㈠ 有關中國傳統節日的資料
傳統節日表
以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：
1、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元節(元宵節)
4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節
5、二月十五 花朝節
6、清明節的前一天 寒食節
7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會
8、春分後十五日 清明節（現定陽歷四月五日）
9、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.
10、五月初五 端午節
11、夏至節
12、六月六 曬伏節「六月六，曬紅綠。」 「姑姑節」「六月六，請姑姑」，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。
13、七月七日， 習稱七夕、七月七、乞巧節
14、七月十五日 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。
15、七月三十 地藏節
16、八月十五日 中秋節
17、九月九日 重陽節
18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節
19、十月十五日 下元節
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 臘八節
22、臘月二十三日 祭灶節，祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節
23、臘月的最後一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十
還有幾位聖賢的誕辰日：
關帝誕：六月廿四
至聖先師孔子誕：八月二十七
蒼頡至聖先師誕 ：三月廿八
魯班公誕：六月十三日（五月初七）
伏羲誕辰：五月十三日(傳說中龍的生日)
炎帝神農誕：四月二十六日
黃帝誕辰：二月初二
諸葛孔明誕辰：七月二十三日
孟子誕辰：四月初二
岳飛誕辰：二月十五
老子誕辰：二月十五日
釋迦佛陀誕辰：四月初八
屈原誕辰：正月二十一
六祖慧能誕辰：二月初八
附1：
臘月二十三/二十四 祭灶
臘月二十七/二十八 洗浴
臘月二十九 小除夕
正月初二 祭財神
正月初三 燒門神紙/穀子生日/小年朝
正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破
正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」
正月初八 穀日/順星 眾星下界之日 也稱「祭星」、「接星」
正月初十 石頭生日 「石不動」「十不動」 老鼠嫁女
附2：其它節日：
「半年節」 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!
觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種願望!
每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!
七月初一日，俗稱開息門
填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日。
[
㈡ 中國傳統節日
我國的傳統節日目前主要有八個，下面按照日期次序，將每個傳統節日的日期、相關習俗、相關詩歌名句摘錄如下，供樓主參閱。
1. 除夕——農歷十二月三十（公歷2月2日）。除夕人們往往通宵不眠，叫做「守歲」。除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。描寫除夕的詩句有：
除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2. 春節——農歷正月初一（公歷2月3日）。春節習俗，一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。描寫春節的詩句有：
元日
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 元宵節——農歷正月十五（公歷2月17日）。正月是農歷的元月，古人稱其為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。描寫元宵節的詩句有：
元夕
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 清明節——農歷三月初三（公歷4月5日）。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。描寫清明節的詩句有：
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 端午節——農歷五月初五（公歷6月6日）。這一天的活動現在逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。描寫端午節的詩句有：
端午
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 七夕節——農歷七月初七（公歷8月6日）。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。描寫七夕節的詩句有：
七夕
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
7. 中秋節——農歷八月十五（公歷9月12日）。中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成輕松的歡娛。「民間拜月」則成為人們渴望團聚、康樂和幸福，以月寄情。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。描寫中秋節的詩句有：
中秋月
【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
8. 重陽節——農歷九月初九（公歷10月5日）。重陽節有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有賞菊賦詩、插茱萸、吃重陽糕等風俗。描寫重陽節的詩句有：
九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
說明：公歷日期都是按照2011年。因為中國傳統節日在習慣上按照農歷計算，所以公歷日期每年會有一些差異。
㈢ 麻衣相法
——人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版，上面註明了一個人一生的富貴
榮辱，每個部位例如頭發、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺
傳了父母的因子，但這一切一切就像一個沒經解碼的資料庫，如果對相命術有所
研究就可以通過這種種的數據解開未來之路。
——東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：「人曰命難知。命甚
易知。知之何用？用之骨體。人命稟於天，則有表候於天。……」
——王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要
看骨骼相貌，就能知道其人的命運，注如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊
如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵
有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可
望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王
充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。
——我們第一學期的玄學課程就是由頭發講到嘴巴，讓你了解生命的奧密。
【發相】
看發相論尊貴
——「貴人不頂重發」、「十個禿子九個富」等都是人們通過一個人的頭發來判
斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。
——《相理衡真》就有過一段關於發的論說：「發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾
融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發
廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，發長額窄命難長。發生到耳
貧頑子，發卷如螺帶克傷」
——總體來說，頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲
者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清
秀，功名有望；相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭
發又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭
發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患；發卷，
恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄，命不長矣。
【額相】
額定前程
——「天庭保滿，地稞方圓」天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就
是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵
，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
——《神相全篇》對額相有這樣的概論：
——「頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中
豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世
榮華。」
——如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功
名早就。
——如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。
——如果額闊面廣，貴居人之。
——如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。
——反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭
扁額削難言壽。
【眉相】
——眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學
生而望之卻步。
——其實人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉
眉等等，令你一望便知，甚麼是劍眉，甚麼是獅子眉，甚麼是柳葉眉。
——總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為
，下列之眉相多為善：
眉看長垂高籌之相。 眉長過目忠直福祿。
眉如彎弓性善富足。 眉清高長身名遠揚。
眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。
眉角入鬢才高聰俊。
——概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰
穎，彎則善潔。
——相理認為下列眉相非善：
眉短於目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨難。
眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。
眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。
——概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。
——總括幾種眉如下：
——龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期
頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
——柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播
賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
——八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足
，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟
刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
【眼相】
——有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學
對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。
——宋代的《麻衣相法》指出：
眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
最怕黃晴兼赤脈，一生凶害活無成。
浮大羊睛必主凶，身孤無著貨財空。
細深多是無心腹，眼視之人不可逢。
——這段簡單扼要的文字的意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤
、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾
家盪產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫盪，這
兩種人都不可與之交往。
——《麻衣相法》善與不善的眼形，下列是善的眼：
目秀而長貴比君王。 目長如寸可輔佐聖主。
目如鳳鸞必做高官。 龍睛鳳目必享重祿。
目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。
目大而光收成豐登。 目短眉長田糧厚豐。
目光如電貴不可言。 眼似虎盼神聖不可冒犯。
黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。
——概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦盪，高官厚祿。眼光宜明、宜亮
，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
——不善的眼如下列：
目頭破缺家產枯竭。 目露面白沙場不測。
眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。
目如卧弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。
紅眼金睛不認六親。 目細深長執拗不良。
——概括來講：眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴
赤，生格焦躁，無情寡義。
——人的眼相是十分豐富的，千變萬化，很難找到相同的眼，上面所說的善與不
善是不過是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細分做很多類，例如鳳眼、雞
眼、桃花眼、狼眼等等，由於本課時間有限，只能例舉平時多見的幾款眼相來解
說。
——鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富
貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂之相。
——龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世
昌。黑睛吐光，眼大波長，這是位列君側，忠貞流芳，福延後世之相。
——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤
莫疑。濕眼媚態，暗波撩人。下賤之相。
——不能說得太多，否則學生沒有耐性讀下去，如你有興趣的話，可將你的眼形
與眼神寄來，等我幫你看看屬於哪種眼，幫你免費批上七、八個字。
【鼻相】
——相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫准頭），鼻
准與山根之間的中點叫年壽。准頭的左右兩翼，右為蘭台，右為廷尉。
——宋代《麻衣相法》的論鼻說法：
鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。
又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。
——意思是說鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三台以上；而准頭尖
子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻樑中間部）高曲准（鼻尖）勾如
鷹嘴，則是奸險之人。
——相理認為以下幾種是善的鼻：
鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。
鼻體豐隆，准頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。
鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。
山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得志顯貴。
——概括的說，准頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
——不善的鼻的有以下幾種：
鼻樑不正者中年遇困。 鼻樑無骨者恐遭夭折。
鼻體露骨，蘭廷小准頭尖者多疑且心狠。
露脊准頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。
——意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻樑不正，准頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸
，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。准頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
【耳相】
——相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
——《麻衣相法》說過：
輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。
木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
——大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
——善耳如下：
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。
耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則
有威，厚則富足，亮則智聰。
——相反則為不善之耳，包括：
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。
耳薄如紙者命易夭折。
耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。
耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。
——總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低
賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。
【口相】
——口相的審美觀與潮流有著密切的關系，例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美，
到了九十年代則視厚唇大嘴為美，說是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則
沒有多大關系。
——宋代《麻衣相法》里對口相有如下的說法：
——好的口相如下：
口大容拳、口形方闊者位列高官。 口赤如丹者富享榮華。
口不見唇者儀態威嚴。 口角上彎者意志剛強。
兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。
兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊貴之相。
口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
——不好的口相則是：
口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。 口角下垂者財彩拮據。
口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
——清代的《相理衡真》則說：
——口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受飢寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇
，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊
。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角
，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，飢餓無糧
，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊
，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐
。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上
彎，終身不怕難。