古代女裝的綢帶叫什麼

㈠ 唐朝衣著手上繞的絲帶叫什麼

那叫做「披帛」或「畫帛」。
秦朝始有披帛,以縑帛為之,漢時用羅。按出土文物觀察,隋唐女服多用披帛,只限宮中女官及嬪妃服用。
「披帛」通常以輕薄的紗羅裁成,上面印畫圖紋。長度一般都在兩米以上,用時將它披搭在肩上,並盤繞於兩臂之間。走起路來,披帛隨著手臂的擺動而飄舞,沙羅輕軟如霧，遠望有若凌波仙子。這個後宮嬪妃服飾上必不可少的配飾，跟當時宮廷「修仙」思想有著千絲萬縷的關系。

㈡ 古代女子身披的長長的綢帶是什麼

是輕紗做的飄帶，一件衣服配一條飄帶哦。

㈢ 古代女子肩上披的那條絲帶叫什麼好像叫什麼帛

古代女子肩上披的那條絲帶叫披帛
披帛，隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

㈣ 古代女子服裝中圍在身上的絲帶叫什麼啊如下圖，有沒有個專有名詞或者雅名，哪位達人知道

古代女子服裝中圍在身上的絲帶叫衿
帶絲中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。
古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。

㈤ 古代女子的服飾：一條挽在手臂上的絲帶那叫什麼啊

古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫披帛。

唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。

披帛，用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

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披帛的來歷：

據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源於西亞，更詳細點，是來源於波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。

襦裙與披帛繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展，這些服飾逐漸消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。

而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

㈥ 古代女孩子拿來扎頭發的那些布條叫什麼

古代里的裝飾都有很嚴格的分類。
女孩子的叫，綢帶，發帶。
替換婦女的叫，巾，巾幗。

㈦ 求古代仙女的武器綢帶名

白綾 飄渺之綾

㈧ 古代女子披的綢帶叫什麼 好聽，易懂一點

雪紡，紫綃，四經絞羅，緞帶，提花綢，綾羅， 雙縐， 碧縐，雙宮

㈨ 古代舞姬跳舞時揮舞的綢帶有名字嗎

水袖：戲曲服裝中的蟒、褶子、帔等袖端所綴一尺上下的白綢。以其甩動時形似水波紋而名。水袖技術是戲曲表演基本功之一。演員可利用它表現人物的性格、感情和增加形象美。

巾舞得名於舞人的舞具——巾。它的由來可能與周代的《鞞舞》有關，《鞞舞》是手持五彩繒而舞。漢代祭祀後稷的靈星舞還用這種五彩繒作舞具。巾舞在漢代稱為《公莫》，這是因為歌辭首句有 公莫 二字，它流行的地區很廣，時間很長，是漢代著名的雜舞。漢畫像石（磚）中，多有反映巾舞場面的。從畫面上看，舞人所持的雙巾有的等長，有的長短不一，舞姿熱烈奔放。有樂隊伴奏，以鼓為主，並有拊掌而歌者。這說明是有歌辭可供演唱，而且是比較注重節奏的舞蹈。山東安邱縣的一塊漢畫像石上，刻有一舞女高髻細腰，穿著分為四片的舞裙，裙長及地，雙手各持一巾而舞。巾舞在後來的流傳過程中，還附會了一個動人的歷史傳說。相傳鴻門宴上項庄舞劍，項伯以袖隔之，使他不能傷害漢高祖劉邦，而且對項庄說： 公莫。古人相呼曰' 公' ，雲莫害漢王也。今之用中，蓋像項伯衣袖之遺式 （《宋書·樂志》）。

長袖：長的衣袖。多指舞衣。 漢 傅毅 《舞賦》：「羅衣從風，長袖交橫。」 南朝 梁 顧野王 《舞影賦》：「圖長袖於素壁，寫纖腰於華堂。」 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：「飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妬寵而負恃，爭妍而取憐。」明 高攀龍《答袁節寰（袁可立）中丞》：「長袖善舞，多財善賈，博而收選，擇而使又何害乎？」

靠：戲曲服裝。劇中古代武將的鎧甲。身分前後兩塊，滿綉魚鱗紋。腹部稱「靠肚」。護腿兩塊稱「靠牌子」。背後插三角形小旗，稱「靠旗」。不用靠旗的稱「軟靠」。女將穿的「女靠」，身下綴數十根彩色飄帶，內穿襯裙。

行頭，是金、元時起對戲具的統稱。《揚州畫舫錄》稱「戲具謂之行頭，行頭分為衣、盔、雜、把四箱」。
衣箱，分大衣箱、二衣箱、三衣箱。大衣箱包括各種長短袍服，如蟒袍、官衣、開氅、帔、褶(音學)子、八卦衣、坎肩、斗篷、青衣、宮裝、旗袍、雲肩、飯單、袈裟等，還要兼管玉帶、朝珠、扇子、牙笏、手帕、腰巾和喜神(彩娃)。二衣箱包括各種武裝人員的裝束，如箭衣、馬褂、大靠、茶衣、腰包、抱衣、打衣、制度衣、大鎧、猴衣以及扣帶、鸞帶、絲絛等。三衣箱即演員所穿內衣、厚底靴、朝方、彩鞋、旗鞋、雲履、福字履、彩褲、胖襖、僧鞋、薄底靴、大襪、青袍、龍套衣及塑形用品。
盔頭箱，主要是盔、帽、冠、巾四種。如帥盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，紗帽、氈帽、羅帽、風帽，鳳冠、如意冠、九龍冠，扎巾、軟夫子巾、文生巾、高方巾、員外巾。此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口，如黑、黲、白、紅、紫色的滿、三綹、扎、八字髯、一字髯等。
雜箱，指彩匣子、水鍋和梳頭桌。彩匣子是為男角色面部化妝、抹彩、勾臉、卸妝、洗臉所用。梳頭桌是專為旦角梳理大頭、古裝頭、抹彩、貼片子、插戴銀泡子、翠泡子、鑽泡子和絹花等飾物所設。
把箱，即旗把箱。從刀、槍、劍、戟等各種兵器到桌椅、板凳、帳幔和山、城、墓、碑等景片；從文房四寶、印信、茶酒器皿、令旗令箭、馬鞭、車、船、風、火旗到聖旨、香案、旗、鑼、傘、報和劇中特定道具，如家法、手銬、銅錘、棋盤、笛簫等都是絕對不可缺少的道具。
一套完整的行頭，在演出時均有一定的使用章程和規范，如衣箱上的十蟒十靠都必須按上五色和下五色，即紅、黃、綠、白、黑、藍、紫、粉、古銅、秋香十色的順序擺放；後場桌上的道具必須根據戲碼的變換而變換。以保證演員穿、扎、戴、掛、拿，有條不紊地進行。
中國戲曲服裝，最初有一部分是參照了歷史上的服制而加以採用的，如見於明傳奇的「晉巾」即是晉代的葛巾，「唐巾」即唐氏的頭巾，明代稱為「進士」、「巾」；「方巾」是明初開始有的。它們都不是毫無歷史根據的。但由於戲班條件的限制及其它原因，似乎不太可能每演一次戲，便考訂一次歷史服制而重新另做一套。大約前次演戲使用的服裝，等下次演另一劇目時，仍照樣穿戴，也許再加進點什麼新的行頭。久而久之，就將各個時代的服裝熔鑄—護形成了中國戲曲特有的一套服裝體制。總之，只要觀眾相信是古代服裝，給人以+種歷史感就可以了。當然，什麼腳色穿什麼服裝也不能錯亂，「寧穿破，不穿錯」；顏色的調配也很講究，同場腳色的服色要協調、亮眼不能雷屙。戲曲服裝(包括靴帽在內)統稱「行頭」，約分為五類：蟒、靠，帔、官衣、褶子。蟒，圓領大襟，用金銀絲線綉滿龍紋，有黃、白、綠，絳諸色，是帝王將相穿的官衣，女子穿的叫「女蟒」。靠，是將士穿的鎧甲，據載：隋文帝時有「百姓大戲，畫衣裳為鍪甲之象」的事(見{；隋書})，最初是畫在衣服上的，現在是用金銀絲線綉滿魚鱗紋，象徵金鐵之形；背後插有四面小旗，稱「靠旗乙不插旗的叫「軟靠」，女將穿的叫「女靠」。蟒靠種類繁多，舊有十蟒十靠；顏色分上五色、下五色。官衣，主要分紅藍二色，樣子和蟒差不多，但不綉花，圓領大襟，是官員穿的官服。褶子，用途很廣，分硬．軟，花…素四大類，又按顏色不同分十種，大領大襟，帶永袖。主要是老百姓的便服，但皇帝貴族也可穿。褶子加上雜色布叫作「富貴衣」(乞丐所穿)。此外，服裝名色還有侉衣，箭衣，馬褂、旗袍等多種。
戲曲中的冠帽，種類也很多。帝王戴王帽、平天冠、九龍冠等，將土戴帥盔、虎頭盔等；官員戴紗帽(又分長翅、尖翅……)；勇士戴羅帽(又分硬；軟、花、素)扎巾等；書生戴文生巾；員外戴員外巾，以上各種穿戴的樣式、顏色，都是根據人物的身份，晶級或性格來配備的，不能亂用。
以上所述服裝和道具，到了明末清初在戲班裡已經形成一套完整的規制，崑曲班的行頭分為四箱，「衣箱」(又分大衣箱與布衣箱)，包括袍，蟒、衣、裙諸物；「盔箱」，包括各種冠、巾、盔、帽；「雜箱」，包括各種髯、靴，襪、旗，帳，燈。扇。香，燭、樂器諸雜物；「把箱」，包括所有鑾儀、兵器等。這套規制的奠立，是前代舞台積蓄的結果，中國戲曲的舞台裝置、服裝、道具，通過這種規制而總其大成。後來京戲在這個基礎上又形成了五箱一桌：「大衣箱」(包括副大衣箱)、「二衣箱」，「盔頭箱」、「旗把箱」，「梳頭桌」(女腳色用的發髻、簪環．珠花等物都屬於梳頭桌)。京戲的這套規制基本上沒有超出崑曲的規范，不過種類更加豐富，分類更加細密了。

㈩ 古代妃子胳膊上掛著的綢帶叫什麼

你好！
帛，中國古代婦女服飾。隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。
如果對你有幫助，望採納。