花木蘭換上女裝後

『壹』 從軍十八年的花木蘭換上女裝後，為什麼令昔日的袍澤大感驚訝

因為「他」是女的。
小花從軍時16歲，從軍18年後34歲，令所有袍澤驚訝的是——她丫的為什麼和我們呆一起這么久，就沒見她來過大姨媽呢？

『貳』 花木蘭替父從軍主要內容

花木蘭從小習武，練得一手好藝。一天，國家要求每家出一名男子當兵打仗。花木蘭父親老了，弟弟小，提不動兵器，花木蘭只能女扮男裝，到戰場上殺敵。當她換上女裝時，大家都呆住了。花木蘭謝絕了國君的好意，回家孝敬父母。

『叄』 從軍十八年的花木蘭換上女裝後，為什麼令昔日的袍澤大感驚訝因為他們認為花木蘭還是比較適合男裝.

台北街頭什麼時候車子最多？車主都開著車出來的時候.

『肆』 關於花木蘭的故事

北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是，當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。

木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。

但是花木蘭最後完成了自己的使命，在12年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，認為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她只要求皇帝能讓自己回家，好好地去孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純朴。1998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據說姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了徵兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。

但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，於是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不捨得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。

木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。

戰爭結束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，並派使者護送木蘭回去。

木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家裡也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家後，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。

拓展資料:

花木蘭（412年-502年），武漢黃陂人，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。 花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

『伍』 續寫木蘭回家換上女裝後300字

木蘭從軍歸家後，木蘭是個女孩這件事頓時在軍中傳得沸沸揚揚，在百姓家中，這件事也成了茶餘飯後的佳話，可以說真是弄得個滿城風雨。於是這件事很快就傳到了可汗和大臣們的耳朵里，根據軍法條文，女子不能入軍營，違令者當屬「死罪」。 可汗把大臣們召集在一起，商議該怎麼處置花木蘭。大家覺得這件事很難處理，花木蘭犯了軍中法令，是犯了王法，可木蘭功勛卓著，也為國家立下了汗馬功勞。但在王法與功勛之間只能選擇一個答案，大臣們各執一詞。詞。有人認為軍法如山，這是一個不能改變的事實，如果不追究花木蘭，那怎麼向黎民百姓交代？以後又怎麼以王法服人？那國家將何以治理？更多的人認為花木蘭固然有罪，但她在多少次戰事中出謀劃策、英勇善戰，一次又一次地立下了赫赫戰功；花木蘭雖然是個女兒身，但在每次戰事中，她所表現出來的英雄氣概，是一般男兒所不能比的；這十幾年來，盡管戰爭那樣殘酷，戰斗那樣激烈，花木蘭從來沒有抱怨過，從來沒有退卻過；花木蘭還善於跟同行的一般戰士談心，在不少關鍵時刻，她還起到了穩定軍心的作用——總之，木蘭為國家作出的貢獻是巨大的，這也是不可磨滅的事實。 大臣們說得各有各的道理，可汗也被弄得舉棋不定。 可汗和大臣們的議論很快就傳到了木蘭的耳中，傳到了木蘭的鄉親們的耳中。木蘭得知此事後，卻神態自若，沒有一絲害怕。鄉親們得知後都來到木蘭家。鄉親們對木蘭說：「木蘭，你是我們的英雄，我們支持你，如果可汗要殺你，他就是個昏君！」木蘭感動得熱淚盈眶，激動地對鄉親們說：「鄉親們，謝謝你們！可我畢竟還是觸犯了軍法，王法無情。如果我死了，也是上天註定的。可汗處死我，也是為了維護王法，我死得其所。」這時，木蘭的家人早已淚流滿面。 在皇宮里，大臣們還在討論中，這時一個軍士進去報告：說有許多老百姓跪在城門口，求可汗饒木蘭不死。可汗和大臣們都來到城牆上，只見城下面是黑壓壓的一大片，幾乎全城的老百姓都在這兒了。見可汗來了，一位年輕的小夥子大聲說：「木蘭為了我們百姓的安寧，一個人在外十幾年征戰，如今如果殺了她，真是沒天理啊！」這時，百姓們都這樣大聲喊著。有一個年過半百的老人這樣說：「木蘭是我們民族的驕傲，你們不能殺了她！」甚至連一個三歲的小孩也開了口：「木蘭姐姐是我們的英雄，誰殺了她就是壞人！」…… 城下的百姓群情激昂。可汗和大臣們會意地笑了。可汗對城下的百姓說：「你們說得對，我不能枉殺一個對國家有貢獻的人，我會順從民意的。」接著，可汗還當場封花木蘭為「女中豪傑」。可汗還說：「木蘭是我們國家第一個上戰場的女英雄，我將撤銷不準女兒上戰場的軍令，以後凡是武藝高強的女子都可上戰場。」這時，城下的百姓都歡呼起來。百姓們誇可汗決策英明。 收

『陸』 花木蘭從軍12年，為什麼沒有被發現是女兒身

可能因為她的外貌很男性化，而且軍營生活匆忙，經常打仗，沒有人關注到她的與眾不同。

『柒』 是什麼原因導致從軍12年的花木蘭，一直沒被發現是個女的

古代沒有女子從軍的先例，花木蘭女扮男裝，替父從軍，也是當時的環境所迫，她自己偽裝的特別好，沒有引起其他人的懷疑。

『捌』 花木蘭的故事(完整的)

摘要 花木蘭的故事：

『玖』 木蘭恢復女裝夥伴看到之後的作文 300字

特別要提到《花木蘭》的亮點，即趙薇、陳坤兩位的表演，趙薇是把《花木蘭》當成自己影視生涯代表作來演的，很投入，呈現出的影像效果基本理想，特別是她在戰場上的那種霸氣，完全顛覆了觀眾以往對趙薇的認識。陳坤柔的一面和剛的一面在《花木蘭》里都有表現，他在木蘭面前能真正鬆弛下來，盡顯表演張力。從趙、陳二人看，兩人之間能形成某種氣場，讓觀眾目不轉睛，這是《花木蘭》能立住的最大基石。
文/譚飛

53. 感人——不要被《花木蘭》的大場面遮蔽你的雙眼，這實際是一部情感滿溢的電影，有最讓人慾罷不能、凄慘悲涼的愛情，有最讓人感動流淚的兄弟情誼。回想起看電影現場，周圍的觀眾都在不停拭淚，身後還有一個觀眾嚎啕大哭。

成長——電影的最大看頭還是花木蘭本尊。花木蘭代夫從軍，從一個普通士兵成長為一個助將，又從一個助最終提拔為將軍。木蘭浦入營即被文泰識破女兒身，有一場非常驚艷的溫泉浴戲。木蘭的內心雖然穿上盔甲，風餐露宿，滿臉滄桑，但是深藏在她內心的還是不願意戰爭，她都曾幾次想退出，但是因為親情，因為兄弟情，因為國仇家恨，因為若有若無的愛情，她經過艱難的心理戰爭，毅然克服自己情緒，上陣作戰。

電影一開始，木蘭身著女裝靚麗非凡，再到結尾，再看她身穿女裝，對鏡貼花黃，面孔不再是那個面孔，機杼還是那個機杼，木蘭的內心成長又有多少呢！這是一部女人的成長史，又是一部一個人的成長史，已經突破了性別，因為是人性。凡是人，都會有各種情感。

『拾』 花木蘭女扮男裝代父從軍十二年，歷史上真的有花木蘭這個人物嗎

南北朝時期流傳於北方的一首長篇民歌《木蘭辭》，敘述的是一位巾幗英雄替父從軍的傳奇故事，這位巾幗英雄就是花木蘭!
花木蘭從小跟隨父親讀書習字、騎馬射箭，能文能武。官差送來徵兵通知時，父親年歲已高且身體不好，不能上戰場殺敵。花木蘭沒有兄長，弟弟又年幼，於是她決定女扮男裝替父從軍。父母無奈只好讓她去了。
戰爭持續了十二年之久，花木蘭處處小心以防被人識破她女扮男裝的秘密，她晚上睡覺從不敢脫衣。戰場上她憑著一身好武藝沖鋒陷陣，屢立戰功，逐步由一名普通士兵升為一名將軍。
大軍凱旋歸來，皇上論功行賞，封花木蘭為尚書郎。花木蘭既不願做官，也不貪圖錢財，只想回鄉侍奉爹娘。皇上應允，派人送她回鄉。家人殺豬宰羊迎接花木蘭的歸來，她換上女裝出來向送她回鄉的同伴道謝，同伴們這才知道木蘭竟然是一位美麗的姑娘。從此，花木蘭替父從軍的故事，就在民間一代一代流傳下來。
這就是我們知道的木蘭從軍的故事，它最早的記載便是南北朝時期的《木蘭辭》。那麼，歷史上確實有過這么一位巾幗英雄，還是說它只是個民間故事呢?對於這個問題一直以來存在著兩種不同的觀點。
一種觀點認為：「花木蘭」只見於民歌《木蘭辭》中，並無正史記載，她很可能並不存在，只不過是一個文學形象而已。另一種觀點則認為：中國古代沒有記錄正史的人多了去了，何況木蘭曾是軍中人，軍士眾多，常年在外打仗，朝廷史官未必記得過來。況且，就連期中一些高官也沒有全都載入正史。所以，史書上沒有記載也不足為奇。更有人認為花木蘭不僅真實存在，而且其生長的年代還是唐朝初年。因為，只有唐初的府兵制才有子代父征的規定，其他時期沒有。
唐、宋、明三個朝代的名人、文人都認定歷史上真有花木蘭其人，最具說服力的是唐代詩人白居易和杜牧，他們對唐代史自然比後人更了解。杜牧的祖父杜佑就是唐初著名的史官，用三十六年撰成二百卷《通典》，同是唐初人，他對木蘭的事跡更為了解，杜佑將木蘭的故事傳給孫兒杜牧，這應是最可靠的佐證。
也許正因如此，才有了杜牧的那首《題木蘭廟》。從這些材料可認定，花木蘭確實是歷史人物，也的確代父出征過。至於南北朝的敘事民歌《木蘭辭》，不過是文人誇大和修飾後所產生的文學作品。