1. 清代官員服裝圖案與清代習俗的關系
清朝官服，清朝官員服飾。清朝官服制度，同樣反映了清朝社會政治制度的特點。清統治者是以騎射武力征服了腐朽的明王朝，要維持統治，鞏固政權，就要不忘這一根本。反映在服飾的典章制度中也是以「勿忘祖制」為戒。清太宗皇太極崇德二年(公元1628年)，就曾諭告諸王、貝勒：「我國家以騎射為業，今若輕循漢人之俗，不親弓矢，則武備何由而習乎？射獵者，演武之法；服制者，立國之經。嗣後凡出師、田獵，許服便服，其餘悉令遵照國初定製，仍服朝衣。並欲使後世子孫勿輕變棄祖制。」(《清史稿·輿服志》)作為載入史冊的清朝官服定製，是乾隆皇帝所定，距清定都北京已近百年。直至清末，官服制度再無大的變動。這是一套極為詳備、具體的規章，不許僭越違制，只准「依制著裝」。上自皇帝、後妃，下至文武官員以及進士、舉人等，均得按品級服用。
清朝官服中的禮冠，名目繁多，用於祭祀慶典的有朝冠；常朝禮見的有吉服冠；燕居時有常服冠；出行時有行冠，下雨時有雨冠等。每種冠制都分冬夏兩種，冬天所戴之冠稱暖帽，夏天所戴叫涼帽。
皇帝朝冠，冬天的暖帽用薰貂、黑狐。暖帽為圓形，帽頂穹起，帽檐反折向上，帽上綴紅色帽緯，頂有三層，用四條金龍相承，飾有東珠①、珍珠等。涼帽為玉草②或藤竹絲編制而成，外裹黃色或白色綾羅，形如斗笠，帽前綴金佛，帽後綴舍林，也綴有紅色帽緯，飾有東珠，帽頂與暖帽相同。皇子、親王、鎮國公等的朝冠，形制與皇帝的大體相似，僅帽頂層數及東珠等飾物數目依品級遞減而已。皇帝的吉服冠，冬天用海龍、薰貂、紫貂，依不同時間戴用。帽上亦綴紅色帽纓，帽頂是滿花金座，上銜一顆大珍珠。夏天的涼帽仍用玉草或藤竹絲編制，紅紗綢里，石青片金緣，帽頂同於冬天的吉服冠。常服冠的不同處是帽為紅絨結頂，俗稱算盤結，不加梁，其餘同於吉服冠。行冠，冬季用黑狐或黑羊皮、青絨，其餘如常服冠。夏天以織藤竹絲為帽，紅紗里緣。上綴朱氂。帽頂及梁都是黃色，前面綴有一顆珍珠。
清朝朝冠
文武官員的朝冠式樣大致相同，品級的區別，一是在於冬朝冠上所用毛皮的質料不同，而更主要的區別是在冠頂鏤花金座上的頂珠，以及頂珠下的翎枝不同。這就是清朝官員顯示身份地位的「頂戴花翎」。頂珠的質料、顏色依官員品級而不同。一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用硨磲〔chequ車渠，一種南海產的大貝，古稱七寶之一〕，七品用素金，八品鏤花陰紋，金頂無飾，九品鏤花陽紋，金頂。雍正八年(公元1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後，這些冠頂的頂珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，稱作亮頂、涅頂的來代替了。如，稱一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至於七品的素金頂，也被黃銅所頂替。頂珠之下，有一枝兩寸長短的翎管，用玉、翠或琺琅、花瓷製成，用以安插翎枝。翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎。「目暈」俗稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，以翎眼多者為貴。順治十八年(公元1661年)曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定：貝子戴三眼花翎；國公、和碩額駙③戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒、護軍各統領等均戴一眼花翎。
清初，花翎極為貴重，唯有功勛及蒙特恩的人方得賞戴。康熙時，福建提督施琅以平定台灣功第一，詔封靖海侯，世襲不變。而施琅卻上疏辭卻侯爵，懇請依內大臣之例賜戴花翎。經部議，在外將軍、提督沒有給翎先例。最後，還是由康熙帝特別降旨賜戴。以世襲侯爵換取一翎，足見當時花翎之貴重。而「頂戴花翎」也就成為清朝官員顯赫的標志。到清中葉以後，花翎逐漸貶值。道光、咸豐後，國家財政匱乏，為開辟財源，公開賣官鬻爵，只要捐者肯於出錢，就可以捐到一定品級的官銜，穿著相當的官服，榮耀門庭，欺壓地方。清朝小說《紅樓夢》寫秦可卿死後，賈珍因賈蓉不過是個「黌〔hong洪〕門監生」，寫在靈幡上不大好看，就用1000兩銀子為賈蓉捐了個五品職銜的龍禁尉，使葬禮風光了許多(《紅樓夢》第十三回)。清初極為難得的翎枝，此時也明碼標價出售。開始是廣東洋商(專營對外貿易的商人)伍崇耀、潘仕成捐輸十數萬金，朝廷無可嘉獎，遂賞戴花翎。以後，海疆軍興，捐翎之風更盛，花翎實銀一萬兩，藍翎5000兩。以後又援照捐官之項折扣，數目很少，捐者遂多。咸豐九年(公元1859年)時，條奏捐翎改為實銀，不準折扣，花翎7000兩，藍翎4000兩。此時的頂戴花翎其實已變了味道。但其象徵榮譽的作用依然存在。直至晚清，李鴻章因辦洋務有功，慈禧賞他戴三眼花翎。
服飾有袞服、朝服、龍袍、常服袍、行袍、端罩、蟒袍、補服、行褂等。袞服、朝服、龍袍是皇帝的禮服。袞服在舉行大典時穿用，罩於龍袍外面。石青色，綉五爪正面金龍四團，兩肩前後各一，綉日月章紋，前後綉篆文「壽」字，間以五色雲紋。這是在傳統袞服上加以改制的。清朝皇帝穿龍袍、袞服的時候較多。如每年的皇帝親耕，或去皇太後宮請安，以及授出征大將軍敕印，受俘、凱旋、皇帝萬壽節等吉慶大典時都用。朝服用於殿廷朝會、重大軍禮、外藩朝覲等。冬夏朝服都用明黃色，只在祀天時用藍色，衣前後除綉龍外，還綉有十二章紋，間以五色雲紋。龍袍，是次一等的禮服，明黃色，綉九條龍、十二章紋及五色雲紋飾。龍袍下幅，斜向排列許多彎曲線條的水腳，上有波濤翻滾的水浪，水浪之上立有山石寶物等，寓有「一統山河」、「萬世昇平」等吉祥含意。龍袍的製作極為考究。清朝龍袍，往往先由清宮第一流工師精心設計，經皇帝審定、認可後，才派專差送蘇杭等地督造。有時一件袍料即費工190天。其特種袍服，用孔雀尾捻線，上綴米粒大珍珠，綉成龍鳳或團花圖案，費工之多，用料之奢侈，駭人聽聞。常服袍，是日常處理政務時穿的服裝，前後左右開衩，顏色花紋隨意。除皇帝外，宗室成員都可以穿這種四開衩袍，其他人非經特恩准許，不得穿用。行袍，為出巡、騎馬時的服裝，形制大體如常服袍，只是袍長略短，大襟右下角較左面短有一尺，故又稱缺襟袍。不騎馬時可用紐扣將所缺部分連上，便與普通袍服相同。文武官員都有行袍。只有皇帝御用的缺襟袍為四開衩，宗室亦用兩開衩。端罩，是一種毛朝外的皮褂子，對襟、圓領、平袖，身長至膝，滿語叫「打呼」。依清朝官服制度，皇帝及一般官員都有，為冬季朝賀或其他典禮時內襯龍袍或蟒袍，以及著朝服時穿用。這是滿族衣皮遺風在官服制度上的反映。按規定各人使用不同的毛皮。皇帝、皇子用紫貂皮面，明黃或金黃緞作襯里；親王、郡王、貝勒、貝子等用青狐皮面，月白緞里。至於下級官員，如一等侍衛等就只能穿猞猁猻〔sun孫〕之類了。康熙以來，又以玄狐為貴重，貂皮次之，猞猁猻更次，遂規定玄狐唯有王公以上才可以穿用，且非閣臣不得賞賜。其他人的端罩襯里為白、藍、黑、紅等與黃色距離較遠的顏色。
蟒袍，也叫「花衣」。蟒與龍形近，但蟒衣上的蟒比龍少去一爪，為四爪龍形。蟒袍是官員的禮服袍。皇子、親王等親貴，以及一品至七品官員俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分別等差。如皇子蟒袍為金黃色，親王等為藍色或石青色，皆綉九蟒。一品至七品官按品級綉八至五蟒，都不得用金黃色。八品以下無蟒。凡官員參加三大節④、出師、告捷等大禮必須穿蟒袍。
清朝禮服的衣袖也有特點，袖端做成馬蹄形，俗稱「馬蹄袖」。以常服代禮服穿時，也需另做馬蹄袖，用紐扣連於袖口，行禮時放下，禮畢解去，袍仍為常服。男子及八旗婦女都用。
官員禮服的另一種是補服，也叫補褂，是比袍短比褂長的一種過膝長褂，對襟，平袖過肘，前胸後背各綴一塊紋飾不同的補子，是清朝官服中主要的服裝。褂罩在袍服外面，增減方便，是滿族風習，也是清朝官服的又一特點，與頂戴同為品官級別的重要標志。補子有圓形、方形兩種。貝子以上用圓形補，國公以下用方形補。補上紋飾因各人等級而有正龍、行龍、正蟒、行蟒的區分。因襲明朝，官員補褂的補子也以所綉禽鳥、猛獸紋飾表示官員品級的高低。文官一品的補子綉鶴，二品綉錦雞，三品綉孔雀，四品綉雁，五品綉白鷳，六品綉鷺鷥，七品綉鸂鶒，八品綉鵪鶉，九品綉練雀；武官一品綉麒麟，二品綉獅，三品綉豹，四品綉虎，五品綉熊，六品綉彪，七品、八品綉犀牛，九品綉海馬。凡都御史(一品)、副都御史(三品)、給事中(五品)、監察御史(從五品)、按察史、各道的補服綉獬豸。補褂是品官標志，不得混用。乾隆時，副都統(武官二品)金簡代理戶部侍郎(文官二品)，自以為身兼文武二職，遂別出心裁，於武二品補褂的獅子尾端另綉一隻小錦雞立於其上。乾隆皇帝見而大笑，隨即降旨嚴加訓斥，說他是私造典禮(徐珂《清稗類鈔》)。一般官員也有常服袍、褂，平時穿用，顏色、花紋不限。一般官員的行褂比常服褂短，袖長及肘，石青色，扈從也可以穿。
清朝還有一種黃馬褂，是較受榮寵者的服裝。巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長，都例准穿黃馬褂，褂用明黃色。正黃旗官員的馬褂用金黃色。清朝皇帝對「黃馬褂」格外重視，常以此賞賜勛臣及有軍功的高級武將和統兵的文官，被賞賜者也視此為極大的榮耀。賞賜黃馬褂也有「賞給黃馬褂」與「賞穿黃馬褂」之分。「賞給」是只限於賞賜的一件，「賞穿」則可按時自做服用，不限於賞賜的一件。如乾隆時曾給提督段秀林賞穿黃馬褂。段秀林為官古北口，一次隨駕扈從熱河，乾隆帝召見時，見他須發皆白，便問他尚能騎射否？段秀林答：「騎射乃武臣之職也，年雖老，尚能跨鞍彎弧，為將士先。」乾隆帝遂在宮門前懸鵠一隻，令段試射。段秀林一箭中鵠，乾隆大喜。為獎勵其武功，便賞穿黃馬褂。到清朝中、晚期，得此榮耀者為數較多，僧格林沁、左宗棠、李鴻章等均蒙恩賞穿。
冠服之外的其他附件，有朝服的披領、頸間的硬領和領衣、朝珠、腰間的束帶等。披領，又名披肩，是清朝皇帝、後妃，及王公大臣、文武官員、命婦等穿大禮服時加在頸間披於肩上的，非遇隆重典禮，不準亂戴。披領為菱角形，一角圓而凹，作領口，系於頸項，另二角圓而銳，披於肩背。冬夏所用不同：夏用紗羅，為石青色加片金緣；冬用貂鼠皮毛，面上綉以不同紋飾，以區別尊卑等級。皇帝、皇後披肩綉二條行龍。國公等綉蟒。清朝禮服沒有領，需在袍上另加硬領。春秋季時，硬領用湖色緞，夏季用紗，冬季用皮毛或絨。領衣是連結在硬領之下的前後二塊長片，前面開衩如衣襟，有紐扣系結，下端束於腰間。因其形狀如牛舌，俗稱「牛舌頭」。考究的領衣用錦緞或綉花。朝珠，是清朝禮服中頗具特色的佩飾。據說清太祖努爾哈赤早年經常手持念珠，誦經念佛，影響所及，滿族百姓無論男女皆以頸掛念珠為飾。入關後，這一習俗進而演變為禮服中的佩飾。朝珠也是108顆，與念珠數目相同。不同的是，朝珠每隔27顆即夾入一顆大珠，名為「佛頭」，通常用珊瑚、瑪瑙、翡翠製作，一串共有4顆大珠，掛在頸上，前三後一，據說是象徵四季。朝珠兩邊附有三串小珠名「紀念」。每一紀念上再綴10顆小珠，象徵一個月上、中、下旬的30天。朝珠頂端的佛頭上連綴一個塔形裝飾，名「佛頭塔」，下面垂有絲絛，上面連接一個橢圓形的玉片。戴朝珠時，玉片處於後背，故名「背雲」。按《大清會典》規定：自皇帝、後妃、王公以下，文官五品以上，武官四品以上，以及翰詹、科道、侍衛、禮部、國子監、太常寺、鴻臚寺等處官員都可在行大禮時佩掛朝珠，其他人則不許。懸掛朝珠，男女有別，男子為兩串「紀念」在左，女子為兩串「紀念」在右。朝珠所用質料，因人身份而定。皇帝朝珠用東珠，其他佛頭、紀念、背雲等因場合而不同，如祀天用青金石，祀地用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，絲絛都用明黃色。皇後需戴三盤朝珠，中間一盤用東珠，左、右兩盤用珊瑚，佛頭等用珠寶，絲絛明黃色。妃嬪穿朝服時都掛三盤朝珠，質料依次減等，絲絛用金黃色。其他王公大臣，除不許用東珠、珍珠及明黃色絲絛外，其他珊瑚、瑪瑙、翡翠、蜜珀、琥珀、碧璽等不限。朝帶，皇帝、文武官員穿朝服時需系腰帶。帶用絲織，上嵌四塊金屬版為裝飾，帶上配有荷包等飾物。版有圓版、方版之分。皇帝朝帶有兩種制式，都是明黃色。一種用四塊龍紋圓版，飾有紅、藍寶石或綠松石，嵌東珠、珍珠。左右佩汗巾，或飄帶、風帶等，用於大典禮時。另一式用龍紋金方版四塊，祀天時飾青金石，祀地用黃玉，也嵌東珠及其他佩飾物。皇子朝帶用金黃色，金嵌玉方版四塊，飾東珠四顆，中間嵌一貓睛石。親王、郡王、貝子等珠飾遞減。品官朝帶為青色或藍色，各級方版圓版不同，飾物亦有等差。清制規定：帶，親王以下宗室成員都束金黃帶，覺羅⑤束紅帶。非上賜，帶不得給予異姓。兩種帶色的區分也很嚴格，不能混用。