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依閣莎襯衫圖片

發布時間:2022-06-12 10:46:46

A. 關於特雷沙修女的故事

特蕾莎修女,(Mother Teresa of Calcutta,1910年8月27日—1997年9月5日,又稱做德蘭修女、泰瑞莎修女),是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加爾各答的窮人服務。於1979年得到諾貝爾和平獎。並被教皇約翰·保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單Beatification。目前德蕾莎修女的名稱也變為真福德雷莎修女(Blessed Teresa)。 早期的生活編輯本段特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·剛察·博加丘(Agnes Gonxha Bojaxhiu),她是一個出生於奧斯曼帝國科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫聯邦馬其頓共和國的首都﹚的阿爾巴尼亞裔人, 父親尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方雜貨承包商,母親是Dranafila Bojaxhiu,她是么女,上有哥哥和姐姐﹙姐姐後來也成為修女﹚。家中說阿爾巴尼亞語,是天主教家庭,在她所居住的鎮上多為穆斯林和基督徒,僅有少數的天主教徒。
德蕾莎修女很少提到她的童年生活,但她曾說,在12歲加入一個天主教的兒童慈善會時,她就感覺自己未來的職業是要幫助貧寒,15歲時,她和姐姐決定到印度接受傳教士訓練工作,18歲時,她進了愛爾蘭羅雷托修會,並在都柏林及印度大吉嶺接受傳教士訓練工作,三學期後,德蕾莎修女正式到了印度的加爾各答,在聖瑪莉羅雷托修會中學擔任教職,主要是教地理。1931年,德蕾莎正式成為修女,1937年5月更決定成為終身職的修女,並依法國19世紀最著名的修女『聖女德莉莎』(St. Theresa)的名字和精神,改名為德蕾莎修女。1940年代初期,德蕾莎修女在聖瑪莉羅雷托修會中學擔任校長一職,但當時印度貧富差距非常大,校內一片安寧,但校外卻滿街都是無助的麻瘋患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日,德蕾莎修女到印度大吉嶺的修院休息了一年,並強烈的感受到自己要為窮人服務的心,返回加爾各答後,她向當地的總主教請求離開學校和修會,但一直得不到許可。 仁愛傳教修女會編輯本段1947年東巴基斯坦脫離印度獨立,加爾各答湧入了數以萬計的難民,大多數都是怕被回教徒迫害的印度教徒,傳染病如霍亂和麻風病沒有受到控制,在街頭巷尾爆發開來,於是加爾各答的街頭,學校的高牆外越來越像是地獄,折磨著德蕾莎修女的心,在不斷向總主教以及梵蒂岡請求下,1948年,教皇庇護十二世終於給德蕾莎修女以自由修女身份行善的許可。並撥給她一個社區和居住所讓她去幫助有需要的窮人。德蕾莎修女馬上去接受醫療訓練,並尋找幫手,1950年10月,德蕾莎修女與其他12位修女,成立了仁愛傳教修女會(Missionaries of Charity;又稱博濟會),並將教會的修女服改為印度婦女傳統的莎麗,以白布鑲上樸素的藍邊,成為博濟會修女的制服。 小故事編輯本段有一天,德蕾莎要到巴丹醫院商量工作,在靠近車站的廣場旁發現了一位老婦人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下來仔細一看:破布裹著腳,爬滿了螞蟻, 頭上好像被老鼠咬了一個洞,殘留著血跡,傷口周圍滿是蒼蠅和蛆蟲。她趕緊替老婦人測量呼吸及脈搏,似乎還有一口氣,她為好趕走蒼蠅,驅走螞蟻,擦去血跡和蛆蟲。德蕾莎心想,如果任她躺在那裡,必死無疑。於是她暫時放棄了去巴丹的行動,請人幫忙把老婦人送到附近的醫院。醫院開始時對這個沒有家屬的老婦人不予理會,但醫師在德蕾莎的再三懇求下,便替老婦人醫理,然後對德蕾莎說:『必須暫時住院,等脫離危險期後,再需找個地方靜養。』德蕾莎把病人托給醫院後,立即到市公所保健課,希望能提供一個讓貧困病人休養的埸所。市公所保健所的所長是位熱心的人他仔細聽完德蕾莎的請求後,便帶她來到加爾各答一座有名的卡里寺院,答應將寺廟後面信徒朝拜後的一處地方免費提供給他使用。他們一開始受到印度教區婆羅門的強烈反對,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反對,依然在街頭搶救許多臨危的病患到收容所來替他們清洗,給他們休息的地方,其中也包括印度教的僧侶,此舉感動了許多的印度人,於是反對聲浪就漸漸的平息了。
自從找到這個落腳點後,不到一天的時間,修女們就將三十多個最貧困痛苦的人安頓了下來。其中有個老人,在搬來的那天傍晚即斷了氣,臨死前,他拉著德蕾莎的手,用孟加拉語低聲地說:『我一生活得像條狗,而我現在死得像個人,謝謝了。』
光靠德蕾莎及修女們的工作,要救助全加爾各答我垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己獨特的看法,她認為人類的不幸並不存在於貧困、生病或飢餓,真正的不幸是當人們生病或貧困時沒有人伸出援手,即使死去,臨終前也應有個歸宿,這就是德蕾莎向垂死者傳播了主的愛。 行善編輯本段這所名符其實的貧病、垂死者收容院終於在1952年八月正在成立,當時在入口處掛著一塊牌子,上面寫著『尼爾瑪.刮德』, 按孟加拉語的意思,就是『靜心之家』。
七年後,德蕾莎的『仁愛傳教會』分別又在印度首都新德里和蘭奇設立了兩座這樣我垂死者收容院。 紀錄片與知名度編輯本段
1960年代,德蕾莎修女的收容所在加爾各答成為知名的地方,在街頭生病、需要幫助的患者都知道這個能夠讓他們安息的地方,收容所開始急速成長,因人手不足,開始招募世界各地的義工,透過義工的口耳相傳,也打開了世界的知名度。1969年,英國記者馬科爾·蒙格瑞奇拍攝了一部以德蕾莎修女為主的紀錄片《Something Beautiful for God》,片中拍出收容所和印度街頭驚人的貧窮和無助,以及德蕾莎修女決定終身侍奉最貧窮的人的精神,讓許多人相當感動,也讓德蕾莎修女變成了世界名人。 獲獎編輯本段1971年,教皇庇護十二世頒給德蕾莎修女「Pope John XXIII」和平獎;同年的肯尼迪獎也頒發給她,此外還有如1975年Albert Schweitzer國際獎也頒發給她,1985年美國總統自由勛章;1994年美國國會金牌;1996年11月16日美國名譽公民,和許多大學的名譽學位;1979年的最重要的諾貝爾和平獎,也頒發給她。當時她拒絕了頒獎宴會和獎金。媒體問及她:「我們可能做什麼促進世界和平?」。她回答:「回家和愛您的家庭。」
後人贊她為:她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者;她從12歲起,直到87歲去世,從來不為自己、而只為受苦受難的人活著…… 德蕾莎修女的格言編輯本段我不但要歸主,而且要尊行-我要參與事奉。
我不但要信仰,而且要實踐-我要身體力行。
我不但要寬恕,而且要愛人-我要忘卻得失。
我不但要言傳,而且要身教-我要感化眾人。
我不但要關懷,而且要挽救-我要助人為樂。
我不但要夢想,而且要實干-我要廣施善行。
我不但要施予,而且要效力-我要服務終生。
Mother Teresa's Saying
I Will do More than belong......I Will participate.
I Will do More than believe......I Will practice.
I Will do More than forgive......I Will forget.
I Will do More than teach......I Will inspire.
I Will do More than care......I Will help.
I Will do More than dream......I Will work.
I Will do More than give......I Will serve.
人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的
不管怎樣,你要原諒他們
People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.
即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良
不管怎樣,你還是要友善
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.
當你功成名就,你會有一些虛假的朋友
和一些真實的敵人
不管怎樣,你還是要取得成功
If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.
即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你
不管怎樣,你還是要誠實和率直
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.
你多年來營造的東西
有人在一夜之間把它摧毀
不管怎樣,你還是要去營造
What you spend years building,
Someone could destroy overnight;
Build anyway.
如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你
不管怎樣,你還是要快樂
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.
你今天做的善事,人們往往明天就會忘記
不管怎樣,你還是要做善事
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Be good anyway.
即使把你最好的東西給了這個世界
也許這些東西永遠都不夠
不管怎樣,把你最好的東西給這個世界
Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.
你看,說到底,它是你和上帝之間的事
而決不是你和他人之間的事
You see, in the final analysis, it is between you and God;
It is never between you and them anyway.
特蕾莎修女成立了一百多個替窮人服務的處所,每個處所都有耶穌被釘在十字架上的苦像;而且在十字架上旁邊,都有"我渴"這兩個字。她要提醒大家,任何一個人在痛苦中,我們就應在他的身上看到基督的影子;任何替這位不幸的人所做的,都是替基督所做。
特蕾莎的默想禱文這樣說的:
一顆純潔的心,很容易看到基督
在飢餓的人中
在赤身露體的人中
在無家可歸的人中
在寂寞的人中
在沒有人要的人中
在沒有人愛的人中
在麻瘋病人當中
在酗酒的人中
在躺在街上的乞丐中
窮人餓了,不只是希望一塊麵包而已,更希望有人愛他。窮人赤身露體,不僅希望有人給他一塊布,更希望有人能給他人應有的尊嚴。
窮人無家可回,不僅希望有一間小屋可以棲身,而且也希望再也沒有人遺棄他,忘了他,對他漠不關心。
特蕾莎修女不只是一位社會工作者而已,為了要服務最窮的人,她的修士修女們都要變成窮人,修士們連手錶都不準戴。只有如此,被修士修女們服務的窮人才會感到有一些尊嚴。
只有親眼看到,才可以體會到這種替窮人服務的精神;他們不只是在"服務"窮人。他們幾乎是在"侍奉"窮人。
特蕾莎修女說,她知道她不能解決人類的貧困問題。這個問題,必須留給政治家、科學家和經濟學家慢慢地解決。可是她等不了,她知道世界上太多人過著毫無尊嚴的非人生活,她必須先照顧他們。
因為修士修女們過著窮人的生活,特蕾莎修女不需大量的金錢。她從不募款,以她的聲望,只要她肯辦一次慈善晚會,全世界的大公司都會捐錢,可是她永遠不肯。她不願做這類的事情,以確保她的修士修女們的純潔。她們沒有公關單位,顯然也是這個原因。
事實上特蕾莎修女最喜歡的不僅僅是有人捐錢給她,她更希望有人肯做義工。
在特蕾莎修女的默想文中,有一句話我一直不能了解:
一顆純潔的心
會自由地給予
自由地愛
直至它受到創傷
說實話,我一直不懂,何謂"心靈受傷"。這次去見了特蕾莎修女的工作場所,參加修士修女們的工作,才真正了解所謂"心靈受傷"和愛的關系。
德蕾莎修女 在出殯的時候, 印度總理跪在地下,印度閣員跪在地下,德蕾莎修女的遺體走到印度大街上的時候 兩邊高樓山的印度人都統統下來跪在地下,沒有人敢站的比她高。她的墳墓上寫的是 偉大的印度聖母德蕾莎

B. 請給我輕音樂大師莎拉.布萊曼的介紹

不知道多少人是因為聽了「歌劇魅影」唱片中,克莉絲汀銀鈴般的嗓音,才想到要倫敦親眼欣賞該劇的現場演出。雖然,近年來莎拉布萊曼(Sarah Brightman)已經不再演唱這個腳色,但是當年這個為她量身訂做,而且全球轟動的角色,似乎已經灌注了莎拉布萊曼的精神,別人無法取代。 莎拉布萊曼的歌聲充滿了個人特質,讓人充滿迷惑與想像,就像航行在海的水手聽見蘿蕾萊的吟唱般,成為一種方向感的依歸,一種心靈折服的美聲女神。她的音質純凈、通透,演唱起不食人間煙火的角色時格外惹人憐惜,讓我們不禁好奇她的出身以及音樂成長背景。

莎拉.布萊曼(Sarah Brightman)生於1960年,3歲開始習舞,10年後首度參與戲劇演出,處女作是查爾斯.史卓斯(Charles Strouse)的作品《I and Albert》。1976年,布萊曼首度在電視屏幕上曝光,在影集《Pan\'s People》裡面擔任舞者,之後又擔任流行樂團Hot Gossip的主唱;1978年,Hot Gossip的作品《I Lost My Heart to a Satrship Trooper》還登上英國流行排行榜第一名。
1981年,莎拉.布萊曼20歲的時候,首度參加安德魯.洛伊.韋伯(Andrew Lloyd Webber)的戲劇演出,擔綱歌舞劇《貓》中的Jemima一角。自此,布萊曼和韋伯的生命開始有了更多交集,不過,韋伯第一次注意到她那飄邈細致的女高音音色,是在史卓斯的作品《夜鶯》(Nightingale)里。1984年,韋伯與第一任妻子離婚,迎娶了布萊曼。他們的婚姻關系一直維持到1990年,其間,布萊曼成功詮釋了《安魂曲》(Requiem)中的女高音,以及《歌劇魅影》(Phantom of the Opera)中的克莉絲汀(Christine),並陸續灌錄了《天籟森林》(The Tree That Grow So High)和《遺忘的歌聲》(The Song That Got Away)兩張專輯;而這些讓布萊曼備受矚目的百老匯經典,實際上都是由韋伯為她量身訂做的,才貌兼備的女高音和音樂劇之王,寫下了百老匯的一段精采歷史。

韋伯寫下《安魂曲》這部作品,用來悼慰世界各地因戰爭而犧牲的亡魂。1985年年初,莎拉.布萊曼與三大男高音之一的多明哥(Placido Domingo)合作貢獻《安魂曲》的首演,普遍受到各界好評,劇中的一首《求主垂憐》(Pie Jesu)並且在當年成為告示牌排行榜的榜首,可以說是整部作品中最著名的一首歌曲。

盡管布萊曼和韋伯終究離異,但合作關系並未因此間斷。布萊曼不但在世界各地為韋伯進行巡迴演出,並且在紐約、倫敦與舊金山等地演出韋伯的作品《愛的觀點》(Aspects of Love),詮釋蘿絲(Rose)一角。1992年,她與三大男高音之一的卡列拉斯(Jose Carreras)一起演唱韋伯為巴塞隆納奧運所寫的主題曲《Amigos Para Siempre》,世界各地電視屏幕前的幾千萬名觀眾都目睹了此一精采演出。然而,此時莎拉.布萊曼的生命與演藝事業也即將發生關鍵性的轉變:她與原來的大唱片公司終止合約,隻身前往美國洛杉磯,企圖展開自己在音樂劇以外的獨唱事業。

隨著此一關鍵性轉變而發生的,是一連串的全新嘗試。她在義大利尋覓聲樂名師來改造她那原本比較接近《美聲唱法》(bel canto)的演唱風格,以期回歸到自己的古典音樂素養與背景。另一個改變則是德國製作人法蘭克.彼得森(Frank Peterson)所帶來的,他以其擅長的電子音樂為莎拉.布萊曼的作品注入前所未有的音樂元素--而這也是他為德國新世紀樂團《謎》(Enigma)製作專輯時最為人所熟知的音樂類型。彼得森為她的美聲提供了一個華麗浪漫、讓人充滿幻想的音樂背景,因此才有93年的《水》(Dive)與95年的《飛》(Fly)等兩張專輯的問世。

莎拉.布萊曼說:「我對於自己多變的聲音表情,感到極為自然,這種表演可以說是出於自己的本能。這讓我覺得很有成就感。我感到所有的事物都能合而為一:我的聲音、我所演唱的音樂類型、我自己的真實面、以及人們對我的印象,這一切都極為協調。過去我曾經試圖為自己尋找一個定位,一種屬於我自己的音樂風格。最後,我真的找到了。」Angel唱片公司為莎拉.布萊曼出過《永志不渝》(Time to Say Goodbye)、《重回失樂園》(Eden)與《月光女神》(La Luna)等三張重要的專輯,製作人都是法蘭克.彼得森。這些作品也反映出莎拉.布萊曼的藝術眼光,以及她為了轉型而付出的努力。當時她離開了如日中天的音樂劇事業,而她根本已是韋伯音樂劇中許多角色的代名詞;經過了掙扎與自我的重新定位,布萊曼成功地走出自己的路。

《古典跨界音樂》排行榜冠軍

97年的《永志不渝》是彼得森與布萊曼的經典之作。這張專輯不但在美國告示牌《古典跨界音樂》排行榜(Classical Crossover Chart)上蟬連35周冠軍,在全世界擁有400萬張的銷售量,並且在全世界21個國家成為金唱片或者白金唱片。99年的《重回失樂園》也在告示牌《古典跨界音樂》排行榜的首位停留了51周之久,在世界各地也有兩百萬張的銷售佳績。至於《月光女神》這張專輯,則標志著她生涯的另一高峰:它打入了美國告示牌《流行音樂》排行榜的前20名,表示莎拉.布萊曼的音樂演出受到更普遍聽眾的接受。

如今,莎拉.布萊曼挾著此一演出優勢,陸續推出了《喝采》(Encore)與《金選》(Classics)二大精選集。《喝采》由韋伯親自選曲,收錄了《歌劇魅影》、 《貓》、《日落大道》、《歌聲舞影》(Song and Dance)、《愛的觀點》等經典名劇中的歌曲,以及三首新曲。《金選》是由Angel與EMI為她聯合製作,裡面收錄了四首全新作品,以及許多她最喜愛的精選古典作品,包括《永志不渝》、《重回失樂園》與《月光女神》等專輯中的歌曲。同時還有一首重新錄制的《求主垂憐》--這首歌曲原來出自於韋伯的歌舞劇作品《安魂曲》,完全是為布萊曼那獨特的歌聲所塑造的。除此之外,還有兩首莎拉.布萊曼與皇家愛樂管弦樂團(the Royal Philharmonic Orchestra)合作的著名詠嘆調:《我親愛的爸爸》(O Mio Babbino Caro)、《誰都不許睡》(Nessun Dorma)。莎拉.布萊曼在音樂上的成就,已經達到其它所有女歌手所無法企及的境地:她在流行、古典與跨界音樂等樂壇的成績都可謂登峰造極,在世界各國都享有極高的知名度,新專輯勢必再度造成轟動。
莎拉布萊曼除了擁有精采歌藝之外,其實她也是一位唱片收藏家,CD收藏多達八千多張,因此透多眾多不同類型的音樂欣賞,讓她能夠悠遊地遊走音樂劇、古典、跨界之間,她演出且錄過的音樂劇包括「貓」、「歌劇魅影」之外,還有「夜鶯」、「愛的觀點」、「Granpa」、韋伯「安魂曲」等,而演出過的輕歌劇包括雷哈爾「風流寡婦」、蘇利文「賓札斯海盜」。興趣是看電影的莎拉布萊曼,未來的計劃除了唱歌之外,還有創作音樂以及寫小說。 在眾多美聲演唱家中,莎拉布萊漫無非是最得天獨厚的一位,除了具備天生的純凈無瑕音質外,還具備融合各領域音樂的視野,同時她在1996年正式學習正統的聲樂訓練,在她狂賣的專輯「Time to Say Goodbye」展現令人難忘的效果。 對於喜歡音樂劇的朋友來說,莎拉是永遠完美的克莉絲汀;對於喜歡跨界音樂的朋友來說,莎拉則是允文允武的古典流行通吃美女;對於喜歡漂亮嗓音的朋友來說,莎拉更是樂壇稀有、歷久彌新的美聲天後。音樂圈要是少了她發聲,就像森林裡少掉了最會唱歌的那隻黃鶯,將是樂迷最大的遺憾。

在莎拉的音樂成長道路中,除了唱紅了無數傳世之作之外,圍繞著她的還有影響她音樂與人生的四個男人的情感佳話與傳奇往事。

首任丈夫—安德魯

由於受古典音樂、芭蕾與重搖滾樂三種截然不同文化沖擊交融的父母家庭背景影響,因此莎拉的音樂包容和多變。她13歲開始表演,並立志成為優秀的藝術家。在念皇家音樂學院時,她一頭栽進流行舞團並開始嶄露頭角,18歲就有了第一首全英暢銷單曲,卻懷抱更大的雄心壯志。也就是那個時候,這個妙齡女郎與樂團經理人初嘗了一段五年的婚姻。他首任老公就叫安德魯。

第二任丈夫—安德魯-勞埃德-韋伯

可以說,是百老匯音樂劇《貓》使莎拉的人生和事業掀起第一次狂瀾。當21歲的她去倫敦應征這部巔峰之作的角色後,浪漫傳奇立刻出現了。她被韋伯慧眼識珠,奪得女主角的位置,同前任安德魯分手,延續與下一個安德魯的愛情,那就是享譽全球樂壇的殿堂級人物、該劇作曲家安德魯-勞埃德-韋伯。1984年,韋伯在生日之際迎娶了莎拉。更有趣的是:在相識莎拉之前,韋伯的首任妻子也叫莎拉。

和韋伯結婚之後,莎拉每走一步聲名愈加大作,直到大紅大紫。韋伯為她量身定做的與多明戈合作的《安魂曲》,讓莎拉攀上演藝第一高峰;《歌劇院幽靈》以流行唱法唱中低音、美聲演繹高音的風格征服了觀眾,奠定了美國音樂劇天後地位;之後韋伯指導並推出的專輯《樹如此長高》,為莎拉的古典聲樂演唱贏得贊譽;她與卡雷拉斯等巨星同台演唱,轟動全球。由此,韋伯和莎拉共創的登峰造極的音樂盛世,為20世紀80年代的百老匯珍藏了一段流芳百世的經典歷史輝煌。

好事不成雙,但謠言也隨之而來。據傳,因為戲劇界拒絕給莎拉應得的巨大榮譽,說她成功只因為是韋伯的妻子,靠韋伯吃飯。又因《愛的觀點》票房不佳等等,使莎拉與韋伯產生了婚姻危機。在1990年,這對當時人人稱羨的夫妻終於無法維持而離異。

現任丈夫—佛蘭克-彼得森

莎拉離開韋伯,立志擺脫「妻憑夫貴」的陰影,走出自己的路。一開始很難,因為人們認為她只能演音樂劇。1991年的一天,她聽到的一張唱片,使得莎拉找到了感覺,並迅速認清自己的音樂事業,終究回到「古典與流行相結合的歌手」的路線上。

讓莎拉受打動並激發出她心中音樂靈感的,是一張以全新聽覺展示給世界並風靡全球的《英尼格瑪》專輯以及德國音樂人佛蘭克-彼得森。這張唱片,將莎拉-布萊曼和佛蘭克-彼得森緊密地結合在一起。1992年莎拉搬到德國,和佛蘭克繼續她的音樂事業。至此,佛蘭克不光是莎拉自1993年以來至今所有專輯的製作人和作曲人,更成為了她的男朋友。從此莎拉的音樂和情感一同進入了一個新境界。佛蘭克用他擅長的電子音樂為莎拉的作品注入前所未有的音樂元素,使她獲得了意想不到的巨大成功。二人也終於幸福地走進神聖的教堂。

經過近兩年時間,彼得森為她的美聲提供了一個華麗浪漫、讓人充滿幻想的音樂背景,因此才有了1993年的《水》、1995年的《飛》。1997年的《永志不渝》中她與義大利盲人歌唱家波切利合唱的《告別時刻》成為膾炙人口、風靡全球的永恆金曲,也是彼得森與莎拉的經典之作。1998年的《重回失樂園》讓莎拉得到了世界上最苛刻音樂評論家的認可,再一次獲得世界范圍內的如潮好評,獲獎無數。2000年,《月光女神》無論是從技巧上講,還是從古典與流行的融合上講,都無疑堪稱莎拉的巔峰之作。而2003年莎拉新概念專輯《一千零一夜》是她目前為止最獨特最個性化的作品,受到全球市場的高度矚目。

音樂知己—安德烈-波切利

如果說義大利盲人歌星安德烈-波切利的歌聲被比喻為「上帝開口說話的聲音」,那麼稱贊莎拉-布萊曼是「浴著光芒的天使」實不為過。的確他們合唱的《告別時刻》一曲,在成為1997年全球流行樂壇最熱門話題的同時,也使莎拉成為融合古典與流行新音樂的傑出先鋒和代言人,也讓安德烈-波切利一夜成名。如此「金童玉女」的珠聯璧合的完美與默契,在當今樂壇絕無僅有。而他們之後眾多的合作,無時無刻都散發出人性的愛與光芒,因此不如說他們之間更像音樂的情人知己,不是牽強附會,而是眾望所歸。

C. 關於帶有「莎」字的魏晨的網名

下面的可以直接用 你也可以自己稍微修改下 把你想要替換的字替換進去 符號的話直接復制下面的就可以了
ゞ晨莎★ ㄣ晨ヤ莎╅ 魏晨ズdê!莎
⒏喜歡ωǒ 尐吖頭脾氣拽 ご綠★城浪子 譕淚らづ寳唄 )ㄣ罱ヤ驀╅ 丄諦啲仇魜ヤ
♂玫瑰婲開♂ 簞蒓ズdê!狼 ぐ僛騙吥必ゞ 秂赱ヾ苶涼 ?過眼浮雲シ ~狼┭赱吻?
勞資⒈⒊嵗 )ㄣж鈊痛‰ ).嫵鈳取玳° 嫵柰適撧局 {"嘴対嘴|゛ づ開始懂了
淩亂"ы峰 親吻ωǒ資夲 ^o^你新郎 ωǒ迷糊蟲 し☆ve謎兒 滅世"輪回

飄簃361℃ 懊惱王子 愛⒋ィ+嚒 の伱.啲諎 淚男孖ɑ ℡儍噯o^-^
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藍琳兒 用淚感覺 樂偉 ー輩孓呿噯 シ葬禮じ 沒魜疼乄
しovの楽 鈊笖黜岫 荷花塘 錯nī覺 ㄨin傷⑤痕 昨兲dê煩
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大理有蒼山,雞足山,巍寶山,石寶山,水目山等等等等.........。稱海的有洱海。

蒼山,又名點蒼山,古時稱為熊蒼山、玷蒼山,是雲嶺山脈南端的主峰,由十九座山峰由北而南組成,東臨洱海,西望黑惠江,北起洱源鄧川,南至下關天生橋,長約50公里,如一道綠色屏障,雄峙於洱海西岸。
蒼山共有雄峙嵯峨的十九峰,山頂上終年積雪,被稱為「炎天赤日雪不容」,更奇妙的是,每兩座山峰之間都有一條溪水,由上而下,順東流淌一直注入洱海。蒼山十九峰,巍峨雄壯,與秀麗的洱海風光形成強烈對照,其峰序自北而南依次為:雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰,海拔一般均在3500米以上,有七座山峰海拔高達4000米以上,最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰,每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下,流入洱海,這就是著名的十八溪,溪序為:霞移、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、陽南。這十九峰十八溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。
蒼山既是自然保護區,又是風景名勝區。1992年,當地政府在海拔2600米玉帶雲出處新辟了一條玉帶雲游路。游路南起馬龍峰,北抵應樂峰,長約18公里,將蒼山許多景點連結在一起,遊人至此,可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑,亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。
公元八世紀,南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法,把南詔境內的名山大川敕封為五嶽四瀆,點蒼山被封為中嶽。許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓,比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。http://ke..com/view/475488.htm

雞足山是中國五大佛教名山之一,東南亞著名佛教聖地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地,素有「雞足奇秀甲天下」、「靈山佛都、旅遊勝地」、「天開佛國」、「華夏第一佛山」等美譽,以「四觀八景」的奇風異彩名冠於世,被國務院列為全國四十四個風景名勝區之一。
雞足山雄踞於雲貴高原滇西北賓川縣境內西北隅,西與大理、洱源毗鄰,北與鶴慶相連,因其山勢頂聳西北,尾迤東南,前列三支,後伸一嶺,形似雞足而得名。
雞足山,古稱青巔山、九曲山、蓮花峰。遠古時期,有迦葉開山「抱金襤袈裟,攜舍利佛牙,入定雞足山,辟華首門為華化道場」的傳說,唐玄奘《大唐西域記》中有「乃往雞足山」的記載。全山由火熔岩地貌構成,最高峰天柱峰海撥3248米,地跨一市(大理)三縣(賓川、洱源、鶴慶),面積2822公頃,古有「九千丈故壘,四百里輿圖」之說。
雞足山是以自然景觀和佛教特色融為一體的佛教風景名勝區,以一鳥(念佛鳥和燒香雀)、二茶(獅子頭、通片草茶花)、三龍(龍棕、龍竹、龍爪杜鵑)、四觀(東日、西海、南雲、北雪)、五杉(冷杉、油杉、柳杉、紅豆杉、杉木)、六珍(香筍、冷菌、板栗、岩參、香菌、銀耳)、七獸(猴子、岩羊、獐子、豹、熊、野豬、鹿)、八景(天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱海回嵐、飛瀑穿雲、萬壑松濤、重崖返照、塔院秋月),杜鵑長廊、古洞別天、雲南古茶、楞嚴倒影四景,景緻十則(絕頂四觀、華首重門、羅漢絕壁、太子玄關、獅林靈泉、浮屠綰勝、放光瑞影、瀑布騰空、古洞別天、傳衣古松),勝概八景(玉龍吹霰、綠天四翳、塔凝空月、地隱晴雷、遙峰雪燦、岩日流丹、雲海晴光、洞悶靈奇)和幽勝八景(珠簾串月、黎明涌日、梵接天風、霧篆世霖、古岸椿盤、河舒青眼、天池倒影、倉湖漁火)等眾多景觀景點,令古今海內外人士嘆為觀止。
雞足山擁有四十座奇山,十三座險峰,三十四座崖壁,四十五個幽洞,百餘處泉潭,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,或雲樹交輝,布局錯落有致 ,奇峰突起,更有星羅棋布的佛教名剎遍於林海,雄偉壯觀。
雞足山不僅是佛教聖地,還是自然景觀勝地。游過雞足山的人都認為,游雞足山不僅可以領略千岩競秀、古木參天、百澗爭鳴的自然情韻,而且可以悟感「十里松風香霧迷」和「天開佛國雲為護」的靈光聖跡神韻。特別是登上海拔3248米的天柱峰放目縱覽,但見山中奇峰匯聚,危岩千仞,石狀鬼斧。東日在東方地平線上簇簇擁擁,景緻萬千;西海在玉洱銀蒼環抱中,熠熠生輝,宛若鑲嵌於大自然中的一粒珍珠;南雲在「彩雲南現」孤標傲世之中,或似鵝毛,游弋在峰巒林壑,或如魚鱗,閃現在百里之間;北雪在臨巔之北玉龍雪山,雪貫四時,瑩潔如玉,相距百里,似近在咫尺……大自然的美在這里匯聚,在這里升華;大自然的美賦予了它超凡脫俗的品質,塑造出了它玄妙絕倫的氣概。明代徐霞客贊曰「日海雲雪四觀,海內得其一,已為奇絕,而況乎全備者耶?此不特首雞足山,實首海內矣」。http://ke..com/view/37397.html

巍寶山在縣城東南約10公里處,總面積19.4平方公里,山頂海拔2509米,山勢雄偉,氣勢磅礴,自東北向西南走向。開辟於漢代,唐代為南詔國的發詳地。

巍寶山以南詔發祥地和道教聖地而出名,是中國西南部的名山之一,歷代史籍均有記載。主峰南北兩側有宮觀二十餘座,其中以清微觀、斗姥閣、培鶴樓、長春洞規模最大。宮觀群中有一大廟名巡山殿,主祀細奴邏,即第一代土主神,與其他道教名山有別。
張陵所創立之五斗米道也曾傳播到此,山中至今還流傳著許多關於張陵的故事。傳說道教教祖太上老君曾雲游止巍寶山並在山上點化南詔始祖細奴羅,故唐代南詔山並在山中傳教,許多關於呂洞賓在山傳教的故事至今仍流傳於山間道觀與村舍。明末清初,很多道士進入巍寶山隱居修煉,收徒傳教,並創建了青霞觀、玉皇閣、依仙閣、三官殿、三師殿、三皇殿、魁星殿、斗姥閣、無極宮、碧永宮、雲鶴宮、培鶴樓、道源宮、財神殿等二十餘座規模宏大的道教建築,時住山道士多達數百人;清代巍寶山道教發展到鼎盛時期,山中宮觀林立,香火旺盛,十方道士往來不絕;民國期間,前往巍寶山出家清修的道士亦為數不少。解放後,巍寶山的道教宮觀廟宇得到了黨和政府的大力保護。從1982年開始,當地政府逐年撥款對山中的文昌宮、玉皇閣、青霞觀、三皇殿、斗姥閣、培鶴樓、財神殿等道教建築進行修繕。現存道教宮觀殿宇布局嚴謹,格式齊全,金碧輝煌,氣勢壯觀,其建築造型具有顯明的少數民族古建築特色和地方特點;宮觀殿堂內的壁畫雕刻,內容豐富多彩,形象逼真傳神。巍寶山不僅是滇南的道教名山,而且還是全國風景名勝區之一,山中名勝景點頗多,主要有「天門鎖勝」、「拱城遠眺」、「龍池煙柳」、「朝陽育鶴」、「山茶流紅」、「鶴樓古梅」、「古洞長春」等三十餘處。每年農歷二月初一至十五為巍寶山傳統的廟會期,屆時山上香客遊人成千上萬,宮觀殿宇香煙繚繞,常可欣賞到由民間道教組織演奏的洞經音樂和富有濃厚民族特色的彝族歌會。
《中國大網路全書·宗教》卷把巍寶山列為中國的13座道教名山之一。根據史籍記載,巍寶山在漢代就有孟優(孟獲之兄)導師在山中傳教。明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山,先後在山中修建了准提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇,鼎盛時期,道人多達上百人。宮觀依山就勢,布局巧妙,出閣架斗,工藝精湛,雄渾古雅,雕塑形象逼真傳神,雕刻壁畫和圖案豐富多姿,具有濃厚的宗教色彩和民族特色。文昌宮內文龍亭橋墩上的清代壁畫「松下踏歌圖」,畫面上反映的是彝族打歌的歡樂情景,是一件珍貴的文物,摹本曾送北京展出,評價甚高。
巍寶山的自然植被保存完好。從山腰到山頂,覆蓋著枝葉繁茂的蒼松翠柏和各種闊葉林木,其中不乏古樹名木,如粗可數人合抱的高山栲、名貴樹種雲頭柏、野香樟等。主君閣(靈宮殿)前的古山茶,為明末清初遺物,高15米,粗28厘米,已生長300多年,現仍亭亭玉立,姿態優美,早春二月,開花達數百朵,花大如碗,紅似胭脂。行走在巍寶山中,令人心曠神怡,流連忘返。http://ke..com/view/220571.htm

石寶山地處劍川縣城西南面約25公里的沙溪鄉境內。這里林木茂盛、石趣無限,廟宇別致景色獨特,尤以石窟和摩崖造像而聲名久遠。其景區包括海雲居、寶相寺和石鍾山石窟等3部分。其中以石鍾山石窟最為稀罕,它因山坡上有一大石形如大鍾而得名。石鍾山分布在石鍾寺、獅子關、沙登村三個地區,系南詔時期白族所創造的藝術瑰寶,也是雲南現存規模最大、保存較完好的石窟群,具有較高的歷史和藝術價值。每年3月在石寶山舉行的白族民間傳統歌會更是盛況空前。http://ke..com/view/183266.htm

佛教勝地水目山巍然聳立於大理祥雲縣城東南亞十十餘公里處,海拔2670公尺。水目山因泉涌清瑩而得名。它左連雲邑象山,右傍天華山,四周群峰疊翠,連綿百里,雲蒸霞蔚,流泉爭喧,殿宇樓閣掩映於蔥茂的林木之中,宛然如長幅畫卷。
水目山上的殿宇修建於唐代,公元806年,普濟慶光禪師首建殿宇。自此水目山逐漸開創為佛山勝地。
自唐代以來,一千餘年間,水目山經歷代修建,寺宇庵閣,棋布峰間。寶華寺、水目寺、玉皇閣、觀音閣等建築參差錯落,巍峨壯觀,雕梁畫棟,轉閣迴廊,獨具匠心,展現了古代勞動人民傑出的建築才能,這些建築吸收了中原園林建築精華,又有獨具的藝術特點。在寺宇中塑有佛教造像,這些佛像,神態栩栩如生,描金施彩,庄嚴穆麗。庭院中,花卉四時常開,暗香浮動,更倍增景色。古往今來,文人墨客選勝登臨,遊人不絕,成為旅遊佳地。
1987年,水目山被列為雲南省第三批重點文物保護單位。現水目山建築已重新修葺,並成為祥雲縣重要的風景名勝區,吸引著眾多的中外遊客前來觀賞。http://ke..com/view/76225.htm

洱海資料
所在地區 雲南
面積 250.00平方公里
深度 最大深度 23.00米
容積 30.0億立方米
成因類型 構造湖
英文名Erh Lake。亦作Erh Hai或Erhai。
中國雲南省西部湖泊。是滇西著名風景區。西臨點蒼山,山麓為大理平原。屬斷層湖。南北狹長如耳狀,故名。湖面海拔1,980公尺,面積246平方公里。最深21公尺。湖水由下關市流出,匯合漾濞江注入瀾滄江。為淡水湖,魚類豐富,特產弓魚。
洱海形似人耳,南北長,東西窄;當水位海拔1974m時,湖面積250km2,南北長42.5km,最大湖寬8.4km,平均湖寬6.3km,湖容量28.8億立方米;底質為粉沙和粘土;在入湖河口附近濱岸水域內主要是泥沙和大部淤積,深水區淤積的沉積物多為砂壤和帶腐殖質的褐色粘土;入湖河溪大小共117條,北面主要為彌苜河、羅時江、永安江,西部匯有蒼山十八溪水、南納波羅江,東有海潮河、鳳尾箐、玉龍河等小溪水匯入,出湖河流僅有西洱河。
洱海是一個風光明媚的高原淡水湖泊,在古代文獻中曾被稱為「葉榆澤」、「昆彌川」 、「西洱河」、「西二河」等。水面海拔1972米左右,北起洱源縣江尾鄉,南止於大理市下關鎮,形如一彎新月,南北長41.5公里,東西寬3—9公里,周長116公里,面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系,北有彌苴河和彌茨河注入,東南匯波羅江,西納蒼山十八溪水,水源豐富, 匯水面積2565平方公里,平均容水量為28.2億立方米,平均水深10.5米,最深處達20.5米。 湖水從西洱河流出,與漾江匯合注入瀾滄江。 洱海西面有點蒼山橫列如屏,東面有玉案山環繞襯托,空間環境極為優美,「水光萬頃開天鏡,山色四時環翠屏」,素有「銀蒼玉洱」、「高原明珠」之稱。自古及今,不知有多高人韻士寫下了對其贊美不絕的詩文。南詔清平官楊奇鯤在其被收入《全唐詩》的一首詩作中描寫它「風里浪花吹又白,雨中嵐影洗還清」;元代郭松年《大理行記》又稱它「浩盪 汪洋,煙波無際」。凡此種種,不勝枚舉。洱海氣候溫和濕潤,風光綺麗,景色宜人。巡遊洱海,島嶼、岩穴、湖沼、沙洲,林木、村舍,各具風采,令人賞心悅目。古人將其概括為「三島、四洲、五湖、九曲。」
三島:金梭島,玉幾島、赤文島;
四洲:青莎鼻洲、大鸛淜洲、鴛鴦洲、馬濂洲;
五湖:太湖、蓮花湖、星湖、神湖、渚湖;
九曲:蓮花曲、大鸛曲、潘磯曲、鳳翼曲、羅蒔曲、牛角曲、波曲,高莒曲,鶴翥曲。http://ke..com/view/27511.htm

F. 獨一無二的服裝店名字有哪些

如下:

1、馥茗服裝店。

2、淘衣坊服裝店。

3、王木木服裝店。

4、唯依閣服裝店。

5、翠琪服裝店。

6、容瀅服裝店。

7、蘇格之家服裝店。

8、望京服裝店。

9、萬年青服裝店。

10、嵐柔服裝店。

11、夏覓服裝店。

12、貝曼服裝店。

13、特美特服裝店。

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15、蘇米服裝店。

16、溫閑一族服裝店。

17、王士英服裝店。

18、萬超服裝店。

G. 王莎莎和謝孟偉是夫妻嗎

這個還沒拍出來呀。你是問的是包青天之七俠五義吧?第1集 宋朝真宗無後,玉皇大帝命紫微星下凡延續趙氏國祚,並派文武曲星跟隨相助,豈料太白星君誤將兩位星君軀殼掉換,以致原本俊美的文曲星投生成為黑麵包公,為免將來包拯殺戮之氣太重,太上老君唯有替他打開天眼,令他日能審陽、夜能斷陰 包拯新官上任途中,見展昭替天行道力斃嶗山雙煞,斥其不該動用私刑,展昭反諷為官者天下烏鴉一般黑,隨即揚長而去 包拯來到定遠縣就任,立刻嚴懲惡吏土紳,並下令設置鳴冤鼓,展昭試探之下才知包拯確實為官清廉、不懼權貴,包拯也才發現南俠展昭俠肝義膽,兩人惺惺相惜 包拯就任定遠縣三年,施政清明、刑頌日減,就在即將高升端州知州之際,縣中有一獨居老漢張別古購得一隻烏盆竟口吐人言要求代為擊鼓鳴寃 第集 張老漢被烏盆冤魂逼迫,前去求包拯為其申冤,豈料第一次到了公堂上,烏盆中的冤魂因縣衙府的門神攔阻未能進府,包大人寫放行紙條方才入內,第二次到了公堂,包拯詢問烏盆有何冤屈,烏盆卻不開口,只因無衣物遮體,張老漢買來紙扎的衣服,在盆中燒盡。第三次見包拯時,包拯喝退旁人,與烏盆單面對話,問得那冤魂原本是濠州人,叫劉世昌,因趙大夫妻貪圖錢財,所以謀財害命,並加他的骨灰混入製作烏盆的材料中,製成烏盆售賣用來毀屍滅跡。包拯以他非凡的智慧、確鑿罪證與攻心之策令趙大夫妻啞口無言、坦承罪行終為枉死者討回公道 包拯毋枉毋縱的德政,令定遠縣百姓感念在心,在他卸任之日夾道相送,口稱青天,場面令人動容 包拯秉其剛毅正直不畏強權的個性,引來公孫策布衣襄助,以及王朝、馬漢等人的主動追隨,更一路高升至龍圖閣大學士,執掌開封府。檢舉 回答人的補充 010-0-1 1:
第集
龐昱苛扣賑糧侵吞賑銀,陳州通判林豐忍無可忍欲上報朝廷,反被龐昱嫁禍打入大牢。即將退休之牢頭田忠見林豐為官清正,甘冒奇險上京向王丞相通風報信。皇上查知後,下令包拯即日至陳州查賑。龐太師擔心包拯剛正不阿,將對其子龐昱不利,要求女兒龐妃向皇上進言改派他人前往陳州卻已不及。龐太師唯有傳信提醒龐昱,豈料龐昱有恃無恐,竟令知州蔣完將林豐立即處斬,殺人滅口,以絕後患。蔣完不敢違抗只得遵命照辦,就在千鈞一發之際,展昭帶著田忠趕到刼了法場將林豐暗藏於破廟之中,展昭要田忠將林豐帶離陳州以保性命,田忠卻言待包拯前來陳州之時自可令龐昱伏法,展昭不禁對包拯益加肯定
第集
公孫策獻計要包拯向仁宗求得「御札三道」,並按此諧音做成龍、虎、狗「御鍘三刀」,上斬仗勢欺人的權貴奸臣,下除魚肉鄉民的惡霸,仁宗在王丞相建言下恩准賜刀並下旨特准先斬後奏之權,包拯一行當即出京,包拯抵達陳州查賑,展昭來見告知林豐之事,包拯見展昭多次拔刀相助,感佩之餘更有意納為旗下。展昭不願被江湖人說他淪為官府鷹爪而婉拒,公孫策向展昭說之以理、動之以情,展昭表示將看包拯如何處置龐昱後再做決定 龐昱為管家龐安與木道人共同設計誘騙,吸食五石散成癮,並將所有賑銀花費殆盡,包拯查出端倪,龐昱遂命木道人作法加害包拯
第集
包拯無故中邪卧病,公孫策等人束手無策,此時狐狸精胡莉突然現身病榻之前。原來多年前胡莉一心想修練成人卻遭天將追殺,幸得包拯元神相救,胡莉感念至今,不惜自毀道行,吐出元丹救包拯一命,不但包拯回復神智,木道人也作法自斃,胡莉更因此義行終於得道升天。木道人暴斃,龐昱不思反省,竟又派護衛項福行刺包拯,幸展昭出手相救,包拯亦已搜齊證據,策反蔣完指證龐昱,並逮捕至公堂問罪。此時龐太師一方面命女兒龐妃向皇上請旨不準包拯殺子,一方面則加急趕到陳州欲加制止。誰知包拯以未見聖旨,執意將仗勢欺人的龐昱送上龍頭鍘用刑,龐太師為此與包拯勢不兩立!包拯令林豐官復原職並立即開倉賑災,林豐及百姓稱謝不已,展昭贊服之餘,決意退出江湖,襄助包拯為民除害 龐太師回京後立刻帶女兒龐妃向仁宗大進讒言,表示包拯抗旨專權,仁宗震怒之餘,竟將包拯革職下獄。
第集 展昭聞訊趕赴開封夜闖禁宮力諫仁宗,仁宗憣然悔悟將包拯官復原職,封展昭為御前四品帶刀護衛交開封府任用並加封御貓。陷空島五鼠之一的錦毛鼠白玉堂聽說展昭被仁宗封為御貓,甚為不服,竟直闖開封府欲找展昭對決,但被展昭婉拒。白玉堂為顯其能,竟擅闖後宮,無意中發現太監郭安欲逼小太監常喜毒殺年老體弱的陳琳為其叔郭槐報仇,遂一刀殺死郭安,並留下挑釁字條欲逼御貓出面與之決斗,不料此舉卻引得仁宗震怒,下令要包拯立刻將錦毛鼠抓來治罪。其餘四鼠擔心白玉堂入京闖禍,亦隨之來到京城,排行老三的穿山鼠徐慶因好奇參加比武擂台,卻誤殺仗勢欺人的花花太歲嚴奇,張龍、趙虎將之抓至開封府問罪。包拯問明案情,得知嚴奇之死與徐慶無關,正欲當場釋放,其他三鼠卻已聞訊趕至府衙欲救徐慶,並與展昭展開一場貓鼠大戰
第集
四鼠與展昭不打不相識,力勸白玉堂勿再與包拯、展昭作對,誰知白玉堂卻更加不服。展昭奉命追查京畿要道劫案,遇白玉堂擋道逼其出手,展昭與之周旋數招便快馬而去,白玉堂一氣之下,竟夜闖開封府盜走包拯官印留言展昭親自去取,展昭被逼無奈,唯有親赴陷空島與錦毛鼠對決。原以為只是場君子之爭,誰知白玉堂竟以性命相搏,展昭有驚無險,以些微之差勝出。白玉堂心高氣傲,竟負氣遠走。展昭回府復命,並從大梁下找出官印,包拯分析白玉堂看似性情乖張,但其實自有分寸,答允為白玉堂在皇上面前求情,誰知白玉堂卻自此人間蒸發,下落不明。原來白玉堂輸給展昭後大受打擊,浪跡江湖時無意中從馬賊手中救下告老返鄉的陳琳,卻也因此成了馬賊的眼中釘,誓言取他性命!
第集
陳琳為報白玉堂的救命之恩,返京找包拯訴說情由,包拯則確定馬賊劫道一案定有京城守門禁軍做內應。此時突出現一名專殺馬賊的神秘俠客,包拯等人均分析此人即錦毛鼠白玉堂。馬賊為首的徐彪憤恨白玉堂壞其好事,設下陷阱欲取其性命,危急之際,展昭和四鼠趕到,連手將徐彪以及涉案官員追捕到案,皇上龍心大悅,加上包拯、陳琳等人說情,不但不追究白玉堂的罪責,更封五鼠為陷空島五義。白玉堂難忘江湖自由,再次留書出走,在路上救了阿嬌與鎖兒主僕,並對阿嬌由憐生愛,阿嬌則留下母親所贈發簪做為定情之物,白玉堂正欣喜感情有所依歸,誰知一夕之間竟突然失去佳人蹤影。白玉堂怎麼也沒想到,再次與他念念不忘的阿嬌相見之時,佳人竟已成為青樓歌舞技
第集
阿嬌拒見白玉堂,白玉堂竟直闖萬花樓將她帶走,萬花樓掌櫃和花魁班班主將此事告上開封府。包拯得知白玉堂又闖禍,雖未構成刑案,但為防患於未然,急召展昭找到白玉堂問明情由。白玉堂對阿嬌痴心不改,質問阿嬌不告而別,阿嬌卻冷然表示自己是名歌妓,兩人之間不過是段露水姻緣,重傷了白玉堂的心,將阿嬌放回萬花樓。大將軍姚維性好漁色,聽聞萬花樓來了花魁名伎,不但重金前往捧場,更要求阿嬌進府陪侍,白玉堂為此與姚維的手下副將古軍大打出手,幸展昭出面制止。姚維傲然要求包拯捉拿白玉堂,包拯心知姚維仗勢欺人,連消帶打應付過去。展昭不知白玉堂為何對阿嬌如此眷戀不舍,一問之下才知阿嬌竟是白玉堂私訂終身的未婚妻子
第10集
阿嬌邀請姚維到萬花樓來親自陪酒道歉,姚維開心赴約。鎖兒擔心阿嬌有事,情急下找玉堂相救。玉堂趕到帶走阿嬌後,眾人才發現大將軍姚維已死於阿嬌的發簪之下,玉堂和阿嬌都涉有重嫌。包拯正欲追查,阿嬌竟自行投案,表示因抗拒姚維的非禮才失手誤殺。白玉堂亦隨即趕來自首,坦承姚維是他所殺,與阿嬌無涉。兩人爭相認罪,但真凶只有一個,包拯派公孫策到獄中打探虛實,自己則來到犯案現場模擬案情。公孫以言語試探欲由白玉堂口中套出實情,誰知白玉堂卻堅稱自己是兇手,展昭在阿嬌牢中亦一無所獲,而包拯卻在命案現場依二人供詞推斷出了真相 檢舉 回答人的補充 010-0-1 1: 第11集 專門追緝重犯的賞金獵人艾虎年紀雖小,卻武功高強,已抓到六十餘名重犯,領得賞金無數。聽說中牟縣接連有孕婦慘遭殺害的命案,特地前去查探。中牟知縣范桐無能怕事,不敢將案情上報開封府,反聽從捕頭彭力之言,私下以賞金五百兩另聘艾虎緝兇,並找上當地首富孔儒請求贊助。豈料孔儒即為孕婦命案之幕後主使者,重金買通鐵駿犯案,目的在於得到孕婦的胞衣與嬰兒臍帶製成中葯以延年益壽。中牟縣民周進之媳臨盆在即卻慘遭殺害,周進悲憤之餘,一狀告上開封府請求包拯作主,包拯此時方知竟有如此慘案,急忙率展昭和公孫策等人來到中牟縣展開調查 第1集 艾虎誤認展昭也是賞金獵人二人大打出手,孔儒等人則為防艾虎影響作案派出殺手欲將之殺害,展昭及時出手搭救,艾虎方知展昭身份並拜見包拯欲協助追查孕婦命案,包拯令艾虎一切均需聽從安排方肯同意,艾虎只得遵命。包拯查出孕婦被殺一案疑與大善人孔儒有關,故意放出消息,並命艾虎假意離開中牟縣,欲令孔儒失去戒心。豈料孔儒狡滑多疑,找上范桐查證再三,並未上當。然而為孔儒下手作案的鐵駿和邢亮聽說包拯威名,已生懼意,有意罷手,卻遭孔儒恐嚇,只得同意繼續犯案。包拯假意回京,留下展昭與艾虎暗中守候,等待歹徒下手時一舉成擒 第1集 展昭看出艾虎其實為女扮男裝,問其所以,艾虎說出一段凄然往事:原來艾虎本名艾玉荷,父親艾政原為捕頭,在母親葉芳力勸下終辭去官職返回老家,誰知與艾政有宿怨的賊人童祿與黑妖狐智化在半路伏擊,艾政當場慘死,母親與姊玉蓉生死未卜,玉荷僥幸逃出,並得風婆婆教導武功,學成之後便當起賞金獵人,誓要追尋殺父仇人!展昭與艾虎合力抓住正欲犯案的鐵駿,逼問出幕後主使人確為孔儒,而孔儒的真實身份竟然就是艾虎的殺父仇人「九指飛虎」童祿!艾虎憤然欲殺童祿,就在雙方動手之際,突然又出現神秘人楚戈將童祿滅口隨即遁去。孕婦命案既已偵破,包拯將鐵駿等人依法處斬,艾虎則隨包拯一同來到開封 第1集 艾虎跟隨包拯等人回開封府,實則是與師父風婆婆約好見面,風婆婆告知楚戈即吏部尚書馮浩的總管,當年艾政之死與馮浩有關,艾虎急欲找馮浩問個清楚。此時展昭已發現殺童祿之人並非艾虎,懷疑事有蹊蹺。艾虎夜闖尚書府,逼問楚戈當年殺害父親的真相,兩人交手,艾虎不敵受傷,在風婆婆掩護下逃出尚書府,之後傷重昏倒,被彩錦坊的綉女田蓉所救。田蓉之養母發現艾虎身上荷包,急問艾虎身份,艾虎方知眼前的田蓉竟然就是她尋找多年的親姐姐,艾虎與姊玉蓉、奶娘田媽相認,並告知童祿已然伏法,死前說出母親葉芳未死之事,誓要找到母親,並抓到黑妖狐智化為父親報仇。不意楚戈竟先下手為強,將艾虎擅闖尚書府之事上告包拯,包拯唯有下令通緝艾虎。玉蓉得知艾虎被通緝,立刻趕回家通報,艾虎著急要與師父風婆婆見面,只好在田媽建議下改回女裝。風婆婆表示楚戈有尚書馮浩為靠山,唯有找包大人作主才可為艾虎申冤報仇。第1集 玉蓉因綉工出色,被召至尚書府為馮夫人綉制一幅觀音像,馮夫人與玉蓉一見如故,對她的手藝亦多加贊賞。包拯查出原來楚戈和艾政都曾於江陵府當過捕頭,而當時的知府就是馮浩,直覺此事牽連甚廣,特意以追查刺客名義登府拜訪馮浩。馮浩得知闖入府內的刺客即為艾虎,立刻撤回告訴,此舉更令包拯起疑,但因查無實證,只好繼續伺機而動。孰料艾虎著急要抓楚戈,竟在風婆婆獻計下,綁架包拯意欲逼展昭殺楚戈 風婆婆抓走真包拯,自己易容扮成假包拯,但很快被公孫策和展昭看出破綻,風婆婆又以包拯性命威脅,兩人一時竟束手無策。田媽看見尚書夫人交給玉蓉重新綉制的觀音綉畫,驚呼不可能,原來此畫為當年葉芳親手所綉,而尚書夫人即為艾虎與玉蓉找尋多年的親娘! 第1集 正當展昭屈服,意欲前去殺害楚戈以救包拯性命之際,艾虎受包拯感召,護送包拯回府,假包拯一見真包拯立即逃竄無蹤,但艾虎已從其受傷的左腿認出他就是師父風婆婆。包拯搜集各方證據,查出當年艾政之死與其妻葉芳有莫大幹系,遂要玉蓉將葉芳誆至彩錦坊,艾虎拿出自己的隨身荷包表示,如果葉芳仍心系兩個女兒,必定會答應玉蓉之約。葉芳一見荷包果然激動不已,立刻答應依約前往,並告訴馮浩已有小女兒玉荷消息之事,馮浩表面關心,內心暗驚,下令楚戈跟隨葉芳前去伺機殺艾虎。展昭已有防範,並按公孫策獻計,將楚戈引入開封府衙中將之關押 第1集 包拯確認艾政之死是馮浩為奪妻所設之毒計,葉芳得知後痛不欲生,艾虎更難接受母親改嫁馮浩,葉芳對自己委身事仇之舉自責不已,更覺難以再面對兩個女兒,終於服毒而死,馮浩亦自戕身亡。包拯查明艾政冤死真相,只剩黑妖狐智化未曾到案,艾虎早已猜到風婆婆即智化易容改扮,面對亦師亦仇之人,艾虎手中斷刀卻難以下手,終於艾虎將一具面孔陌生的屍體送至開封府,背著葉芳骨灰與玉蓉、田媽同返故鄉安葬。檢舉 回答人的補充 010-0-1 1: 第1集 歐陽春與元貞兩情相悅互許終身,孰料元貞被選為進貢宋國的特使,即為確保兩國和而不戰的人質,兩人婚事難諧,歐陽春黯然離去。元貞帶著汗血寶馬進貢途中,突遭襲擊被劫,下落不明,包拯受命盡速破案,並暫時封鎖消息。抓走元貞之人即靖邊侯郭亮,當年與元昊交鋒多次,兩人亦敵亦友,但兩國談和之後,將軍埋劍,徒留壯志,在得知元昊竟將跨下珍貴座騎都欲送給宋國之後,郭亮竟起心動念劫去貢馬與特使,意欲重啟兩國戰端,令將軍重回戰場!展昭幾番查證,發現特使被劫之事與馬幫有關,故此找上已隱居山林的北俠歐陽春,歐陽春得知元貞失蹤大驚失色 第1集 歐陽春得知元貞下落不明,情急趕往馬幫求助長老,找尋可能犯案的塗強,務求救出元貞。此時西夏派來女將軍雷莎要保護特使元貞,雷莎抵達開封,卻發現元貞先發未至,對元貞下落起疑。眼見兩國之間戰火一觸即發,令包拯憂心不已。郭亮托詞要留元貞喂養寶馬,實則已對元貞動心而不忍下殺手。眼見歐陽春找上馬幫,又順藤摸瓜查到塗強身上,郭亮為免引火上身決心截斷此一線索,要心腹總管李忠殺了塗強。李忠本名余全海,為馬幫護法之首,當年因反對歐陽春接掌幫主而帶著塗強等人反出馬幫,與塗強情同手足,甚至為塗強劫法場,而今為了幫助郭亮,不得不殺害兄弟以求保全郭亮。然而百密終有一疏,馬幫動員幫眾而找到塗強,歐陽春自塗強屍首認出下手之人的刀法,終將線索指向余全海 第0集 在包拯抽絲剝繭下,查出當年劫法場的案件監斬官為郭亮,然而法場記錄卻疑點重重,加上郭亮當年主戰,卻被主和派奪去兵權,以及地緣關系等種種證據都顯示郭亮涉案嫌疑頗重,包拯前往拜訪郭亮,郭亮特意藏起寶馬,與之周旋。郭亮向包拯引見李忠,展昭故意試探李忠武功,發覺李忠極可能便是余全海。眼見危機越來越近,李忠欲殺元貞以絕後患,卻為郭亮阻止。元貞趁郭亮等人不備,騎著汗血寶馬乘風急馳而去,來到一山郊野地,正想喂馬喝水,身後卻傳來一陣熟悉的聲音,竟然是歐陽春出現。元貞逃出靖邊侯府竟巧遇歐陽春,兩人重逢恍如隔世,然事態緊急,歐陽春唯有拋下男女私情,讓展昭帶元貞面見包拯。包拯確定郭亮犯行,派兵前往逮捕,郭亮早已聞風而逃。李忠隻身涉險,欲殺元貞滅口,卻在途中遇到歐陽春,李忠敗陣竟自盡身亡,令歐陽春慨嘆不已 第1集 郭亮見大勢已去突圍而去,包拯等人正欲護送特使元貞進京,德琳公主卻要求包拯轉往西夏向元昊復命,元貞則由雷莎將軍護送。德琳並召來雷莎要她於途中暗殺元貞,雷莎大驚,德琳表示一切都是奉元昊之命,雷莎無奈,只得領命而去。雷沙離去後,郭亮竟現身德琳房中,原來他已與德琳勾結,德琳根本是假借李元昊之命令,欲挑起兩國戰端好趁機奪取王位,成為大夏國的女皇帝!雷莎雖受命要殺元貞,但兩人情同姊妹,令雷莎不忍下手。就在元貞等人即將進城之際,突見郭亮帶領黑衣人現身攔阻,雷莎急帶元貞逃命。元貞始終未曾懷疑雷莎,反倒是雷莎受不了內心譴責,向元貞坦承受命欲殺之,千鈞一發之際,歐陽春趕至,打退雷莎帶走元貞 第集 公孫發現德琳詭計,包拯緊急通知王丞相與皇上暫勿妄動,雷莎則回到西夏欲以未殺元貞向元昊領罪,卻發現一切都是德琳陰謀,元昊命弟元昌與雷莎趕赴邊界迎接包拯,以信輸誠,終於阻止一場戰端,德琳公主亦受到制裁。元貞誤會兄長元昊不顧手足之情,遂跟著歐陽春隱居山林,為了兩國和平,包拯不得不要求展昭盡速找到帶走元貞的歐陽春。逃脫追捕的郭亮,為了得到元貞,亦將目標轉向歐陽春。展昭帶雷莎來見歐陽春與元貞,解釋一切都是德琳詭計,仍希望元貞完成和平特使任務,然而元貞難舍歐陽春,以郭亮未逮捕到案、危機仍在為借口,要等安全無虞後才願赴京 第集 歐陽春發現馬幫兄弟多日未送貨至,覺有蹊蹺,要雷莎暫時照顧元貞,自己前往馬幫一探究竟。誰知歐陽春一到馬幫,才知三日前長老被郭亮用刑逼問元貞下落,急忙趕回卻驚見雷莎已為保護元貞而不幸殞命,歐陽春怒戰郭亮將之擊敗,誰知郭亮竟以元貞性命為要挾,危急之際,展昭趕至相助,郭亮終於伏法。元貞亦照約定前往京城,臨行前與歐陽春訂下婚盟。西夏特使元貞終於踏入宮中面見仁宗,完成兩國和平使命。第集 楊牧身為京東路經略安撫使,乃統領京東兩萬五千禁軍的兵馬總管,一旦謀反非同小可,事涉軍機,令包拯大傷腦筋,急與王丞相商討對策。在王丞相策動下,皇上派令包拯為放逐於青州的京東王祝壽,並以任命霍剛為新任指揮使為由,派包拯為巡邊欽差,前往登州發布軍令。為查真相,包拯另派艾虎暗中護衛方烈回登州。包拯至青州面見京東王趙怡,始知當年皇室內斗,趙怡被逐往青州不能回京之往事,又得知楊牧原為趙怡女婿,深感事態更為復雜。艾虎保護方烈回到登州,發現漁民出海失蹤之事,急向熟識的漁女小翠詢問,艾虎發現小翠與方烈之間並不單純。包拯獲報後,表面不動聲色,繼續視察海防,與霍剛、楊牧等人周旋,暗中則派展昭協助追查 第集 方烈欲與舊部屬聯絡查訪霍剛的罪證,卻發現昔日部下不是死亡就是被分派至密州,只余丁仲請退獲准仍留在漁村,艾虎質疑丁仲是眼線。艾虎與方烈發現漁民屍體,證實霍剛殺人滅口,但包拯仍以罪證不足不願貿然行事,楊牧亦立刻自清表示會追查真凶到底,艾虎憤然欲離,後發現包拯明修棧道,其實暗渡陳倉,已請調軍隊備戰,乃對包拯行事縝密感到佩服。丁仲告訴方烈已有漁民被殺之線索,方烈帶小翠趕去,卻發現是陷阱,幸艾虎及時趕到,並將丁仲帶到包拯面前訊問。丁仲承認一切都是霍剛等人所為,並說出林羽勾結高麗船私藏軍火之事。楊牧等人得知方烈藏身驛館,趁包拯被引出城之際,派朱野以緝捕要犯之名欲殺方烈,包拯等人則被霍剛引至城外,遭黑衣人追殺。危急之際,脫困的方烈聯同接應來援軍隊的艾虎及時趕到,帶著軍隊回攻州衙,終將楊牧逮捕 第集 包拯等人分析以楊牧實力,應另有主謀,楊牧堅不吐實。京東王趙怡得知楊牧被捕,痛心疾首,當著包拯之面痛責女婿楊牧,卻暗投蠟丸示意楊牧救援不成即自盡成仁。原來謀反的真正幕後主使正是趙怡,在朱野試探劫囚不成之後,趙怡為求保命決定暗殺包拯!趙怡在智囊何信獻策之下,決定採取聲東擊西之策,先派朱野等人劫獄救楊牧,再派人行刺包拯。楊牧對主使者身份依然守口如瓶,包拯正苦思對策,不想光天化日下竟有人劫囚,展昭發現是調虎離山之計,急欲保護包拯,然而包拯卻已中毒針昏迷。艾虎為此自責,憤而到獄中逼供,楊牧卻趁其不備服毒身亡 第集 眾人推敲出幕後主使人極可能便是京東王趙怡!此時包拯在公孫金針過穴後已無恙,為引出真凶,決定詐死。趙怡生性多疑,竟欲以弔唁之名開棺驗屍!豈料棺內躺著的是楊牧的屍體,此時包拯現身,韋東欲抵抗遭展昭擊斃,趙怡則束手就擒。仁宗不敢相信堂叔趙怡會謀反,命包拯將趙怡押解回京,此時方烈前來報告海防軍情,表示高麗與契丹趁機而動,何信等人亦准備劫囚,眾人急思應對之策。為順利讓京東王押解回京,公孫和展昭找上艾虎,要她找來「第二位京東王」,原來兩人早知艾虎不忍心下手殺智化,而此時智化的易容術正好派上用場。艾虎被逼無奈,只得應允找師父幫忙,而包拯則秉持對公孫的信任決定依其計而行 第集 一場鬥智、斗勇的角力旋即展開,包拯與艾虎兵分兩路,何信亦將手下分為兩股跟進,最後仍是包拯等人計高一籌,何信、朱野等謀士盡遭誅滅,趙怡被順利押解進京。仁宗下令將趙怡交由大理寺卿吳明親自主審,誓要趙怡招出同謀,包拯眼見趙怡遭受嚴刑拷打逼供,心中頗不以為然卻礙於權責所限無法介入大理寺的審訊,公孫、展昭與艾虎見包拯為難卻愛莫能助。包拯明知趙怡決心一死,絕不會招出同謀,又不忍見一位身具雄才大略之人遭受如此磨難,為此坐立難安。王丞相在包拯囑托下請皇上探視趙怡,原為說動趙怡透露同謀之人,豈料反觸動仁宗的叔侄之情。檢舉 回答人的補充 010-0-1 1: 第集 (上)
宗見趙怡受刑之慘大為不忍乃下令吳明不得再刑求逼供,甚至有意輕饒。包拯心知此舉萬萬不可卻無可奈何。案情再次陷於膠著,卻在艾虎一句無心話中,令包拯靈光乍現,隨命展昭與艾虎趕赴青州王府搜出同謀名冊。包拯則再次探監,告知仁宗有意縱放,趙怡反痛斥仁宗婦人之仁,包拯晉見仁宗,曉以大義,仁宗終於明白皇叔與包拯苦心,沉痛下令要包拯監斬趙怡!行刑之前,包拯三度探監,從趙怡話中得知謀反並非其最終目的,意在警醒仁宗治國之道,包拯感佩叩謝,表示日後史評自有公斷,京東王趙怡一番苦心終未白費。
第集 (下)
丁兆蘭、丁兆蕙與丁月華三兄妹家世良好、為人俠義,人稱丁氏三俠。兆蘭有意讓月華與定國公南宮權之長子南宮玉耀訂親,月華卻以玉耀不會武功而不願下嫁兄妹不歡而散
第0集
南宮世家雖世襲定國公之位,卻始終以江湖人自居,為此朝廷特派展昭前往賀壽,並帶艾虎作陪。路上偶遇月華與表妹梧桐,月華誤認女扮男妝的艾虎為好色登徒子,雙方一言不合不歡而散。展昭與艾虎拜見定國公,卻為南宮之次子玉輝以比試武功為由,留住府中。月華抱著家傳巨闕劍來找玉耀,表示必須要能以這把劍打敗她的人才有資格娶她,此話引起玉輝不滿,與月華決斗,幸兆蘭兄弟趕來阻止。艾虎見到玉輝武功,認出他即是近日現身江湖專殺惡人的神秘俠客玉蝴蝶。月華直率表示不願嫁給不會武功的玉耀,南宮權當場取消婚約,並大方留丁氏兄妹在府中作客賀壽。梧桐得知展昭身份,欣喜告知月華,表示巨闕劍即將找到主人,終身大事有譜,月華也羞喜默認。南宮權將皇上御賜賀禮魚腸劍轉贈展昭,展昭推拒不得只好收下,此時龐太師侍妾竟遭人奸殺,太師一狀告上開封府
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