銅仁市碧江區著秀女裝店

A. 貴州有幾個市和縣

截至2017年底，貴州省共有6個地級市、3個自治州，15個市轄區、8個縣級市、53個縣、11個自治縣、1個特區。省政府駐地貴陽市雲岩區。

1、貴陽市

• 6個區：觀山湖區、南明區、雲岩區、花溪區、烏當區、白雲區

• 1個縣級市：清鎮市

• 3個縣：開陽縣、息烽縣、修文縣

2、遵義市

• 3個區：匯川區、紅花崗區、播州區

• 2個縣級市：赤水市、仁懷市

• 7個縣：桐梓縣、綏陽縣、正安縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習水縣

• 2個自治縣：道真仡佬族苗族自治縣、務川仡佬族苗族自治縣

3、六盤水市

• 1個區：鍾山區

• 1個縣級市：盤州市

• 1個特區：六枝特區

• 1個縣：水城縣

4、安順市

• 2個區：西秀區、平壩區

• 1個縣：普定縣

• 3個自治縣：鎮寧布依族苗族自治縣、關嶺布依族苗族自治縣、紫雲苗族布依族自治縣

5、畢節市

• 1個區：七星關區

• 6個縣：赫章縣、納雍縣、織金縣、黔西縣、金沙縣、大方縣

• 1個自治縣：威寧彝族回族苗族自治縣

6、銅仁市

• 2個區：碧江區、萬山區

• 4個縣：江口縣、石阡縣、思南縣、德江縣

• 4個自治縣：玉屏侗族自治縣：松桃苗族自治縣

7、黔東南苗族侗族自治州

• 1個縣級市：凱里市

• 15個縣：鎮遠縣、黃平縣、施秉縣、三穗縣、岑鞏縣、天柱縣、錦屏縣、劍河縣、台江縣、黎平縣、榕江縣、從江縣、雷山縣、麻江縣、丹寨縣

8、黔南布依族苗族自治州

• 2個縣級市：都勻市、福泉市

• 9個縣：荔波縣、貴定縣、甕安縣、獨山縣、平塘縣、羅甸縣、長順縣、龍里縣、惠水縣

• 1個自治縣：三都水族自治縣
  

9、黔西南布依族苗族自治州

• 1個縣級市：興義市

• 7個縣：興仁縣、普安縣、晴隆縣、貞豐縣、望謨縣、冊亨縣、安龍縣

(1)銅仁市碧江區著秀女裝店擴展閱讀：

貴州省，簡稱「黔」或「貴」，地處中國西南腹地，與重慶、四川、湖南、雲南、廣西接壤，是西南交通樞紐。世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，全國首個國家級大數據綜合試驗區，國家生態文明試驗區，內陸開放型經濟試驗區。

貴州境內地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，全省地貌可概括分為：高原、山地、丘陵和盆地四種基本類型，高原山地居多，素有「八山一水一分田」之說，是全國唯一沒有平原支撐的省份。屬亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明、春暖風和、雨量充沛、雨熱同期。

貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。早在24萬年前，就有人類棲息繁衍，已發現石器時代文化遺址80餘處。觀音洞舊石器遺址被正式命名為「觀音洞文化」，對研究中國舊石器時代的起源和發展具有重要的科學價值。

參考資料：網路-貴州中華人民共和國民政部官網——貴州省行政區劃信息查詢

B. 貴州人過端午節的習俗

1.貴州茅台鎮端午祭麥

在仁懷茅台，端午不是祭祀屈原，而是祭小麥，這是當地流傳千年的傳統。每年的夏至及端午節來臨時，仁懷市茅台鎮大大小小的醬香型酒廠就要製作酒麴了。濕熱的制曲廠房內，年輕女子們或七八個或三五個一起，一邊談笑風生一邊用靈巧的雙腳在木框上踩著酒麴，不到兩分鍾的時間，一塊呈龜背狀的酒麴坯就踩好了。

於是這里代代沿襲這樣的傳統，從端午節開始用小麥製作酒麴，也代表著從這一天開始，新一年的白酒生產正式開始了，這在當地是一件非常隆重的事情。據了解，茅台鎮端午女人踩曲已有600餘年的歷史。每到端午節前後，鎮上未婚、年約十七八九的女子都忙於各個酒廠踩酒麴。

2、貴州平塘端午鬧「水龍」

端午節耍「水龍」、潑吉祥水等活動在平塘縣已經有六百多年的歷史，相傳是當地居民因乾旱祈雨而產生的一種民俗活動。近年來，平塘縣人民政府加強當地旅遊業的開發，並努力打造民族文化與自然原生態旅遊，使耍「水龍」這一具有濃郁民族特色的活動得到更好地保護和傳承。

水龍街道狂歡巡舞寓意著風調雨順、五穀豐登、消災降福、吉祥如意、國泰民安。耍「水龍」時，城中的男女老少全副武裝，手持瓢、桶、盆、水槍等，盡情地向水龍潑灑，你一盆，我一瓢，大家你來我往。

3、貴州鎮遠祭龍大典

貴州省黔東南州鎮遠縣舉行祭龍大典，上萬名遊客一同感受古老祭龍帶來的民俗文化精髓，祈求幸福安康。相傳在漢朝時期，鎮遠民間就自發組織紀念愛國詩人屈原的活動，至宋朝已經很興盛。十九世紀八十年代以來，賽龍舟活動最為活躍。

從沅江帶來的古湘楚文化與鎮遠苗、侗等土著文化交融。同時，「遠鎮一方」的鎮遠，曾是連接中原與西南邊陲的軍事要道，因武而建，因武而興，有著兩千多年的悠久歷史和燦爛文化，釀造了獨具魅力的鎮遠文明。

C. 端午節是為什麼要賽龍舟

端午節賽龍舟是紀念屈原的一種方式，幾千年來成為端午節的一個重要組成部分

起源：

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

（摘自http://ke..com/link?url=s-4HR-oSEE5f2Vk_-gf9aBEc1YvBk6A7vSUJQ31Y__8sA23aGX7wnZOGAFPPpxd68r-AkbIr8sGQhKzNqKN3iQRRC3QN_F-2-jRfjYKuBCmO2vkx_nJwPaajkH_NaDG1xT3shqe）

發展

1.發展階段

龍舟競賽作為一項水上運動，經歷了功利性、紀念性和競技性三種基本形態。

功利型的龍舟競渡，是指起始萌生階段的龍舟競渡，從時間上講，大致在先秦。原始時期的先民，在水上捕撈、渡水勞動，特別是在水患中的逃命、救人和水上爭斗中，爭相競渡。

紀念型的龍舟競渡，形成於漢魏六朝，延續至今。吳國人周處《風土記》是最早記錄端午競渡的文獻，說明三國時，「端午競渡」已成為風氣。而記錄龍舟競渡是為了紀念屈原的最早文獻，是梁代吳均、宗懍和唐代魏徵留下的資料。其中魏徵在《志》中寫道：「屈原五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖上船小，莫得濟者，乃歌曰『何由得渡湖？』因而鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如雲，諸郡率然。」自此，端午競渡這一民俗統一在「紀念屈原」這個具有凝聚力的主題上。

競技型龍舟競渡，形成於20世紀70年代至90年代，其發展可追溯至1976年舉行的香港龍舟邀請賽，此後，龍舟競賽成為現代體育項目，熱潮席捲全球30多個國家。在國際上，龍舟運動基本上是一種競技型的體育項目。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人。爾後，湖南省汨羅市便於每年農歷五月初五端午節舉辦國際龍舟節。

2.申報非遺

2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單（新入選項目）。湖南省沅陵縣，廣東省東莞市萬江區，貴州省銅仁市、鎮遠縣聯合申報的「賽龍舟」入選，列入傳統體育、游藝與雜技項目類的非物質文化遺產。

（摘自http://ke..com/link?url=s-4HR-oSEE5f2Vk_-gf9aBEc1YvBk6A7vSUJQ31Y__8sA23aGX7wnZOGAFPPpxd68r-AkbIr8sGQhKzNqKN3iQRRC3QN_F-2-jRfjYKuBCmO2vkx_nJwPaajkH_NaDG1xT3shqe）

看賽龍舟攻略：

到達線路：

1、大明邊城景區位於貴州省銅仁市碧江區（水晶閣），距離銅仁市火車站3公里，距離銅仁高速出口 （南）2.5公里，距離銅仁鳳凰機場20公里，距離湖南鳳凰古城50公里（高速），可十分便捷的到達景區。

2、公交線路：銅仁市區有旅遊觀光1號線直達大明邊城景區（票價1.5元）。

（摘自http://ke..com/link?url=s-4HR-oSEE5f2Vk_-gf9aBEc1YvBk6A7vSUJQ31Y__8sA23aGX7wnZOGAFPPpxd68r-AkbIr8sGQhKzNqKN3iQRRC3QN_F-2-jRfjYKuBCmO2vkx_nJwPaajkH_NaDG1xT3shqe）

D. 銅仁有哪些景點

銅仁旅遊資源獨具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發源於梵凈的兩條江自西自北而來，匯於銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然後東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發的九龍洞為貴州十大風景名勝之一，在市內西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風景區。銅仁是傑出的紅軍將領周逸群烈士故鄉，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來瞻仰者絡繹不絕。
銅仁地區主要旅遊景點：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南嶽飛泉 ·沿河麻陽河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·雲海波濤 ·中流砥柱 ·雲彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌雲 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石
【一】梵凈山:
在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?
梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的台地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入雲，故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。
大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00餘米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅雲環繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等，形神兼備，令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常出現的「佛光」，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰迴水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風，波譎雲詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。
古人雲：「天下名山僧佔多。」大自然造就了梵凈山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆以前，梵凈山作為「古佛道場」，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水岩附近，有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：「此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」，因長年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：「天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如雲流水涌，連王公大人都十分嚮往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。
梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記載，梵凈山原先的正名是「三山谷」，後來不知何時變成了「梵凈山」。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。
大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。由於梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物和全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財富，具有極高的科學研究價值和保護價值。國務院於1978年確定為國家級自然保護區，聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運，既得益於先人愛惜，也得力於當代人的保護。
在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江，只不過是梵凈山腳下的一個區區小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫「頤和園」匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是傑出代表，印江成為了著名的「書法之鄉」。在梵凈山麓的兩個碑林中，你可欣賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期，貴州高原上的第一塊紅色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。
梵凈山的過去屬於我們歷代的先民，而梵凈山的現在和未來已不僅僅屬於它所在當地的我們以及我們的後人，它還屬於全人類。隨著大旅遊、大開放思路的逐步確立，在自然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的旅遊景區，形成一個合理的旅遊鏈條，構成橫跨黔湘的旅遊「金三角」。再加上銅仁大興飛機場的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅遊熱點。這，也是銅仁的希望之所在。
梵凈山是佛教名山，是生態王國，是風景勝地，是一方凈土。誰不嚮往這么一個返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢!
梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態系統保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱有「九十九溪」，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，「梵凈」二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。
梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴，有「世界獨生子」之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為「灰金絲猴」。梵凈山為世界上唯一分布區，最初1991-1993調查僅為3隻！現在僅有500餘只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環境比較特殊，主要活動於保護區東北部松江縣境內，海拔1400—1800米之間；那裡地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強壯的雄猴任群體的首領，但各群體間互不往來，活動的地域范圍各不重疊，囿於固定的領地。對於受傷和死亡者則有搶屍習俗。
【二】九龍洞: 九龍洞景區位於城東的漾頭鎮是市區較近的旅遊好去處，六龍山脈北端、 洞內景觀錦江南岸大峽谷之中，區內山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的岩溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區，還有考古價值較高的岩董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址，是一個集觀賞和科研於一體的旅遊勝地。九龍洞是該景區的主體景點，洞內空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內遍布鍾乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似雲海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區坐旅遊景區的車或者去城區中心西門橋渡口乘坐旅遊船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風景，良好生態景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的遊客和想體驗坐馬背感覺的遊客可以選擇，到了門口購買門票即可進入內部檢票進入洞內，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。
【三】錦江旅遊區
從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大岩石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅岩，岩上供奉「儒、釋、道」鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名「銅人」。又因三位鼻祖的教義宗旨均以「仁」為核心，遂改名為銅仁。
山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市，一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩如畫。一幅「城在山中，水在城中，人在畫中」的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環境保護協會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機構聯合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態親水美景口碑金榜，日前在香港發布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。
銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長江，古時，是銅仁走出大山的唯一通道，「舟楫往返，商賈雲集」，曾經盛極一時，素有「黔東重鎮」之稱號。自古以來，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂，讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣，垂釣的樂趣，人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷，垂釣、游泳、高台跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣，錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象徵的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。
龍是中國吉祥的象徵，掌管降雨的神。古時，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優美動人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心，源遠流長。龍舟競渡，在銅仁俗稱「劃龍船」，雖然同紀念屈原有關，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做「端午不下，犁耙高掛」。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會遇到旱災。一年無雨，必影響到農作物生長，沒有收成。因而，每年農民完成了一年的春耕春種，就開始忙著向降雨的神龍祈福風調雨順，五穀豐登，國泰民安。時值端午時節，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意願，按時節降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，並買來豬和鴨子做供品。挑選村裡身強力壯的後生20—40人在河裡來回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，並扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水裡的神龍來到人間接受村民的供奉，降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河裡撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最後演變成齊心協力，團結一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村裡的龍船吶喊助威，哪個村的龍船勝利了，就是為這個村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的後生迎進村，全村男女老少一起涌進村裡的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自製的甜米酒開懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂見的群眾自發性水上運動。每年端午前十幾天，村村寨寨農民便自發地組織起來，把擱置了一年的龍船用桐油「油」一遍，請進水裡，開始操練起來。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅岩，等待比賽。這一天，銅仁城鄉萬人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項自發的群眾體育賽事納入全民健身事業發展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發展到女子龍舟參與比賽，從傳統龍舟比賽發展到國際標准龍舟比賽，直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱號。
錦江景區沿岸如詩如畫的景點，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。
（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區就有大小十餘座風格各異的大橋。橋下江水碧波盪漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點點，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風格特色，是一座名副其實的水城、橋城。
（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點，分別是：南嶽飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅岩）、東山樓閣、雲彩江聲、文筆凌雲、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。
（3）水晶閣半島。位於城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動的風景圖。
（4）銅岩跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，「孤嶼嶙峋，當兩江湍流中」，「作中流之砥柱，挽狂瀾於既倒」，這便是與「銅仁」有著極深淵源的銅岩。相傳，元朝時有漁人潛入銅岩底，「見岩足如鼎，中有銅范三教像」，「挽而出之」，「銅仁」也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅岩上的「跨鰲亭」，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現存之亭系1993年重建。舊時相傳，銅岩旁迎小江處有沙洲隱於水中，每逢鄉試前，如洲現水面，郡人必有中榜者，故俗名「掛榜洲」。每逢鄉試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設宴招待應舉之士，「酌旨酒以盈卮，於斯亭以寵餞」，以求個「獨占鰲頭」的吉兆。
【四】中南門古商埠文化街區
據史料記載，作為「黔東門戶」的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿易；明、清時期，更是「商賈檣帆、絡繹不絕」，素有「黔東護商棧」之譽；清末民初，銅仁濱河「船舶往來，日凡數十百號，商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家」，城內有大中商戶400餘家，成為黔東和川東一帶的各種土特產和省外常德、漢口等地工業品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業區，以八大商號為主的大小商家，主要集中在中南門一帶。
（1）中南門古城區。中南門古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建築，位於錦江北岸、東山西麓的中南門片區，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區佔地總面積36685平方米，古民居建築總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個，古巷道11條，現存木結構及磚木結構建築228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學合理，顯示了古代民居建設規劃設計技術的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點文物保護區。
（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌築的石基，時斷時連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建於明正德七年（1512），距今已有700百餘年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位。【還在全面進行進行維護階段】
（3）川主宮。川主宮是銅仁市現存時代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建築。位於銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅岩上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進高封火牆圍護四合院式建築。佔地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術的珍貴實物。【被私人給引起火災，給燒毀大部分，現在正在復建原址，獲得國家批准而開始復建】.

E. 貴州有幾個市,地區和自治州

（截至2018年）貴州現有6個地級市，9個縣級市、3自治州，原有3個地區（現已撤銷）。

一、6個地級市：

貴陽市、遵義市、安順市、畢節市、銅仁市、六盤水市。

二、3個自治州：

黔西南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州。

三、3個地區（已撤銷）：

安順地區、銅仁地區。畢節地區。

四、貴州省有9個縣級市：

清鎮市、赤水市、仁懷市、盤州市、凱里市、都勻市、福泉市、興義市、興仁市。

五、地區撤銷時間介紹：

1、1978年12月，撤銷六盤水專區，設地級六盤水市，轄三個特區，市政府駐水城特區，為貴州省第二個地級市。

2、2000年，撤銷安順地區，設立地級安順市，原縣級安順市改為西秀區，安順市轄一區五縣。

3、2011年，撤銷銅仁地區，設地級銅仁市，原縣級銅仁市改為碧江區，原萬山特區改為萬山區。銅仁市轄二區八縣。

4、同年，撤銷畢節地區，設地級畢節市。原縣級畢節市改為七星關區，畢節市轄一區七縣。

(5)銅仁市碧江區著秀女裝店擴展閱讀

地級市介紹：

一、貴陽

貴陽，貴州省省會，簡稱築、金築，有「林城」之美譽，因境內貴山之南而得名。是貴州省的政治、經濟、文化、科教、交通中心和西南地區重要的交通、通信樞紐、工業基地及商貿旅遊服務中心 。

二、遵義市

遵義，簡稱「遵」，位於貴州省北部，黔川渝三省市結合部中心城市，是國家全域旅遊示範區。南臨貴陽市，北倚重慶市，西接四川省瀘州市。處於成渝—黔中經濟區走廊的核心區和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區。

是西南地區承接南北、連接東西、通江達海的重要交通樞紐。全市轄3個區、9個縣、2個縣級市，屬亞熱帶季風氣候，終年溫涼濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，日照充足。

三、安順

安順是貴州省下轄的地級市，位於貴州省中西部，距貴州省省會貴陽90公里。地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區。

四、畢節

畢節，貴州省下轄地級市，位於貴州西北部，貴州金三角之一，烏蒙山腹地，川、滇、黔之鎖鑰，扼滇楚之咽喉，控巴蜀之門戶，長江珠江之屏障，西鄰雲南。

北接四川，是烏江、北盤江、赤水河發源地，是一個多民族聚居、歷史文化燦爛、資源富集、神奇秀美、三省通衢、紅星閃耀的地方。

五、銅仁市

銅仁市，貴州省轄地級市，有「中國西部名城」之稱。位於貴州省東北部，武陵山區腹地，東鄰湖南省懷化市，北與重慶市接壤，是連接中南地區與西南邊陲的紐帶，享有「黔東門戶」之美譽。

F. 新手司機為討好女乘客強秀"車技" 撞爛高速護欄！

1月6月晚上，新手司機嚴某拿到駕駛證後首次駕車上高速，帶上兩女性朋友從銅仁市碧江區出發准備前往玉屏縣幫同學迎親。

嚴某感覺高速的路很寬敞，不同在市區駕駛對向的車也不會亂穿插，再加之車上有兩女性朋友，本想「耍帥」展示一下車技，討得同車朋友好評和歡心，竟然在限速40km/h的互通上以90km/h行駛，當行駛至松從高速銅大段南互通銅仁南往萬山區方向時，因速度過快和缺乏駕駛經驗操作不當，導致車輛沖撞高速護欄沖出高速公路匝道。

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