以翻起，行禮時放下來蓋住手。它是清人特別看重的滿族民族服飾。
滿族袍褂是最主要的禮服，它與漢族袍服明顯不同，上身緊窄貼身，袖子較細瘦，下身的前後左右開衩，這也是有等級限制的。皇室袍子開四衩，官員百姓的袍褂只許在前後開兩衩。袍子均為圓領，右衽。皇帝的禮服袍子用明黃色，綉有龍紋。官員和命婦們穿綉有蟒紋的袍子。
在袍服外面加穿外褂，是滿族服裝的一大特徵。外褂比袍子短，一般是對襟、圓領、袖子較寬松，袖口平齊。馬褂是一種非常短小的外褂，長不及腰，袖子不過肘部。對襟馬褂也經常被當作宮中禮服穿用。黃色的馬褂最為尊貴。與馬褂相近的還有馬甲，這也是由騎射生活決定的衣服式樣。馬甲沒有袖子，主要貼穿，用以保暖，後來逐漸成了外衣。
❸ 哪些面料適合做夏季服裝
（一） 麻型織物的特點 麻型織物是指麻纖維純紡織物及其混紡或交織物。它具有以下特點： 1． 麻纖維屬纖維素纖維，其織物擁有與棉相似的性能。 2． 麻織物具有強度高、吸濕性好、導熱強的特性，尤其強度居天然纖維之首。 3． 麻布染色性能好，色澤鮮艷，不易褪色。 4． 對鹼、酸都不太敏感，在燒鹼中可發生絲光作用，使強度、光澤增強；在稀酸中短時間作用（1~2分鍾）後，基本上不發生變化。當然，強酸仍對其構成傷害。 5． 抗黴菌性好，不易受潮發霉。（二） 麻型織物的品種麻型織物的品種比棉布和呢絨少得多，但因有其獨特的粗獷風格和涼爽透濕性能，加之近年來的回歸自然潮，使其品種日趨豐富起來。 1． 純麻織物 ⑴薴麻織物 薴麻織物是由薴麻纖維紡織而成的面料，分手工與機織兩類。手工薴麻布俗稱夏布，因其質量好壞不均一，故多用作蚊帳、麻襯、襯布用料；而機織薴麻布品質與外觀均優於手工制夏布，布面緊密平整，勻凈光潔，經漂白或染色後可製做各種服裝。薴麻服裝穿著挺爽、透氣出汗，實屬理想的夏季面料。 ⑵亞麻織物 亞麻織物是由亞麻纖維加工而成，分原色和漂白兩種。原色亞麻布不經漂白、染色，具亞麻纖維的天然色澤。漂白亞麻布經過漂煉、絲光，比原色布柔軟光滑、潔白有彈性。亞麻布因布面細潔平整、手感柔軟有彈性，穿著涼爽舒適、出汗不貼身等優點而成為各式夏令服裝之面料，如外衣、襯衣、窗簾、沙發布等。 ⑶其他麻織物 除薴麻布、亞麻布外，還有許多其它麻纖維織物，如黃麻布、劍麻布、蕉麻布等，這些麻織物在服裝上很少使用，多用於包裝袋、漁船繩索等。另外，近年來非常熱門的羅布麻服裝作為一種保健服飾，也日益為人們所認識和接受。 2． 麻混紡、交織織物薴麻、亞麻纖維均可與其它纖維混紡或交織，大多為低比例麻纖維與化纖、天然纖維混紡或交織，目的是集各類纖維之長，補其所短，使面料性能更加優良，同時也可降低成本價格，受到消費者的歡迎。 ⑴麻棉混紡交織織物 麻棉混紡布一般採用55%麻與45%棉或麻、棉各50%比例進行混紡。外觀上保持了麻織物獨特的粗獷挺括風格，又具有棉織物柔軟的特性，改善了麻織物不夠細潔、易起毛的缺點。棉麻交織布多為棉作經、麻作緯的交織物，質地堅牢爽滑，手感軟於純麻布。麻棉混紡交織織物多為輕薄型，適合夏季服裝。 ⑵毛麻混紡織物 採用不同毛麻混紡比例紗織成的各種織物，其中包括毛麻人字呢和各種毛麻花呢。毛麻混紡布具有手感滑爽、挺括、彈性好的特點，適合製作男女青年服裝、套裝、套裙、馬夾等。 ⑶絲麻混紡織物 絲麻砂洗織物是近年來利用砂洗工藝開發出的新產品。它兼有真絲織物和麻織物的優良特性，同時還克服了真絲砂洗織物強度下降的弱點，產生了爽而有彈性的手感。此面料適合製作夏令服裝。 ⑷麻與化纖混紡織物 包括麻與一種化纖混紡的織物、麻與兩種以上化纖混紡的織物。如：滌麻、維麻、粘麻等織物、「三合一」織物。 a. 滌麻布：指滌綸與麻纖維混紡紗織成的織物或經、緯紗中有一種採用滌麻混紡紗的織物。包括滌麻花呢、滌麻色織布、麻滌帆布及滌麻細紡、滌麻高爾夫呢等品種。滌麻布兼有滌綸與麻纖維性能，挺括透氣，毛型感強。適合製作西服、時裝、套裙、茄克衫等。 b. 「三合一」混紡織物：指麻與兩種纖維混紡的織物，如滌毛麻、滌麻棉、滌腈麻等。這種織物既具有麻織物的涼爽、舒適、挺括透氣的特點，又具有其它兩種纖維的優良特性，如滌毛麻既有麻的風格、又有毛滌花呢彈性好、不易起皺、易洗免燙的特點，可滿足各種用途需要，非常適合製作男女各式時裝、外套、裙料、褲料等。 絲型織物主要是指以蠶絲為原料織成的純紡或混紡、交織的紡織品，它因具有得天獨厚的優良服用性，因此得到了廣泛的使用，其主要特點如下： 1． 蠶絲織物具有較好的強伸度和彈性，但抗皺性能差。 2． 蠶絲織物具有很好的吸濕性、染色性和光澤，所染織物色彩艷麗、光澤明亮。其含水率可達11~12%。 3． 蠶絲織物耐酸不耐鹼。對無機酸具有一定的穩定性（濃的無機酸可使絲綢水解），對鹼反應敏感，但比羊毛穩定。洗滌時應用中性或弱酸性洗滌劑。 4． 蠶絲織物燃燒性能同羊毛，發出燒毛臭味（因為二者均屬蛋白質纖維）。耐熱性高於棉與呢絨，在120℃時幾乎不受影響。 5． 絲織物的耐光性很差，注意防曬，以免泛黃。 6． 蠶絲織物抗黴菌性好於棉、呢絨和粘纖。 絲型織物是高檔的服裝材料，主要以天然蠶絲纖維和各種人造絲、合成纖維絲製成。具有柔軟滑爽、光澤明亮等特點，穿著舒適、華麗、高貴。其品種豐富，種類齊全，可按原料分類，也可按組織結構和外觀特徵加以區分。 1． 按原料分類 絲型織物按原料大體可分為四大類：真絲綢、人絲綢、合纖綢、交織與混紡綢。 ⑴真絲綢 採用天然蠶絲纖維織成的織物。它又可分為桑蠶絲綢、柞絲綢、絹紡綢等。其中，桑蠶絲綢指經、緯全部採用桑蠶絲織成的織品，如塔夫綢、雙縐、電力紡等，其具有光澤柔和、質地柔軟、手感滑爽、穿著舒適有彈性等特點，是理想的夏季高檔服裝面料；柞絲綢是指經、緯均採用柞絲織成的絲綢，如柞絲紡、柞絲嗶嘰等，它具有質地平挺滑爽、手感厚實、彈性好、堅牢耐用等特點，比桑蠶絲綢價格便宜，但光澤和顏色不如桑蠶絲綢；絹紡綢則是指用絹絲織成的織品，如絹絲綢、棉綢等，雖然絹紡原料為絲織廠的下腳料，疵繭廢絲，但其織物仍不失為高檔的服裝面料，具有光澤柔和、手感柔軟、吸濕懸垂性好的優點。不過絹紡服裝穿著後有易泛黃、發毛的缺點。多用於製作男女襯衫、睡衣、睡袍等。 ⑵人絲綢 採用粘膠人造絲織成的織物，如立新綢、美麗綢、有光紡等。這類面料具有質地輕薄、光滑柔軟、色澤鮮艷的特點，但由於粘膠絲濕強力低下，彈性較差，故人絲綢濕強低，彈性差，易起皺，穿著時衣服底邊易變形。人絲綢的縮水率較大，剪裁前應預縮。 ⑶合纖綢 採用合纖長絲織成的織品，包括滌絲綢、錦絲綢、滌絲縐、滌綸喬其紗等，這類織物具有天然絲織物的外觀，但其綢面更平挺、身骨更堅牢、耐磨性、彈性更好，缺點是光澤不太柔和，吸濕、透氣性差，穿著有悶熱感。其服裝縫紉和穿著時易扒絲。 ⑷交織綢與混紡綢 用人造絲或天然絲與其它纖維混紡或交織而成的仿絲綢織品，如織錦緞、羽紗、線綈、滌富綢等。面料的特點由參與混紡或交織纖維的性質決定。 2． 按組織結構和外觀特徵分類 絲型織物按組織結構和外觀特徵分為十四大類，即：紡、綾、緞、縐、綢、絹、綃、綈、紗、羅、葛、錦、呢、絨類。每類中有很多品種，下面就其主要品種介紹。 ⑴紡類 指用桑蠶絲、絹絲、人造絲等為原料織成的平紋織物，經緯絲一般不加捻或加弱捻，織出織品後，再經煉染或印花。紡類織物質地輕薄、布面平整細密。常見的品種有電力紡、杭紡、絹絲紡、彩格紡、富春紡、華春紡、無光紡、有光紡等。 a. 電力紡：用桑蠶生絲織成。質地緊密細潔，光澤肥亮，布身輕薄滑爽，比綢飄逸透涼，比紗密度大，適合製作夏季男女襯衫、裙子服裝及羊毛衫里料等。 b. 杭紡：因產地在杭州而得名，屬桑蠶生絲織成面料。織品無正反面之分，綢身質地粗獷厚實、手感柔挺，穿著舒適涼爽，為夏季襯衫、裙、褲等的材料。 c. 絹紡：以純桑蠶絹絲為原料織成的絲織物。具有質地豐滿柔軟、織紋簡潔、光澤柔和、觸感宜人的特點，並有良好的吸濕、透氣性。主要用來製作夏季服裝，多為外銷。 d.柞絹紡：由柞絹絲織成，類同桑絹紡。質地豐厚糯爽，手感比桑 絹紡略糙，綢面略帶褐色。可做春、秋外衣料或裝飾用綢。 e.富春紡：由粘膠絲和人造棉交織而成的紡類織物，分素色、印花、漂白品種。質地豐厚、手感柔軟，布面呈現有橫向細條（原因是經紗細、緯紗粗）。適合用作夏季連衣裙或被褥面料，也可用作冬季棉衣面料。其缺點在於濕強差、縮水大、易皺，須在製作前進行預縮或放碼處理。 ⑵緞類 由桑蠶絲或人造絲為原料織成的緞紋織物，分經面緞和緯面緞二種，一般經紗不加捻或少加捻。緞類織物具有外觀明亮、滑潤，但不耐磨、易起毛等特點。常見的品種有：素軟緞、花軟緞、九霞緞、花廣綾、綉錦緞、絨面緞等。 a. 素軟緞：由桑 蠶絲織成或由桑蠶絲和人造絲交織而成的緞類織物。具有經、緯密相差很大、質地柔軟、緞面光亮素靜無花的特點，主要用來作被面、婦女及兒童服裝，或加工成工藝品、戲裝等。 b. 花軟緞：以真絲與人造絲為原料織成的提花緞類織物。具有質地柔軟、光滑、花紋鮮明突出、精緻細巧的特點。花軟緞根據花型大小分為大花與小花兩類。主要用來做婦女、兒童服裝及少數民族服裝。 c. 九霞緞：是平經縐緯的純桑絲提花織物，即經紗採用兩根並合絲，緯紗用強捻絲並以2S、2Z捻交替織入的交織緞。具有綢面色澤光亮柔和、質地柔軟、富有彈性的特點，尤其地組織呈現縐紋效應，光澤較暗淡，因此花紋就顯得格外鮮艷明亮、燦爛奪目，這便是九霞緞名稱的由來。這種綢緞一般染成深色和淺色織品，是製作婦女服裝的最佳衣料之一。 d. 花廣綾：是單經單緯的純桑絲提花緞類織物。因此這種面料是在八枚經緞紋地上，顯出八枚緯緞紋花，具有綢面光滑、質地柔軟、花型分布均勻的特點。 ⑶綢類 指採用桑蠶絲、人造絲、合纖絲等純織或交織而成的無其它類絲織物特徵的各種花、素絲綢織物，一般採用平紋或各種變化組織。綢類絲織物比紡類稍厚重些，但其品種輕重、厚薄差異較大，輕薄型的綢質地柔軟，富有彈性，常用作襯衫、裙料等；中厚型綢面層次豐富，質地平挺厚實，適宜作各種高級服裝，如西服、禮服或供室內裝飾之用。常見品種有：雙宮綢、綿綢、大同綢、四季料、塔夫綢、花線春等。 a. 塔夫綢：採用平紋組織和高於一般綢織物密度織成的高檔綢。具有質地緊密、綢面細結光滑、平挺美觀、光澤柔和自然、不易臟污等特點，缺點是易折皺、折疊重壓後摺痕不易恢復，適用於夏季服裝衣料及服飾配件頭巾、傘布之類用料。 b. 雙宮綢：緯紗採用雙宮絲的純桑蠶絲素色綢類平紋絲織物。因經細緯粗，綢面呈現均勻而不規則的粗節，質地緊密挺括、色光柔和，有色織與白織之分。雙宮綢宜作西式服裝面料和裝飾用綢，也可用於貼牆裝飾。使用應注意綢身披絲現象，因為經細緯粗相差較顯著。雙宮綢是國際上頗為流行的品種之一。 c. 花線春：又名「花大綢」，是浙江杭州、紹興的傳統產品。採用桑蠶絲純織或桑蠶絲與棉紗交織而成，屬平紋地小提花織物。花線春織物的特點是：布面為滿地花圖案，組織緊密，質地厚實、堅韌，光澤柔和豐潤。適用於少數民族外衣和禮服、男女服等。 d. 四季料：採用柞蠶絲與柞絹絲交織而成的綢類平紋絲織物。其特點是：質地輕薄柔軟，光澤柔和，既有絲的珠寶光澤，又酷似羊毛手感，同時具有良好的吸濕性和透氣性。其產品多為染色綢和練白綢，宜做各式男女服裝，尤其適宜做連衣裙、領帶和高級內衣用料。 ⑷縐類 採用絲線加強捻或運用縐組織等手段織制的外觀呈現小顆粒狀縐紋效應富有彈性的絲織物，稱為縐類絲織物。它的品種很多，其中以平紋組織織成的佔大多數，如中薄型的雙縐、花縐、碧縐，中厚型的緞背縐、留香縐等。 a. 雙縐：採用平經縐緯，以平紋組織織成的縐類絲織物。它採用了兩種不同捻向的強捻緯紗以ZS、ZZ交替織入，在布面上形成隱約可見的均勻閃光細鱗紋，別具風格。具有手感柔軟、富有彈性、輕薄涼爽等特點，屬絲綢中高檔品種。但縮水率較大，在製作前應注意預縮或放縮率。雙縐有漂白、染色、印花等品種，用途很廣，適宜製作襯衫、裙子、頭布、綉衣等。 b. 碧縐：採用與雙縐相似的織法，只是緯紗由三根並合強捻絲與呈螺旋狀的單絲相互抱合成線，從單方向織入，也稱單縐。碧縐綢面呈現細小的螺旋狀閃光縐紋，光澤和順，質地柔軟輕滑、堅牢耐穿，綢身比雙縐略厚。碧縐的品種也有素色、條、格之分，適宜做春、秋、夏裝。同樣也存在縮水率大的缺點，使用時務必留意。 c. 桑波緞：採用平經縐緯織成的純桑蠶絲提花縐類絲織物，是在五枚緯面緞紋地上提出五枚經面緞紋花，具有爽挺舒適、彈性好、緞面光澤柔和、地部略有微波紋的特點。用作男女襯衫或婦女裙料等。由於緞紋浮線較長，織物易起毛，因此不宜多洗。 ⑸綾類 採用斜紋或變化斜紋為基礎組織，表面具有明顯的斜紋紋路，或以不同斜向組成的山形、條格形以及階梯形等花紋的花、素絲織物，一般採用桑蠶絲或蠶絲與化纖長絲交織而成。綾類織物具有質地輕薄、手感柔軟、光澤和順的特點。常見品種有：真絲斜紋綢、絹緯綾、柞花綾、花粘綾、美麗綢、采芝綾、羽紗等。 a. 真絲斜紋綢：也稱真絲綾，是用純桑蠶絲織成的綾類絲織物，一般為2/2斜紋組織。面料具有質地柔軟光滑、光澤柔和、色彩豐富、輕薄飄逸等特點。多用來製作襯衫、連衣裙、睡衣及方巾、長巾等。 b. 絹緯綾：採用2/2斜紋組織以桑蠶絲與桑絹絲交織的綾類絲織物。產品質地中型偏薄，綢面微亮，紋路清晰，如同絲毛織物，適合用作服裝或領帶面料。 c. 采芝綾：採用桑蠶絲與粘膠絲交織的起花綾類絲織物，其中經紗用兩組紗，一組為桑蠶絲，一組為有光粘膠絲，緯紗用一組有光粘膠絲，以1/3破斜紋組織織成。這種面料質地中型偏厚，地紋星點隱約可見，適合作婦女春秋裝、冬季棉衣面料及兒童斗篷等。 d. 美麗綢：又稱美麗綾，屬純粘膠絲綾類絲織物，用3/1↗斜紋織成。具有綢面光亮平滑、斜紋紋路清晰、反面暗淡無光的特點。一般以淺灰、咖啡、醬紅、元色為主，是高檔的服裝里料。有的書中也將其歸為綢類。 ⑹絹類 採用平紋或重平組織織成的桑蠶絲、人造絲純織或交織物，具有先染後織的特點，經緯紗不加捻或加弱捻。絹類織物綢面細密挺爽、光澤柔和，既可用作服裝，又可作裝飾物。主要品種有：塔夫絹、彩花絹紡、天香絹、迎春絹、絨地絹、格夫絹等。 a. 塔夫絹：一般採用純真絲色織而成的提花絹類絲織物，也可採用人絲或滌絲制織而成，用平紋組織。具有質地平挺滑爽、織紋緊密細膩、花紋光亮突出的特點，人絲、滌絲塔夫絹還具有價格低廉的優勢，一般用作婦女服裝、禮服及傘面、鴨絨服裝面料等。 b. 天香絹：以桑蠶絲為經、粘膠絲為緯的平紋提花絹類織物。因有兩組緯紗，故又稱雙緯花綢。具有綢面細潔雅緻、織紋層次較多、質地緊密、輕薄柔軟、花紋明亮多彩的特點。主要用來製作婦女服裝、兒童斗篷等。 c. 格夫綢：採用桑蠶絲和金銀絲交織的色織絹類絲織物，是在素塔夫絹地上有規律地嵌入少量金銀絲。織物質地平挺滑爽，格紋銀光閃爍，為一種高級塔夫織物。宜做婦女春秋服裝及夜禮服。 ⑺綃類 採用桑蠶絲、人造絲、合纖絲等制織的低密度平紋或透孔組織織物。具有質地爽挺輕薄、透明、孔眼方正清晰等特點，有素綃、提花綃、修花綃之分。主要用作晚禮服、頭巾、披紗及工業篩網等。常見品種有真絲綃、建春綃、素絲綃、長虹綃、伊人綃、爛花綃等。 a. 真絲綃：採用純桑蠶絲織成的平紋綃類織物。因為使用半精練紗線，故具有絲身剛柔糯爽、織物孔眼清晰、質地輕薄平挺的特點。主要用作夜禮服、宴會服、舞台裝等。 b. 素絲綃：採用純錦綸絲織成的變化平紋組織綃類織物。其質地輕薄透孔，適合作頭巾或裝飾料。 c. 爛花綃：採用錦綸絲和有光粘膠絲交織的經起花爛花綃類絲織物。因為錦綸絲和粘膠絲具有不同的耐酸性能，經爛花後，花、地分明，織物具有綃地透明、花紋光澤明亮、質地輕薄爽挺的特點。主要用作窗紗、披紗、裙料等。 ⑻綈類 採用長絲作經、棉紗或蠟紗作緯，以平紋組織交織的絲織物。具有質地粗厚、耐用、織紋簡潔清晰的特點。有素、花綈之分，多用於被面、裝飾用綢。常見品種為：一號綈、蠟線綈、素綈等。 a. 一號綈：採用粘膠絲作經，絲光棉紗作緯交織成平紋地經起花綈類織物，其經密約為緯密的三倍，是線綈類織物中最堅牢耐穿的一種。質地堅實豐厚、地紋光澤柔和，適宜製作秋冬季服裝和裝飾綢料。 b. 蠟線綈：採用粘膠絲作經，蠟光棉紗作緯交織成平紋地經起花綈類織物，經密約為緯密的兩倍。具有綢面光潔、手感滑爽的特點，多用作秋冬季服裝或被面等。 c. 素綈：採用銅氨絲作經，蠟光棉紗作緯交織成平素綈類織物，其經密約為緯密的兩倍，平紋組織製造。具有質地粗厚縝密、絲紋簡潔清晰、光澤柔和的特點，常以元色、藏青、醬紅、咖啡為多，是製作男女棉襖的適宜面料。 ⑼葛類 經絲細而密，緯絲粗而疏，經、緯用相同或不同種類原料織成的表面有明顯橫向凸紋的花、素絲織物稱為葛類。一般採用平紋、經重平或急斜紋組織，經紗用人造絲，緯紗用棉紗、羊毛紗或混紡紗，也可採用經、緯全是真絲或人造絲。葛類織物質地厚而較堅牢，外觀粗獷，橫棱凹凸明顯，多用作春秋季和冬季的襖面、沙發坐墊面料等。常見品種有：明華葛、文尚葛、金星葛、素毛葛等。 a. 明華葛：採用純粘膠絲織成的經細緯粗、經密緯疏、平地經起花葛類織物。其綢面具有明顯橫凸紋效應，且呈現隱約花明地暗的效果，質地較柔軟。主要用作春秋服裝或冬季棉襖面料。 b. 文尚葛：採用粘膠絲與棉紗交織的葛類織物，以聯合組織織成，外觀具有明顯的橫凸紋，質地精緻緊密而較厚實，色光柔和。大多用作春、秋、冬季服裝，還可做沙發面料、窗簾等。 c. 素毛葛：採用粘膠與人造毛紗或棉紗交織的平紋類葛類織物。其經緯密相差很大，經密約為緯密的4倍，故綢面橫凸紋明顯，質地厚實，光澤柔和，類似於文尚葛。常用作春秋裝或棉襖面料。 (10)錦類 錦是絲織品中最精巧的產品，採用斜紋、緞紋組織，由真絲與人造絲為原料交織而成的絢麗多彩的色織大提花織物。其織品質地厚實豐滿，外觀五彩繽紛、富麗堂皇，花紋精緻古樸，是製作服裝襖面、旗袍與室內裝飾物的極佳材料。錦類品種繁多，用途很廣，有傳統名錦蜀錦、宋錦、雲錦，有常見的錦品織錦緞、彩庫錦、百花錦等。 a. 蜀錦：產於四川的一種緞面提花織物，分經錦和緯錦兩類。其質地堅韌豐滿，紋樣風格秀麗，配色典雅，富有民族和地方特色。蜀錦包括雨絲錦、方方錦、浣花錦、鋪地錦、民族錦、彩暈錦等。常作為高級服飾和裝飾用料及民族用料。 b. 宋錦：模仿宋朝錦緞風格的傳統產品。是採用純桑蠶絲或桑蠶絲與有光粘膠絲交織的緯起花錦類織物，具有錦面平挺、結構精細、光澤柔和雅緻、色彩圖案古色古香等特點。宋錦產品專供名人書畫和貴重禮品的高級裝貼用。 c. 雲錦：雲錦同蜀錦、宋錦一起稱為中國的三大名錦。產於南京，是由桑蠶絲與金銀皮、粘膠絲交織而成的傳統提花多彩特色錦類絲織物。由於織物圖案中常配以祥雲飛霞，猶如天空多彩變幻的雲霞，故名雲錦。雲錦具有質地緊密厚重、風格毫放飽滿、典雅雄渾、色彩富麗等特點，品種有庫錦、庫緞、妝花三大類。適宜做少數民族服裝和各種裝飾材料。 d. 織錦緞：為傳統的熟織提花絲織物。採用真絲加捻絲為經、有光粘膠絲為緯織成的經面緞紋提花織物。具有花紋精細、質地厚實緊密、緞身平挺、色澤絢麗、少則三色、多則七八色甚至十色的特點，實屬高檔絲織物。一般適於做旗袍、便服、睡衣、禮服及少數民族節日盛裝等高檔服用衣料。 e. 百花錦：由桑蠶絲作經、四色粘膠絲作緯交織成的經緞地緯提花錦類織物。具有織物精緻華麗，花紋多彩豐富，富有立體感的特徵。宜作春秋服裝或冬季襖面。 (11)紗類 採用加捻桑絲線、人造絲或合纖絲織成的透明輕薄織物。其經緯密度較疏鬆，表面具有全部或局部透明紗眼，透氣性好，質地輕薄，廣泛用作窗簾、蚊帳及夏季服裝。常見品種有：喬其紗、蘆山紗、莨紗、窗簾紗等。 a. 喬其紗：經緯紗均採用強捻絲，其中經紗以2S、2Z相間而緯紗以2Z、2S相間排列織成的經緯密均較稀疏的平紋絲織物。具有質地輕薄稀疏、表面呈現細微均勻縐紋、紗孔明顯、懸垂飄逸的特徵。適宜做夏季女衣裙、襯衫及婚禮服等。 b. 蘆山紗：浙江湖州市的傳統產品，採用純桑蠶絲織制的平紋提花織物。經、緯絲採用加捻絲，經絲以8S、8Z間隔排列，且經密是緯密的2倍多。所織織物具有綢面縐紋明顯、色彩素潔、直條清晰並略有細小紗孔、手感輕薄爽挺、透氣性好的特點。適於做夏季襯衫或長褲。 (12)羅類 採用合股絲做經緯紗織成的絞經織物。其中，經紗有兩組，緯紗一組，織成綢面呈橫向或直條狀紗孔，分別稱為橫羅或直羅，具有與紗相類似的特點，因此常與紗連在一起稱作紗羅織物。其歷史悠久，品種很多，常見的有：杭羅、窗錦羅、素羅等。 a. 杭羅：原產於杭州，由純桑蠶絲織制的羅織物，故名「杭羅」。以平紋和紗羅組織聯合構成，其綢面具有等距規律的直條形或橫條形的紗孔，孔眼清晰，質地剛柔滑爽，穿著舒適涼快，耐穿、耐洗。多用作夏季襯衫、便服面料。 b. 窗錦羅：以桑蠶絲織成的提花羅類織物，具有表面直條形孔眼清晰，並在其中綴織經花和少量陪襯緯花的特色，質地輕薄挺括，懸垂性好，風格別致。主要用作夏季服裝或窗簾裝飾等。 ⒀ 呢類 採用縐組織、平紋、斜紋等組織，應用較粗的經緯絲線制織的質地豐厚仿毛型感的絲織物，稱為呢類絲織物。一般以長絲和短纖紗交織為主，也有採用加中捻度的桑蠶絲和粘膠絲交織而成。根據外觀特徵，可將「呢」分為毛型呢和絲型呢兩類，其主要品種為：大偉呢、五一呢、康樂呢、四維呢、博士呢、紗士呢等。 a. 大偉呢：為仿呢織物，屬平經縐緯小提花類。正面織成不規則呢地，反面為斜紋變化組織，具有呢身緊密、手感厚實、光澤柔和、綢面暗花紋隱約可見猶如雕花效果的特徵。適合製作長衫、短襖等。 b. 紗士呢：由粘膠絲平經平緯織成的平紋小提花呢類織物。具有質地輕薄、平挺、手感滑爽、外觀呈現隱約點紋的特徵。常用作夏令或春秋服裝。 ⒁絨類 採用桑蠶絲或化纖長絲，通過起毛組織制織而成的表面具有絨毛或絨圈的花素織物，稱為絲絨織物，具有外觀絨毛緊密、聳立、質地柔軟、色澤鮮艷光亮、富有彈性等特點。主要品種有：天鵝絨、喬其絨、金絲絨、立絨、爛花絨等。 a. 天鵝絨：也稱作漳絨，因起源於福建漳州而得名。是表面具有絨圈或絨毛的單層經起絨織物。具有絨圈或絨毛濃密聳立，光澤柔和，質地堅牢耐磨等特點，多以黑色、紫醬色、杏黃色、藍色、棕色為主。常用作高檔服裝面料、帽子和沙發、靠墊面料等。其貯存以掛藏為宜，以免絨毛倒伏，影響美觀。 b.喬其絨：採用桑蠶絲和粘膠絲交織的雙層經起絨絲織物，由雙層分割形成絨毛。其起絨部分採用有光粘膠絲，而地經地緯均採用強捻桑蠶絲，故具有絨毛聳密挺立、呈順向傾斜、手感柔軟、富有彈性、光澤柔和等特點。喬其絨可經割絨、剪絨、立絨、爛花、印花等整理，得到爛花喬其絨、燙漆印花喬其絨等名貴品種。宜作婦女晚禮服及少數民族禮服等。 c.立絨：採用桑蠶絲和人造絲相交織的經起毛雙層絨織物。織造方法同喬其絨，區別在於：立絨毛密、短而平整，挺立不倒。具有絨身緊密、手感柔軟豐滿、光澤柔和、質地堅韌等特點。適合作婦女服裝、節日盛裝等。使用時應防止水滴濺上而引起不美觀的水漬痕。
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❺ 請問這是什麼面料
一）棉[COTTON]
優點：1、吸濕透氣性好，手感柔軟，穿著舒適；2、外觀朴實富有自然的美感，光澤柔和，染色性能好；3、耐鹼和耐熱性特別好。
缺點：1、缺乏彈性且不挺括，容易皺性；2、色牢度不高，容易褪色；3、衣服保型性差，洗後容易縮水和走形（縮水率通常在4%~12%左右）；4、特別怕酸，當濃硫酸沾染棉布時，棉布被燒成洞，當有酸（比如：醋）不慎弄到衣服上，應及時清洗以免醋酸對衣服產生致命的破壞。
洗滌方法：1、可用各種洗滌劑，可手洗或機洗，但因棉纖維的彈性較差，故洗滌時不要用大挫洗，以免衣服變型，影響尺寸；2、白色衣物可用鹼性較強的洗滌劑高溫洗滌，起漂白作用，貼身內衣不可用熱水浸泡，以免出現黃色汗斑。其他顏色衫最好用冷水洗滌，不可用含有漂白成份的洗滌劑或洗衣粉進行洗滌，以免造成脫色，更不可將洗衣粉直接倒落在棉織品上，以免局部脫色；3、淺色、白色可浸泡1~2小時後洗滌去污效果更佳。深色不要浸泡時間過長，以免褪色，應及時洗滌，水中可加一匙鹽，使衣服不易褪色；4、深色衣服應與其它衣物分開洗滌，以免染色；5、衣服洗好排水時，應把它疊起來，大把的擠掉水分或是用毛巾包捲起來擠水，切不可用力擰絞，以免衣服走形。也不可滴干，這樣衣服晾乾後會過度走形；6、洗滌脫水後應迅速平整掛干，以減少折皺。除白色織物外，不要在陽光下暴曬，避免由於曝曬而使得棉布氧化加快，從而降低衣服使用壽命並引起褪色泛黃，若在日光下晾曬時，建議將裡面朝外進行晾曬。
（二）毛[WOOL]蛋白質纖維
優點：1、羊毛是很好的親水性纖維，具有非常好的吸濕透氣性，輕薄滑爽，布面光潔的精紡毛織物最適合夏季穿，派力司、凡立丁等毛織物就屬於這類織物；2、羊毛具天然捲曲，可以形成許多不流動的空氣區間作為屏障，具有很好的保暖性，所以較厚實稍密的華達呢、啥味呢很適合作春秋裝衣料；3、羊毛光澤柔和自然,手感柔軟，與棉、麻、絲等其它天然纖維相比較，有非常好的拉伸性及彈性恢復性，熨燙後有較好的褶皺成型和保型性，因此它有很好的外觀保持性。
缺點：1、羊毛受到摩擦和揉搓的時候，毛纖維就粘在一起，發生抽縮反應（就是通常說的縮水，20%的縮水屬於正常范圍）；2、羊毛容易被蟲蛀，經常磨擦會起球；3、羊毛不耐光和熱，這對羊毛有致命的破壞作用；4、羊毛特怕鹼，清洗時要選擇中性的洗滌劑，否則會引起羊毛縮水。
洗滌方法：1、如果使用洗衣機來洗，不要使用波輪洗衣機，最好使用滾筒洗衣機來洗，而且只能選擇柔和程序。如果手洗最好輕輕揉洗，不可使用搓衣板搓洗；2、洗滌劑要一定要選擇中性的，如：洗潔凈、皂片、羊毛衫洗滌劑，不易使用洗衣粉或肥皂，否則衣服很容易發生縮水；3、洗之前最好用冷水短時間浸泡（10~20分鍾），這樣洗滌效果會更好，水溫盡可能低，絕對不允許超過40度，否則洗的時候衣服很容易縮水；4、洗滌時間不宜過長（3~5分鍾），以防止縮水，用洗衣機脫水時應用干布包好才能進行脫水，以一分鍾為宜；5、衣服洗好人工排水時，應把它疊起來，大把的擠掉水分或是用毛巾包捲起來擠水，此時用力要適度，絕對不允許擰絞，以免衣服縮絨；6、把過凈後的衣服放入加有2～3滴醋的水中浸泡5分鍾，再用清水凈1~2次，中和衣物中的鹼，使毛織品顏色鮮明、質地柔軟；7、晾曬時應在陰涼通風處晾曬，不可掛曬，只可半懸掛晾乾，以免走形，不可以在強烈日光下曝曬，以防止織物失去光澤和彈性從而減低衣服的壽命；8、高檔全毛料或毛與其他纖維混紡的衣物建議乾洗，夾克類及西裝類須乾洗。
日常保養：1、穿過的服裝因換季，需儲存時，要洗干凈，以免因汗漬、塵灰導致發霉或生蟲；2、儲藏時，最好不要折疊，應掛在衣架上存放在箱櫃里，以免穿著時出現褶皺，應放置適量的防霉防蛀葯劑，以免發霉、蟲蛀；3、存放的服裝要遮光，避免陽光直射，以防褪色；4、應經常拿出晾曬(不要曝曬)，在高溫潮濕季節晾曬次數要多些，拍打塵灰，去潮濕，曬過後要涼透再放人箱櫃5、如果羊毛衣服變形，可掛在有熱蒸汽處或蒸汽熨斗噴一下懸掛一段時間就可恢復原狀（如：出差住賓館時，褶皺西裝懸掛在有蒸汽的浴室內1個小時）；6、在整形熨燙時，不可直接用熨斗熨燙，要求墊濕布熨燙，以免起亮光。
小知識：1、山羊絨被稱為開司米（CASHMERE），所以一提到「開司米」，就是指山羊絨；2、毛滌織物是指用羊毛和滌綸混紡製成的織物，這種織物既可保持羊毛的優點，又能發揮滌綸的長處，是當前混紡毛料織物中最普通的一種；（舉例：精紡毛滌薄型花呢又稱涼爽呢，俗稱「毛的確涼」，毛滌薄型花呢與全毛花呢相比：質地更輕薄，折皺回復性更好，更堅牢耐磨，易洗快乾，褶襇更持久，尺寸更穩定，更不易蟲蛀，唯獨手感不及全毛柔滑。）3、毛粘混紡是指用羊毛和粘膠纖維混紡製成的織物，目的是為以降低毛紡織物的成本，又不使毛紡織物的風格因粘膠纖維的混入而明顯降低。由於粘膠纖維的混入，將使織物的強力、耐磨、特別是抗皺性、蓬鬆性等多項性能明顯變差。
（三）絲[SILK]蛋白質纖維
優點：1、富有光澤和彈性，有獨特「絲鳴感」，穿在身上有懸垂飄逸之感；2、絲具有很好的吸濕性，手感滑爽且柔軟，比棉、毛更耐熱。
缺點：1、絲的抗皺性比毛要差；2、絲的耐光性很差，不適合長時間曬在日光下；3、絲和毛一樣，都屬於蛋白質纖維，特別怕鹼；4、絲制衣服容易吸身、不夠結實；5、在光、水、鹼、高溫、機械摩擦下都會出現退色，不宜用機械洗滌，最好是乾洗。
洗滌：1、忌鹼性洗滌劑，應選用中性的洗衣粉、肥皂或絲綢專用洗滌劑（絲毛凈）；2、冷水或溫水洗滌，洗滌前，最好將衣物在水中浸泡5~10分鍾左右，不宜長時間浸泡；3、輕柔洗滌，可大把輕搓，忌擰絞，忌硬板刷刷洗；4、衣服洗好人工排水時，應把它疊起來，大把的擠掉水分或是用毛巾包捲起來擠水，此時用力要適度，絕對不允許擰絞，以免產生並絲，從而使面料受到嚴重損害；5、如果使用普通洗衣粉或肥皂洗滌時，把過凈後的衣服放入加有2～3滴醋的水中浸泡5分鍾，再用清水凈1~2次，這樣可以中和衣服上的鹼性物質，從而保持絲織物的鮮艷色澤；6、一般可帶水掛在衣架上並放置陰凉處晾乾為宜，忌日曬，不宜烘乾；7、深色絲織物應清水漂洗，以免褪色；8、與其它衣物分開洗滌；9、切忌擰絞；10、不可暴曬，適合陰干，以免降低堅牢度及引起褪色泛黃，色澤變劣。
保養方法：1、收藏前應把衣服洗凈、在熨燙一遍並晾乾，可以起到殺菌滅蟲的作用，最好疊放，用布包好，最好單獨存放，不可擠壓；2、金絲絨等絲絨服裝一定要用衣架掛起來存放，防止絨線被壓而出現倒絨；3、絲綢不宜放置樟腦丸，否則白色衣物會泛黃；4、如果熨燙絲綢服裝，可在晾到七八成干時，用白布襯在綢面熨燙，但熨斗溫度不可高於130℃，否則絲綢服裝會損傷或「脆化」，影響穿著壽命，熨燙時切忌噴水，避免出現水漬痕，影響外觀；5、真絲衣服色牢度極差，在太陽暴曬後，一經洗滌就退色發白而出現白塊，處理辦法：把衣物放入3%冰醋溶液（或用白醋）中勻染20分鍾，勻染時要用手不停攪動衣服。
（四）麻[LINEN]
優點：1、透氣，有獨特涼爽感，出汗不粘身；2、色澤鮮艷，有較好的天然光澤，不易褪色，不易縮水；3、導熱、吸濕比棉織物大，對酸鹼反應不敏感，抗黴菌，不易受潮發霉；4、抗蛀，抗黴菌較好。
缺點：1、手感粗糙，穿著不滑爽舒適，易起皺，懸垂性差；2、麻纖維鋼硬，抱合力差。
洗滌方法：1、同棉織物洗滌要求基本相同；2、洗滌時應比棉織物要輕柔，忌使用硬毛刷刷洗或用力揉搓，以免布料起毛，洗後忌用力擰絞；3、有色織物不要用熱水泡，不宜在強烈陽光下曝曬，以免褪色；4、在衣服晾到七八成干時可以進行熨燙，若為乾衣服則需要在熨燙前必須噴上水，30分鍾後待水滴勻開再熨燙，可以直接熨燙衣料的反面，溫度可略偏高些，白色或淺色衣服的正面進行熨燙，溫度要略低些，褶襇處不宜重壓熨燙，以免致脆。
（五）粘膠纖維[VISCOSE]
粘膠纖維是以木漿、棉短絨為原料，從中提取自然纖維，在把這些自然纖維經過特殊工藝處理，最後就製成了粘膠纖維。
粘膠纖維包括：莫代爾纖維、啞光絲、粘纖、人造絲、人造棉（人棉）、人造毛
優點：1、粘膠具有很好的吸濕性（普通化纖中它的吸濕性是最強的）、透氣性，穿著舒適感好；2、粘膠織品光潔柔軟，有絲綢感，手感滑爽，具有良好的染色性，而且不宜褪色；
缺點：1、粘膠纖維手感重，彈性差而且容易褶皺，且不挺括；2、不耐水洗、不耐磨、容易起毛、尺寸穩定性差，縮水率高；3、不耐鹼不耐酸。
洗滌：1、水洗時要隨洗隨浸，浸泡時間不可超過15分鍾，否則洗液中的污物又會浸入纖維；2、粘膠纖維織物遇水會發硬，纖維結構很不牢固，洗滌時要輕洗，以免起毛或裂口；3、用中性洗滌劑或低鹼洗滌劑，洗滌液溫度不能超過35度；4、洗後排水時應把衣服疊起來，大把地擠掉水分，切忌擰絞，以免過度走形；5、在洗液中洗好後，要先用干凈的溫水洗一遍，再用冷水洗，否則會有一部分洗滌劑固在衣服上，不容易洗下來，使淺色衣服泛黃；6、洗後忌暴曬，應在陰涼或通風處晾曬，以免造成褪色和面料壽命下降。7、對薄的化纖織品，如人造絲被面、人造絲綢等，應乾洗，不宜水洗，以免縮水走樣。
保養：1、穿用時要盡量減少磨擦、拉扯，經常換洗，防止久穿變形；2、粘纖服裝洗凈、晾乾、熨燙後，應疊放平整，按深、淺色分開放，不宜長期在衣櫃內懸掛，以免伸長變形；3、粘纖服裝吸濕性很強，收藏中應防止高溫，高濕和不潔環境引起的霉變現象；4、熨燙時要求低溫墊布熨燙，熨燙時要少用推拉，使服裝自然伸展對正。
（六）腈綸[ACRYLIC]
腈綸是由85%丙烯腈和15%的高分子聚合物所紡製成的合成纖維，腈綸的性質類似羊毛，所以它又稱為「合成羊毛」。
腈綸包括：亞克力纖維、合成羊毛、拉舍爾
優點：1、質輕而柔軟，蓬鬆而保暖，外觀和手感很像羊毛,保暖性和彈性較好；2、耐熱，耐酸鹼腐蝕（強鹼除外），不怕蟲蛀和霉爛,具有高度的耐曬性（暴曬一年不會壞）；3、易洗、快乾。
缺點：1、耐磨性比其他合成纖維差,彈性不如羊毛；2、吸水性、染色性能不夠好，尺寸穩定性差；3、腈綸衣服容易產生靜電，穿起來不舒服，容易臟；4、腈綸纖維結構不牢固，洗滌時應輕揉。
洗滌：1、可先在溫水中浸泡15分鍾，然後用洗衣粉洗滌，要輕揉、輕搓，不可用搓板搓洗，較厚衣物可用軟毛刷刷洗，最後脫水時要輕輕擰去水分，不可擰絞，脫水後要整形，以免走形；2、純腈綸織物可晾曬，但混紡織物應放在陰涼處晾乾；3、熨燙時需要衣服正面襯濕布熨燙，溫度不宜過高，時間不宜過久，以免收縮或出現極光。
保養：1、由於這類織品不怕蟲蛀，收藏時不必放置樟腦丸，只要保持干凈和乾燥即可；2、衣服褶皺時，只需將衣服展平，用稍微熱點的水浸泡一下。然後取出稍稍用力拉平，較輕的皺折即會平展。
（七）滌綸[POLYESTER]
滌綸纖維的原料是將從石油、天然氣中提煉出來經過特殊工藝處理而得到的一種合成纖維。
滌綸包括：聚酯纖維、的確良
優點：1、面料強度高，耐磨經穿；2、顏色鮮艷且經久不褪色；3、手感光滑，挺括有彈性且不宜走形，抗褶抗縮；4、易洗快乾，無須熨燙；5、耐酸耐鹼，不宜腐蝕。
缺點：1、透氣性差，吸濕性更差，穿起來比較悶熱；2、乾燥的季節（冬天）易產生靜電而容易吸塵土；3、滌綸面料在摩擦處很容易起球，一旦起球就很難脫落。
洗滌：1、用冷水或溫水洗滌，不要強力擰； 2、洗好後易陰干，不可暴曬，以免因熱生皺；3、熨燙時應加墊濕布，溫度不可過高，深色服裝最好燙反面。
（八）氨綸[SPANDEX]
氨綸包括：彈性纖維、萊卡（拉卡）、拉架、斯潘德克斯
優點：1、伸闊性大、保型性好，而且不起皺；2、手感柔軟平滑、彈性最好、穿著舒適、體貼合身；3、耐酸鹼、耐磨、耐老化；4、具有良好的染色性，而且不宜褪色。
缺點：1、吸濕差；2、氨綸通常不單獨使用，而是與其他面料進行混紡。
（九）錦綸（又叫尼龍）[NYLON或POLYAMIND]
優點：1、結實耐磨，是合成纖維中最耐磨、最結實的一種；2、重量比棉、粘膠纖維要輕；3、富有彈性，定型、保型程度僅次於滌綸；4、耐酸鹼腐蝕，不霉不蛀。
缺點：1、吸濕能力低，舒適性較差，但比腈綸，滌綸好；2、耐光、耐熱性較差，久曬會發黃而老化；3、收縮性較大；4、服裝穿久易起毛，起球。
洗滌方法：1、對洗滌劑要求不高，水溫不宜超過40度，以免溫度太熱而走行；2、洗滌時不要猛搓，以免出現小毛球；3、對淺色織品洗後應多沖幾次，不然日久容易泛黃；4、忌暴曬和烘乾，應陰干；5、錦綸耐熱性較差，所以要低溫熨燙，一定要打蒸汽，不能幹燙
❻ 我國56個民族的服飾特點
苗族：苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。
侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。
瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包
❼ 56個民族服飾特點
苗族：苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。
侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。
瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。
京族：京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。
壯族：壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。
黎族：黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣，袖口上綉白色花紋，後背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質地細膩，經磨耐用。
僳僳族：僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的「噢樂」，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（註：硨磲音為車渠，一種蛤）
佤族：佤族服飾有地區差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發,用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲，佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披發，佩戴銀、竹、藤製的飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自製棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。
畲族：畲族男子過去一般穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾，外罩背褡。結婚禮服為青色長衫，祭祖時則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區不同，款式各異。畲族婦女服飾以象徵萬事如意的「鳳凰裝」最具特色，即在服飾和圍裙上刺綉著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻扎著紅頭繩；全身佩掛叮叮作響的銀器。畲族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此，紅、黃、黑也是畲族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領上常綉一些水紅、黃色的花紋。
高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長袖短衣，下著長裙，胸前掛一塊斜方胸衣；有的上身只穿一個背心，下身橫圍一塊腰布，冬天用一塊方布自左肩圍裹其身，頭戴木製八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物，如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等，全身上下被裝點得五光十色。婦女刺綉享有盛名。
水族：水族男子過去多穿對襟上衣，戴馬尾帽或遮陽帽。現多穿大襟長衫，長褲，青布包頭，穿草鞋或布鞋。婦女過去多穿圓領寬袖的對襟上衣，飾以銀扣、下配百褶裙，打綁腿，穿翹尖綉花鞋。現在多穿圓領大襟藍色的寬大半長衫、長褲，系青色綉花圍腰，綰發，頭纏青布或白布帕，穿綉花鞋，盛裝時戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術有相當高的水平。聞名遐邇的「水家布」，質地細膩，紡織均勻，染工技藝純熟，洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣。「豆漿印染」是水族七百年前發明的工序復雜的獨特技藝。
東鄉族：東鄉族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿綉花衣服，式樣為圓領、大襟、寬袖。下穿套褲，褲筒後面開小衩，褲筒、褲腳有鑲或綉的花邊，穿用時，用飄帶扎住褲腳。喜慶節日則身穿綉花裙，足蹬綉花鞋。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴綉著花紋的便帽，外出時戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別，少女和新婚者戴綠色，結婚一年後及中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。戴蓋頭時只露面孔，全部頭發都須遮住。婦女的首飾以銀耳環、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。
納西族：納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現其二元對立的宇宙觀。現在婦女服飾在保留傳統特色的基礎上演變和發展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣，淺藍或白色衫里的雙層百褶長裙，用絲線綉五彩花邊。腰束紅、黃色綵帶，腳穿青布綉花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的「七星披肩」，它是民族心理的深層結構的體現，蘊含著納西族豐富的歷史和思想內涵。
景頗族：景頗族崇尚黑色，男女服飾、包頭都習慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣，老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長刀或扛火槍，體現了景頗族尚武的習俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣，上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙，裹毛織的護腿，筒裙的花色非常鮮艷，喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足。
藏族：藏族的服飾在藏族文化中佔有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條「幫典」，風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以「圍裙」料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有「松巴鞋」和"嘎洛鞋」。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等製作的精美首飾。
土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制，腰系花紋綵帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女著紅色，已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩雲綉花長筒鞋。姑娘梳根發辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統手工藝為刺綉、盤線。
滿族：滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，後演變成寬腰直筒式，長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其製作精緻，不僅鑲上各色花邊，而且還綉有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富於變化，不僅留發、結辮，還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺綉，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案
羌族：羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用，晴天毛朝內，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處都綉有花邊，腰束綉花圍裙與飄帶，腰帶上也綉著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包綉花頭帕。已婚婦女梳髻，再包綉花頭帕。腳穿雲雲鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺綉久負盛名。
布朗族：布朗族過去男子穿花上衣，系青綠小條繩腰帶，膝下系黑藤，裹紅布包頭。婦女上穿花衣，下著筒裙，崇尚黑、藍色，發式為挽髻於腦後，戴青綠珠，飾海貝、戴垂至肩部的大耳環。現代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會用藍靛染布，用「梅樹」皮、「黃花」根作原料，經過一定加工程序，分別染成經久不褪的紅、黃色，極具大自然的風韻。服飾的用料多為自織的土布，輔以必不可少的刺綉。
撒拉族：撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿「洛提」或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長褲則多為黑、藍色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿綉花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾，少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭.
毛南族：毛南族男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族衣料多為青、藍色，以銀質的手鐲、項圈、麒麟等裝扮，藍白分明，格外清秀。小姑娘系一塊綉著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿。「頂卡花」（花竹帽）是毛南族手工產品中的精品，毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾十個蜂窩眼，內襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防雨防曬，美化容顏，兼具實用與裝飾兩種功效。
仡佬族：仡佬族，現有4 3 7 9 9 7人。主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其餘少數散居在雲南、廣西地區。仡佬族聚居區地處黔北，在貴州與四川交界處，是雲貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復雜多樣，年降雨量居全國平均數之首，有豐富的水利資源和動植物資源，適合於農業與多種經營的發展。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的「百濮」，東漢至南北朝時代的「濮」、「僚」，都與其先祖有淵源關系。「仡僚」、「葛僚」、「（亻革）僚」、「仡佬」是隋唐以後各個時期對他們的稱謂，新中國成立以後，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數老年人通仡佬語。
錫伯族：錫伯族男子服飾是大襟長袍或對襟短衫。長袍的樣式是大襟右衽，左右兩邊開衩，喜歡青、藍、棕色，腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同，但領、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質地優良、色澤鮮艷，製作精緻考究。並佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽，婦女則喜歡戴各色頭巾，老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿綉花鞋。刺綉是錫伯族婦女必備的技能，擅長將花鳥魚蟲等圖案綉在服飾及生活用品上。
阿昌族：阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背「筒帕」和「戶撒刀」。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區別。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮發盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質裝飾非常多，有的在胸襟上釘四顆銀紐扣，掛銀鏈，拴銀盒，還在銀盒內裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。
基諾族：基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺綉胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。織布技術原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結實耐用，深受基諾族的喜愛。
怒族：怒族服飾的風格古樸典雅，男子的傳統服飾為交領長衫，及膝長褲，穿時前襟上提，束腰帶，紮成袋狀，以便裝物。蓄發，並用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾，戴鋼質大耳環垂於肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精緻的竹管穿耳，體現其獨特審美觀。
回族：由於散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布製做，式樣為無檐小圓矛，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在以成為民族標志，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。
蒙古族：蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
鄂溫克族：鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮，服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領等處都有用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲製作講究，外面綉著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。
德昂族：德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端掛有綵球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為「別列」支系的婦女上穿對襟上衣，下著及踝長的紅色條紋筒裙，佩戴耳墜，耳筒和銀項圈。稱為「梁」的支系的筒裙則是藍、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。
保安族：保安族男子平時穿白布衫，青布坎肩，黑、藍、灰色長褲，頭戴布制黑、白色圓頂小帽；喜慶節日喜歡穿翻領、大襟、鑲邊的黑色條絨長袍，腰束15尺長的彩色長帶，頭戴禮帽，足蹬牛皮長筒靴；冬天穿褐色翻領皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩，多以燈芯絨為原料，喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩，並鑲有花邊；一般要戴蓋頭，姑娘戴綠的，少婦戴黑的，老婦戴白的；少女平日梳長辮，戴彩色紗巾，節日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品，也是最具特色的佩飾，同時還是表達男女愛情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧，外形美觀，鋒利耐用。
哈尼族：哈尼族崇尚黑色，擅長用藍靛染布，男子穿對襟上衣和長褲，用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領上衣，下著長褲；墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲，打綁腿；版納和瀾滄一帶婦女穿短裙，打護腳，也有著長筒裙或褶裙的。盛行銀飾，無論紐扣、耳環、項圈、手鐲和胸飾，皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上，多有鑲嵌的彩色花邊和刺綉的花紋圖案。
漢族：漢族有1042482187人，佔中國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎上逐步形成的。以農業為主，部分從事現代工業、手工業和商業，創造了高度繁榮的物質與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言，語音差別大。方塊漢字是統一的書面語言。漢族文物典籍浩繁，科技文化發達，在政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術各個領域名人濟濟，造詣博大精深。漢族以大米、麵粉為主食，喜吃蔬菜和肉類，烹調技術考究。住房依地區而不同，木樑立架承重，座北朝南，門樓影壁，斗拱飛檐是其民居的基本特徵。
獨龍族：獨龍族男子過去用一方毯批於背後、由左至右掖，拉向胸前系結，下身穿短褲，惟遮掩臀股前後。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發，前齊眉、後齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環或插精製的竹筒。現在獨龍族普遍穿上了布料的衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。獨龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項戴料珠。獨龍族紡織手藝較發達，所織麻布線毯質地優良，色彩協調，特色鮮明。
朝鮮族：朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結。過去習慣戴笠，現在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的「七色緞」做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙，朝鮮族叫「則」和「契瑪」。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一格。
赫哲族：魚皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮製成衣褲、靰鞡、腰帶、綳腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮製成，腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口並鑲有或綉有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應狩獵或捕魚。製做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然後用特製的熟皮工具反復捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀等特性（註：靰鞡音同兀拉，亦做烏拉）
門巴族：門巴族服飾有地區差異，門隅地區的男女皆穿藏式的赭色氆氌長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個精巧醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制，靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區男女都喜歡穿棉麻製成的衣服，有長、短兩種款式的白色上衣。男子留長發，佩帶耳環和腰刀。婦女穿花色裙子，發辮盤於頭頂，並以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長紡毛線、織氆氌和腰帶，門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環、戒指、項鏈，胸前還掛著護身盒"呷烏"。
珞巴族：珞巴族服飾獨具特色。男子一般穿藏式氆氌長袍，外套黑色羊毛坎肩，長及腹部，為套頭式。背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔，帽檐套著帶毛的熊皮圈，毛向四周伸張，帽後一塊長方形的狗熊皮垂於後背，以防箭射、刀砍。平日外出，身上總是佩掛著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環、各色串珠。婦女一般穿無領窄袖對襟上衣，以麻布為原料。下身圍緊身筒裙，裙長略過膝部，用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍白兩種顏色的項珠，腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發，頭發後面披散，額前齊眉。
哈薩克族：哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族，服裝要便於騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大，主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料製作而成，襯衣採用套頭式，青年男子還喜歡在衣領處綉有花紋圖案，五顏六色，十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍色。姑娘和少婦的連衣裙，袖子綉花、下擺縫花邊，十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統的手工藝術是頗具盛名的刺綉，手法有挑、貼、補、鉤、刺等，各種美麗圖案處處可見，顏色五彩斑斕。
塔塔爾族：塔塔爾族的傳統服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、綉花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣，下配黑色窄腿長褲。農、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙，顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴綉花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。牧區婦女喜歡把銀質或鎳質的貨幣釘在衣服上。
烏孜別克族：烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣，襯衣的領口、袖口和前襟開口用紅、綠、藍相間的絲絨綉成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季，穿長過膝蓋的長袷袢，腰束綢緞或棉布製成的三角形綉花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等，老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大，顏色單調。青年婦子穿的連衣裙色彩艷麗，胸前綉有各式各樣的花紋和圖案，並綴上五彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢子大衣之外，一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣，更顯得氣質高雅，雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴「朵皮」帽子。
❽ 打太極拳穿的專業衣服名字叫什麼
太極服，常按照中國民間傳統服裝樣式製作，荷葉領，對襟盤扣，色彩上受太極陰陽思想影響主要以白色或者黑色為主，講究的太極服還綉制上太極圖圖案。
這個服裝不是必須的，勁極太極服凡寬松點的服裝均是可以練功穿著的。然而，一旦穿過卻必定會愛上他，穿太極服練太極拳，是對太極拳文化
標准太極服(7張)
的認同，畢竟穿與不穿感覺是完全不同的。
太極服在不同的季節需要不同面料的太極服。
冬季，冬天天氣寒冷一身厚厚的冬衣是免不了的，但是你會發現再好的冬衣，也沒專業太極服的感覺舒暢；所以我們需要保暖性好的太極服，選擇保暖性好的面料，外面溫度比較低，無論是外出表演還是鍛煉都要作好保暖工作。
春秋季節的太極服可選面料就很多了，因為這兩季溫度比較適中。面料分兩大類：棉麻和絲綢面料；絲綢的有：真絲的，模擬絲的及各種其它模擬絲效果的面料。一般我們在市面見的比較多的還是綢緞的俗稱："模擬絲"。各類模擬絲價格比較便宜，穿在身上的效果也比較好，特別是比賽和表演的時候更是出彩，光澤亮麗。
當然我們在選擇綢緞的太極服的時候也要注意以下幾點：
1.面料是否柔軟，如果不夠柔軟穿在身上會不夠舒服。
2.質地是否細膩，質地糙的綢穿在身上會不透氣感覺也不舒服。
3.色澤是否光亮，劣質的綢緞織條粗光澤不柔和，沒有優質綢緞的柔亮的光彩。
4.做工是否細致，偷工減料的綢緞產品在下水洗的時候不耐洗，接縫處容易脫線，非常影響太極服的使用壽命。 注意了以上幾點，你就差不多可以挑選到優質漂亮的太極練功服了！ 有的朋友喜歡真絲面料的服裝，喜歡它柔軟細滑的感覺。當然真絲的太極服很飄逸很輕柔，穿著舒服，看起來柔和。但是真絲面料的衣服一般都會需要格外細心的保養和護理。因為它很容易被壓皺，出汗在上面又會留下白色的汗漬，而且洗滌的時候大部分要求乾洗，至少也要輕揉手洗，對洗真絲的水溫要求也很嚴格，穿著之前最好有條件可以低溫熨燙一下，這樣以便保持衣服的穿著效果和外形。另外真絲的太極服價格相對偏高一般市場價在450塊左右，所以如果有的商店售有價格極低的真絲太極服，還請您格外注意一下它究竟是不是真正的真絲，以防上當。
夏天穿衣服講究涼快舒服，當然太極服也不例外。在炎熱的夏季不只要穿的漂亮的，還要透氣吸汗；推薦棉麻的，透氣性特別好，出了汗也不會沾在身上，使全身皮膚始終保持著順暢的呼吸.
3太極服
自陳王庭老拳師編創太極拳以來的三百餘年，太極拳已經成為全民的健身運動而且早已走出國門，其博大精深的文化和哲學內涵深深搏得世人的青睞。然而時至今日太極拳沒有稱人心意的服裝，或者說還沒有一個系列的走架推手散手的練功參賽表演的服裝。從太極拳拳式的名稱可以看出我們的先師也有感於他們的衣服不便於練功，如「攬扎衣」就是表明練拳前要將長衫的前襟撂起扎在腰間實在是不方便。我們知道清朝的服裝還是長袍馬褂瓜皮帽，鴉片戰爭後西風東漸到了民國國人剪了辮子也穿起了短襟長褲，於是就形成了近幾十年來太極服的緊袖肥衫燈籠褲。雖然也不能不說是進步也不能不說人們穿上那潔白寬松的太極服行雲流水般的走架行功是一道靚麗的風景，但從中國服飾文化和太極文化的層面來審視太極服就會感到缺少現代意識和美學色彩從古以來服裝就是一種身份的象徵，它代表一個人的政治地位和社會地位。服裝對人類來說蔽體禦寒是其首要功能，當人類服裝文明走出了實用目的時代以後它的功能就復雜了。中國封建時代的服制是君王為政的重要制度之一，其重要性遠遠超出服裝在現代社會的地位。促使服裝發揮它的功能達到「天下治」的目的，最重要的因素在於服色。服色的功能一是區別身份地位二是表示所處的場合，古代君主對臣民都有規定的服色，天子、諸侯、百官從祭服、朝服、公服乃至布衣百姓的常服規定得極
為詳細。上層階級穿著這種官定的制服成為人們企羨的對象，因而制服服色又強烈地影響一般的流行服色。時代變遷外來文化不斷容入本土文化產生流行服色，流行服色又反過來影響制服服色，這兩種服色文化互相碰撞的結果產主千姿百態的中國服裝。古代的服裝依穿著場合，主要可分為禮服、朝服、軍服、常服四類。古人習武練功服裝介乎常服軍服之間，沒有嚴格的禮數規定。建國後極左思潮特別是所謂的文化大革命使那個摧殘人類尊嚴的斗爭哲學不斷升溫，把本世紀以來的文化研究成果幾乎全盤否定，服裝文化也自在所難免。歷史在迴流中旋轉停滯了三十餘年，當中國服裝文化研究在大陸處於休歇、遺忘、斷裂狀態時，台灣學術界卻方興未艾，王宇清的《中國服裝史綱》1967年在台灣出版。黨的十一屆三中全會後實行改革開放開創了一個較為寬松的政治環境。國外文化、新的生活方式如潮水般涌進國門，迅速擴散到城鄉讓封閉的中國人如夢初醒。西方生活方式強烈地碰撞驅使人們再次進行文化的搏擊，在怨恨困惑的復雜感情中開始了一場包括中國服裝文化是在內的對傳統文化的深刻反思。1981年香港商務印書館出版了著名作家沈從文先生的《中國古代服飾研究》填補了中國大陸服飾研究的空白，在中國歷史上第一次提出了對全部中國文化的重新審視重新評估。八十年代以來新的價值觀新的理論學說，是一次在傳統風俗文化與西方風俗文化交融中全民族的文化認同、文化選擇的過程，其結果形成二十一世紀與世界學術接軌的多元的服裝文化，而太極服也將作為中國服裝文化的一朵璀璨之花盛開。
4首先，我們在不同的季節需要不同面料的太極服。
太極服
春秋季節，我們需要選擇絲綢面料的太極服，因為這兩季溫度比較適中，所以過後過薄的面料都不合適。
絲綢面料的太極服又分兩種，一種是真絲的，一種是綢緞的。一般我們在市面見的比較多的還是綢緞的。因為，一來價格比較便宜，而來穿在身上的效果也比較好，特別是比賽和表演的時候更是出彩。
當然我們在選擇綢緞的太極服的時候也要注意以下幾點：
1.面料是否柔軟，如果不夠柔軟穿在身上會不夠舒服。
2.質地是否細膩，質地粗糙的綢緞穿在身上會不夠透氣感覺也會不夠舒服。
3.色澤是否光亮，劣質的綢緞會不夠光鮮，沒有優質綢緞的那種柔亮的光彩。
4.做工是否細致，偷工減料的綢緞產品在下水洗的時候會不夠耐洗，容易脫絲，從而影響太極服的實用壽命。
注意了以上幾點，你就差不多可以挑選到優質漂亮的綢緞練功服了！
有的朋友喜歡真絲面料的服裝，喜歡它柔軟細滑的感覺。當然真絲的太極服會很飄逸很輕柔，穿著也會比較舒服。然而真絲面料的衣服一般都會需要格外細心的保養和護理。因為它很容易被壓皺，出汗在上面又會留下白色的汗漬，而且洗滌的時候一定要用手洗，最好可以選擇25度左右的溫水，穿著之前最好有條件可以低溫熨燙一下，這樣以便保持衣服的穿著效果和外形。
另外真絲的太極服價格相對偏高一般市場價在400塊左右，所以如果有的商店售有價格極低的真絲太極服，還請您格外注意一下它究竟是不是真正的真絲，以防上當。
上面講的是春秋季節太極服的選擇，可是如果在炎熱的夏季，我們該選擇什麼樣的太極服呢？
首先，夏天穿衣服講究涼快舒服，當然太極服也不例外。在炎熱的夏季我們無論是穿著漂亮的綢緞還是柔軟的真絲太極服都不是最好的選擇，因為絲綢的服裝透氣性不是最好的，只是舞台效果突出，所以在夏天平時晨練或者晚練的時候不推薦穿著絲綢練功服。
那麼這樣炎熱的天氣，我么究竟應該選擇什麼樣的練功服呢？在這里我們推薦兩種面料：棉綢和冰絲。
這兩種面料都是非常適合夏天穿的，他們的透氣性特別好，出了汗也不會沾在身上，使全身皮膚始終保持著順暢的呼吸。而且面料偏涼，穿在身上會感覺極為舒爽。然而，他們也有著自己的缺點－－棉綢容易起褶皺，有些處理不好的棉綢練功服還會有縮水的現象；冰絲在下水洗滌的時候會有些褪色，建議洗之前用鹽水先泡一泡減少色彩流失，另外冰絲在日光下長期暴曬會多少有一點走色。
太極服
在這其中究竟該如何選擇如何取捨，還是您自己說了算！ 那麼我們冬天穿什麼樣的太極服才好呢？
冬天天氣寒冷，雖然我們還是會堅持晨練晚練，但是一身厚厚的冬衣卻總是免不了的。但是你會發現再好的運動服總也沒有專業太極服的感覺，打拳始終還是太極服最舒服，現冬季最好的選擇是金絲絨不倒棉布料太極服，它既保暖又垂順，光澤度也極佳。
同時我們也可以做一個折衷的選擇：
上衣隨意搭配舒服寬松就好，主要是褲子，我們只要選擇一條色彩可以和上衣相搭配的冰絲或者其他任何面料的練功褲穿在毛褲或者絨褲外面就好了。這個主意是不是很好啊？這樣我們不僅可以舒舒服服的練功打拳而且也不會挨凍了。
至於褲子的尺寸就要比夏天的稍微大一點了，至於大多少就因人而異了。
最後當然希望我們所有拳友都能夠買到自己稱心如意的太極服！
5高彈麻：做過靜電處理的一款特殊的料子，垂感很好，不易起皺，可機洗，略有彈力且回復力好，不沾塵透氣性好，整衣平整大氣，沒有光澤適合平常打拳穿，四季皆宜。
南韓絲（模擬絲）：質地極其柔軟光澤是模擬絲類的面料，光澤度極佳，垂順飄逸是表演佳品，燈光打上效果極佳。
紡絲：極柔軟垂滑的一款模擬絲類面料，光澤柔和溫婉，不易起皺，只可手洗，面料挺闊，略帶自然折皺，瀟灑飄逸，表演比賽舞台效果極佳。
漸變麻紗：清爽垂滑，無光澤，色彩鮮亮，過渡自然，不易起皺，可機洗，面料挺闊，飄逸自然，透氣性好，但面料質地較為疏鬆，故不建議日常習練使用，適宜表演比賽穿著。
亞麻：壓面面料透氣性極好，面料挺括，但面料容易起皺需要不定時的包養和熨燙，服裝比較休閑，是休閑鍛煉兩相宜。
貢緞：柔軟垂滑，略有彈性，光澤自然，織物緊密耐穿，適宜手洗，面料挺闊且回復力好，不宜起皺，色彩豐富，古典，類似綢緞的質感，表演比賽亦或日常習練，皆可選擇。
仿絲緞：柔軟光滑，色澤鮮艷，適宜手洗，面料挺闊，屬於表演服系列。
亞光貢緞：目前市場上最貼近真絲的面料，色澤柔和，面料柔軟，只可手洗，垂感好，略帶彈力，面料挺闊，回復力好，色彩豐富且清雅大氣，整衣飄逸雋永，表演比賽效果極佳。
羽綸棉：一種仿棉的合成材料，柔軟且垂感好，可機洗，不易起皺，透氣性好，四季皆宜。
絲絨（普通平絨）：絲絨太極服又名金絲絨太極服、平絨太極服、高級絲絨太極服、高級金絲絨太極服等！絲絨太極服最大的特點就是厚。穿起來比較暖和，最適合冬天天冷的時候穿著了。絲絨太極服穿起來舒服柔軟並且垂感很好，尤其是在光線照射下閃閃的。缺點就是絨毛會倒，被壓制或者坐下後站起來會出現光澤不均衡現象，也就是一片亮一片暗的感覺。屬於大眾普及版的絲絨。
不倒絨（立絨也稱為「金絲絨」）：俗稱不倒絨或立絨，也是金絲絨的一種，厚度比較好，適合冬季寒冷的季節穿著。立絨較普通絲絨的絨質更為密實一些，並且其最大的特性便是經壓制不會倒絨，故有「不倒絨」的雅稱。並且其在保暖性能和垂性上也有提升。
精品南韓絨又稱韓絨：南韓絨是目前市面最好的絲絨材料，不僅表面光滑柔美，而且絨質最為密實，極好的垂感加上四面的彈力使得整套服裝通身氣派盡顯太極的優雅與大氣。韓絨屬於短毛絨，毛頭清一色向一邊到付，手感滑順，並且垂感極好，屬於高檔服裝面料。市價每米可以與真絲相比，故整衣通身極為華美高貴。[1]
6
1、洗滌太極拳服裝時請避免熱水、長時間浸泡等，對於裝飾物較多的也請反過來手洗。倒入少量弱鹼洗衣粉，加入少量柔順劑，把衣服放入水中，用手輕柔洗滌衣服的每個角落，洗好馬上用水過一遍，然後晾乾。
2、純棉太極服織物褪色是無法解決的國際問題，因此黑色或者鮮艷顏色的全棉織物洗滌時應特別注意方法，這些衣物第一次最好冷水單獨洗滌！
❾ 56個民族服飾特點
柯爾克孜族
柯爾克孜族男子傳統服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襇的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺綉，常在衣服的領、袖、前胸等處綉上美麗、精緻的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱於世.
維吾爾族
維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿綉花襯衣，外面套斜領、無紐扣的「袷袢」,「袷袢」身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套綉花背心。男女皆喜歡頭戴綉花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺綉是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所綉的花紋圖案都十分精美。
鄂倫春
鄂倫春族在游獵生活中創造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側開衩。皮帽用狍油皮頭皮精製而成，製作時，把耳朵割掉，換上狍皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫綉出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。
❿ 旗袍什麼叫旗袍
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
【旗袍的起源】
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
【旗女與漢女的著裝】
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。
旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
【旗袍的歷史】
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（i）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（ii）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
【旗袍的選擇】
旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。
旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。
【旗袍的保存和穿著】
一旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：
1、旗袍不要連續穿著好幾天。
2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。
另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。
張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。
【旗袍趣談】
中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。
那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？
旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時
綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。
滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。
婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。
辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。
80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。