襯衫亂在江南純色

『壹』 古代詩詞文章皇帝巡遊總提到「江南春色」，現今的江南春色與古時相同

江南春·千里鶯啼綠映紅

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

錢塘湖春行

作者：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

『貳』 細讀古人詠春名句，按早春、仲春、晚春不同時節區分，並填在前面的括弧里。

（ 早 ）沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
（仲 ）春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（ 仲 ）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（ 早 ）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
（ 早 ）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（ 早 ）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（ 早 ）律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
（ 仲 ）等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（ 早 ）春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
（ 早 ）雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。

『叄』 天涯明月刀江南春色在哪裡

天刀手游描繪江南春色在佛像腳下的左側，如下圖：

天涯明月刀描繪江南春色是金色錦鯉奇遇「筆繪江山」的任務之一，因為此任務是每天系統自動尋路功能的，全憑玩家們自己去尋找；天涯明月刀描繪江南春色的錦鯉任務是玩家隨機觸發的，沒有特定的觸發要求和接取地點，玩家可以沒事多逛逛地圖，運氣好的話自然會觸發這個任務。

(3)襯衫亂在江南純色擴展閱讀：

天涯明月刀描繪江南春色是金色錦鯉任務「筆繪江山」的任務之一，由於這個線索沒有給到自動尋路，很多玩家不清楚具體指向哪裡。

任務提示中讓玩家取去碼頭高塔，實際上玩家只要來到佛像腳下的左側，找到一個石碑，靠近石碑就可以觸發交互按鈕來完成任務了。石碑建築所示，玩家們可以對照截圖去游戲中尋找對應地點。

『肆』 杜牧的《江南春》詩中,有兩句可說是江南春色的縮影,這兩句是

江南春
作者:【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水】

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

[注釋]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面掛的幌子。

[譯文]：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅局限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎麼回事呢？這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築宏麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓台煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。

『伍』 「贈我江南春色一枝梅」，在詩中起什麼作用

「故人早晚上高台，贈我江南春色一枝梅。」故人，老朋友，指公度。早晚，多義詞，這里為隨時、每日之意。這兩句從對方著筆，心有同感，友情的思念彼此相似，我之思彼，亦如彼海內存知己之思我，想像老朋友也天天登高望遠，思念著我；即使道遠雪阻，他也一定會給我寄贈一枝江南報春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩以寄范曄的故事。這一枝明艷的「江南春色」，定會給「雪滿長安」的友人帶來親切的問候和友情的溫暖。這是用典，卻又切合作者當年與友人置酒相別的一段情事。折梅相贈這一典故，在這里具有普遍與特殊的雙層含義，用典如此，可謂表裡俱化了。

『陸』 《憶江南》這首詩好在哪裡

好在江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好"之已甚，方能「憶"之不休，因此，此句又，已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次

句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間.的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南"收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界之中。

『柒』 江南春色古詩詞

你好，我來為你解答：
A不是，這是辛棄疾住在江西東部的上饒時做的。地理位置不對。
B不是，千樹萬樹梨花開，這是形容雪的。
C是，它出自白居易的「錢塘湖春行」。典型的。
D不是，寫楓葉，這是毛澤東的詞，一般會與杜牧的霜葉紅於二月花對比鑒賞。
E是。出自杜牧的「江南春」。
F是。出自白居易的「憶江南」，下句是春來江水綠如藍。2句應該合在一起看。上句表達的是刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。下句是表達春水盪漾，碧波千里，詩人更誇張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發，便覺更加絢麗奪目。
G是。然後不記得是陶淵明在什麼時候做的這首，但是這句里的榆柳成蔭一般都是在春天，桃樹李樹也是春天栽種的。
H不是，出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，它形容的是江南西湖6月的景色。完整的詩：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。開篇就點出了時間。
I不是，出自王維的「送元二使安西」，這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。

『捌』 早春劉長卿唐代那首詩

早春

作者：唐·劉長卿

微雨夜來歇，江南春色回。

本驚時不住，還恐老相催。

人好千場醉，花無百日開。

豈堪滄海畔，為客十年來。

『玖』 《六月二十七日望湖樓醉書》與《飲湖上初晴後雨》不相同之處是什麼

這首詩是寫西湖的，西湖遼闊，景物名勝也特多，要考慮從何處下筆。白居易選擇了從孤山寫起，然後依一定順序寫來，把我們引入勝境。全詩分兩部分，前者寫到湖邊，後者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構成完整的形象，可稱天衣無縫。

再看描寫：

描寫的高明之處是緊扣季節的特徵，把早春的西湖描繪得恰到好處。早春的特徵是什麼呢?是春水初平堤岸，春雲舒捲得貼近湖面；是鶯在有陽光照到的樹上飛鳴；是燕子銜泥喃喃而舞；是春花初綻令人眼花繚亂；是綠茵的淺草僅僅長得可沒馬蹄；是垂柳遮拂著蘇堤；有「楊柳風微春試馬」(見吳梅村《永和宮詞》中句)的情趣。

詩人寫景，不僅寫了一般春景，更寫了早春時節特有的景物，因此「早鶯」「暖樹」「淺草」「春泥」這些特定的詞語，令我們讀了，不禁感嘆地贊美一聲：「真是初春季節啊!」

白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分准確，他把鶯燕的神態，湖水、春雲的動靜都用恰當的字、句描繪出來了。他所用「幾處」「誰家」「漸欲」「才能」是極有分寸的，使讀者意識到不是處處早鶯爭暖，不是家家燕子銜泥，亂花僅處於漸欲迷眼的階段，馬蹄踏過的還是初生的春草，過了不久，奼紫嫣紅開遍，草長鶯飛的壯麗景色就會到來。

清代的方東樹評過這首詩，說它「佳處在象中有興，有人在，不比死句」(見高步瀛《唐宋詩舉要》所引)，是評得很切當的。

（人教版，九年制義務教育語文初中第一冊教參)

飲湖上初晴後雨

蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

鑒賞之一：這是一首贊美西湖美景的詩，寫於詩人任杭州通判期間。

首句「水光瀲灧晴方好」描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波盪漾，波光閃閃，十分美麗。次句「山色空濛雨亦奇」描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，後來下起了雨。在善於領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。「晴方好」「雨亦奇」，是詩人對西湖美景的贊譽。
「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個「西」字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用藉助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到後世的公認，從此，「西子湖」就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

鑒賞之二：這首小詩前兩句是描寫寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風光之美和晴雨多變的特徵，寫得具體、傳神，具有高度的藝術概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。後兩句是比喻：天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經過或淡妝或濃抹的精心打扮呢！
然而，極寫西湖之美還不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩人何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢？這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點獨特的契合：一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有「西」字，叫起來自然天成。由於這種種原因，蘇軾這個妙手偶得的比喻，博得了後人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。

憶江南二首 白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？

這首小令寫出了對江南的美好回憶。作者以比喻手法，描繪了江南水鄉的秀麗風光。「江花紅勝火」、「江水綠如藍」，色彩明麗，寫盡江南春色。全詞以平易的語言表現了優美的情韻，喚起人們對祖國河山和美好事物的無限熱愛。此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目 的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。
王方俊《唐宋詞賞析》：作者抓住了景物的特點，運用貼切的比喻和工整的對偶句，把明媚、艷麗、溫馨、柔美而富有生氣、詩情畫意般的江南水鄉春色，凝練成寥寥十四個字，成為千古傳誦、膾炙人口的佳句。讀之，令人心馳神往。
《唐宋詞鑒賞集》：《憶江南》屬小令，只有二十七字，三韻，但在白居易手中，運用得流轉自然，既有詞的意境，又有濃郁的民歌風味。既通俗易懂，色彩鮮明，又講究音律，刻意求工。按韻，這首詞的結構是兩句、兩
句一句。作者把頭、身體和尾巴有機地結合起來，創造了自己獨特的風格。

春題湖上 白居易

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

這是一首著名的杭州西湖春景詩。作者於唐穆宗李恆長慶二年（822）七月，除杭州刺史，十月到任，至長慶四年五月底離杭赴洛陽任所。此詩即作於作者卸杭州刺史任之前夕。

詩的前三聯繪景，尾聯抒情，全詩則情景交融，物我劃一。首句鳥瞰西湖春日景色，謂其「似畫圖」。作者以具有如此濃重感情色彩的字眼兒入詩，並非偶然。在孩童時代，白居易曾立志要到杭州做官，心願得酬，自然為之欣喜，其對杭州的深情於此可見一斑。此詩不僅是白居易山水詩中的佳構，亦是歷代描寫西湖詩中的名篇之一。

「亂峰」以下三句，具體描繪如畫之景∶群山環繞，參差不一，湖上水面平展；排排青松裝點著山巒，如重重疊疊的翡翠，皎潔的月亮映入湖心，象一顆閃光的珍珠，這是多麼誘人的美景呵！然而詩的旨趣並沒有凝滯在范山模水的層面上，「碧毯」二句出人意表地把筆舌轉到對農作物的體察上。在山水詩中嵌入農事，弄不好會雅俗相悖，很不協調，而白居易卻別出心裁地把農事詩化了━━早稻猶碧毯上抽出的線頭、新蒲象青羅裙上的飄帶。如此精妙新奇的比喻本身不僅體現出作者對湖區人民的關懷，使讀者由此可以聯想到正是這位自幼嚮往杭州的白刺史，一到任便體恤民瘼，浚井供飲，把杭州變成了人間天堂，從而銘戢其德惠。同時，在詩的寫作上也是一種變格、一種可貴的出新，它比作者描繪西湖的另一名篇《錢塘湖春行》，立意更加新穎，語言益見精妙。

這首詩的結構曲折委婉，別有情致，特別是最後兩句「以不舍意作結，而曰『一半勾留』，言外正有餘情。」（《唐宋詩醇》）那麼其「言外余情」是什麼呢？這得聯系作者的有關行跡和創作來探尋。除杭州刺史之前，白居易原在長安任中書舍人。面對國是日荒，民生益困的現實，屢屢上書言事而不被採納，眼見時局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。這是問題的一方面，另一方面是他認為做隱士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史閑忙得當，正合其意，即所謂「□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此錢塘郡，閑忙恰得中。」這話是出自《初到郡齋寄錢湖州李蘇州》一詩，在其他篇目中尚有不少類似的說法，這既是作者的心裡話，也是此詩的「言外余情」。

因為「皇恩只許住三年」，白居易抱著戀戀不舍的心情離開西湖，這種情緒本身具有很強的感染力。一千多年後的今天，西湖早已是馳名中外的湖山形勝之地，此詩亦不脛而走，值得玩味的是如今西湖十景中的「平湖秋月」、「翠堤春曉」、「三潭印月」等景觀的命名，有的很可能是從這首《春題湖上》中的相應詩句衍化而來的。

（原載《中國古代山水詩鑒賞辭典》，余冠英主編，江蘇古籍出版社1989年7月出版）

[附]古人描繪西湖的詩詞

採桑子 [宋]歐陽修

一

輕舟短棹西湖好
綠水逶迤
芳草長堤
隱隱笙歌處處隨

無風水面琉璃滑
不覺船移
微動漣漪
驚起沙禽掠岸飛

二

春深雨過西湖好
百卉爭妍
蝶亂蜂喧
晴日催花暖欲然

蘭橈畫舸悠悠去
疑是神仙
返照波間
水闊風高揚管弦

四

群芳過後西湖好
狼籍殘紅
飛絮蒙蒙
垂柳欄干盡日風

笙歌散盡遊人去
始覺春空
垂下簾櫳
雙燕歸來細雨中

望海潮 [宋]柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池誇。