領襯衫素材

1. 作文素材

親情，是一種奇妙無比的力量；親情是一個永不褪色的話題；親情是一壇陳年老酒，甜美醇香；是一幅傳世名畫，精美雋永，是一首經典老歌，輕柔溫婉；是一方名貴的絲綢，細膩光滑……

讀到這樣的一段文字，我的心一下子被牢牢抓住了，原來形容"親情"的時候，人們可以找到這么多優美而雋永的詞語來，文字的力量雖然無窮，在這種情況下我想到了這樣一個故事：唐山大地震時，一家三口被埋在了坍塌的屋子裡，媽媽當場被砸死,而爸爸和九歲的兒子則被分別困在相距幾米遠的地方,周圍黑漆漆的,兒子不停在哭,爸爸就與兒子聊天,給他講笑話,鼓勵他,告訴他很快就會有人來救他們了,於是兒子漸漸平靜了下來,外面由喧鬧歸為寂靜,但父親的聲音卻始終沒有停止,就這樣37個小時後二人獲救了,救援隊先救出了兒子,然而當與兒子相隔5米遠的爸爸被救出來時,所有的人都驚呆了：這位用語言一直鼓勵、安慰兒子的爸爸從右肩開始一直到右腿都被一根重重的水泥柱壓著，早已血肉模糊、辨認不清了，挖出來後，他什麼也沒說，只是看了兒子一眼便死去了。
這是一個聽來的故事，雖然我並不知道這樣的奇跡以前是否還發生過，但這種這生命維持了37個小時來守護兒子的親情真的把我的情感擊潰了。
生活中的我們過於平凡與渺小，也許正是這種風平浪靜的生活讓我們忽略了無時無刻不縈繞在我們周圍、滲入我們的骨與肉中的那份情了吧！習慣了父母悉心的呵護，習慣了兄長無私的禮讓，習慣了祖父慈愛的目光……
不會感動的人又怎麼會去感悟生活呢?不會感動的人又怎麼可能去揣摩生活呢?不會感動的人又如何會去創造更美好的生活呢?也許發生在你我身邊親情的故事並不轟轟烈烈,但必定曾在某個瞬間撥動了心底那根最動情的弦,記下它,讓它去感動更多的人,

曾記的很小的時候，讀過朱自清的《背影》，也許是因為年齡尚還小，無法真正讀懂那父親的背影留給朱自清的是什麼，只是覺的有點酸酸的，澀澀的，長大後，卻有一件事讓我明白了朱自清那道不盡，說不清的感受，那就是我媽媽的背影……
教室的窗子已經被渡上了一層"雪白色",幾個無聊的男生用手在上面畫畫,單憑這點,就已經可以猜出屋外的溫度,我搖了搖頭,忽忙地收拾了幾樣作業裝進包里,便一溜小跑出去了……
騎著單車,不禁又縮了縮脖子,"天冷的真是邪",我一邊騎車,一邊嘟嘟著.早晨試卷發下來後,心情就一直不好,平時不錯的成績跟這次的成了巨大的反差對比,而老師也一遍一遍地談話,這一早晨真是…,不過還好,中午回家吃飯可以吃到媽媽的手藝,把心中的怒氣向媽媽說說,這對於我來說就是最大的幸福了,想到這,我不禁加快了速度向前騎去……
鎖好車,總是會要聞聞媽媽今天炒的什麼菜,可是奇怪的是,今天樓里沒有任何的菜香味,不過,我不著急,媽媽一定在家裡等著我呢!伴隨著我的一聲"媽媽",門被打開了,奇怪的是平時家裡的菜味都要飄過來,今天卻沒有,我又叫了幾聲,"媽媽,媽媽",結果出乎我的意料,媽媽竟然不在家!我一下子坐在沙發里,本來心情就不好,只盼望著能與媽媽說說,訴訴苦,可是…淚水不禁落了下來,心裡除了委屈還是委屈,好似不能自己了,時間一分一秒地過去了,平時應早就來了,可是直到現在,都還沒來,我徹底失望了,抹幹了眼淚,朝外走,"咯嚓"門被打開了,一個熟悉的身影走了進來,是媽媽!只見她不慌不忙地撣撣身上的土,縷了縷頭發,一抬頭,看見了我,她忙說:"倩倩,媽媽出來晚了,路上又堵車,你看,我現在就給你做飯去,你等…",我抬起頭,我不知道當時是用一種怎樣可怕的表情怒視著媽媽,我心頭好似除了怒氣並沒有別的了,我沒等媽媽說完,就摔門而去,我不想也不願去想後果,一陣陣眼淚涌了上來,心頭仍然委屈著……
這已經是下午第一節課下課了,屋外好像比剛才還要冷了,中午沒有吃飯,肚子開始嘰哩咕嚕地叫,真是又冷又餓,我開始覺得自己中午是不是有點過分,其實,也並不是媽媽的錯,正想著,"哎,你媽在樓底下等你呢!你快去吧!"一個同學朝我喊到.這難道是真的,天哪,外面這么冷,我急忙跑了出去,果然仍然是那個熟悉的身影,我走了過去,想與媽媽說聲"對不起",可還沒等我說話,她就從包里拿出了一個盒,說道:"倩倩,中午是媽媽的不對,沒能及時回來,讓你挨著餓,我就趕緊做了,給你送來,快去吃吧,還熱著呢!快去吧!"霎時,我的心底像打翻了五味瓶,什麼味道都有,但更多的是悔恨與自責,我一抬頭這才注意到媽媽的手凍的紅紫紅紫,連手套也沒帶,臉也被風吹得紅紅的,歲月的痕跡已經爬上了她的額頭,我的眼淚再一次流了下來,我沒讓媽媽看見,努力遮掩著,媽媽笑著說道:"快去吧!飯涼了就不好吃了!我走了!"我沒抬頭,只道了聲"嗯",等我再抬頭時,媽媽已經走的很遠了,只留給我一個背影,那背影的含義好似有許多,但更多的是母親對我的愛,我端著那盒飯,眼上的淚未乾,久久地站在風中,想了許多……

1．在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。
2．簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鑽進去，裡面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我乾渴的靈魂；裡面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的慾望；裡面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裡面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是親情，一個小小的巢，使我不斷地長大。
3．親情，是一把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開的是一扇扇憂郁的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
4．親情，是木蘭替父的故事；親情，是孟母三遷的佳話；親情，是阿炳二泉映月的旋律。
5．親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。
6．沒有「白頭生死鴛鴦浦」的轟轟烈烈，卻也使「夕陽無語為之動」；沒有「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的海誓山盟，卻也是「天長地久有時盡，血脈相連無絕期」的亘古永恆；沒有「身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離」的長相守，卻有「但願人長久，千里共嬋娟」的默默祝願……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景里，在靈魂深處折射出兩個字.[Page]——「親情。
7．親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它永不幹涸澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅溫暖四方。
8．面對失敗和挫折，親情是一劑良葯，填補你那失落的心，然後重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，親情是一杯涼水，澆滅你那心頭的火，然後坦然面對，這是一種達觀；面對贊揚和奉承，親情是一把錐子，刺破你那虛無的夢，然後不斷進取，這是一種警示；面對煩惱和憂愁，親情是一陣輕風，吹去你那雜亂的思緒，然後平和釋然這是一種境界。
9．親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯稜角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恆的動力。
10．親情猶如一江剪不斷的春水，流動的是遊子心中永遠的思念；親情猶如一丘數不盡的細沙，沉澱的是長年堆積的牽掛；親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
11．親情是什麼？是甘甜的乳汁，哺育我們成長；是明亮的雙眸，指引我們前進；是溫柔的話語，呵護我們的心靈；是嚴厲的責罰，督促我們改錯。我們離不開親情，有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，溫暖如春，幸福如蜜。
12．當生命的第一聲號角吹響，親情就是那盪漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的那默默的流水。
13．親情就是父親揚起的手掌，顫動的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語言，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石；親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。
14．親情是長白山頂的積雪，簡潔卻永恆；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。親情，親情！親情……超越了時空，編織了人生最美麗的彩虹。
15．親情，就像一滴春日裡的甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活懷舊者那風乾的記憶；親情就像一片夏日裡的綠蔭，總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天；親情，就像一縷秋日裡的陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失落者的心田；親情就像一場冬日裡的白雪，總能在污濁的旅途中，滌盡跋涉者的征塵。它就是這樣，沒有雜質，沒有距離，更沒有虛偽，僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。
16．親情是一股涓涓的細流，給心田帶來甜甜的滋潤；親情是一縷柔柔的陽光，讓冰凍的心靈無聲溶化；親情是一個靜靜的港灣，讓遠航的疲憊煙消雲散。親情是父母額上增多的白發，是父母眼中無限的關懷和盼望，親情是黑暗中的一束燈光，給你的無可替代的家的感覺與溫馨。是的，世間最美的感情便是人間的親情
17．親情，是你生病時的探望與呵護，她使你在黑暗裡感受到陽光的溫暖，增強你戰勝病魔的決心；親情，是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在絕望中感受到無私的胸懷，鼓舞起你繼續前行的信心；親情，是你得意忘形時的棒喝，她使你在驕橫無比時感受到嚴厲的目光，保證你正確前進的方向。
18．親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨的人滋潤心靈的乾涸；親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領略到詩般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人到得愛的庇護；親情是一道飛架在天空的彩虹，使滿目陰霾的人感受到世界的溫馨。.[Page]
19．親情，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；親情，是一個避風港，給飄泊的遊子一個平靜的港灣；親情，是一碗心靈雞湯，給受傷的心靈一聲呵護；親情，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。親情就是人類心靈最深處，無法磨滅的烙印，就是人類最純潔，最真摯，最熱情的感情的升華。
20．親情是成長的搖籃，在她的哺育下，你才能健康成長；親情是力量的源泉，在她的澆灌下，你才能茁壯成長；親情是靈魂的聖火，在她的照耀下，你才能事業有成；親情是治療傷痛的靈葯，在她的撫慰下，你才能百痛全消。鳥需要藍天顯示雄姿，蛛需要編網橫行天下，而人需要親情來維系一生。
21．她，是一盞不滅的明燈，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一葉不歇的扁舟，永久地擺渡在我生命的渡口；她，是一朵永遠艷麗鮮花，永久地開放在我生命的花園，我願意用世上最美最溫暖的詞彙來贊美你——親情！
22．親情有時是那被王室爭權者拋棄的軟弱，有時是那被金錢吝嗇者所利用的資本，有時是那被地崇拜者攀爬的繩索。大義滅親，是正義戰勝邪惡，包庇縱容，是情感代替了理智。用好你的親情，因為她也是一把雙刃劍，弄不好既害了親人，也害了自己。
23．親情是無形的，沒有人能夠說清楚他是什麼樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，世上沒有什麼事物的價格比得上她；親情是無私的，世上沒有東西比她更能犧牲自己；親情是無盡的，你的一生無時無刻不在體會到他的存在。
24．當你在嬰兒時，親情是哺育你成長的乳汁；當你在少年時，親情是你避難的港灣；當你在年老時，親情是夕陽西下的一抹安慰。這是一種血脈相連的愛，這是一種永不斷去的情。
25．朦朧中感到父親的關懷，徐徐的風兒撩起窗紗；隱約中聽到母親的叮嚀，柔柔的雨兒爬上窗檯。當我憂郁時，親情給我安慰；當我遲疑時，親情給了我鼓勵；當我快樂時，親情給了我祝福。
26．如果你是綠葉，親情便是那供你源源不斷養分的枝幹；如果你是船帆，親情便是那推你不斷前進直到勝利彼岸的海風；如果你是夜行者，親情便是那照你尋找方向的北斗；如果你是種子，親情便是那使你離開黑暗走向光明的土地；如果你是小鳥，親情便是那任你飛翔的廣闊天空。是的，不管你是什麼，親情必定是你的依靠，你的依戀你的期盼。
27 .父親是一口礦井，風雨中，疲勞的脊背在晨曦中縮短又被落日拉長；母親是一柱火把，黑暗中，輕柔的的嗓音在歌謠中，沙啞又在半夜裡重復；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。
28．親情是一道岸堤，在你心靈脆弱時，為你築起堅強的信心；親情是一道彩虹，在你經歷風雨後，為你畫上美麗的燦爛；親情是一點雲朵，在你落寞時，為你綉上一朵美麗的花朵。親情是遠方的守候，守候你的歸來；親情是永久的思念，思念你的一切；親情是離別後不盡的哀傷，哀傷你遠去的背影；親情是團聚時無限的快樂，快樂著你的平安及歸來。
29．有一種愛，遲了就無法再來；有一種情，走了就無法追溯，它就是親情！從最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴著我們；從小小的傷害，到挫折，到失敗，它，從未離開過我們。孩童時，以為送一瓶爸爸愛喝的啤酒就是親情；年少時，以為取得好成績給媽媽看就是親情；長大後，才知道，原來親情還必須就是，當我們說要一輩子照顧他們時，他們卻還嘴硬地說著「誰稀罕呢！不稀罕嗎？稀罕著呢！這正如我們深深地感激著他們一樣——這就是親情。
30．如果你是一粒種子，親情就是土壤，為你提供生長必要的養分；如果你是一株小草，親情就是大樹，為你張開擋風遮雨長臂；如果你是汪洋中的一艘船，親情就是燈塔，為你指引返航的歸程；如果你是一條小河，親情就是大海，為你永遠敞開那包容的胸懷。親情是陽春三月的綿綿細雨，滋潤你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，點燃的是你的心燈；親情是秋天的累累碩果，慰藉的是你收獲的喜悅；親情更是嚴冬臘月的陽光，溫暖的是你的永遠的希望。.[Page]
31．親情是陽光，拂照你如拂乍暖還寒時風中的花瓣；親情是燈，在你獨行夜路時給你的那一點溫暖的光亮；親情是風，是在你迷茫時推你向前的那股動力。親情是你心中那一團生生不熄的火，照耀著你走上永無止境的進取之路；親情是蠶吐的絲，不斷線不斷根，任憑路再坎坷，再艱險，它總永遠在你身邊相伴。親情永存。
32．你以湖的平靜，撫平我心靈的高低起伏；你以愛的眼光，目送我孤獨的遠航；你以有力的臂膀，擁抱我感情的經年流浪。你是親情，親情是你！你是一個重要的樞紐，天上地下，人間萬象，都被你縝密地維系；你是一種註定的緣分，從早到晚，從近到遠，從生到死，相伴永遠；你是一首無聲的心曲，陽光是你的序曲，月色是你的旋律，還有那燭光是你的音符；你是親情，親情是你。你望眼欲穿卻情意綿綿，你百感交集卻一如既往，你處處皆是卻感天動地。你是親情，親情是你。你是柳絮，你是荷葉，你是蓮花……親情，原來你有名字。
33．這是碗蛋炒飯，平凡，但在我飢餓時能撫慰我漉漉飢腸；這是張面巾紙，真實，但在我傷心時能拭乾我晶瑩的淚水；這是杯白開水，無味，但在我口乾時能澆滅我熾熱的火焰；這是一塊口香糖，由濃變淡，但在要吐掉時，才發現它已伴你那麼久長；這是一團棉花糖，還未全入口，它就融進了你的心田：這是一塊牛排，燉得越久，它就越香氣逼人；這是一瓶老酒，存得越久它就越醇。這就是親情，有愛情的堅貞不渝，有友情的天長地久，還有愛情友情沒有的：蛋炒飯的平凡，面巾紙的真實，白開水的無味，口香糖的持久，棉花糖的溫柔。它是牛排，是老酒，時間是它們的最好的凝固劑。記住，人可以沒有愛情，甚至可以沒有友情，但絕對少不了親情。
34．親情是什麼？親情是春天的種子，是夏天的清涼，是秋天的果實，是冬天的溫暖；親情是什麼？親情是喧囂世界外的桃源，是洶涌波濤後平靜的港灣，是無邊沙漠中的綠州，是寂寞心靈中的慰藉；親情是什麼？親情是你迷航時的燈塔，是你疲倦時的軟床，是你受傷後的良葯，是你口渴時的熱茶；親情是什麼？親情是「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安」的囑咐，是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛，是「來日倚窗前，寒梅著花來」的思念，是「雨中黃葉樹，燈下白頭人」的守候。世間最無私的，無過於親情，世間最博大的，無過於親情。
35．小時候，親情是溫馨的家，住著爸爸、媽媽、姐姐和我，是輸了石頭剪刀布卻要耍賴把紙條貼在哥哥臉上的調皮，是面對媽媽做的美餐卻再也撐不下的遺憾，是犯錯時爸爸那可怕的拳頭；少年時，親情是爸媽為兒女升學時的勞苦奔波，是風霜在爸媽臉上寫滿日子的蒼老，是希冀卻又欲言又止的眼神；成年時，親情是一張永遠有效的船票，是一根永遠不斷的風箏的線，是一張貼上信封就不愁寄不到的郵票；再後來啊，親情就是《常回家看看》的感動。
36.親情是一件溫暖的外套，是外套一抖行將脫落的紐扣；親情是一張珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；親情是一盞清心的茶，親情是一隻停電後的手電筒，只照亮別人，不照亮自己；親情是一段骨肉相離的歷史，西班牙、埃及與蘇伊士，大陸與台灣；親情是割捨不去的情愫，是義無反顧的追隨，是壯士訣行時的依戀，是海枯石爛的訣別，是無需言行的默契……
37.親情是雨後的那滴甘露，滋潤了原本貧瘠的土壤；親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的大地；親情是汪洋大海上的那葉小舟，拯救了掙扎著在其中的人們；親情是漆黑港口的那盞孤燈，希望著那返航的人們；親情是陽關古道上的那個驛站，親切著那浪跡的遊子。親情如良葯，可以治癒你受傷的傷口；親情如美酒，愈久愈香醇；親情如影子，無論貧富，無論貴賤，總是無怨無悔的伴你一生.[Page] 。
38.心灰意冷時，親情是那給人以希望的梅花，看到它，一睹破萬難；心煩意亂時，親情是那釋愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心滿意足時，親情是那催人奮進的號角，聽見它，一聲震百里。這就是親情，無論何時，無論何地，她都將永遠陪伴著你。

39. 親情是朱自清父親的背影；親情是孟郊慈母手中的針線；親情是阿爾勃累喜特丟勒兄弟《祈求的手》；親情是王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的感嘆；親情是蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願，親情是……

40.有位同學在做完這練習後這樣寫道：親情真是一個難以言表的概念，也許因為我詞窮，叫我用自己的語言去描述親情真的有點……我不能像其他同學那樣用自己富有色彩的語言，或真誠樸素的情感去描述親情，但縱使我能寫好多好多的句子，好美好美的詞藻，卻也無法表達出我對父母對親情的熱愛，我愛爸爸媽媽！我想，只有以我自己的實際行動來描述對親情的感受，這才是我最要做的。

41.（親情）親情是一盞燈，它會指引你走向正確的地方，但有時也會把你帶向歧途；親情是一盆火，它會溫暖你的心，但有時也會將你的理智燒掉；親情是一顆葯，它會治療你的創傷，但有時也會加重你的病情。
42. 人生真的如棋，一路上將面對許多決策和挑戰，在父愛的陪伴下，使我鼓起勇氣去面，去挑戰這條危機四伏的路，走進一條光明大道。

43. 自從我們來到這個世界，我們便無時無刻不在沐浴著親情。回味一下家庭生活，你便會在親人一個不經意的眼神里，一個隨意的動作中，一句最平常不過的叮嚀中，一件日常的瑣事中，深深地感受到它——悠悠親情。

44. 其實，倒杯茶，蓋個被等細微動作都是出自親情的溫泉，親情是理解與支持，信任與體貼，難怪有人說：我們挾著寒氣而來，又攜著溫暖而去。我們擔著失落而來，又捧著希望而去。

45. 人們都贊美母愛的偉大，我要說父愛同樣偉大。父愛是寓學於玩的生動故事；是拭淚的紙巾；是廣闊的大海；是無邊的草原；是三岔路的引路人；是童年回憶中的嘻嘻哈哈。

46. 「搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……」不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我「瞧」了。我的眼前彷彿又浮現出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。

2. 關於愛國的素材

1、"天下興亡,匹夫有責",古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴,為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,捨生忘死。
愛國志士永垂青史,受人景仰,賣國奸賊遺臭萬年,遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決,早已昭昭在世!
2、在書香中,我知道了祖國雄偉壯觀,幅員遼闊:香港是一顆璀璨的明珠,北京是祖國的心臟,富饒的西沙群島是我們祖國的寶庫,美麗的小興安嶺是我們的後花園,雪山林立的青藏高原是我們的屏風,一望無際的內蒙古大草原是我們的奶源,長江、黃河是祖國的金腰帶,巍巍昆侖是祖國的脊樑。
3、中華民族是一個偉大的民族,有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年裡,歷經磨難,飽受屈辱,愛國志士們進行了不屈不撓的抗爭,終於在中國共產黨的領導下建立了新中國。進入21 世紀,我們偉大的祖國更加繁榮昌盛,愛國主義和歷史教育更應該成為我們這個時代的強音。
4、少年興則國興,少年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
5、在我的心中,祖國是一幅美麗的畫,有巍峨的高山,有澎湃的江河,怎麼看都看不厭;在我的心中,祖國又像一首感人的歌,有時舒緩,有時激昂,怎麼唱都唱不完。讀著祖國母親那滄桑的歷史,我飽含著激動的淚水。風風雨雨,永不停步;坎坎坷坷,奮力拚搏。我們的祖國母親用堅強的臂膀、挺拔的身軀、頑強的毅力為我們撐起了一片蔚藍的天空!

3. 寫記敘文的素材!徵集中!好的加分!

根據材料確定中心
記敘文是用敘述的方式表情達意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經歷（傳記）、講述事情發生發展和結局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。
記敘，是使用范圍十分廣泛的表達方式。除了以記敘為主要表達方式的記敘文之外，議論文、說明文、應用文里常常也有記人記事的片斷。
材料，就是記敘文所反映的事實。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實稱為「素材」；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據中心思想進行選材，那些經過加工挑選出來的彼此有內存聯系的材料就叫做「題材」。
掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應有詳細的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎麼能把客觀事物反映出來呢？俗話說「巧婦難為無米炊」；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學說：「老師，我不會寫。」其實，那常常是「沒得寫」，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是「視而不見，聽而不聞」，而是「視而有見，聽而有聞」，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應手了。所以，完全可以毫不誇張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。
文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點，是一種思想，不是指事情的經過或人物的特點。有時老師讓同學寫個中心思想，一些同學寫「通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好。」或者「描寫一件平凡的小事，說明書包失而復得的經過。」這都不是中心思想。如果改為「通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團結」、「通過書包失而復得的過程，表現社會風氣正在好轉」，這才叫做中心（「中心思想」也叫「主題、主題思想、中心思想」，日常生活里也簡稱「中心」）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志願軍戰士確實是最可愛的人。但是，更多的記敘文並不是這樣，而是通過記人記事來表現中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達出來的。中心思想是從哪裡來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什麼道理？這個說明的問題或道理就是中心思想。可見，中心思想是從事情（材料）中得來的。這跟在課堂里學習每篇文章時概括中心是一樣的。例如學習《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找葯、王府井特葯商店為送葯而做各種准備、空軍為送葯而不顧危險、縣委為救民工而多方面設法等材料（題材）里概括出「一方有難，八方支援，社會主義制度真好」這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學課文是最後才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。
從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應該扎扎實實地進行訓練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點、比較事物的不同點、展開聯想、開展逆向聯想、表達自己的態度、尋找因果聯系等等。
可以的。
記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。
參考資料：http://www.chinese163.com/Article_Print.asp?ArticleID=3815
[思路分析]
寫好敘事寫人的文章。事和人在文中是很難分離的，因為事是由人來做的，表現人離不開具體的事，所以說，任何敘事寫人的文章都是為了寫人，以敘事為主的文章要表現事件的思想意義，歸結看還是寫社會風貌，是在寫人。是有道理的。

[解題過程]
一. 把握情境，真實地敘事

寫什麼？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達內容。事，必須有具體的情節，情節是指事件的變化和發展經過，是構成記敘文的基本內容。一個完整的情節就應有時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。當然，這六個要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現形式也可以靈活多變。

敘事要真實地反映生活現實，重要的是「把握情節」，因為廣闊的社會生活是靠情節來表現的，情節在文章中又表現為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來，情節是表現中心思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。

怎樣把握情節呢？

（一）選擇和提煉情節是重要的一步

選擇、提煉有代表性情節，就是抓住生動、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。

我們講過生活中的素材是題材的基礎，但題材（情節）不是素材的簡單堆積，而是對素材進行加工提煉的結果。情節的真實性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實際出發，以生活素材為依據，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節來。這個選擇提煉的過程也是你對生活深入思考、加深認識的過程。

（二）其中「抓住情境」是非常重要的。

情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動人心的時刻等，抓住「情境」進行具體的渲染、描述。這樣寫一方面可以使人物的性格、品質、感情等在特殊的困難或考驗面前表現得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時對文中的人物關注，產生閱讀興趣。一個「情境」描述、渲染是為了突出表現人物的活動的背景，在此後，再來通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對小姑娘家境的描寫。《從百草園到三味書屋》中對三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。

二. 「以小見大」，挖掘深遠

取材雖然是身邊的一些小事，但生發出的意義應是深遠的，這就是「以小見大」。

「以小見大」題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來，也就是從局部反映整體。古人說「管中窺豹，時見一斑」，通過一個竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個花斑，卻能想像出整隻豹子。「嘗一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調。」從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調的好壞。這就是「以小見大」的道理。我們同學們經歷的多是小事，我們的認識也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。「以小見大」的寫法，還便於細節描寫，寫得深入，寫得生動，表現出深刻認識。

如《藤野先生》選材小，寫藤野先生批改作業、修改插圖，詢問中國女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無民族偏見，對中國留學生的誠懇，治學嚴謹、認真的態度。

《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是「小」中見大，把延安大生產運動和軍民與困難作斗爭的光榮傳統表現出來，具有深遠的歷史意義和強烈的現實意義。

《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。

生活中的小事是我們經常見到的，重要的是要留心，善於發現，注意搜集，積累。羅丹說：「所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發現出美來。」羅丹說的這種對「美」的發現，正是從生活認識中得來的，是挖掘出來的。沒有收集到豐富的材料，怎麼能有「精」，有「深」。

三. 選取若乾材料，行文注意結構安排

1. 以時間為序

事件在一定的時段中發生、發展、變化，以時間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個生命時段發生的事；早晨、上午、下午一天的時間段；上課前、上課、下課後；一節課的時段等。按照時序安排材料，發生在不同時段的事件（或片斷），要標明時間的變換，給讀者鮮明的時間印象和事物發展的狀況。

2. 以空間轉換為序

空間（或者說地點、環境）是事物發生、發展的條件，也就是說事物總是存在在一定的空間中，在空間中發展、變化的，因此，敘事離不開空間這個條件。

空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個具體的城市、鄉村、街道、學校、操場等，用不同場所、不同景觀的轉換等來安排結構，需要在文中標明空間的轉換，給讀者空間變動和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬盛米行糶米到街上購物，不同的處所，不同的場景，有空間轉換的交待「街道上見得熱鬧起來了」。不同的場景中，敘述的對象、內容也有所不同。

3. 場面分段標題式

場面是由人物在一定的場合相互發生關系而構成的生活情景。也就是以人物活動為中心的生活畫面，它由人、事、景三個因素構成，在文中選取了若干個場面，那就要將這幾個場面有機地組合起來，可以用分段加標題的形式，也可以用過渡、銜接的段落或句子。分段加標題的形式比較鮮明，也省略了設計過渡的問題。

4. 線索貫穿

文章選取若幹事件或片斷，就需要用一條線索來貫穿，把大大小小的事件或片斷有機地串連在一起，成為一個整體。

有的文章以物為線索，主要是在事物上寄託了作者的情感，用某物把生活片斷有機地聯起來，如《記一輛紡車》、《七根火柴》等。有的文章以「意」為線索，也就是以中心思想或作者的認識為線索，串連各個片斷。如《春》抒發「我」對春天的熱愛和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄託了作者的感情，用作者對春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線索，如《孔乙己》中的小伙計，以他的所見、所聞、所想為線索，把文章若乾片斷、情節貫穿起來。

還可以按作者（或「我」）的思想感情發展變化為序，將前後的事件或片斷聯接起來。如《荔枝蜜》

四. 點面結合

點，是指事物局部，重點；面，是指事物的全局和整體狀況。敘事寫人既有對事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對人或事物某個部分、某個方面，特別是重點情況的詳細敘述和描寫，並且把二者有機地結合起來，這就是點面結合，敘事寫人既有全貌又有重點，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺。

如《從百草園到三味書屋》中寫百草園的部分，既有全貌又有局部。《一面》中寫魯迅的肖像就是對「點」的描寫，又有「面」的概括，就是魯迅的偉大精神。《藤野先生》中寫藤野先生與魯迅相識、相處、告別的若幹事件、片斷，是「點」，概括魯迅對藤野先生的評價「大而言之」，「小而言之」，是「面」。

五. 開頭引入、渲染、鋪墊，結尾引出、照應、升華

古人說：「鳳頭，豬肚，豹尾。」（元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢符的話）意思是要重視文章的開頭，設計一個好的開頭會使文章增加色彩，「鳳頭」的意思是「美」。要美，不能單純認為就是詞藻美，語句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。

開頭引入的要求是切題，「美」，吸引讀者。渲染就是能用簡要的語句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說「以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。」當然這是寫詩的要求，寫文也如此，不是「奇」而是真，「逼真」，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。

引入、渲染、鋪墊的方式很多，如：

交待環境，引入人物、事件。如《孔乙己》

點出所寫的對象、人、事。如《我的老師》

開門見山，點明題旨，交待寫作動機。如《背影》《一件珍貴的襯衫》

解題，為全文奠定感情基調。如《白楊禮贊》

緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰是最可愛的人》

描寫環境，渲染氣氛，為情節發展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉》

設置疑團，製造懸念，引人入勝。

結尾要引出、照應、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，並把讀者引回更為廣闊的社會現實中，引向更為深遠的境界。古人說「豹尾」，就是結尾要有力，且「畫龍點睛」，有精神，有神采，就是餘味無窮，發人深思，給讀者以精神境界或思想認識上的飛躍提高。這就是升華。

結尾引出、照應、升華的方式很多，如：自然收束，回味無窮。如《小桔燈》、《背影》

富有感染力的抒情。如《誰是最可愛的人》

含蓄深刻帶有啟發式，發人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉》、《多收了三五斗》

呼應開頭，點明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》

古人講究「首尾圓合」，「首句標其目，卒章顯其志。」（白居易《新樂府序》「標其目」就是揭示文章的題旨。「卒章」就是文章結尾。「志」就是主旨。強調開頭奪目，結束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中「務使開門見山，不當借帽覆頂」，形象地說明開頭不應該把「山」，題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂府指迷》中強調「結句須要放開，含有餘不盡之意。」「須要」必須要放開，結尾要「長留餘味」，要響亮，像唐朝白樂天《金針詩格》中說「落句欲似高山放石，一去不回。」

我們寫文章也應注意用「回顧之筆，兜裹全篇」，首尾一體。
記敘文六要素：時間、地點、人物和事情發生的原因、經過、結果。

(範文）祖母的愛鼓舞著我

自病魔無情地扯去那片本應籠罩著我的母愛的一瞬間起，幼小的我便預感到自己有可能被命運拋到「苦水缸」里。然而，我又是命運棄兒中的幸運兒，愛神賜給了我一位慈祥可愛的奶奶。在我生命的小溪里，不知溶入了多少奶奶的愛。
我四歲喪母，父親又長期在外，無法照顧年幼的我，體弱多病的奶奶便毫無怨言地擔負起了撫養我的重擔。奶奶那綿綿的愛時時牽動我的情絲，牽引出一個個寫不完的故事。好長，好長……
又要交錢了。自從進入初三以來，我已數不清交了幾回錢，更數不清奶奶的銀絲又添了多少根。爸爸不在家，我確實難以啟齒。不願再看到奶奶那緊鎖的眉頭，不願再聽到那滲透了憂愁的嘆息。雖說家裡溫飽有餘，但因剛蓋完新房，奶奶又體弱多病，資金還是有些困難。吃晚飯時，我剛想開口，猛抬頭又望見奶奶那被冬日的嚴霜染得更白的鬢發，剛要吐出的話又悄悄咽了下去。就讓奶奶吃頓安穩飯吧。
吃過飯，奶奶顫巍巍地收拾碗筷。我極力忍著淚水，想等機會說。奶奶催我：「孩子，有作業嗎？要有快去寫，寫完了好早些歇著，趕明兒考上大學，奶奶也就放心嘍！」「我……」我費了九牛二虎之力要吐出的話，又強咽了下去。奶奶注意到我這微妙的變化，用急切的目光審視著我那張酸楚的臉，像在尋找什麼東西。繼而又焦慮地問道：「孩子，有啥事？別憋著，傷身子的，快告訴奶奶，奶奶可有辦法啦。」「沒……沒事。奶奶，我寫字去了。」我慌亂地應付著，抽身進屋寫字去了。身後傳來一聲輕輕的嘆氣：「唉！」我的心立即被這輕輕的嘆息震得一顫。
時鍾剛敲過十下，我便躺進了被窩里。不知過了多久，屋裡傳來了陣陣的咳嗽聲。我帶著厭煩睜開了眼睛。那刺耳的聲音是從奶奶的房間里傳來的，並且還有隱隱約約的談話聲。「老太婆，趕明兒去大夫那裡再抓些葯來，十幾天沒吃了吧？天涼了，也該買件襖了。」這是爺爺那嘶啞的聲音。他年輕時患了風濕性關節炎，天一冷，便不能下床。「老頭子，家裡錢不多了，孩子又不在家，也該打點豆油，要不明兒個就沒法炒菜啦！對啦，明兒個賣袋水果，讓鄰居家小三給你捎幾貼膏葯，順便給孩子捎雙鞋子，用我省下的葯錢買也行。」「嗯，可是，你那老病，昨兒個你都吐血了。」「沒，沒事，孫女她老早沒了娘，別苦著孩子就好。」短暫的沉默後，又聽奶奶說：「妮兒今兒咋了？像有話說。」「嗯，我也覺得像有事，是不是學校又讓交錢？」聽著，聽著，我的眼淚禁不住奪眶而出，原來奶奶這頓「安穩飯」也未吃「安穩」啊！「老頭子，要不，要不再賣點糧，等妮兒她爸回來再買。」話音漸漸低了下去。大概是奶奶怕驚醒我的夢。但她那幾欲撕裂心肺的咳嗽聲又傳了出來，傳到我心靈的最深處，很久，很久。
第二天，同學們都交上錢。我不敢給老師許諾，也不知回家後怎麼說。剛邁進家門，我便看到奶奶蜷縮在鍋灶前的一夜間又蒼老了許多。皺紋似又密了幾層，白發也像添了許多。看見我，奶奶便一手拄著拐杖，一手扶住鍋台，抖抖地，像在撐起一件巨大的物體一樣站了起來。「妮兒，過來。」奶奶伸出那松枝樣的老手，從口袋裡摸出一把皺破的票子。我揉了揉早已淚花模糊的眼睛，似乎奶奶的手裡正托著一件紅色的東西向我蹣跚而來，那是血，奶奶吐出的；那是心，火熱的，無私的。「奶奶！」此時的我早已控制不住那如潮的感情，一頭撲進奶奶的懷抱，那麼寬闊，那麼溫暖的懷抱。
「傻孩子，哭啥！要交錢咋不跟奶奶說？要不是問燕子，我還蒙在鼓裡呢，以後有啥事可別憋著，奶奶心疼，啊，聽話。」我抬起頭，望著奶奶那充滿疼愛與關切的臉，使勁點了點頭，並暗下決心：奶奶，您放心吧，我一定考上大學，來報答您那一顆火熱的「慈母心」。
祖母的愛，溫暖，芳香；祖母的愛，無私，偉大。它時刻鞭策著我，鼓舞著我，在人生的道路上奮力拚搏，勇攀高峰。

4. 快速獲取文檔的素材的途徑有哪些

情感領域：找情感大V，他們所發的文章我們可以用來改編，圖片可以成為我們素材的來源
搞笑領域：那些搞笑的段子，從那些大V的文章，下面的評論等。都可以成為一個素材!
娛樂領域：話題，娛樂領域的話題是非常好寫的，話題的閱讀量特別特別的高，這是一個非常好的點話題。
其他領域：其他領域按照一個搜索領域的相關詞彙可以找到這些大V去寫。
把多個大V的素材和網友的評論，雜糅在一起，就會成為一篇非常優質的文章.

5. 各種輕小說中女主角的容貌描寫

諸如這樣的足夠了么？ 分別來自於基本看過的輕小說裡面的描繪內容

⑴
那是一頭在黑夜中也能清晰可辨的很有光澤的黑發。那瀑布般的流麗線條讓人覺得是水屬性的發質，但頭部左右將發束纏成環形發結的發飾，卻是火焰形狀的。

學園指定的黑色上衣和白色百褶裙以紅色條帶鑲邊。縫在衣袖上的屬性紋章，是如同花朵盛開的三條紅線圖案。

少女輕輕呼氣。與飄舞的花瓣顏色相同的嘴唇微微張開，左右兩側都是最小角度。浮現出淺淺酒窩的俊俏臉頰，如同擦亮的骨頭一般嫩白。做事手段有些疏遠他人，但這微微一笑瞬時間令她的形象變得柔和。

微微上揚的眉毛與清秀的眼梢，絕妙的位置同時表現出凜然與可愛，並不是單純的嚴厲。雖然不是很親切的那類人，但鮮艷得如同孤高的野玫瑰，絲毫不遜色於點綴著春天的櫻花飄落之景。

身材很好，從胸部到腰部的曲線有著很明顯的起伏，淺茶色的過膝長靴與修長的腿部線條也很是相稱。

最近剛看的輕小說的女主描寫片段，雖然中間還有其他對白之類的，那個不復制出來了
話說其實輕小說描寫什麼的，有些只是描繪得很簡陋，靠著插畫和人設這種東西就足以補救了
以下還有一些

⑵
在這家健全的一般市民從來不會踏足的Marion中，一位讓見者不禁為之一震的美女正坐在窗邊的一張最佳位置的桌子旁。

年齡大約是二十五歲出頭。長相有點西歐風格，身高一百七十公分的高挑身材，完全是無可挑剔的模特體型。就像用細筆「唰」地畫了下去似的眉毛顯得威凜無比，亳不遜色於眉毛的冷淡眼眸，雖顯細長卻略帶鵝卵形，散發出女性特有的溫柔目光。

然後，還佩戴著雖引人注目卻不顯得俗氣的裝飾品，仔細一看，在腹部附近的槍袋裡還隆起了危險的凹凸輪廓。一直延伸到脊背的長發被束起在脖子附近的位置，顯得非常性感。

⑶
其中散發出強烈存在感的，就是一名以佣懶表情翻著精裝本書頁，制服上系著藍色絲帶的女學生。一頭及腰的直發有著這年頭少見的漆黑色，深灰色百褶裙下露出來的雙腳則裹在同為黑色的長襪中。而且不知為何，就連制服外套下的V字領襯衫都散發出黑色光澤。

本人果然比昨天看到（應該沒錯）的虛擬角色還美上好幾倍。剪齊的劉海下有著輪廓鮮明的眉毛，眉毛下則有雙彷彿連白色的虹膜都染上一層漆黑般的眼睛，綻放出冷冽的光芒。

⑷
對方是個有著一頭長發、杏眼桃腮的女生。雖然並不是像老師那種令人驚艷的美人，然而很容易給人一種第一印象，是那種可愛到讓人想要永遠寵著她的女生。她穿著厚棉布迷你裙，黑色與粉紅色方格相間的簡便型運動鞋，瀏海用細鐵絲發夾別起來，與整體打扮很搭配。

6. 如何把證件照上穿的衣服p成白襯衫

可以使用「美圖秀秀」給證件照換衣服，步驟如下:

1、首先進入網路圖片，在輸入欄輸入「白襯衣證件照」，然後點擊搜索，並找到一張合適的白襯衣的照片下載下來。（因為美圖秀秀的衣服中沒有白襯衣，這里需要自己動手製作一個素材）

(6)領襯衫素材擴展閱讀

拍白底的寸照，那肯定是不能穿白色衣服的。要穿稍微深色點的衣服，這樣跟白底的對比度才明顯。比如：黑色、紅色、黃色等。

最好是穿有領的襯衫，拍出來的照片比較正式，也可以長期使用電子照，下次直接列印彩照就好了。

拍紅底的照片，那肯定也是不能穿紅色的衣服。可以搭配黑色，白色（最好白色襯衫）、黃色、藍色等。

拍藍底的照片，那肯定也是不能穿藍色的衣服。建議穿：白色、紅色、黑色、深灰等。

拍寸照肯定不能穿跟拍照底色相同顏色的衣服。白襯衫基本上百搭的。

整潔的發型很重要，男士胡須剃凈，留須者將胡須修剪整齊，女士需要有一些簡單妝面。面部沒有油光。

服裝盡量挺括，不要有明顯皺痕。拍照時要有精神。

7. 求關於對人生，未來充滿希望的事跡，用作寫作素材，謝謝

樓主是喜歡逆境中求生存的還是本來就是非常光明的未來的？

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終於浪子回頭，成為了一個有用的

8. 灰色衣服可以拍白底照片嗎

可以使用「美圖秀秀」給證件照換衣服，步驟如下: 1、首先進入網路圖片，在輸入欄輸入「白襯衣證件照」，然後點擊搜索，並找到一張合適的白襯衣的照片下載下來。（因為美圖秀秀的衣服中沒有白襯衣，這里需要自己動手製作一個素材） 2、然後進入「美圖秀秀」主界面，點擊右上角的打開，把下載下來的素材照片打開。 3、打開素材照片後，點擊美圖秀秀上邊的「摳圖」功能。 4、進入摳圖界面後，選擇屏幕左上角的「自動摳圖」功能。 5、然後在照片中劃線，把所需要的部分摳下來，然後點擊左下角的「完成摳圖」。 6、完成摳圖後，調整一下圖片的位置與大小，然後點擊右下角的「前景存為素材」。 7、製作完素材後，這時還是用第二步的方法打開要換衣服的證件照片。 8、點擊上方的「貼紙飾品」，在右邊飾品種類中選擇「用戶自定義」，最後再點擊下方剛才製作好的白襯衫素材。 9、點擊素材後，該素材會出現在屏幕中，拖動素材四個角的圓點可以改變素材的大小，把素材調整到合適的位置與大小後，點擊美圖秀秀右上角的「保存」，這樣證件照換衣服步驟就完成了。 (8)領襯衫素材擴展閱讀拍白底的寸照，那肯定是不能穿白色衣服的。要穿稍微深色點的衣服，這樣跟白底的對比度才明顯。比如：黑色、紅色、黃色等。最好是穿有領的襯衫，拍出來的照片比較正式，也可以長期使用電子照，下次直接列印彩照就好了。拍紅底的照片，那肯定也是不能穿紅色的衣服。可以搭配黑色，白色（最好白色襯衫）、黃色、藍色等。拍藍底的照片，那肯定也是不能穿藍色的衣服。建議穿：白色、紅色、黑色、深灰等。拍寸照肯定不能穿跟拍照底色相同顏色的衣服。白襯衫基本上百搭的。整潔的發型很重要，男士胡須剃凈，留須者將胡須修剪整齊，女士需要有一些簡單妝面。面部沒有油光。服裝盡量挺括，不要有明顯皺痕。拍照時要有精神。

9. 怎麼能把一寸照片的衣服換成紅領帶白襯衫

可以使用美圖秀秀把生活照修改為證件照，具體步驟如下：

1、首先在電腦上打開美圖秀秀軟體。

10. 襯衣的綜述：

一直到歐洲文藝復興初期，襯衫還被當作內衣看待。如果一個有身份的男人居然把襯衣露在外面，那簡直難以想像。但是，對於文藝復興時期熱衷於在肩部、胸部和胳膊下面飾以花邊的人來說，要想掩蓋住裡面穿的白色亞麻襯衣實在太難了。到了1530年，人們開始接受在頸部和腕部顯露襯衣，同時，將衣服用窄帶子束緊，並認為這樣穿戴很時髦。19世紀後期，讓襯衫完全顯露出來的穿法得到了人們的認可，這個時候襯衫的領口很高而且需要漿洗。但是到1917年，人們發現穿著者在穿著襯衣時，衣領壓著頸部對他們的眼睛不好，之後才將衣領翻下，用其包住領帶，就像我們了解的那樣。
有人把香水比作女人的第二件衣裳，對追求實在感的男人來說，襯衫就是男人的第一層肌膚。
回顧過去，古羅馬時代的「斯布庫拉」，說穿了它就是當時男人身上穿的內衣，也可稱得上是襯衫的最前身啦。當歐洲地區首先出現了今天襯衫款式的衣服時，重視社會禮儀的西方人不將它作為單獨的衣服出面來穿。而當時可以稱得上是「三級」表演的就是，當兩個人之間發生決斗，男主角脫下西裝外套及貼身西裝背心，只剩下一件白襯衫時，即上挑逗女性之性感尺度演出了。Shirt,從英文字面讀它時，確實是帶有內衣Under Shirt的意味存在，或許女生眼裡性感男人就是那種穿上白襯衫帶著天然體味的人。
襯衫款式歷經多種樣式及變化，在扣子還沒被運用前，男人襯衫的衣襟是用繩子系住的，而這樣的方法也被用於袖口上，當時好品味的男士總是花點心思讓系著結的袖口露出來，演變至今，人們習慣將襯衫袖口露出西裝外套。袖口結繩的花式則已被女性擄走。十六世紀的英國還嚴令，只有貴族才能穿那種前襟具有褶襇設計的襯衫（類似婚紗照中男人的禮服襯衫），這些褶襇設計主要是用來遮掩紐扣，因為當時的人覺得有紐扣的衣服很蠢。十八世紀，紐扣設計才得以重見天日，顯露於襯衫上面。當時的襯衫多以亞麻布料縫制，而為了要避免讓扣子赤裸裸地露在外頭，便以同樣的布料將紐扣包住，俗稱：包扣Covered Button ，結繩系衣或者褶襇開始退出。
十八世紀的男女服飾讓很多人印象深刻，就男士來說，是禮帽、燕尾服、露出腿部曲線的緊身褲等等，電影《芳芳鬱金香》中人物的服飾之華麗即是典範，無論是顏色、質料、綉工裝飾、剪裁。當我們還是中學生的時候，我們老老實實地把襯衫上的每個紐扣都扣上，後來看到電影里英雄的標志：身先士卒沖在最前面的人，他很可能就只穿一件衣服露出寬大的胸膛；被捕而受到嚴刑拷問仍然寧死不屈的人，他的白色襯衫上的鞭痕和血跡。或許，你對男子穿襯衫還有著比我更多的體驗和聯想，但勿庸質疑的是襯衫之於男性，實在是一個太重要的形象載體了。 從貼身內衣到中衣的演化，要追溯到男性服裝中出現上衣和馬甲的1600 年代後期。產生了襯衫在馬甲下面，上衣中間的穿法，這在現代的套裝風格很常見。也可以說，領子和袖口從上衣露出的風格，是這個時候確立的。
進入了1700 年代以後，腰身和袖子肥大而舒適的襯衫開始出現了。可以見到襯衫前面的開衩部分和胸部的裝飾花邊荷葉邊裝飾。袖口上也同樣是荷葉邊，穿起來手腕被荷葉邊的花邊蓋住，這是當時最地道的貴族穿法。
上衣和馬甲固定下來之後，襯衫的存在感變得很薄了。但上流社會賦予了他新的意義。保持襯衫的清潔，穿雪白襯衫，被認為是新的身份象徵。
「不在襯衫上用香水，擁有很多上等的亞麻襯衫，在有純凈的流水和空氣的田園村舍洗滌衣服」成為紳士們的美學宣言。這對沉浸在香水和體臭中的襯衫來說，算是一場大革命。是否擁有各種各樣的襯衫，是否捨得在襯衫上花錢，是否保持襯衫的清潔，也成為判斷其社會地位的主要依據。
1850年的時候製作的襯衫（長 94cm）（寬 71cm）半寬約2cm 小立領，後中心訂扣子。對於前身的左右排列細小的塔克，中央（裝飾扣）的3個，袖口是雙層翻折袖口。門襟上很硬的漿 。扣子向大頭釘一樣適合，也有寶石裝飾的樣式。
1800年代後期，領子幾乎和耳朵一樣高，顏色雪白的款式。替換的領子也有出售的了，多為領高10cm ，也出現了12cm 的高領襯衫。在倫敦留學時夏日漱石所說的，替換領子-HIGH COLLAR，時髦的、穿著西裝的男性，就是這個時代。在日本也和歐洲同樣，要說「HIGH COLLAR」也是袖口從上衣袖口露出來1cm左右。
1900年的時候，在美國，黑與白、紅與白、淡紫色與白色，大的條紋花型很流行。胸上有了雙拼色的高領襯衫受到了極大的歡迎。
1906年是從禮服式襯衫和顏色等的豎領開始，折返型的領子是很普遍的。
1916年脫卸式的領子開始走俏。
1914年是翻邊脫載式的領子的亨利襯衫流行了。
1917年象柔領襯衫在市場開始大行其道。那種風格的大部分是領腰較低的款。
1918年是第一次世界大戰戰後當時由於經濟景氣，絲制襯衫大流行。這股熱潮到1921年還在繼續。
1928年是有色的襯衫開始抬頭，長青藤聯盟的普林斯頓色彩使襯衫更加多樣性。
隨後，伴隨著第二次產業的發展，白領階層增加，作為紳士、商務人士的標准風格西服樣式也確定下來。襯衫在配合西服和領帶中以白色為中心逐步推進，素材也由棉開發出化學纖維，防縮、防皺等機能性加工也隨之得以發展，價格也降低，逐漸使廉價且易於整理的襯衫能走入到平常老百姓的家中，成為大眾化的服飾。這類襯衫的特性是材料更易打理，甚至終生不用熨燙。這從另一方面也揭開了襯衫品牌化及階層細分的序幕，使用高級純棉布料和量身定製的高級法式襯衫出現，這類襯衫更注重襯衫自身的面料以及製作的工藝，輔料更加的考究，工藝更加的復雜，雖然必須予以適當的熨燙保養，但恰好可以滿足中上階層以及那些追求品質且有能力不拘於價格和保養支出的人群。這樣，襯衫發展到現代就逐漸形成了大眾化、品質化的兩極分化。
原來是指用以襯在禮服內的短袖的單衣。即去掉袖頭的衫子。在宋代便是沒有袖頭的上衣，有襯在里邊短而小的衫，也有穿在外面較長的衫。如《水滸-林教頭風雪山神廟〉中，林沖「把身上的雪都抖了，把上蓋（上身的外衣）白布衫脫將下來」便是一例。在古代的時候，婦女們穿得短上衣叫「衫子」，又叫「半衣」。唐元鎮在《雜憶》詩中便有「憶得雙文衫子薄」的詩句。清末民初之際，由於歐風東漸，人們便開始穿西裝，把襯衫穿在西服的里邊，作為襯衣，上系領帶中間開口，一般都是五個紐扣。