穆斯林女裝秋衣

Ⅰ 穆斯林從頭蓋到腳的衣服叫什麼

布卡罩袍，是一種帶有伊斯蘭原教旨主義色彩的女性服裝，由面罩、頭巾和長袍組成，從頭到腳包裹得密不透風，一寸多餘的肌膚也不外露，時至今日，很多伊斯蘭國家的女性在公開場合也必須如此著裝，因為按照《古蘭經》的著裝要求，在外人面前，女性不得暴露頭頸和胸部，以示端莊。

但在很多世俗化和發展程度較高的國家中，布卡一方面被視為宗教壓迫女性的象徵，另一方面，居心叵測的極端分子也很容易利用此類服飾來自我掩護，因此布卡在很多國家（包括我國）被視為非法，由法國率先開啟了禁止先河。

Ⅱ 有朋友有穆斯林服裝貨源的嗎

穆斯林的服飾特徵主要表現在頭部。伊斯蘭教把婦女頭發列為羞體，必須遮蓋起來。所以，穆斯林婦女要戴「蓋頭」（也叫搭蓋頭），即一頂大帽子，把頭發、耳朵、脖子都遮在裡面，只露出臉部。從頭頂垂到肩上，或披到背心處。目前這已成為穆斯林婦女所喜愛的裝飾。在我國西北地區，穆斯林少女戴綠色的；已婚的中年婦女戴黑色的；老年婦女則戴白色的，在伊斯蘭教國家，婦女除了戴「蓋頭」外，一般還都要戴面紗等。新疆阿爾泰牧場的哈薩克族穆斯林姑娘，一般都穿白花綢布荷葉裙，外套是紫色絲絨坎肩，在頭戴的圓形小花帽上，有的綴著一束貓頭鷹的羽毛帽纓。這是因為哈薩克族牧民，把貓頭鷹的羽毛看作是幸福、勇敢和堅定的象徵。穆斯林的男子出於作禮拜叩頭的需要，多帶無沿小帽。這種小帽又名「禮拜帽」或稱「回回帽」。平時，也有戴這種小帽的，有黑、白兩種顏色。在我國西北地區，已作為穆斯林的民族服飾。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹頭。俗有「纏頭回回」之稱。清真寺的教長、阿訇，作禮拜時身穿「准白」或「格密素」（即小領長衫），頭戴「太斯塔爾」（阿拉伯語，意為「纏頭」）。在戴太斯塔爾時，留在後背的一端，要折成尖形，並且要左右分出層次，帶有花紋。由於教派的不同和地區的不同，穆斯林頭上戴的無沿小帽也有不同，有的教派是戴有角的，有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜歡戴棉帽子。上頭仍然戴一頂小白帽，耳朵上戴一對綉花的青耳套，衣服一般是穿雙襟白襯衫，有的穿白褲子和白布縫制的襪子。穆斯林婦女喜歡在衣服袖口、褲腳和鞋幫上綉花；也喜歡戴耳環。有的姑娘在七、八歲時就要佩戴耳環。同時。婦女還喜歡戴手鎖、戒指、簪子等金銀首飾。寧夏的回族穆斯林婦女，還有點額和染指的習俗。

Ⅲ 怎麼看待優衣庫推出穆斯林女裝

可以唄，穆斯林婦女的服裝主要是為了遮蔽羞體
達到這目的衣服都可以穿

Ⅳ 穆斯林人穿著和禁忌

禁止過多的穿戴，屬於浪費。禁止男人戴金戒指。禁止赤身光腿走路。禁止男人穿絲綢衣服。禁止男人穿紅花染過的衣服。禁止男扮女裝、女扮男裝。禁止穿一隻鞋走路，因為惡魔用一隻鞋走路。

禁止紋身。禁止刮光唇須和胡須。禁止拔臉上的毛和白發及白須。禁止男女染黑發。禁止頭發剃一半，留一半。禁止在衣服、牆、紙上畫動物和鳥類以及人物的圖像。若非畫不可，讓畫師畫風景，如山、川、河流、樹、花草等。禁止為了顯示豪華氣派、富貴權勢而過分裝飾自己的家。

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在伊斯蘭教沒有教士階層，沒有教義機構，沒有教會組織，也沒有信經和教條。信奉伊斯蘭教，首先要接受和遵奉教法規定的行為規范和生活方式，忠誠於穆斯林社團並服從社團領袖。烏萊瑪是伊斯蘭教正統觀念和社會准則的監護人，但並沒有直接干預的手段。

為反對伊斯蘭教上的偏離和調和，歷史上不斷發生復興宗教的聖戰運動。寶劍的聖戰是小聖戰，而大聖戰則是與內心邪惡意念作斗爭或學習教法一類的精神活動。

自近代以後，伊斯蘭教世界遭到殖民主義的侵略和奴役，各地穆斯林以伊斯蘭教旗幟掀起多次社會運動，引發種種社會思潮，至當代匯成伊斯蘭教復興運動。這種凈化信仰、恢復原始教義的思潮，既是對復歸純正伊斯蘭教的領悟和追求，也是對在現代條件下變革和適應的激勵。

當代伊斯蘭教復興，正是這種復雜的社會心態和傳統影響在現代化進程中的宗教體現。但是極端與反現代化的手段是錯誤的。

Ⅳ 伊斯蘭教的女裝（Hijab,Burqa,Niqab）有什麼區別。（抱歉不知道這三種衣服中文怎麼說）

伊斯蘭教的女裝（Hijab,Burqa,Niqab）的區別在於它們是不同的服飾。

Hijab是頭巾，用來遮蓋婦女頭發的；Niqab是面紗，有些伊斯蘭國家要求婦女把臉部也遮擋起來；Burqa是罩袍是阿拉伯國家、及一些伊斯蘭國家裡女性的傳統服飾，也是多數這些國家的規定。

Hijab是一塊正方形或長方形的布，看起來像一條圍巾，折疊後包住頭，系在下巴上，用來遮蓋頭發和脖子，只露出臉。

Niqab是一種頭巾和面紗的組合，覆蓋在頭部部、耳朵和脖子，只露出眼睛。Niqab經常延伸到背部中央和胸部。

Burqa是一種罩袍，從頭到腳覆蓋整個身體。穿上它後，婦女從頭到腳就被包裹地嚴嚴實實，只能透過眼前一小塊網紗看到外面的世界。

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穆斯林女性到達青春期後，出現在成年男性或者是非穆斯林女性面前都需要佩戴面紗或者頭巾，Hijab是世界范圍內最流行的穆斯林女性服飾。

Niqab可以和burqa或其他衣服一起穿。常見於阿拉伯、巴林、科威特、卡達、阿聯酋等阿拉伯國家，以及東南亞、北非信仰伊斯蘭教的國家，以及印度的部分地區。

在一些伊斯蘭文化中，burqa是女性外出的日常裝束，回到家才能移除。Burqa是遮蓋得最嚴實的穆斯林服飾之一。

Ⅵ 穆斯林穿的衣服叫什麼

穆斯林以遵循《古蘭經》和聖訓為生活的指導和規范，因此總結穆斯林穿衣服的四大原則，如下：

第一、男女遮羞基本部份

不論天氣炎熱或寒冷，穆斯林應當用衣服遮蓋身體某些部份。 世界上各種文明對遮蓋羞體都可以有自己的理解，每個國家都對公開的衣著有維護「社會風化」最低限度的法制規定，但標准難以確定，例如西方的某些城市許可女子「三點式」，海濱游泳可以男女裸體。 基本原則爭論不休，左右搖擺不定，過些年，這些國家可能又將改變。 伊斯蘭法制把男女必須穿衣的部份規定了下來，是所有穆斯林必須遵守的原則，男人的羞體部份從肚臍以上到膝蓋以下，身體的中間這一段。 對女子的衣服遮蓋要求多一些，全身都應當用衣服掩蓋，只許可露出面孔、手和腳。 不論男女，應當遮蓋的部份，所用布料不許可有透明或緊身，因為這樣裝像似有衣服，但體形或肉體暴露無遺，等於沒有遮羞。

第二、衣飾須莊重

穿衣的社會效益是向外人展示本人的氣質、風度和品格，至少不使人看著產生厭惡。動物的毛羽除了保護身體，也有傳遞信息的作用，例如在動物發情期間。 男人的衣服表現出意志和信心，體質健美，行為正派，對人誠實；女人們的衣著須穿出整潔大方，心地純潔善良，儀態莊重有教養。 俗話說「人憑衣裳，馬配鞍」；清秀俊逸或氣宇軒昂，多半是整潔與得體的衣服表現。 穆斯林男女從衣服上表現內心信仰和精神面貌，因為伊斯蘭教育信士，最高貴的人是敬畏真主的信士，因此穆斯林的服飾希望表現這個重要的信息，例如女子的蓋頭。 現代西方社會最時髦的女性服裝表演和設計，以暴露肉體為中心思想，引誘女子表現野性和妖媚，挑逗男性的邪念為取勝。 動機不良，就是邪惡的根源。

第三、衣服說明信仰和身份

伊斯蘭服裝標准只有原則規定，例如男女必須遮蓋的不同部份，而對衣服式樣沒有規定，尊重各民族的習慣和各地創造性。 各種職業和社會地位，都能在衣服上表現，穆斯林首先表示認主獨一的信仰，不論男女要區別其它信仰的服裝，如穆斯林不可穿其它宗教的道袍法衣或者印花布上有崇拜偶像的標志。 男人女人從衣服上必須有明顯的區別，穆斯林不許可男女服裝混亂穿，男扮女裝和女扮男裝都不許可。

第四、衣服表現心理健康

衣服的顏色和款式可以各種各樣，不論男女，都應當表現內心健康和思想淳樸，避免三種心理病態的衣服表現：顯示財富、趾高氣揚和頹廢悲觀。 前兩種情況有聖訓為依據，先知穆聖留有訓示：「吃你們愛吃的食物，穿你們喜歡的衣服，但是要迴避兩種心態：顯富和傲慢。」《布哈里聖訓集》 第三種情況不應當是穆斯林的性格，精神萎靡，垂頭喪氣，對真主的恩典沒有信心，生活中受到一次挫折，很快絕望，似乎永遠失敗不得翻身。 心理的破落、沮喪和無望在衣服上的表現是邋遢、骯臟、破衣襤衫、蓬頭垢面，一幅失魂落魄的倒霉樣子。 這同服裝上的奢侈浮華和盛氣凌人構成三種病態心理的穿著，雖然沒有違背穆斯林衣著的基本原則，不是不合法的亥倆目，但是服裝選擇的錯誤道路。 衣著是外表，是內心的寫照，應當具有高標準的情操和品性。

Ⅶ 穆斯林的服飾具體有些什麼規定或者習慣

穆斯林的服飾特徵主要表現在頭部。伊斯蘭教把婦女頭發列為羞體，必須遮蓋起來。所以，穆斯林婦女要戴「蓋頭」（也叫搭蓋頭），即一頂大帽子，把頭發、耳朵、脖子都遮在裡面，只露出臉部。從頭頂垂到肩上，或披到背心處。目前這已成為穆斯林婦女所喜愛的裝飾。在我國西北地區，穆斯林少女戴綠色的；已婚的中年婦女戴青色的；老年婦女則戴白色的，在伊斯蘭教國家，婦女除了戴「蓋頭」外，一般還都要戴面紗等。

穆斯林的男子出於作禮拜叩頭的需要，多帶無沿小帽。這種小帽又名「禮拜帽」或稱「回回帽」。平時，也有戴這種小帽的，有黑、白兩種顏色。在我國西北地區，已作為穆斯林的民族服飾。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹頭。俗有「纏頭回回」之稱。清真寺的教長、阿訇，作禮拜時身穿「准白」或「格密素」（即小領長衫），頭戴「太斯塔爾」（阿拉伯語，意為「纏頭」）。在戴太斯塔爾時，留在後背的一端，要折成尖形，並且要左右分出層次，帶有花紋。由於教派的不同和地區的不同，穆斯林頭上戴的無沿小帽也有不同，有的教派是戴有角的，有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜歡戴棉帽子。上頭仍然戴一頂小白帽，耳朵上戴一對綉花的青耳套，衣服一般是穿雙襟白襯衫，有的穿白褲子和白布縫制的襪子。穆斯林婦女喜歡在衣服袖口、褲腳和鞋幫上綉花；也喜歡戴耳環。有的姑娘在七、八歲時就要佩戴耳環。同時。婦女還喜歡戴手鎖、戒指、簪子等金銀首飾。寧夏的回族穆斯林婦女，還有點額和染指的習俗。

Ⅷ 伊斯蘭教的服飾特點

伊斯蘭服飾特徵
伊斯蘭服飾觀念旨在從人們的穿戴上導人至善，在服飾美上遵循中正之美的原則。
⑴樣式：
①面紗
由古及今，面紗一直是伊斯蘭服飾文化中不可或缺並具有代表性的一種服飾。
面紗的穿戴方法因面積的大小而不同，比較普遍的有兩種形式 ：一種是頭部包裹一塊黑紗，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑布披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。
阿拉伯婦女的面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過面紗視物如常。有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小之分，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。
②袍子
長袍是一塊布，可以包裹全身。一般為黑色寬布，將5米長的黑布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便。
⑵顏色
伊斯蘭教崇黑、白、綠三色。「色尚白，本色也。愛綠，天授萬物之正色也。不用紅、黃。紅，艷色也；黃，僻色也。」伊斯蘭教認為白色是最潔凈、最喜悅和最清白的顏色。

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