廣西男穿女裝

⑴ 記得當年廣西博白男扮女裝在街上走視頻穿高跟鞋的那個人

視頻走紅的，是因為穿高跟鞋的男扮女裝，對於這樣的視頻，現在不少見的。一段時間我就看到一個男生，打扮女生非常的漂亮，並且穿高跟鞋嫵媚，甚至比我們女生穿高跟鞋都好看，點擊率也很高的。

⑵ 男生真的可以穿女裝連衣裙嗎

只要是為了需要，並且是出於某種原因是可以穿女生連衣裙的。但是平常的情況下，穿這樣的連體衣裙會讓人覺得尷尬。

⑶ 男生可以穿女裝嗎

你好，朋友，在一般的情況下最好是不要穿女裝的，男女有別也是其一，在這個男人的陽剛之氣穿女人的衣裳容易感到沒有陽剛之氣的感覺，所以男人最好不要穿女人的一生，但在特殊的情況下也是可以穿的。

⑷ 男生穿女裝逛街算違法嗎

對呀，男生穿女生的衣服，不違法，有的男生想穿女生的衣服，而且還在網上買了女生的衣服，沒人知道，這爸媽知道都沒事，最主要的爸媽想要你拍女裝。

⑸ 壯族的生活習慣、節日、穿著

1、客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃。

2、給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。

3、路遇老人，男的要稱「公公」，女的則稱「奶奶」或老太太；路遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫助其代負並送到分手處。

4、壯族最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、三月三、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等，幾乎每個月都要過節。

5、祭土地神，壯族地區幾乎每個村寨都在離村不遠的山腳下立一土地廟，每逢過節或是平時殺豬，都要以整煮豬頭去那裡超度一番，若做烤豬則抬著整豬前去敬祭。家神更是每節必祭，擺上酒、肉、整雞等供品，祭罷方能食用。

⑹ 壯族民族服飾特點（簡潔）

壯族服飾以藍黑為主調。壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。大部分地區婦女上身為藍黑色偏襟無領衣，下身為藍黑色寬腳褲，僅桂西北保存多彩對襟上衣。這是壯族婦女兩種基本的服飾，但在紋樣及配套顯出各地的特點。

桂西北地區婦女上身穿深藍色或帶花有色短衫，外套白色無領對襟上衣，胸前只有兩排布紐扣，前胸露出帶花內衣，內外互相映襯，淡雅秀麗。青黑色寬腳褲，離褲腳幾寸處鑲有紅藍一寬一窄兩道欄干。頭戴艷麗的印花或提花毛巾。

從頭到腳形成紅白黑或藍白黑三種色彩，對比鮮明。雲南文山壯族苗族自治州壯族婦女服裝極有特色。儂支系婦女上身為天藍色或青黑色偏襟鑲邊衣，無領，密紐扣，矮領口及離袖口兩寸處鑲有五道顏色與寬窄均不相同的壯錦鑲邊；下身為與上身有反差的藍色或黑色寬腳褲。

頭纏多道彩色鑲邊的藍黑色頭巾，巾尾略垂於腦後；腰系彩道鑲邊（上沿）的梯形圍裙；胸懸鎖形銀飾，著銀項鏈。

男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。

穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動時穿草鞋。

壯族服飾尚寬松簡潔，適合多雨多水終年勞作的環境。服飾的配套和延伸表現為文身和飾物，以及相適應的發式。文身有鱷紋、虎紋、蛇紋、雲雷紋、蛾蝶、花草、鳥、蜻蜓等。

飾品主要有銀梳、銀簪、耳環、項圈、項鏈、胸排、鐲、腳環、金釵等。發式曾先後有斷發、披發、椎髻、披衽、長辮。現在壯族地區服飾大部分與漢人相同，文身及銀飾在大部分地區消失，鑿齒民間早演化為鑲金牙，今亦罕見。

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廣西壯族自治區地處中、南亞熱帶季風氣候區，氣候溫曖，熱量豐富。是壯族的主要棲居地，壯族是傳統的農業民族，紡織、印染手工藝歷史悠久。

1、由於氣候的原因，壯族服裝以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。又由於民族的不斷融合，男子服裝幾乎與漢族服裝相差無幾，只是腰間束帶而已；婦女服裝多用花邊裝飾，腰間束圍裙，裙裝逐漸被褲裝代替。

2、就壯族服飾的顏色來說，古代、近代多以藍靛作染料，大概是因為當地的氣候適合其生長。總的來說分自然環境和人文環境兩方面來說。

⑺ 61歲大叔「男扮女裝」20多年，真相惹人淚目，究竟是何原因呢

原因是母親中年喪女，他男扮女裝，扮成妹妹的模樣，讓母親一解相思之苦。

他們的事例又是怎樣的呢？

妻子難產而亡，母子相依為命。

為了償還家中的欠債，大哥去了外地打工，而老二朱孟勛留在家中，一邊照顧母親一邊打工。在外地大哥認識了一個女人，不嫌棄他的家庭情況，願意和他在一起，而他也聽從了母親的意見，做了上門女婿，回家也變得困難。在此之後，家庭的重擔就落到了朱孟勛一個人的頭上。

而命運好像又眷顧了他一次，在31歲那年認識了一個女人，覺得他有情有義值得託付，毅然決然地嫁給了他，而新成員的到來，讓他們家庭也變得有了歡聲笑語，而小生命的到來更是如此。朱孟勛一心一意盼著自己終於要當父親了，可是沒有想到命運似乎和他開了一個玩笑，在生產時妻子因為難產一屍兩命，他同時失去了生命中寶貴的兩個人。

此時老母親的精神狀況越來越差，失去了孝順的兒媳和盼望已久的孫子，老人覺得生活好像沒有了盼頭，精神狀態越來越差，更是越來越思念早早去世的女兒。而朱孟勛為了緩解母親的思念之苦，只能想了一個辦法，她穿上了妹妹之前留下的衣服，扮起的女裝，就這樣一穿就是二十幾年。而他的事情也被越來越多的人所了解，引起了廣泛關注，人們都十分稱贊他的孝心，感天動地。

筆者寄語：

堂堂七尺男兒扮起了女裝，他不顧外界人的眼光和看法，只是竭盡自己所能，想要讓自己的母親能有一絲慰藉，他的孝心感天動地，而他本身也是重情重義。

百善孝為先，他的事跡被人們廣泛流傳，也因此被很多人奉為榜樣，衷心祝願他和母親的生活能越來越好，能感受到生活中也有甜。

⑻ 男人可以穿女裝嗎

當然了，根據自己興趣愛好穿，我每逢夏季，從來都不穿褲子的，穿的都是女生的牛仔短褲，衛衣裙，也沒見到別人說什麼啊，最多有人多看兩眼，前幾天我還穿了兩件套連衣裙呢，穿裙子真的非常涼快，非常舒服，非常方便！

⑼ 男子為何穿20年女裝

為了讓母親高興，其實有很多種的方式，廣西一男子，因妹妹病逝，為了哄母親，穿了近20年的女裝。

⑽ 壯族服裝特點

1、男子一般著黑色唐裝，以當地土布製作。上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。勞動時穿草鞋，節日穿寬口布鞋。

2、女戴黑頭巾，著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均綉有彩色花邊)。有一暗兜藏於腹前襟內，隨襟邊縫置數對布結紐扣。下穿寬肥黑褲(也有的於褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙。勞動時穿草鞋，並戴墊肩。在趕圩、歌場或節日穿綉花鞋。

(10)廣西男穿女裝擴展閱讀：

1、壯族花鞋，刺綉工藝品。又稱「綉鞋」。為婦女所用。流行於廣西龍州等地。清末民國初年流行。鞋頭有鉤，象龍船。分有後跟和無後跟兩種。鞋底較厚，多用砂紙做成。針法有齊針、拖針、混針、盤針、堆綉、壓綉等。

2、壯族婦女發式，因地而異。廣西龍勝一帶的老年婦女不結髻，把長發翻過頭頂打旋，然後用四尺黑布包好；青年女子頭頂留長發，四周剪成披衽，頂心長發翻到前額，扎以白布，插上銀梳；小孩頭發則先剃光，戴上外婆送的銀飾帽，長大才留頂心發。