宜詩兒睡衣男絨

㈠ 求問含有欣和宜字的詩詞或句子

欣溪紅葉秋色染
宜兒倩影醉心田
我撫琴弦戀紅顏
愛意纏綿鴛鴦羨
你我情牽賞月圓
一曲相戀情繾綣
生夢相逢比翼連
一生相守誓蒼天
世間相愛三生緣

㈡ 宜字開頭詩

《宮詞三十首》王涯
白人宜著紫衣裳，冠子梳頭雙眼長。
新睡起來思舊夢，見人忘卻道勝常。
春來新插翠雲釵，尚著雲頭踏殿鞋。
欲得君王回一顧，爭扶玉輦下金階。
五更初起覺風寒，香炷燒來夜已殘。
欲卷珠簾驚雪滿，自將紅燭上樓看。
各將金鎖鎖宮門，院院青娥侍至尊。
頭白監門掌來去，問頻多是最承恩。
夜久盤中蠟滴稀，金刀剪起盡霏霏。
傳聲總是君王喚，紅燭台前著舞衣。
箏翻禁曲覺聲難，玉柱皆非舊處安。
記得君王曾道好，長因下輦得先彈。
一叢高鬢綠雲光，官樣輕輕淡淡黃。
為看九天公主貴，外邊爭學內家裝。
宜春院里駐仙輿，夜宴笙歌總不如。
傳索金箋題寵號，鐙前御筆與親書。
永巷重門漸半開，宮官著鎖隔門回。
誰知曾笑他人處，今日將身自入來。
春風簾里舊青娥，無奈新人奪寵何。
寒食禁花開滿樹，玉堂終日閉時多。
碧綉檐前柳散垂，守門宮女欲攀時。
曾經玉輦從容處，不敢臨風折一枝。
鴉飛深在禁城牆，多繞重樓復殿傍。
時向春檐瓦溝上，散開朝翅占朝光。
白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。
深宮更有何人到，只曉金階吠晚螢。
百尺仙梯倚閣邊，內人爭下擲金錢。
風來競看銅烏轉，遙指朱干在半天。
春風擺盪禁花枝，寒食鞦韆滿地時。
又落深宮石渠里，盡隨流水入龍池。
牆牆不斷接宮城，金榜皆書殿院名。
萬轉千回相隔處，各調弦管對聞聲。
霏霏春雨九重天，漸暖龍池御柳煙。
玉輦游時應不避，千廊萬屋自相連。
禁門煙起紫沉沉，樓閣當中復道深。
長入暮天凝不散，掖庭宮里動秋砧。
炎炎夏日滿天時，桐葉交加覆玉墀。
向晚移鐙上銀簟，叢叢綠鬢坐彈棋。
瞳瞳日出大明宮，天樂遙聞在碧空。
禁樹無風正和暖，玉樓金殿曉光中。
迥出芙蓉閣上頭，九天懸處正當秋。
年年七夕晴光里，宮女穿針盡上樓。
教來鸚鵡語初成，久閉金籠慣認名。
總向春園看花去，獨於深院笑人聲。
銀瓶瀉水欲朝妝，燭焰紅高粉壁光。
共怪滿衣珠翠冷，黃花瓦上有新霜。
迎風殿里罷雲和，起聽新蟬步淺莎。
為愛九天和露滴，萬年枝上最聲多。
御果收時屬內官，傍檐低壓玉闌干。
明朝摘向金華殿，盡日枝邊次第看。
內里松香滿殿聞，四行階下暖氤氳。
春深欲取黃金粉，繞樹宮娥著絳裙。
禁樹傳聲在九霄，內中殘火獨遙遙。
千官待取門猶閉，未到宮前下馬橋。
《梁郊祀樂章•慶熙》張袞
哲後躬享，旨酒斯陳。
王恭無斁，嚴祀惟寅。
皇祖以配，大孝以振。
宜錫景福，永休下民。
《雜曲歌辭•十二月樂辭•二月》李賀
二月飲酒採桑津，宜男草生蘭笑人。
蒲如交劍風如熏，勞勞胡燕怨酣春。
薇帳逗煙生綠塵，金翅峨髻愁暮雲，沓颯起舞真珠裙。
津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。
《河南府試十二月樂詞•二月》李賀
二月飲酒採桑津，宜男草生蘭笑人。
蒲如交劍風如薰，勞勞胡燕怨酣春。
薇帳逗煙生綠塵，金翹峨髻愁暮雲，沓颯起舞真珠裙。
津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。

㈢ 《文無奇巧，人宜本然》古詩原文及翻譯

作者：洪應明編
文章做到極處，無有他奇、只是恰好；
人品做到極處，無有他異，只是本然。
【譯文】文章寫到登峰造極的水平，並沒有什麼奇特的地方，只是把自己思想感
情表達得恰到好處；人的品德修養如果達到爐火純青的境界，就和平凡人沒
有什麼特殊的區別，只是使自己回歸到純真朴實的本性而已。
【註解】
極處：登峰造極的最高成就。
本然：本，性，本來如此。
【評語】
歷史上有唐宋古文運動，其目的就是反對此前文壇堆砌詞藻無病呻吟之風，提倡直抒胸臆真情實感之文。因為這樣的文章才能代表真實思想。就像
女兒所心惹人喜愛，就是他們一切都是出於純真的自然本性，絲毫沒有一點
造作。做人同樣如此，貴在自然，假如我們每個人都能真誠待人，這個社會
也就安寧多了。前人提倡說老實話，辦老實事，做老實人，實際上就是講做人要回歸本然，不要給自己套上偽裝；當然，這里的回歸本然是指經過一番
修省磨煉以後高一個層次的回歸，這種回歸使人的言行變得自覺而高尚。

㈣ 《詩經》里「宜室宜家」一句出自哪裡

宜室宜家一句出自《詩經·周南·桃夭》
《詩經·周南·桃夭》:「之子於歸,宜其室家」。宜：和睦。 家庭和順,夫婦和睦。舊時常用以賀人結婚。

㈤ 求「宜男草」的解釋

基本解釋
萱草的別名。古代迷信，認為孕婦佩之則生男。
南朝
梁元帝
《宜男草詩》：「可愛宜男草，垂采映倡家，何時如此葉，結實復含花。」《太平御覽》卷九九六引
前蜀
杜光庭
《錄異記》：「婦人帶宜男草，生兒。」
清
孫枝蔚
《房興公新姬》詩之二：「生兒便是宜男草，對客休矜解語花。」參見「
萱草
」。

㈥ 詞牌名【宜男草】

宜男草 即萱草，又名「萱蘇」"諼草"、"金針""等，《救荒本草》叫它"川草花"；《古今注》稱之為"丹棘"；《說文》記載為"忘憂草"；《本草綱目》名之為"療愁"。英名同本義 tawnty daylily、day lily是"一日百合"的意思，花型酷似百合花，花期短暫。

民間有一傳說，當婦女懷孕時，在胸前插上一枝萱草花就會生男孩，故名宜男。唐玄宗時，興慶宮中栽種了多種萱草，有人作詩譏諷說："清萱到處碧鬖鬖，興慶宮前色倍含；借問皇家何種此？太平天子要宜男。"

關於此詞牌的格式、音律等，我不是很有研究。找到一些詩涉及「宜男草」的，如下：

【十二月樂辭·二月】李賀

二月飲酒採桑津，宜男草生蘭笑人。
蒲如交劍風如薰，勞勞胡燕怨酣春。
薇帳逗煙生綠塵，金翅峨髻愁暮雲，沓颯起舞真珠裙。
津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。

【題美人】於鵠

秦女窺人不解羞，攀花趁蝶出牆頭。
胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛遠游。

【渡江雲】（壽婦人集曲名） 陳夢協

瑞雲濃，縹緲弦月當庭，天香滿院。玉女傳言，把真珠簾卷。擁鵲橋仙，引江城子，擬醉蓬萊宴。吹紫玉簫，唱黃金縷，按拍聲聲慢。

晝錦堂前，傾杯為壽，祝快活年，應天長遠。喜似娘兒，解稱人心願。夢蘭蕙芳，種宜男草，丹鳳吟非晚。更步蟾宮，宴瓊林日，漢宮春暖。

【桃源憶故人】 歐陽修

碧紗影弄東風曉。一夜海棠開了。枝上數聲啼鳥。妝點愁多少。

妒雲恨雨腰支裊。眉黛不忺重掃。薄倖不來春老。羞帶宜男草。

【夜行船】（詠美人） 趙長卿

龜甲爐煙輕裊。簾櫳靜、乳鶯啼曉。拂掠新妝，時宜頭面，綉草冠兒小。

衫子揉藍初著了。身材稱、就中恰好。手捻雙紈，菱花重照，帶朵宜男草。

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【宜男草】 范成大

籬菊灘蘆被霜後。裊長風、萬重高柳。天為誰、展盡湖光渺渺，應為我、扁舟入手。

橘中曾醉洞庭酒。輾雲濤、掛帆南斗。追舊游、不減商山杳杳，猶有人、能相記否。

【宜男草】 范成大

舍北煙霏舍南浪。雪傾籬、雨荒薇漲。問小橋、別後誰過，惟有迷鳥羈雌來往。

重尋山水問無恙。掃柴荊、土花塵網。留小桃、先試光風，從此芝草琅玕日長。

【宜男草】 陳三聘

搖落丹楓素秋後。舞長亭、尚余衰柳。別夢回、憶得霜柑分我，應自有、濃香噀手。

宿酲誰解三杯酒。曉山橫、望中銜斗。人去也、縱得相逢似舊，問當日、紅顏在否。

【宜男草】 陳三聘

綠水黏天凈無浪。轉東風、□紋微漲。個中趣、莫遣人知，容我日日、扁舟獨往。

平生書癖已均恙。解名韁、更逃羈網。春近也、梅柳頻看，枝上玉蕊、金絲暗長。

㈦ 最近在讀王力的《詩詞格律概要》，他所說的「宜平而仄」、「宜仄而平」到底是什麼意思啊求解！

我最近因為寫論文也在看這本書呢。。
你去看這本書第三章的第三節啦，書上列出了四個平仄格式的句型，其中帶了圈的就表示此處可以用平仄的變格。。比如某一處寫著「平」，並加了圈，就說明此處應該用平聲，但用仄聲也無妨。
「宜平而仄」就是說這個字理應用平聲，但這首詩在這兒弄了個仄聲，不過無大礙，屬於平仄的變格（平仄格式是允許一定的變化的）。。

㈧ 男士睡衣歷史（圖片）

睡衣

（睡覺時穿的衣服）
編輯
睡衣早已成為西方生活方式的象徵。說到這個詞的起源，你也許會大跌眼鏡，因為如此「洋味」十足的東西竟是個地道的外來詞。原詞paejama來自北印度語，它由波斯語中的pai和jamah兩個片語合而成。pai在波斯語中表示「腿」，而jamah表示「衣服」。pajamas顧名思義就是腿部的服裝——褲子。這本是一種中東和印度人外出穿的寬松褲子，然而歐洲殖民者們別出心裁賦予了它新的作用——睡褲。起初並沒有睡衣，後來睡褲傳到寒冷的歐洲後，人們才發明了睡衣。
中文名
睡衣
選擇方法
手感目測法、燃燒法
作 用
有利於睡眠
分 類
吊帶式、分體式、連身式睡袍
目錄
1 概述
2 發展歷程
3 選擇方法
4 真絲
▪ 水洗
▪ 晾曬
▪ 熨燙
▪ 保藏
5 常識
6 好處
7 選購指南
8 注意事項
9 選用保養
10 分類
11 款式趨勢

概述
編輯
睡衣一直被當作家居服飾，穿著它讓人身心放鬆.但是如果有人穿著睡衣在大街上晃，會覺得這個人不懂穿衣禮儀。但這幾天看到幾則消息，讓我重新認識了睡衣的作用。
韓國某家內衣公司也有一月一次的「睡衣日」，所有的員工到達公司後就要換上睡衣開始工作，據說這樣可以激發大家創作的靈感。
很多自由職業者因辦公就在家，所以，也有一種睡衣文化。
穿著睡衣雖然舒適，但在職場中會顯得不夠莊重且沒有禮貌.如果能有一種商務休閑裝似的。商務睡衣，把它和家裡的睡衣做個區分也許更好.總感覺睡衣也像自己的隱私一樣，人要有自己的空間，如果都穿著睡衣上班，那人還有自己私人空間嗎?人一旦以後在家穿著睡衣，也不會有遠離職場，放鬆身心的感覺了。在此基礎上，後來由設計師們改進出不同款式，比如可外穿的時尚睡衣等等,不在局限在家裡。

發展歷程
編輯
20世紀初，睡衣與其他各類服裝一樣矯揉造作，不論是女式睡衣、情侶睡衣，閨房睡袍、茶袍等，均有精美繁雜的懸垂裝飾和層層疊疊的穿法，卻忽視實用性。這個時期，睡衣全是奢華的絲質絨質定做服裝，是上層階級的屬物。

一次世界大戰來臨，令睡袍變得不那麼松垮，同時帶來較男性化的簡潔款式。戰後經濟發展，歐美旅遊業興旺，以至於服裝店開始製作睡袋、床罩、枕頭及床單，並與女式睡衣相配套，帶動了寢室系列的時尚。同時因為旅遊生活的需要，睡衣款式也越來越輕快。
隨著30年代後期二戰的開始，夜生活逐漸消亡，因此高檔女式睡衣幾乎沒有需求。這時候需要的是現成易穿的衣服，例如全天候可穿的毛質法蘭絨睡裙可兼做晚禮服；易於洗熨、攜帶的細小質輕的雪紡類絲織睡衣；染色棉布做的可調節腰圍的輕便睡裝。
1945年二戰結束，經濟復甦、歌舞昇平，漂高的女性味十足的睡衣重新時髦。

到50年代，和其他女式內衣一樣，睡衣成了主流。隨著工業技術的創新，尼龍面料廣泛應用，給服裝業帶來革新，涌現出了多種材質的內衣、睡衣、款式和從端莊高貴到短小性感的多樣化風格，以及新興的前所未有多的多種內衣品牌。
60年代，隨著商品經濟飛躍發展，價位合理、即時尚質量又好的女式內衣與睡袍作為成衣在商店廣泛銷售，睡衣和內衣走進了每個女人的衣櫃。同時，它們還被經常穿出去展示，女士們穿著耀眼的長袍兼做晚禮服去劇院看戲、晚宴；睡衣製品出現在海灘、網球場或市場上。
70年代後，隨著如滌綸類的棉和尼龍混紡製品越來越受人喜愛，純尼龍的睡服開始過時。高檔睡衣重以絲、棉、毛和混棉形式出現，色彩形式上也由過去的平和色彩轉到80年代末的強烈色彩，奢華的品味亦將消費引向高價位。
90年代是一個價值和功能更為現代化的階段，這種新的激情是對全球日益盛行的家庭生活的一種補充。科技的進步和企業人員的精簡使女性建立了自己的事業，除了在家帶孩子外，還要在家工作。睡衣市場已經擴大到包括人們回家時穿什麼的范疇，而不一定非是睡覺時才穿什麼，在這種狀況下，除了睡衣系列，又增加了家居服的概念。除了時裝，人們還非常在意她們在家裡穿什麼，家居服早已超越了僅僅是為了穿用的基本需求。女人們也許在衣櫃里睡裝堆積如山，但她們還想擁有最新的流行款式和顏色。她們不但需要舒服，還想看上去更性感、更美麗。

選擇方法
編輯
手感目測法：

睡衣圖冊 (5張)
1．目測法，真絲綢光澤柔和、輕盈柔軟、有垂墜感。而化學纖維的織物光澤不柔和，明亮刺眼。

2．蠶絲纖維纖細而長，棉纖維短，羊毛有捲曲。化學纖維整齊度好。
3．手感法：蠶絲手感柔軟，貼近皮膚滑爽舒適。放置會有褶皺，故有「不皺不真絲」的說法。
燃燒法：
1．蠶絲在燃燒時有燒羽毛味，難以續燃，會自熄。灰燼易碎、脆、蓬鬆、黑色。
2．人造絲（粘膠纖維）燃燒時有燒紙夾雜化學味。續燃極快。灰燼除無光者外均無灰，間有少量灰黑色灰。
3．棉綸、滌綸燃燒時有極弱的甜味，不直接續燃或續燃慢，灰燼硬圓，成珠狀。
4．棉和麻都有燒紙的味，灰燼柔軟，黑灰色。
5．羊毛燃燒時和蠶絲差不多。目測即可看出二者不同。

真絲
編輯

水洗
真絲服飾屬蛋白性嬌嫩保健纖維織造而成，洗滌不宜在粗糙物品揉擦和用洗衣機洗滌，應將衣物浸入冷清水中5——10分鍾，用專用真絲洗滌劑合成低泡洗衣粉或中性肥皂輕揉輕搓，塗色真絲服飾在清水中反復漂洗即可。

晾曬
洗滌後不宜日曬，更不宜用乾燥機熱烘，一般應放在陰涼通風處晾乾。因為太陽中的紫外線容易使真絲織物泛黃、褪色、老化。所以真絲睡衣洗滌後不宜絞扭去水，應輕輕抖開，反面向外攤晾，晾至七成干再熨燙或抖平。

熨燙
真絲睡衣的抗皺性能較化纖物稍差，故有「不皺不是真絲綢」之說。衣物洗滌後如起皺、需要熨燙才挺括、飄逸、美觀。熨燙時將衣物晾至七成干再均勻地霧噴清水，待3—5分鍾再燙，熨燙溫度應控制在150°C以下。熨斗不宜直接按觸綢面，以免產生極光。

保藏

睡衣 (18張)
保藏真絲服飾，先要洗滌干凈，熨干後再收藏。對不便拆洗的秋冬季服裝、襖面、旗袍要用乾洗法洗刷干凈，熨平為止，以防止發生霉變、出蛀。經過熨燙，還可以起到殺菌滅蟲的作用。同時，存放衣物的箱、櫃要保持清潔，盡量密封好，防止灰塵污染。

常識
編輯
隨著睡衣的材料日益更新，新型纖維的誕生為睡衣注入了新的活力。紅粉寶貝睡衣在每季的材料選擇上，都把握流行的趨勢，設計出令您愛不釋手的產品。但好的睡衣必須有精心的保養才能延續它的穿著生命。
一、洗滌說明手洗最高水溫度40℃
不可放入滾筒式乾衣機內
不可熨燙
不可乾洗
不可用含氯漂白劑(家用漂白劑)
陰干
二、洗滌方法
1．最理想的洗滌方法是用溫水及中性乳劑，以輕按的方式手洗。
2．用冷水或比體溫略低(40℃以下)的溫水或冷水手洗，切勿使用熱水。

睡衣 (3張)

3．可使用一般的中性洗滌劑或內衣專用的中性洗滌劑。
4．使用適量洗滌劑，過多的洗滌劑會為質地帶來負擔，從而損害睡衣。
5．應先將洗滌劑完全溶於30℃-40℃的溫水中完全溶解後，才可放下衣物。
6．洗滌劑不能直接沾於睡衣上，以避免造成顏色不均勻。
7．千萬不要使用漂白劑，含氯漂白劑會損害質料並使睡衣變黃。
三、晾乾方法
1．要選用手洗的方法洗滌。
2．於陰涼處晾乾，日曬易使衣物變質、變黃，令其壽命縮短。

好處
編輯
普通睡衣

有利於睡眠。睡衣質地柔和，穿著舒適，既利於入眠，又利於熟睡。
可防多種疾病。人在睡眠時，毛孔開放，易受風寒，比如傷風感冒就與睡後受涼有關；中、老年常見的肩周炎也與睡眠時肩部受寒有關；冠心病人受冷刺激後易發生心絞痛等症狀。而穿睡衣可有效地抵禦睡後的風寒。
講衛生。人們在工作、生活、學習的交往中，必然帶有病菌。而穿睡衣睡覺就可以解決交叉感染問題。體弱多病的老人卧床久了，難免會長出褥疹，如不抓緊治療，還會進一步發展成為褥瘡。褥瘡瘙癢難耐，抓破後不易癒合，會引起皮膚軟組織潰爛和壞死，使很多老人痛苦不堪。
真絲睡衣
一般來說，褥瘡是壓出來的。老人可以在家人的幫助下，採取勤翻身、勤按摩、勤擦洗、勤整理、勤更換等措施，避免局部組織長期受壓。另外，老人常穿真絲睡衣，也可以在一定程度上防治褥瘡。
中醫觀點認為：蠶絲性平，味辛，無毒。用真絲製成的睡衣不僅質感順滑，柔軟舒適，而且還具有易干、吸濕、散熱性能好的特點，可增進身體表皮細胞的活力，促進細胞新陳代謝，對皮膚產生一種微妙的按摩作用，從而減少微生物在皮膚上滋生的機會，對人體有特殊的保健作用。卧床老人長期穿真絲睡衣，對減輕因生「褥疹」而出現的皮膚瘙癢有明顯的抑製作用，是其他任何一種衣料都不能比的。
值得注意的是，當前市場上的睡衣大多由化學纖維材料製成，老年人穿了，本來就乾燥的皮膚更容易感到瘙癢，反而會加重褥疹、褥瘡的瘙癢狀況。所以，在購買真絲睡衣時，一定要選貨真價實的。

選購指南
編輯
在家裡穿睡衣不但是一種時尚，也是出於健康考慮的一種明智做法。購買女式睡衣是一件比買衣服更復雜的事情，睡衣要穿得舒服，穿得健康。
注重睡衣面料，注重健康。
最為理想的睡衣面料應該是針織類的睡衣，為什麼？因為針織類的睡衣很輕薄，感覺柔軟舒服。另外，最好的原料應是全棉織物，至少也應是以棉為主的合成纖維。
事實上，如果從健康角度考慮，棉料的衣服都是最理想的，因為棉料的衣服有很強的吸濕性，能夠較好的吸收皮膚上的汗液，而且透氣性很強。
注重睡衣顏色，提高睡眠質量。
顏色比較深的睡衣對人體的健康並沒任何好處，而比較素雅或淺色的睡衣，能夠起到安目寧神的作用。鮮艷的顏色比較容易刺激人的視覺，讓人精神無法放鬆，精神緊張的人很難進入睡眠狀態。
睡衣尺碼宜大不宜小。
睡覺的衣服當然跟穿出去的衣服不一樣，睡覺是一天唯一放鬆的時間，因此，不要有其他任何不必要的想法，睡覺就睡得舒服，穿睡衣就要穿寬松一些的，讓身體在衣服里能有足夠的空間去伸展。
絲綢睡衣雖然幼滑舒適，漂亮又性感，但不能吸汗，作為情趣睡衣倒是不錯的選擇。
睡衣也是服裝的一種，款式方面，雖然比不上一般的服裝那樣千變萬化，但是，整體來說，睡衣可以分為以下幾類。
第一類是吊帶式裙裝，這一類睡衣主要是適合夏天穿，富有時尚感，也最能展示女性性感魅力。第二類是分體式套裝，這一類睡衣主要是從方便和舒適兩方面出發設計的，比起裙裝，套裝沒有過多的累贅，行動也非常方便。
選擇適合的睡衣
在睡衣品牌種類中，較為受歡迎的有兩種：真絲睡衣和全棉睡衣
1.真絲睡衣光滑柔軟，能對皮膚產生一種微妙的按摩作用，吸收並幫助排除皮膚上的汗液和分泌物，保持皮膚清潔。蠶絲中所含蘇氨酸、絲酸酯能改善血液循環，增強表皮細胞的活力，防止皮膚老化，有效防禦紫外線對人體皮膚的傷害;
2.全棉睡衣吸濕性強，可以很好的吸收皮膚上的汗液，且柔軟、透氣性好，可以減少對皮膚的刺激，避免過敏和搔癢等現象，所以，這樣的衣料貼身穿最舒適。.
睡衣顏色選擇
在顏色方面，大部分的消費者們都會選擇比較淡雅、清淺的顏色，這樣的色調既適合家庭穿著又有安目寧神的作用，而明亮、鮮艷的睡衣會影響人們心情的鬆弛，從而影響休息。
因此，睡衣的顏色以選擇各種粉色的為宜，如粉紅、粉綠、粉黃和米黃色等。
睡衣的款式
在睡衣的選擇上款式，挑睡衣的背幅和前幅，應有充足的闊度，款式要選擇開闊的。因為緊束著胸部、腹部和背部等部位睡覺時，會做恐怖的惡夢。
另外，睡衣還應易穿、易脫和易洗，面料多樣化。各種質地柔軟、透氣、挺括滑爽、易於吸汗、色彩高雅華麗的面料，如織錦緞、印花富春紡、絲蓋棉等織物製成的睡衣備受青年人青睞。

注意事項
編輯
腰部有松緊帶的睡衣。
這種睡衣很容易將腰部勒出一條條紅印子，影響身體的血液循環，令腿部浮腫，甚至發麻。在選購睡衣時，可以選擇腰部為系帶式的，尤其是腰腹部比較肥胖的人，更要保證褲腰寬松。睡覺時，將腰帶系得稍微鬆些，使腰部能自由轉動。
紅色或黃色的睡衣。
鮮艷的紅色、橙色以及黃色能使人產生緊張、興奮的感覺，不利於入睡。此外，一些深色的睡衣在染色時可能添加了更多的化學物質，不僅對皮膚不好，甚至可能致癌。建議選擇淡雅、能放鬆身心的顏色，如粉色、綠色、米色等。
連身睡衣。
這種睡衣會影響睡覺時翻身的動作，比如衣角被壓到身下，或衣服上移全部堆在胸部等，不僅影響呼吸、傷害骨骼健康，還有可能讓你著涼感冒。最好選擇分體式睡衣，穿著舒適、活動方便。
連帽睡衣。
睡覺時，帽子壓在身下會「托起」頸部，引發酸痛、落枕等不適，影響睡眠質量。此外，頸部受到壓迫還會導致血液循環不良，大腦供血不足，令睡眠變淺。睡衣的衣領要足夠寬松，盡量選擇平整的圓領或「U」型領。
粗線針織睡衣。
這類睡衣質地較厚，接縫處有較硬的棱，會刺激皮膚，導致睡眠變淺。最好選擇摸起來平滑、柔軟、舒適，針腳細密的棉質或絲質睡衣。
緊身睡衣。
緊身睡衣看起來時尚、性感，多受年輕女性歡迎。但這類睡衣會緊貼身體，不利於皮膚排汗及體溫調節，還會影響血液循環，讓人做噩夢等。因此，要選擇易穿脫、足夠寬松的睡衣。
有點厚的睡衣。
有些睡衣厚厚的、毛茸茸的，看上去很保暖，但會增加與床、被子的摩擦力，不利身體的自由翻動，妨礙肌肉放鬆以及調整睡姿，讓人越睡越累，因此只適合做家居服使用。睡衣不需要很厚，輕、薄、軟的才是好睡衣。
化纖面料的睡衣。
化纖、羊毛面料易引起靜電，直接接觸肌膚會對皮膚產生刺激，導致免疫力下降以及神經紊亂。同時，它們還不吸汗，不利於睡覺時的體溫調節。最好選擇純棉睡衣，它柔軟、透氣性好、吸濕性強，可以很好地吸收皮膚上的汗液。棉質衣料對皮膚刺激小，不會引起過敏和瘙癢現象。

選用保養
編輯
夏天要選用輕、薄、軟、透氣性好的面料，而且懸垂性好其有吸熱吸汗等功能，春秋則要求保暖性能好、輕松、舒適為主。面料圖案要以淡雅、有規律的小碎花或條格圖案。冬季則可選擇稍濃重些的色彩及圖案。睡衣要勤洗曬干，絲綢要陰干不要暴曬。夏天出汗較多，因此睡衣要經常換洗。
1、在清洗真絲睡衣時一定要把衣服反過來，深色的真絲睡衣應該同淺色的分開來洗；
2、夏季汗濕的真絲睡衣應立刻洗滌或用清水浸泡，切忌用30度以上的熱水洗滌；
3、滌請用專用真絲洗滌用品，忌用鹼性洗滌劑、肥皂、洗衣粉或其它去污劑，真絲連衣裙，千萬不能使用消 毒液，更不能放入洗滌產品後浸泡；洗滌時用清水漂洗幾次，洗滌時用手輕輕揉搓，洗後不可用力擰絞真絲內衣，以免衣服起皺。為保持真絲睡衣色澤鮮艷、柔軟，可在最後清水漂洗時加上幾滴白醋；
4、養護時，真絲睡衣應在八成干時熨燙，且不宜直接噴水，並要熨服裝反面，將溫度控制在100-180度之間。將
5、變黃的真絲衣服泡在干凈的淘米水裡，每天換一次水，三天後黃色就可褪掉。如果有黃色汗漬，可用冬瓜汁洗去；
6、在清水中倒入適量的洗發水（使用量等同真絲洗滌劑），放入真絲衣物輕搓後過清，因為頭發中也含有大量的蛋白質而真絲面料也是。
7、衣服上有兩種顏色以上時，最好做一下掉色試驗，因為真絲衣物的色牢度比較低，最簡單的方法就是用一塊淺色毛巾浸濕後在衣服上按幾秒鍾並且輕輕擦一下，如果毛巾上被染色了真絲內衣，就不能水洗，只能乾洗；其次，洗真絲雪紡、緞面衣服，應乾洗。

分類
編輯
如果從睡衣的款式來劃分的話，睡衣基本上可以分成三種：即吊帶式、分體式和連身式睡袍。
吊帶式裙裝
吊帶式睡衣多用於夏季。由於夏季炎熱，汗水常常將人們的內衣打濕。所以，既要解決汗濕的問題，又要考慮美觀，於是，吊帶式睡衣登場亮相了。
吊帶式睡衣的質地主要有真絲、絹絲、棉麻混紡及純棉幾種。由這些材質制

成的睡衣，既吸汗又不貼身，那種飄逸的感覺，的確令人心馳神往。
分體式套裝
分體式睡衣的最大優點是穿著舒適行動方便。居家的女人大多數都願意選擇這種款式的睡衣。
分體式睡衣的款式主要體現在上衣領型的變化上。小西服領式的上衣是最常見的一種領型，寬松的設計，兩個大貼兜充分體現出了實用的價值。
西服翻領設計的另一個妙處是將女人的頸部裸露出來，使居家的女人能夠將頸部修飾一新。在清洗方便，免去了穿套頭衫的不利之處。
除了小西翻領的款式，翻領襯衫式的款式也是最常見的。翻領睡衣，增加了頸部修飾的靈活性，位於頸部的扣子可以繫上，也可以解開，看以隨意，實則獨具匠心。
特別是為了配合龍年，有的品牌將龍鳳呈祥的圖案繪制在了上衣的前襟處，將民族文化的韻味融入到了服飾當中。
連身式睡袍
在睡衣的家族裡，較早出現並且被人們稱之為睡衣的，恐怕就算是這種連身式睡袍了。連身式睡袍的出現，不僅將人們的衣飾從此做出了工作與居家之劃發，而且也暗含人們生活水平的確是提高了。

款式趨勢
編輯
10/11秋冬色彩趨勢預測中的柔和洗水藍色構成這一趨勢的基色。
拼貼的復興最早出現在這一年早期的東京街頭，這里的一些女孩把拼貼裝飾在蕾絲針織開衫和襪子上，稱為睡衣和家居裝的最佳設計靈感之源。從手工絎縫中可找到拼貼的圖案創意，而廓形則採用了復古民間風格罩衫。
褪色墨藍色以不勻稱的棋盤風格拼貼圖案出現在復古的白棉布上。
局部拼貼組合單色面料可增添圖案細節，塑造出星形圖案來打造一種民間風味。
採用疊接的環形拼貼來挑戰傳統的方形拼貼圖案，疊接也能為冬季服裝增添舒適感。
用奶油色蕾絲針織面料來搭配裡面的淺藍色拼貼服裝。
人們用色調有著微妙變化的錢布雷布藍來打造一種精緻而簡約的拼貼效果。
望採納

㈨ 詩經里宜室宜家一句出自哪裡

《詩經》里「宜室宜家」出自《國風·周南·桃夭》里的「之子於歸，宜其室家。」意思是這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。宜的意思是和順、親善。室家：家庭，此指夫家，下文的「家室」「家人」均指夫家。

此句出自先秦佚名《國風·周南·桃夭》，是《詩經》中的一首詩，全詩原文如下：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

白話文釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

(9)宜詩兒睡衣男絨擴展閱讀

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩，從桃花到桃實，再到桃葉，三次變換比興，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。古人通過桃花似的外「美」，巧妙地和「宜」的內「善」結合起來，表達著人們對家庭和睦安居樂業生活的美好嚮往。

全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。「桃之夭夭」，以豐富繽紛的象徵意蘊開篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產生一種強烈的色彩感。「灼灼其華」，簡直可以說桃花已經明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。

從比喻本體和喻體的關繫上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘託了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。

第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福。

此篇語言優美，又極為精煉。不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字。一個「宜」字揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

㈩ 男士睡衣什麼牌子好 男士睡衣十大品牌

男士睡衣十大品牌排行榜（排名參考來自百強網）

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我的家鄉位於崇山峻嶺之中的會稽山麓，這里層巒疊嶂，千岩競秀，萬壑爭流，這里的霧有它獨特的魅力。

家鄉的霧白得美，白得樸素。像瑞雪一樣的白嗎?它沒有。它白中略灰，白里泛青，比白雪美多了。可不是，濃霧沉睡在青山秀水之間，汲取了山間草木的靈氣，不要打扮得更秀美了嗎?這樣的白霧只配鄉村才擁有，任何丹青高手，也很難調得出來吧?家鄉的霧白得自然，白得真誠，我真想抓一把在手中，甚至擁它入懷，把它點染在畫紙上，不時地欣賞它。
家鄉的霧濃得深，濃得純，絲毫沒有城市中的霧那般含有油煙味。它很可愛，盡管行人相隔幾步時，只能聞聲，而不能見人，吸入一絲霧氣，清涼清涼的。我們背著書包上學堂，濃霧飄上了我的前額，和我親吻，我沒法迴避，這個多情的女子啊，你是在渲染你的熱情和好客嗎?望望四周，霧茫茫的一片。或許有人會感到憋悶，看不到連綿逶迤的群峰，看不到蒼翠茂盛的竹木，可我不在乎。

濃霧變幻著，一會兒化做了涼風，一會兒變成了小露珠，沾在我的發梢上，沾到我的睫毛上。我輕輕合上眼，清涼的感覺使人心曠神怡，經霧水的洗禮，我似乎明眸含「淚」了。
家鄉的霧柔得真美。它韌如白雲，剪不斷扯不斷。它輕輕敷在小草上，草也真愛霧姐姐，盡情地吮吸著甘汁。

太陽漸漸升起，霧漸漸地變淡了。一輪紅紅的圓日高懸在半空中，高山、峰巒、樹木漸漸露出了輪廓，經霧水洗滌的山川大地，充滿著勃勃的生機。那奄奄一息的枯木似乎也滋潤了，有了灑脫的生命。

家鄉的霧親切、熱情，我愛家鄉的霧，它真讓人思念。
點評

用「精美」來形容本文是比較合適的：一是結構精美，文章先寫了霧白、霧濃、霧變、霧柔的獨特魅力，最後用「真讓人思念」作結，顯得精幹利落。二是語言精美，整齊上口的短句的使用，讓本文更適宜朗誦，一遍遍地吟誦著這些文字，覺得自己也成了有靈魂的霧了。

我喜愛大海的靜謐。夜幕降臨，我獨自站立在船頭，凝望著在這皓月下的大海，那麼的平靜，那麼的安祥，朝著遠處的海面望去，那種「長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧」的情感盪然於胸。張開雙臂，在這靜謐的世界裡，「心事浩茫連廣宇」，彷彿擁有了這世上的一切。海讓我的心胸變得開闊，讓我的性情張揚，那種博大，那種廣袤，是無與倫比的，讓我深深地嵌入了這個整體，時間彷彿都被靜止，一切都是美妙的。
我喜愛大海的澎湃。學習魯彥的《聽潮》時，我的心中也激起了那種聽潮的渴望。海水沖擊岩石的巨響，那種惟妙惟肖的描寫令我神往。當我也站在海邊，聽著那猶如千軍萬馬的奔騰，又如各種樂器齊奏的潮音，心中的喜悅，是無法言表的。那時候的我，盡管沒有擁有天地萬物的感受，但我仍然喜愛，喜愛大海的這份激情，這份豪邁，讓我覺得生活中，也要激起這么一份豪情，去面對萬物，去面對挑戰。
我喜愛大海的力量。「海納百川，有容乃大」。海不擇細流，故成其大。大海的一切來源於她的「納」。她的廣闊，她的深邃，她的無垠，她的源遠流長，來自於她的稟性。從她的性情中，我找到了博愛；從她的言辭中，我找到了深遠；從她的聲音里，我找到了慈祥；從她的體魄里，我找到了剛毅。在她的靈魂里，我洗滌了心胸；在她的慈愛里，我學會了寬容；在她的深遠里，我學會了堅強……
「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」海是寬博的，是美麗的。在大海上，盡管我只是「天地一沙鷗」，但我仍然喜愛她，喜愛她的吞吐日月；因為我堅信，大海中我錘煉了自己，領略了大海的性情，我同樣擁有「吞吐日月」的本領。
這讓我怦然心動、讓我陶醉的大海！

曾經，我們對飲於清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那麼，再當你執起酒杯時，是否還有"但願人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?
行走於心靈，徊徉於紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果採摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。於是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至於讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是牆上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近並沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結構後，我們在以後的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英台之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。