虎嘯龍吟司馬懿穿女裝說了什麼

㈠ 《虎嘯龍吟》 中曹叡扮女裝引爭議的原因何在

或許《大軍師司馬懿》上下兩部的野心，在於要顛覆既有的大眾認知，尤其是《三國演義》四百年來構造的民間心理。雖然瑕不掩瑜，但用力過度的話，也會有矯枉過正的地方。

時隔半年，在上半部《軍師聯盟》帶著不錯的市場反響結束後，下半部《虎嘯龍吟》千呼萬喚終上線。最大的不同是，上半部是台網聯動，下半部成了純網劇。在《虎嘯龍吟》中，司馬懿一生最為重要的對手諸葛亮也開始登場，幾經對決之後，兩個人都走完了風雲的一生，三國的歷史也走向終結。

或許《大軍師司馬懿》上下兩部的野心，在於要顛覆既有的大眾認知，尤其是《三國演義》四百年來構造的民間心理，但是如果用力過度的話也會有矯枉過正的地方。還原歷史人物，還是需要厚道一些，也就是理解每一個人所處的人生困境。正如呂思勉先生的評價司馬懿：「他一生用盡了深刻的心計，慕虐的手段，全是為一個人的地位起見。」而劇中對司馬懿的描寫，是受到大環境的逼迫不得不產生奪得天下的野心，讓司馬懿成了一個被動黑化的白蓮花，雖然視角獨特，也是挑戰大眾的既有認知。所以在人物塑造上，還有頗多值得商榷的地方。

當然，這些討論都是基於「雞蛋里挑骨頭」的語境，今年目前為止的古裝劇，《大軍師》系列說第二，恐怕沒有哪部劇敢稱第一了。

㈡ 《虎嘯龍吟》司馬懿為什麼穿紅衣

因為在當時司馬懿決定發動高平陵之變，奪取魏國政權。紅黑色的服飾是從漢朝到晉朝都是很尊貴的顏色，司馬懿穿上紅衣就是想表達他要做至尊，沒有人能壓住他的磅礴氣勢。

在預告中司馬懿穿著朝靴和紅衣出現在大殿上時，每個人都覺得他已經到了權利巔峰，這是司馬懿人生中最張揚的時刻，沒有人可以蓋住他的氣勢。

司馬懿這一生大部分都生活的很憋屈，從曹操到曹芳，每代帝王對他最多的是猜忌，所以司馬懿活的小心翼翼，只要能保司馬家平安他什麼都可以做。

當初他和諸葛亮兩軍對戰的時候，諸葛亮為了引司馬懿出兵送給他女裝，司馬懿只能穿上女裝背《出師表》，其實他也是在暗示自己，不要像諸葛亮那般愚忠，這一切的鋪墊都是為後來司馬懿黑化做鋪墊。

司馬懿後期這身紅衣是陳同勛設計的，他表示這套服飾修改了很多遍，如果顏色太輕就覺得司馬懿特別輕浮，而顏色太深的話不能讓司馬懿表現出他的心理變化，對朝野重臣的俯視感，所以這件衣服的顏色相當難把握，最後陳同勛決定用麻，經過縝密的設計，讓衣服有了穿透感。

觀眾能從這件衣服上看出司馬懿的情緒，這一次司馬懿終於能做執刀人，想要怎麼樣都行。

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《軍師聯盟》和《虎嘯龍吟》

《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》講述的是司馬懿的倥傯一生，從《軍師聯盟》里司馬懿的一腔熱血與謹小慎微，到《虎嘯龍吟》的忍辱負重與殺伐果斷，司馬懿在冰與火之歌里笑到了最後，以一個勝利者的落寞背影。

《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》沒有刻意去歌頌誰，去抹黑誰，它把血淋淋的歷史和骯臟的政治攤開給你看，讓你自己去判斷與共鳴！

《軍師聯盟》與《虎嘯龍吟》刻畫的人物非常飽滿。曹操的雄才大略與冷血無情、荀彧荀攸的高風亮節與固執己見、曹丕曹叡的帝王馭人、夏侯一族的累世忠良、三馬同曹的鷹視狼顧！

曹操慨嘆關羽時的豪情萬丈讓人心旌盪漾，夏侯玄上斷頭台的英雄氣概讓人淚眼婆娑，而赤腳舞在滿地血污刑場上的蒹葭，腦子里滿是失敗被屠戮的曹爽一族，和被株連的三千多人，讓人心生破碎！

可這就是歷史！一朵開在累累白骨上的血腥之花，絢麗多彩，卻冷若冰霜！

㈢ 諸葛亮給司馬懿送去女裝後司馬懿說了什麼話

曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了“得隴望蜀”，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆“吾不忍也”。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

㈣ 虎嘯龍吟里司馬懿為什麼穿紅衣 很顯眼啊 還有那些蒙面帶刀的刺客模樣的是什麼人 看預告這些人都是司馬懿

那是司馬師培養的一群死士，看那架勢，估計也是柏夫人被曹氏人害死後，開始殺人了吧

㈤ 虎嘯龍吟里司馬懿穿著諸葛亮給他的女人衣服念出師表的時候的背景音樂是什麼

《The Advisers Alliance_Main Theme》日本殿堂級神思者出品(S.E.N.S.神思者)。

神思者(S.E.N.S.)是日本的一隊擅長電子音樂兩人團體，其兩位成員分別是深浦昭彥和勝木由佳里。樂隊成立於1984年。是日本新世紀音樂的重要音樂團體。他們因為在1988年日本NHK製作的記錄片《絲綢之路》的《海上絲路》中擔任作曲、編曲與演奏的工作而聲名大噪。而之後，為了讓樂迷們能夠更加加深對他們的印象，才改名為融合了"SENSE"(感性)和"CENSE"(焚香)兩種意義的"S.E.N.S."，再之後就是1989年憑台灣電影《悲情城市》的作曲獲得金獅獎最佳傑作獎，並且廣為流傳。而代表作《故宮的記憶》更是被中國大陸許多電視媒體廣泛引用。

㈥ 收到諸葛亮送的女裝後，司馬懿是如何回復的

其實，最了解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手！比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒。

其中曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆「吾不忍也」。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀著理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬！

㈦ 虎嘯龍吟，高平陵政變中，司馬懿為什麼要穿一身紅袍

電視劇虎嘯龍吟正在熱播，張春華慘死，司馬懿徹底黑化。電視劇中司馬懿穿著一身紅袍，帶領三千死士開啟了他的政變之路。

司馬懿發動的政變成了司馬家族歷史上解不開的結，司馬懿正式登上歷史舞台的方式，永遠讓後人所鄙視。也推翻了，司馬懿輔佐曹家四代帝王的傑出貢獻。一個傑出的軍事家，變成了一個狼心狗肺的政治家。

政變後的司馬懿也變得越來越冷血，滅曹爽滿門，甚至連何晏的兒子，母親貴為公主都難逃一起。司馬懿在封建專制制度中也可以說是一個受害者，近兩千年的制度，盡然沒有官員退休制度，走到權力頂峰的司馬懿，感到只有兩個選擇，一個就是被玩死，另一個就是政變。

張春華如果不死的話，司馬懿也會政變，他背後是龐大的司馬家族，在朝堂上有他的門生舊故。曹爽已經把他視為眼中釘，所以司馬懿就只有兩種選擇，玩兒到死和被玩死。

這時的司馬懿踩著大臣的朝靴，穿著與一襲紅袍時，這也許是司馬懿，一生中最得意的時刻。他從此走到了人生的巔峰，紅衣也把他的霸氣盡顯無余，這應該是他穿紅衣的原因所在吧。

㈧ 三國演義里諸葛亮送司馬懿女人衣服那個片段的標題

第103回：上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星

諸葛亮見司馬懿堅壁固守、不肯出戰，便命楊儀親赴魏營見司馬懿，並送上戰書、艷服以侮辱其守城不戰的行為。司馬懿非但不怒，反而奉勸諸葛亮清心寡慾。

相峙日久，蜀軍糧草告罄，諸葛亮坐卧不安。面對日益嚴重的春荒，諸葛亮命王平率軍劫司馬懿的糧草，王平不辱使命，蜀軍大獲而歸。

魏帝曹睿降旨宣布免去司馬懿的大都督之職，並命其月內對蜀作戰取勝。司馬懿決定派十萬精銳攻打諸葛亮祁山大營，欲引誘駐守上方谷的守軍增援。

魏軍久攻祁山大營，蜀軍危急。魏延率軍從上方谷引兵救援祁山大營，魏軍不久潰敗。司馬懿率軍轉攻上方谷，蜀軍敗退，魏軍最終進入上方谷。

諸葛亮大喜，命蜀軍點燃上方谷中的糧草，魏軍陷入一片火海之中。司馬懿自知劫數難逃，命部下可以投降蜀軍。就在魏軍上下一片哀鴻的危機時刻，上天突降大雨，魏軍轉危為安。

司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：「謀事在人，成事在天。不可強也！」

因為此事對諸葛亮的打擊很大，致使諸葛亮一病不起，諸葛亮夜觀星象自知身體不好不久於人世，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿歸位）救自己的命。

就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風吹滅，不久諸葛亮病死於五丈原。

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上方谷天降大雨的科學解釋：

上方谷入口窄，腹地闊，兩邊高，中部低，這種地形不利於空氣流通，一旦谷內起火，氣溫開始升高，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。

同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。

這些雲霧中的小水滴互相碰撞合並，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險。

參考資料來源：網路——上方谷之戰

參考資料來源：網路——三國演義

㈨ 司馬懿女裝之辱的經典台詞

在下參軍楊儀，奉我家丞相之命，前來拜見魏國大都督。
丞相命在下，送來戰書一封，禮物一件。
我家丞相說了，大都督大而勇，智而壯，立身巍如泰山，皮厚賽過城牆，水火不侵，喜怒無形，因此大都督你斷不會遷怒來使啊。
戰書： 亮久慕仲達神勇，統領萬眾之師，不料君竟然萎縮首尾，苟全性命。藏於土窟之中，與女人何異。亮特此贈送巾幗艷服至，若不出戰，請君拜而受之。

㈩ 《虎嘯龍吟》第21集，司馬懿穿女裝念《出師表》的橋段，大家對於這段有什麼感想

我覺得還能接受，歷史上也存在此事，說明編劇用心了。

一者，藝術高於生活，而且是文學形象甚至是世俗形象改造塑造的前提條件。但是歷史劇絕不只是偏重於歷史事實，這是歷史學家和歷史愛好者的事情。歷史劇更加偏重於「劇」，它允許《三國志》極其相關史書空白部分的補充和想像，甚至可以在編劇的思維里再次改造，這是我們對戲劇影視文學創新的尊重 二者，針對於此片段我想絕不只是很多人眼前看到的黑這個人黑那個人，前提它是一個「劇」，諸葛亮以女裝羞辱司馬懿歷史上確有此事，《三國志明帝紀》裴松之注中有引，司馬懿確實是大度受之，還親切問了使者諸葛亮的日常生活，得出諸葛亮不久將死的結論。我覺得編劇是很用心的，盡管它與我們很多人心中的「正氣」相背馳，可千萬別忘了這是一個生死混戰、爾虞我詐的年代，可千萬別用一顆純潔的少年心去非此即彼啊。 大家覺得呢？歡迎留言評論哦