① 濕重體恤怎麼辦
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② 白色棉質長袖T恤上的桂圓漬，知道如何用藍月亮洗嗎
您好！使用藍月亮去除白色棉質長袖T恤上的桂圓果漬，步驟如下：
1、衣物乾的時候，用藍月亮手洗專用洗衣液原液塗抹在污漬處，完全覆蓋污漬，靜置5分鍾後（可輕輕搓洗），加入藍月亮洗衣液常規洗滌；
2、如經過上述方法污漬仍無法去除，則
在半盆水（約2升）中加入藍色月光白色衣物色漬凈（600g規格）1瓶蓋（40克），攪勻，放入白色衣物浸泡30分鍾，漂洗干凈。若浸泡2小時後仍有污漬未去除，將衣物取出，往盆中再添加1瓶蓋本品，攪勻，放入衣物繼續浸泡。累計浸泡時長不超過6小時。
注意事項：白色衣物色漬凈適用於白色棉、麻、滌綸、滌棉、棉麻面料，請勿用於絲毛氨綸尼龍及其他不可氯漂衣物，使用時避免陽光直射，勿直接使用原液。
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③ 楊千燁少女的祈禱的歌詞
少女的祈禱 歌手: 楊千?
作曲人:陳輝陽 填詞人:林夕 編曲人:陳輝陽
沿途與他車廂中私奔般戀愛 再擠逼都不放開
祈求在路上沒任何的阻礙 令愉快旅程變悲哀
連氣兩次綠燈都過渡了 與他再愛幾公里
當這盞燈轉紅便會別離 憑運氣決定我生死
祈求天地放過一雙戀人 怕發生的永遠別發生
從來未順利遇上好景降臨 如何能重拾信心
祈求天父做十分鍾好人 賜我他的吻 如憐憫罪人
我愛主 同時亦愛一位世人
祈求沿途未變心 請給我護蔭
為了他 不懂禱告 都敢禱告 誰願眷顧 這種信徒
用兩手遮掩雙眼專心傾訴 寧願答案 望不到
唯求與他車廂中可抵達未來 到車毀都不放開
無論路上歷盡任何的傷害 任由我決定愛不愛
祈求天地放過一雙戀人 怕發生的永遠別發生
從來未順利遇上好景降臨 如何能重拾信心
祈求天父做十分鍾好人 賜我他的吻 如憐憫罪人
我愛主 同時亦愛一位愛人
祈求沿途未變心 請給我護蔭
為了他 不懂禱告 都敢禱告 誰願眷顧 這種信徒
太愛他怎麼想到這么恐布 對綠燈 去哀求哭訴
然而天父並未體恤好人 到我睜開眼 無明燈指引
我愛主 為何任我身邊愛人
離棄了我下了車 你怎可答允
④ 楊千燁少女的祈禱的歌詞
沿途與他車箱中私奔般戀愛
再擠逼都不放開
祈求在路上沒任何阻礙
令愉快旅程變悲哀
運氣兩次綠燈都過渡了
與他再愛幾公里
當這盞燈轉紅便會別離
憑運氣決定我生死
祈求天地放過一雙戀人
怕發生的永遠別發生
從來求順利遇上好景降臨狀態
如何能重拾信心
祈求天父做十分鍾好人
賜我他的吻
如憐憫罪人
我愛主
同時亦愛一世人
祈求
沿途未變心
請給我護蔭
為了他
不懂禱告都敢禱告
誰願眷顧這種信徒
用兩手遮掩雙眼專心傾訴
寧願答案
望不到
唯求與他車箱中可抵達未來
到車毀都不放開
無論路上歷盡任何的傷害
任由我決定愛不愛
祈求天地放過一雙戀人
怕發生的永遠別發生
從來求順利遇上好景降臨狀態
如何能重拾信心
祈求天父做十分鍾好人
賜我他的吻
如憐憫罪人
愛主
同時亦愛一個人
祈求
沿途未變心
請給我護蔭
為了他
不懂禱告都敢禱告
誰願眷顧這種信徒
太愛他怎麼想到這么恐怖
對綠燈去哀求哭訴
然而天父並未體恤好人
到我睜開眼
無明燈指引
我愛主
為何任我身邊愛人
離棄了我
我下了車
⑤ 杜范傳翻譯 杜范，字成之，黃岩人。少從其從祖燁。。。
【杜范傳譯文】
杜范，字成之，黃岩人。小時候跟隨從祖杜燁、杜知仁游歷，他的從祖是朱熹的學生，到杜范時學問更加顯著。嘉定元年(1208)杜范被推舉參加進士考試，調為金壇縣尉，又調為婺州司法。紹定三年(1230)，杜范擔任主管戶部架閣文字。紹定六年，杜范升任大理司直。
端平元年(1234)，杜范改任軍器監丞。第二年，他入朝奏對，他對皇上說：「陛下親自處理政事，到現在已經兩年了。如今不僅沒看到革新政治的效果，有時候卻有越來越不如以前的擔憂。導致弊病一定是有根源的，挽救弊病也一定有根源，積累了三四十年的陋習，逐漸地滲透熏染，日益深入並且腐蝕人心，有不能挽救的弊病，它們的根源不過是一個私字而已。陛下本來就應該警惕弊病的根源，使私意去除干凈。所以身在皇位而或許還心懷私人間的怨恨，天命有德而或許還會因私情濫賞，出兵征討有罪的人而或許還會被私情牽制，左右親近臣僚的言論有的是來源於道聽途說，土木無益之功有的是為了個人的耗費，尊崇禮貌用來尊敬賢能的人並且任用他們，陛下還沒完全做到，和顏悅色地接受勸諫並實行，這在陛下是困難的，這些是陛下沒有去除的私心。大臣們不能同心協力，互相之間不信任，在文告的下面標明是皇帝的敕令，事先不告訴具體情況，在一起決定事情，不能互相議論是否行得通，雖然大臣們在一起討論了但施行的時候還取決於私人的見解，眾賢人在朝廷上但卻在私人的府第秘密地商議和決定各種事情，這是大臣沒有去除的私心。如果允許君主和宰相有私心，那麼頒布教化百姓的條例只能是一紙虛文。近來朝廷召用有名的儒者，闡明關於窮究事物的本原而獲得知識、誠心正意的學說，有喜歡議論的人，就因此詆毀和譏笑他們，陛下被這種人的言論所迷惑，就產生了討厭儒學的想法。這正是賢能的人和姦邪的人被進用和斥退的關鍵，它關繫到天下的安危，希望陛下認清真偽，並付諸實行。」
杜范改為秘書郎，不久他被任命為監察御史。他上奏說「：先前權臣所用的台諫官，一定都是自己的親信，他們互相約定好了以後，再發出命令。台諫官所彈劾攻擊的人和事，都秉承權臣的微言示意，所以國家的法度被廢去，風俗遭到破壞。陛下親自處理政事後，首先用洪咨夔、王遂，徹底地矯正原有的弊病，斥退姦邪的人。然而在朝廷上，受到的牽制還很多。台諫官彈劾到皇上寵信的人以後，就想方設法地加以保護，並且先同意被彈劾的人的管理宮觀的請求；事情有所牽扯，就從中進行調解，到最後就是收回論罪的奏章。也有彈劾有罪的人的墨跡還沒干而朝廷已發布了對他的新任命，被裁退不久又很快得到好官職的。從此台諫的風采，從前振奮的卻日益消溶；朝廷的法度，從前逐漸完善的卻日益被破壞。」理宗十分肯定了這些話。
杜范又上奏說九江守臣何炳年紀大了不能抵禦風寒的事，希望罷去他，但沒有實行。杜范又上奏說「：一個守臣沒罷去，這是小事，台諫官的話不實行，這是大事。阻遏台諫的話還可以，甚至把陛下的旨意藏起來不實行，這難道是勵精新政時所應該有的嗎？」丞相鄭清之見到這個奏章後大怒，五次上疏請求免去杜范的官職，他的奏疏中有「危機將要發生，朋黨禍起」的話；並且認為杜范秉承某人的微言示意，來裝飾自己對大臣的排擠和陷害。杜范就自己彈劾自己，他說「：宰相和台諫，官位有尊卑的區別但做的事都是為一個目的，只應該同心為國，怎能容許以私害公。執行的是宰相，議論的是台諫。執行的人怎麼能完全符合事情的需要，議論的人或許免不了被攻擊詆毀，在清明的國家，這也是常有的事。古代大臣想維護國家的法度，所以一定要推崇褒獎台諫，聽說有因台諫而被處治的大臣，沒聽說大臣有忌諱台諫的話而發怒的。從前掌權的人所用的台諫，一定是他們的親信；陛下改革政治，台諫官都是陛下親自選拔的。如果陛下不想讓我議論掌權大臣的親戚故舊，那就鉗住我的嘴，奪去我的命，那麼這與從前大臣任用親信為台諫官還有什麼區別？不知所說的『秉承某人微言示意』這個某人是誰？『裝飾對大臣的排擠和陷害』又有什麼事來證明？請陛下檢驗我前面的奏疏，罷免我，以滿足我退官安居在鄉間的心願。」
當時鄭清之荒謬地索取戰功，在河、洛用兵，兵民死了十多萬，物資、糧食、武器、鎧甲都被敵人繳獲，邊境騷動，朝內外都十分睏乏。杜范率全體諫官論奏這些事，並說制置使詐謀欺騙皇上。凡是監司、郡守中貪暴害民的，都按等論罪。鄭清之更加忌恨杜范，改他為太常少卿。百官輪次奏對時，杜范說：「現在的弊病，沒有比賄賂交結成風更大的。名譽已經顯赫的人收買身邊的人的贊譽以便鞏固自己受寵的地位，沒有當官的人只是為了陞官才逐漸賄賂交結。邊疆的帥臣，不用黃金去收買敵人為我所用，而用來探聽皇上的意思；不優待和重賞士卒，而用來交結權貴。以致賞罰顛倒，嚴令被輕慢，因罪被貶的人抗拒命令而不執行，棄城逃走的人用巧妙的辦法來求得免罪，統帥官兵的人招致禍亂並且大肆搶掠，掌握大權的人恃勢而驕。下面的禁軍，驕悍難節制，監軍結成團伙互相剽劫。希望陛下不要因為小恩而廢大原則，不要因為私情而阻撓公法，嚴格管理後宮，不讓半句話進入宮門；約束宦官，不讓那些用讒言誣陷忠良的人得逞。」杜范自從擔任台諫官以來，多次請求去管理宮觀，這時又五次上疏請求回鄉務農，皇上都不允許。
杜范升為秘書監兼崇政殿說書。大元兵准備佔領江陵，杜范請求在蘄、黃二州駐兵以防止元軍窺伺長江，並且命令沿江的帥臣兼任江、淮制置大使使他們的權力加強，命令淮西帥馬上調兵撥糧去援救江陵。杜范被任命為殿中侍御史，他推辭但沒獲准，就趁著給皇帝講讀經書時，上奏說：「臣曾經充當過陛下的耳目，往往觸犯宰相，以致麻煩陛下從中委婉地調解保護，現在又讓我擔任從前受攻擊的官職，難道因為臣說的阻止私心的話還有可取的嗎？因為我性格謙恭懦弱，容易調理保護，就暫時用來充數嗎？從前人主對於敢於直言的大臣，不是高興地聽他們的話，就是勉勵他們，否則就疏遠他們，沒聽說有不採納他的意見而又用他的。陛下自從端平元年親自處理朝政以來，召用正直的人來振興御史台，不久就出現了曲折輾轉地進行調理的弊病，御史所彈劾攻擊的，或者是受到牽制而沒執行，受到貶斥的，又找機會陞官進職。臣在擔任台諫官的初期，本來就已經極力說了這些，不僅沒有改變它們，反而這種弊病越來越嚴重。甚至節帖的文理不全，改寫但沒有御史台的大印，中書不敢把這些奏明，看見的人對它們產生懷疑。沒想到在聖明時候，這種弊病達到了如此程度。陛下認為他的話不能採用，又從而越級提升他，那麼台諫這個官職，就專門成了陞官的捷徑。陛下只知道尊崇和褒獎台諫是盛德，而不知道阻止和壓抑正直的言論是弊政，那麼陛下就是外有喜歡勸諫的名聲，內有拒絕勸諫的事實，天下怎麼能有虛可以遮蓋實的呢？」杜范開始把不能說出自己想說的話就離開朝廷看作遺憾的事，這時他就極力講台諫失職的弊病。
當時襄、蜀都遭到破壞，江陵孤單危險，兩浙受到震動，人們恐懼，杜范又說：「鄭清之蠻橫地挑起邊境戰爭，幾乎危及國家，他的兒子招引權貴，收取賄賂，貪得無厭，盜竊國家的錢帛用來換外國貨，並且有事實。」杜范還說「：簽書樞密院事李鳴復和史寅午、彭大雅用賄賂與鄭清之的兒子交結，想盡辦法為他開脫。李鳴復既不體恤父母生活的國家，又怎麼能想著陛下的社稷。」皇上因為鄭清之是自己王府中的老臣，李鳴復沒什麼大罪，沒有馬上處治他們，杜范也不接受殿中侍御史這個官職。皇上催促他上任，杜范上奏說：「李鳴復不離開那我就離開，怎麼敢進入經筵？」杜范將要再次論奏李鳴復時，李鳴復針對杜范的奏疏為自己辯解，他說：「台諫官論奏我，不知道所指的是哪些事，難道是因為我曾經主張和議了嗎？幸好我沒被斥退，那麼使國家安定，對社稷有利，死生都是靠和議決定；否則人們就會無家可歸，只有在五湖中坐著小船游盪了。」杜范又極力論奏李鳴復寡廉鮮恥，不久御史台的全體官員都彈劾李鳴復，太學生們也上書攻擊他。李鳴復剛出關，皇上又派使臣召回他，杜范又與全體台諫官上奏「：李鳴復擔任宰執，他所交結的只有史寅午、彭大雅，他們這些人在一起搞陰謀，不過是賄賂受到寵幸的人，欺騙皇上，以便暗中謀求宰相的職位。臣最近看到李鳴復為自己辯解的奏章，見到他使邊疆的大臣互相爭斗而引起矛盾，荒謬地講和戰來肆無忌憚地脅迫別人服從自己，並且因為蜀地已遭破壞而想在五湖泛舟。又把安定國家、有利社稷作為自己的責任，不知道李鳴復在政府中長期任職，現在又有什麼安定、有利的策略？欺騙皇上的事，他沒有不做的。如果臣的話對，就請馬上罷免他；如果說的不對，請皇上早點罷斥我。」杜范改任起居郎，他上奏說：「臣論奏李鳴復，沒見朝廷處治他，忽然又任命我當左史，那就是我說的不對，對我表示優待。臣以前曾上奏說台諫只是陞官的捷徑，起初對朝廷的法度沒有益處，我親自說的話，又親自實現了，我的罪過大了。」他就渡江而回。杜范被授予江東提點刑獄，不久改為浙西提點刑獄，杜范極力推辭，而李鳴復也出朝到越州擔任守臣。
嘉熙二年(1238)，杜范被差遣為寧國府知府，第二年他到了寧國府，正趕上了大旱，杜范就見機行事，發放常平倉的糧食，又勸寄居在這里的官吏和富人中有存糧的人把糧食拿出來，老百姓因此得以安寧。杜范剛到寧國府時，府中的倉庫很多都空了，不久，庫存的米就多了十萬斛，錢也有數萬緡，杜范就把這些用來代替下戶納糧。兩淮飢民渡江的大多剽掠，他們的首領張世顯特別勇猛剽悍，率領三千多人來到寧國府城外。杜范派人犒勞他們，讓他們不要騷擾、等待安排，張世顯就暗中懷有奪城的想法，杜范用計謀抓住並殺了他，接濟他的部下，讓他們回去。
嘉熙四年，杜范回到朝廷，他首先說：
「乾旱接踵而來，人們吃不到一粒糧食。紙幣貶值，物價猛漲。行都裡面，景象蕭條，左浙在京城的附近，餓死的人充滿了道路。流民比比皆是，沒聽說有安撫他們的政事，剽掠成風，已經開始有起兵的跡象，這是內憂已經急迫了。新建的北軍，借著勝利的機會又善於戰斗，中原地區很多盜賊，都借著這個名聲而起兵。大元兵搗毀我們的巴蜀，占據我們的荊襄，騷擾我們的淮..，最近又從夔、峽二州窺伺鼎、澧二州。邊疆的大臣，肆意欺騙皇上，取勝時就宣揚出來講自己的功勞，失敗時就掩蓋起來不向朝廷匯報。假如敵人趁長江上游我們沒有防備的時機，做到長江下游飲馬的打算，誰能抵禦他們？這是外患已經嚴重了。
「人主在上侍奉的是天，在下依靠的是老百姓。近來天象顯示了變異，彗星吐出尾巴，正值冬天卻打雷，春天已經過去卻還下雪，海潮沖進了都城，旱災造成的不產糧食的土地幾乎遍及京城附近的地區，這是不能符合天意而天已經發怒了。人死於戰火，死於飢餓，父親和兒子互相拋棄，夫妻不能互相保護，滿肚子怨氣，誹謗朝廷的話充滿了道路，『等死』的念頭一萌發，什麼不能做？這是不得人心而老百姓已經怨恨了。內憂外患交相而來，天心人心全都失去，陛下能與二三位大臣安居在天下人的上面嗎？陛下也曾經想過所以這樣的原因嗎？
「從前掌握大權的宰相表面對陛下表達小妻一樣的忠心，暗中竊取駕馭人的大權，以音樂女色和賞玩嗜好的物品在內部蠱惑陛下的思想和心計，而廢除和設置、生和死，這一切都只按他的心意，想怎麼做就怎麼做，因此導致國家的法度被破壞，風俗頹廢，軍政不整治而且邊疆的保衛和防備措施被毀壞和缺乏。凡是現在有的內憂和外患，都是掌握大權的宰相三十年醞釀成的，好比養護癰疽，到了一定的時候就該發作了。端平年間號稱革新，但擔任宰相的不是革新人物，不能改變舊的弊政，對朝政的敗壞和玷污，比原來還嚴重。從此陛下的思想疑懼，不知應該依賴誰，並且不以他為仇人而認為他有德，不以他為罪人而認為他有功。於是上天的希望在陛下這里實現的少，天象變異的事就出現了，人們的希望在陛下這里實現的也少，怨恨和反叛就形成了。
「陛下敬奉上天要有法度，對美酒的需求要有限度，緝熙要有記錄，如果能持這樣一個念頭，那麼使國家從傾危頹靡中振興，應該沒有什麼困難的。然而我在道路上聽說，陛下所謂的警醒畏懼的想法，只能在外朝處理政事那一會兒能見到；而喜歡玩樂的私心，常在宮中設宴請親近的人時放縱。名義上是任用賢能的人，而陛下身邊的寵臣能從中鑽空子；政令由中書發出，而陛下的御筆特奏又從宮內傳出。邪說的蠱惑，親屬的請托，蒙蔽陛下的聰明，轉移陛下的思想和心計。」
這時杜范離開朝廷已經四年了，皇上對他的安撫和慰勞十分周到。
杜范升為權吏部侍郎兼侍講。因為長期乾旱，他又說：「陛下繼承皇位已經二十多年，災異的譴責和告誡，沒有一年沒有，到現在更嚴重了。陛下追求如何才能符合天意，難道只是減少膳食，撤掉音樂，分別到各祠廟中祈禱就行了嗎？不應該除此以外又在自身尋找嗎？不去自己反省悔過，而只希望天怒消散，天下哪有這樣的道理？希望陛下徹底掃除舊習以使天下一新，放出宮女以疏遠音樂和女色，斥退受到親幸的人以防止受到欺騙和蒙蔽，節省不必要的開支以使國家的財政豐足，減輕征斂以使老百姓得到休息。況且沒立皇太子，皇太子的位置還空著，請選宗室中有賢德的人在宮中養育並教導他。」又講銓法的弊病說：「朝廷已經有堂除，又常取吏部的缺額來做人情；士大夫貪污受賄，就暗中不經過推勘結絕而得到改正，這些都是營私舞弊、忘了國家的禍害。」不久，杜范又上疏說：
「天災和乾旱，從前本來就有。但糧倉中的糧食枯竭，每月的開支不能接繼，一升米的價格是一千錢，價格還在不停地增加，富戶沒落，十間房子有九間房子的人都不在了，這又是從前所沒有的。更嚴重的是全家餓死，相繼投江，老百姓聚集在一起議論掌握政權，士兵的牢騷話不忍心聽，這是什麼樣的景象，卻在京城這樣核心的地區可以見到。浙西盛產稻米，但乾旱的土地有千里。淮河流域的老百姓流離失所，背著孩子在路上的人一個接一個，想回家卻沒有住處，氣息微弱就等著死亡。如果沒有邊疆的戰事，老百姓還可以相依為命，苟且活下去，萬一敵人的騎兵沖進來，這些流浪的人一定會奔到南方，有的可能被迫屈從敵人，就給他們當向導，那麼巴蜀的教訓是可以借鑒的啊。
「我個人認為陛下勤於政務，擔心國家的前途和命運，在安定的時候也沒間暇。然而宮中的宴飲和賞賜沒聽說有所減少，身邊的寵妃沒聽說有所放出，宦官和陛下親幸的人沒聽說有所斥退和疏遠，通過宮中受寵的女子的請托沒聽說有所摒退和拒絕，朝廷政事沒聽說有所整頓，官府的積弊沒聽說有所追查和改變，掌握國家大權的人是按私情處理政事，負責處理各種事物的人不按法度履行自己的職責，國家大政則被兩種意見所左右，不能決定，官府中的瑣事則有個想法就輕率處理。朝廷的命令早晨改的而晚上又變了，法度被破壞，沒有一件事不存在弊病，沒有一個弊病不嚴重。陛下何不也震動恐懼，自我反省。」
皇上下詔「：朝廷內外的官員和老百姓考慮現在最緊要的事，比如河道不通，怎麼才能運送軍餉？浙右出現旱災，怎麼才能推行救濟飢荒的法令制度？財政匱乏，怎麼才能使國家買糧的本錢充足？老百姓流離失所，怎麼才能使這些人安定？敵情難以預料，怎麼才能使邊境得到鞏固？每個人都一定要全力思考，來陳述控制危機和變亂的策略。」
杜范被任命為吏部侍郎兼中書舍人，他又極力講宴飲和賞賜不節制、修造宮殿不合時宜、窮兵黷武、放縱私慾幾件事。杜范兼權兵部尚書，改為禮部尚書兼中書舍人。
淳..二年(1242)，杜范被提升為同簽書樞密院事。杜范進入都堂以後，凡是朝政有什麼過失，任免官吏有什麼不妥當，他都毫不留情地進行反駁。丞相史嵩之表面上對杜范寬容，內心裡實際是忌恨他。淳..四年，杜范升為同知樞密院事。因為李鳴復任參知政事，杜范看不起他，不願意與他共同執政，就辭去官職。皇上派中使召他回來，並且下令各城門不能放走杜范。太學生們也上書挽留杜范而斥責李鳴復，同時也斥責史嵩之。史嵩之讓諫議大夫劉晉之等人論奏杜范和李鳴復，杜范才就任。恰趕上史嵩之遭父母之喪想希望朝廷在他守喪期沒滿時重新起用自己，但沒成功，於是杜范被任命為右丞相，杜范把這個職位推讓給游似，皇上沒答應，杜范就勉強支撐病體去覲見皇上。皇上親自寫下「待人接物，坦誠無私，集合眾人的心思，採納各種有利國家的意見」賞賜給他。
杜范上疏講五件事「：一是整飭治國的基本措施，認為政事應該常由中書決定，不要讓別的人或部門能夠竊取權力。二是嚴肅皇後妃嬪居住的地方，認為應該嚴格區分宮內外，使宮中和官府形成一體。三是選擇人才，認為應當根據人的才能用到適當的崗位上，而且要長期任用，不要只遵守官員升遷、轉任的一般原則。四是愛惜爵祿，認為像文臣貼職，武臣閣衛，不應該作為營私賣恩的場所。五是節約財物，認為應該從皇上開始，自後妃開始，從身居貴要之位而又接近皇上的人開始，考核封樁庫中國家的收入和支出的數目，並且補足和堵塞其中的不足和漏洞，尋求食鹽的人的戶口冊籍和紙幣變更的條目，並且斟酌其中的好處和害處。仍然請求早立皇太子以便維系人心。」
當時親王和外戚大多請求皇上增加恩惠，杜范援引前朝杜衍的例子，都沒同意，把皇帝的賜恩詔書全都駁回。杜范請求撥出堂除的缺額給吏部，以肅清中書的事務，只留下書庫、架閣、京教和重要地區官員的任命權。人們都認為這樣不妥當，太學生也上書講這件事，皇上把這些反對意見給杜范看，杜范上奏說：「三四十年來，權臣左右國政，用國家的爵祿來買賣自己私人的恩惠，取吏部的缺額來歸堂除，太學生們也對自己的所見所聞習慣了，就認為近年來的有弊害的政事是祖宗定下的法度。如果認為我說的對，上下都堅決遵守，那麼說好話的人一定多而誹謗就停止了。」不久，來參加選拔和調動的人沒有滯留的，符合資格的人都得到好的官職，眾人才對他信服。
皇上命令宰執分別列舉當前的弊病和可以推行的政事，杜范上奏十二件事：
一是使任用和免退官員公正，希望進用和斥退人才都參考本國人的評論，那麼鑽空子的人就沒有空子可鑽。二是儲備有才能的人，朝內的官員，則是把宰執的人選儲備在侍從、台諫中，把侍從、台諫的人選儲備在卿監、郎官中；朝外的郡守、統帥，則以長江流域的通判為幕府、郡守的後備人選，以長江流域的郡守為統帥的後備人選；其他官職都這樣，這就不會在需要的時候出現缺乏人才的擔憂。三是嚴肅推薦人才，應該下詔書告訴朝內外的官員，凡是推薦人才一定要寫明負責哪些方面、工作成績、事情的真實情況，不許只寫贊揚的話，朝廷的記錄跟推薦人說的不符合，推薦人要受到處罰，仍詔命侍從、台諫不許答應士子的請托而推薦他。四是懲治貪污受賄，自今往後，有上報貪污受賄罪案件的，馬上派人到下面去勘察驗證，果真有贓證，一定按祖宗的法典懲治，沒有事實根據，而是監司荒謬地用貪污受賄來誣陷人的，也根據情況給以懲罰，台諫根據傳聞而彈劾某人貪污受賄，也進行勘察驗證。五是職責專一，吏部的官員不應該兼任給事中、舍人，京尹不應該兼戶部、吏部的官職，經筵也一定要設專職官員。六是長期擔任一種官職，朝廷內管理財賦、獄訟、銓選和其他煩瑣、重要部門的官職，一定要在任滿三年後再提升或調轉，地方上的監司、郡守，也一定讓他連任，那些不稱職的則要立即罷斥。七是壓抑僥幸，向朝廷內外宣布，每個人都致力自己的職事，朝廷上不因為打破先例而過分施恩，宮廷中不因為私人的請托而廢除法度；對有功績的老臣、王侯貴戚，不把國家的爵祿輕易地授予他們。八是把軍權交給武將要慎重。九是備齊武器、糧食等軍事物資。十是招納地方上的豪強。十一是效仿祖宗的方田法，疏導成水渠，縱橫交錯，互相能連接、灌溉，用挖溝的土，修成田間的路，不應兩匹馬在路上並排奔跑，不許排隊而行，像曹瑋守衛陝西的制度，則是敵人騎兵來了以後，所到之處都有阻攔，而溝以里又可以耕種和駐兵，比陸地強多了。十二是治理邊防、管理財政，實際是當前最緊迫的事，有懂得治理邊防、善於管理財政的人，應該搜求尋訪上報給朝廷。
當時孟珙掌握重兵長期駐扎在長江上游，朝廷一向懷疑他難以控制，這時孟珙也寫信來祝賀。杜范給他回信說「：古人認為大將和宰相和睦則士子就心悅而依附，從此我們只應該同心協力，以身殉國。像用不良的手段進行駕馭、控制的事，不是杜范值得做的。」孟珙非常感動和佩服。不久，大元軍隊大舉侵入五河，渡過長江中游，設置營寨，並且用重兵牽制合肥，命令不要互相救援，作為一定攻取壽春的計劃。杜范命令維揚、鄂渚的兩位統帥分別調兵從東西兩面來策應，最後終於取勝。杜范按功勞的大小進行獎賞，沒有不符合事實的，士兵們都很高興。
不久，杜范去世，他被贈為少傅，謚號是「清獻」。他的著述，有古律詩歌詞五卷，雜文六卷，奏疏的文稿十卷，外製三卷，《進故事》五卷，《經筵講義》三卷。