古裝衣服女裝初中生

㈠ 穿古裝衣服上學

學生時代不允許穿奇裝異服吧，這說明你的老師還挺不錯的，初中生別說衣服，連頭型都有要求。如果你實在喜歡可以在放假的時候穿，這幾天5.1假期，看到三個穿漢服在街上轉的女孩，還挺漂亮的

㈡ 介紹幾款好看的古裝女俠服裝名稱

其實衣服，如果是描寫用的話，應該可以自己隨意搭的，說到袖子，衣服款式，暗紋，圖案顏色等等大概就可以了，例如廣袖寬袖半臂窄袖，對襟，交領，百褶長裙，長衣什麼的。名字取得詩意或有趣就行了。（稍微看點漢服知識挺好的。）
如果要成套成套可以看看古代言情，參考一下，不過還是自己創造最好

㈢ 求古裝衣服名稱

1、質孫服

質孫服，古代服裝名，又稱「只孫」、「濟遜」。漢語譯作「一色衣」，明代稱「I撒」（曳撒或作一撒）的一種衣式。元、明時都有服此者。

質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 「質孫」 是蒙古語「華麗」的音譯。

2、冕服

冕服，是古代的一種禮服名稱。主要冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構成。是古代帝王舉行重大儀式所穿戴的禮服。玄衣肩部織日、月、龍紋；背部織星辰、山紋；

袖部織火、華蟲、宗彝紋。纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二。即所謂的「十二紋章」紋樣。

另外，還有中單、蔽膝。均織織藻、粉米、黼、黻紋。此外還有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩大綬和小綬，玉鉤、玉佩，金鉤、玉環及赤色襪、舄。

3、長袍馬褂

長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。曾在民國元年，北洋政府頒布《服制案》，將其列為男子常禮服之一。

長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。

馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。

4、曲裾

曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點是「續衽鉤邊」，也就是說「這種服式的共同特點是都有一幅向後交掩的曲裾。」（孫機）。

出乎意外的是，普通的短曲裾不是在膝前交叉，而是繞到背後，參考洛陽金村出土的銀人像。在膝前交叉的那種款式是今天人們的一種創造發明，「入」字底的小曲是否是漢服也存在著很大的爭議。

古代深衣之裳計有十二幅，皆寬頭在下，狹頭在上，通稱為衽，接續其衽而鉤其旁邊者為「曲裾「。

5、圓領袍

圓領袍最早出現在商代，是中國漢民族的傳統服飾之一。

漢代隨著服飾逐漸統一，圓領袍主要作為內衣穿著。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復雜，圓領亦稱團領，實為無領型領式。衣領形似圓形，內覆硬襯，領口釘有紐扣。

圓領袍是圓領子的窄袖袍，據引《唐書－輿服志》記載，天子的常服有穿赤黃袍杉，戴折上巾，系九環帶，穿六合靴。

魏晉南北朝後，圓領袍開始積極吸收少數民族服裝的特點，但是同時又不丟失漢族本來的特色。鮮卑人建立的北魏開始作為正裝穿著於外，流行於隋唐至明末。

王國維《胡服考》記載南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時服流風最盛。

宋朝以後，圓領袍成為官員們的正式服裝之一，在後來的明朝也被大量運用，明朝的圓領袍、配上補，成為了分辨官位階級的最方便的方式。

參考資料來源：網路——質孫服

參考資料來源：網路——冕服

參考資料來源：網路——長袍馬褂

參考資料來源：網路——曲裾

參考資料來源：網路——圓領袍

㈣ 如果初中生夢見自己在夢里一直哭而且穿著古代服裝是怎麼回事

說明這個初中生穿越回到了古代時期。也許這個學生看電視劇看多了。

㈤ 初中生想玩COSPLAY，不知道適不適合。

cosplay不僅是一種職業，同時也是一種愛好，這兩者之間並沒有嚴格的界限。懷著對cosplay的喜歡去參與，相信能夠給自己帶來快樂的同時，也能給生活增添色彩，甚至能夠就此確定以後的從業方向，當然，這要結合自身條件和所處環境來考慮。

說到底，cosplay不是給別人看的表演，是無聊的生活中一種取悅自己的手段，只要是出自真誠的喜歡就好，許多愛好都是不分年齡的，只是未成年人多了一步向父母取得同意的步驟而已。

㈥ 中國古代 服飾（古裝）

清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度，由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民，造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革，是中國傳統服制的又一次變態式的發展，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖（祭服，非常服）、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。 滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態暴露的旗袍，具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大，仍著衫、裙，清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊，稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時外加坎肩。乾隆以後，滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後，又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型，成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂，滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時，通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間，由於奴化政策，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是我國清朝的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制（如左圖所示） 明初官服
，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍，但這時的襆頭外塗黑漆,腳短而闊,名烏紗帽，無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外，還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥，武官飾獸。為褒獎官員的功勛，另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍,飛魚為魚尾有鰭之蟒,鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠，近至東北亞的朝鮮，遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝，起於軒轅黃帝，而終止於滿清的大屠殺。56個民族，每個民族都是平等，而漢族也應當永遠其民族服裝，即漢服。
元代
元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服裝
滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。 元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
只找到了幾個，不是很詳細，希望採納，謝謝啦。

㈦ 誰有適合中學生跳的群舞視頻，服裝最好是古裝，稍微簡單一點，最好是出自桃李杯的，謝謝。

楚腰、春潮。楊柳輕揚、巴渝樂舞圖（推薦）、激楚、美落子（推薦）、

㈧ 古裝和現代的衣服你更喜歡哪種

我更喜歡現代服裝。因為現代的服裝經過歷史的檢驗，它是最符合現代人審美，符合現代工作、學習、生活節奏的服飾。雖然我覺得古代的服裝非常的好看，非常的華麗，但是在很多場合下，它並不合適。

在生活中，我們可以多一些自主的選擇。比如我的很多同學就非常喜歡漢服，那麼在閨蜜聚會的時候身著漢服也未嘗不可。穿著古代的服裝，對我們來說是一種文化傳承的體現，它可以讓我們了解到我們老祖宗在服裝上的智慧。我個人非常喜歡清朝的騎馬裝，我覺的男人穿騎馬裝非常的帥氣，女人穿騎馬裝有一種與眾不同的清爽氣質。但這些個人的愛好只能作為收藏，不能大眾化。
我個人會在生活中以穿著現代服裝為主，對於古代服裝的喜愛，我會當做一種愛好。我會在線上參加一些關於古代服裝討論的論壇，也會偶爾穿著自己喜歡的古代服裝。

㈨ 初中生大概5人合奏古箏，穿什麼演出服裝

一般都是按照樂曲風格來搭配衣服的，比如：較為古典的樂曲就可以搭配古裝，較為激情的就可以搭配現代的服裝，這是要按照曲子來看滴

㈩ 初中生穿水手服上街會被大眾說嗎

平心而論，穿著水手服去學校，沒有任何問題，除非是因為你的著裝不符合校服規范。
穿著上街也可以啊，只要這身衣服不是短得過分太暴露。而且，學生穿一身水手服讓人感覺充滿活力。
不過有一點你要有思想准備。水手服在中國並不流行，大街上幾乎沒有。很多小年輕穿著是為了展示一下自己，或者說願意把自己打扮的與眾不同。水手服主色調是白藍黑，再加上胸前的絲帶領結，色彩對比非常顯眼，又是少女才穿，因此走在街上回頭率極高。你要是覺得滿大街的人、甚至汽車里的人都放下車窗老是看你弄得不好意思，那你穿出門之前還是考慮考慮吧。

但如果你和幾個好朋友一起穿著水手服出門，就沒有這些顧慮了。人家會以為你們是某一個學校的表演團體，或者哪個學校試用這身衣服作為校服吧。