非常物語品牌折扣女裝批發

㈠ 請問非常物語公司在哪裡我想去看看

杭州市江干區九州路15號

㈡ 請問杭州非常物語服飾怎麼樣，我想加盟。

非常物語是杭州厚美服飾旗下新銳時尚休閑女裝品牌，主要以18-32歲的年輕女性提供高品質、高性價比的時尚流行服飾。公司是一家有朝氣，有激情的年輕服飾企業，對市場的理解和把握更有創新性，對時尚認知和對品牌的把握有獨到的見解，具有超前的經營理念，深遠的發展空間。

如果你想加盟可以網上聯系他們公司的招商電話，了解下招商政策，如何加盟。也或者你可以去杭州，直接和公司談。這樣最好。

㈢ 杭州的十大品牌女裝有哪些

非常物語，艾格，紅袖···········

㈣ 杭州女裝哪些品牌值得推薦

杭州女裝值得推薦的品牌：秋水伊人，江南布衣，三思服飾等。

1、秋水伊人。

㈤ 「日本」一詞什麼時候開始用的，各朝代對小日本都如何稱呼

歷史上的日本 日本從地圖上看它像一條綿長的絲巾,漂泊在浩憾的西太平洋上,它也像一條長長的圍牆緊緊的堵住我們走向太平洋的路,正是這樣一條綿綿群島同我們的台灣省\菲律賓群島\印度尼西亞\新加坡\馬來西亞等國夠成了美國封鎖中國巨龍的一條沉重鏈條.史稱"島鏈政策".而日本在這個政策中充當重要角色!日本由本州\九洲\四國\北海道\琉球群島等部分組成,人口過億.政治體制實施,君主立憲,首相專屬負責制,國家的最高元首稱為天皇,天皇實施世襲制由皇室直系男性繼承(不過日本現在的皇太子生不出兒子看來日本要出現第一位女天皇啦).日本的天皇制大約於公元六世紀確立,後延襲至今，不過天皇起源考證是被禁止的，經不起考驗的．歷史上的日本對中國的感情經歷了，從仰慕到迷信，從崇拜到敬畏，從同情到藐視的一個曲折的發展過程，再到想鯨吞」老師」的險惡用心！早在唐朝時日本就派遣唐使到中國學習，先後派遣13批遣唐使，隨著日本的內亂也產生了很多中日磨擦，最著名的就是戚繼光搞倭，到真正第一次中日正式沖突是日本最著名的戰爭狂人豐臣秀吉侵略高麗開始的，不過此次還是以我們的大勝而結束，元代時蒙古人曾三次派樓船攻打日本本土，只可惜三次均被」東瀛神風」所打敗！也正因為於此風神在日本佔有特殊的歷史地位！總體來說日本在甲午海戰之前對中國是處於一種恐懼的心理中！中日對比中國長時間占據領先！但恰恰是在近代的歷史上日本出了一個影響全世界的偉人明治天皇，他改變了日本也改變了中日間的優劣關系，他讓日本成為一個富國強兵的國家，也正是這個富起來的彈丸小國給中國乃至整個亞洲帶來了毀滅性的打擊．．．．也正是這個彈丸小國讓我們懂得了反抗比什麼都重要，自強比什麼都緊迫！近代歷史上對中華民族傷害最大的就是這個小國，他從維新之初起，就像一個賭徒一樣用傾國之力爭得每一份利益，1894年明治天皇採取了一個世紀豪賭，他用日本全國之力發動了中日甲午戰爭，這次豪賭他贏得了一個富強的第一桶金，中國輸了，我們賠上了北洋水師，賠上了朝鮮的利益，賠上了二億兩白銀，賠上了祖上疆土，賠上了中華民族最後的尊嚴！日本贏了第一次，但那不會是最後一次，他們有更大地豪賭，他們打敗了沙皇俄國，吞並了朝鮮，攥取了東北的利益！就是這樣一次次豪賭的成功，他們認為他們能夠讓中國傾家盪產，但是中華民族從來都是不懼侵犯的，從來都是不屈的民族，我們用我們實際的行動告訴了他們，對不起你的酬碼沒有啦．．．．．你破產了！http://www.newzgjs.org/dispbbs.asp?boardid=23&id=1289&page=1
日本歷史
承久之亂
1199年(正治元年)鐮倉幕府的創始人源賴朝去世，年僅18歲的其子賴家繼任將軍。賴家精於弓箭馬術，但缺乏其父的政治才能及權威，獨斷專行，重用其岳父，排擠幕府元老，引起許多御家人的不滿。在源賴朝之妻北條政子的主持下，首先剝奪了賴家的裁判權，然後組成13名元老決定重大決策的協議制。1200年，北條時政鏟除支持賴家的梶原家族，並在1203年軟禁賴家，同時滅其岳父家族，立其弟實朝為將軍，自己以輔助將軍的名義掌握幕府大權，被稱為「執權」。

翌年時政殺害賴家，但在政子的反對下，時政被迫引退，由其子北條義時掌握幕政。1213年，義時滅侍所別當和田義盛及其家族，鞏固了其執權的地位。但此時實朝已經成人，並積極參與幕政，喜愛公家文化，與朝廷關系頗佳。1219年，實朝在就任右大臣儀式的途中被其侄公曉所殺，公曉亦被殺，源氏斷絕。義時希望立皇族親王為將軍，但遭到後鳥羽上皇的反對，只好立源氏遠親攝關家三歲的藤原賴經為將軍，自己繼續掌握幕府政權，自此以後將軍成為虛設。

幕府內部的爭斗使本來就對武家政權不滿的天皇朝廷提供了試圖恢復公家權力的機會，1198年開始院政的後鳥羽上皇積極採取加強朝廷經濟實力的措施，並通過恩賜土地的方式吸引近畿地區的武士以及對北條家族不滿的御家人，在「北面武士」機構之外，還設置了「西面武士」組織。上皇拒絕了北條義時允許皇子做幕府將軍的請求，並在1221年5月向各國武士頒布討伐北條義時的院宣。時值承久三年，因而被稱為「承久之亂」。但響應朝廷的武士並不多，而在北條政子的鼓動下，大多數御家人重新集結在幕府旗下，並從鐮倉分兵東海、東山、北陸三路向京都方向進發。面對19萬之多的幕府軍隊，萬余名的朝廷軍隊一觸即潰，不到一個月，幕府軍就打敗了朝廷軍，並佔領了京都。幕府立新天皇，將包括後鳥羽上皇在內的三位上皇流放到離島，並處死參與計劃討幕的貴族與武士。天皇被處罰以及貴族被處死的事情前所未有，因而對當時的社會產生較大影響。幕府沒收了參與討幕貴族及武士的3000所領地，將其作為幕府的直轄領地，並任命在此次內亂中立有戰功的御家人為新地頭，稱為「新補地頭」，同時決定了新地頭的俸祿標准。另外，幕府在京都設「六波羅府」，由北條義時之弟北條時房及其子北條泰時擔任其長官——「六波羅探題」，取代過去的京都守護。其職責除警衛京都、監督皇室活動外，還兼有負責統帥西日本御家人以及執掌西日本的行政、司法等事務。「承久之亂」之後朝廷喪失了擁有軍隊的權力，皇位繼承及朝廷政治也由幕府決定，國家權力嚴重傾向武家。

1224年，北條義時去世，翌年大江廣元、北條政子亦去世，任幕府執權的北條泰時針對時弊進行了一系列改革。首先改變執權獨斷的體制，在1125年設置「聯署」一職，並由其叔父北條時房擔任此職，輔助執權掌管政務；同時任命11名精通政務的御家人組成「評定眾」，做為幕府的最高決策機構，與執權、聯署協商決定重大行政、司法事務；其次，在1232年制定了《御成敗式目》（亦稱為《貞永式目》）的武家法規，以簡單易懂的語言概述了行政、司法的規則以及武士應遵守的行為准則和道德規范，其中要求各級武士嚴守自己的職責，向公背私，不得越權妄為，嚴禁「非國司而妨國務，非地頭而貪地利」等。到北條泰時之孫北條時賴任執權時，進一步完善了以執權為中心的政治體制。即在1249年設置數名官員組成的「引付眾」，其職責是協助評定眾審理文書及裁判。同時，時賴清除北條傍系有力家族，將幕府權力集中在北條嫡系家族——「得宗」，並廢除藤原家族出身的將軍，立完全由幕府擺布的皇族親王為將軍。

在鐮倉時代，武士領主化的現象越來越明顯。被稱為「御家人」的武士擔任地頭，而那些「非御家人」武士通常被任命為庄官，管理下人、隨從、農民進行農業生產。武士的所有子女均有繼承權，分家後亦聽從本家的調遣，形成一大家族，族長稱為惣領，戰時率家族成員進行作戰，平時帶領子弟到京都或鐮倉服警備義務。武士女性成員不參與軍事活動，但亦可成為地頭或御家人，流行出嫁婚姻制，但結婚後仍用原姓氏。武士住在「武士館」中，平時練習騎、射武藝，逐漸形成重武勇、禮節、廉恥、正直、節儉等內容的「兵道文化」。農民分為上層農民「名主」和下層農民「作人」，他們是從事農業的主要勞動力，交納30%左右的收獲量作為「年貢」，另外還要交納土特產的「公事」，提供稱為「夫役」的徭役。當時已普及兩季農業、牛耕、肥料、水車等，但農民生活依然困難，因而經常以名主為首反抗地頭、領主的壓迫與剝削，其手段多為訴訟和逃亡。盡管如此，由於生產力的提高以及經濟作物的發達，手工業和貿易也得到發展，出現了定期集市和貨幣經濟。大量宋錢輸入日本，到鐮倉幕府末期，84%的交易使用貨幣，同時出現了高利貸「借上」、遠距離的匯兌和從事批發的「問丸」。

Tags: 日本歷史 承久之亂

By 過客 at 2006-06-10 16:39 | 歷史學 | 發表評論
平家物語里比較精彩的部分
前幾天staki在評論里留言，做了個關於《平家物語》的小調查：作為《平家物語》讀者的您，如果要向大家推薦該小說的話，您認為哪部分最為精彩並且能代表該作品風格呢？

我今天才看到，回復後提上來，有興趣的各位也說說。我喜歡的幾部分是：一是「烈馬」這段，就是佐佐木四郎高綱得到「生食」後的故事。關東武士的性格刻畫的非常生動。

還有當然是我曾說過的平敦盛之死這段，關東武士和習慣於宮廷生活的貴族對比強烈，非常經典。

在日本，平家物語通常和三國演義相提並論，日本文學歷史上第一次出現了「披堅執銳、躍馬橫槍的英雄人物」，一改平安朝時期小說行文典雅，筆意纏綿的特點。除了上面所說的兩段，還可以看看木曾之死，今井得到木曾已死的消息：

今井四郎正在酣戰，聽得這個喊聲，說道：「事已至此，我還為誰而戰呢!請看吧，東國的諸位!這就是日本第一的硬漢自盡的榜樣!」說完，把刀尖插入口裡，一頭栽於馬下，穿透咽喉而死。
是不是和源氏物語大不相同呢？

平家物語
日本中世紀長篇歷史戰爭小說。作者不詳 。原稱《平曲》，又稱《平家琵琶曲》，為盲藝人以琵琶伴奏演唱的台本，只有3卷，後經說書藝人傳唱、補充，加之一些文人校勘 、改造，在1201～1221年初步形成今傳的13卷本。

《平家物語》主要敘述以平清盛為首的平氏家族的故事。按內容可分為兩大部分。前6卷描寫了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；後7卷著重描述了源平兩大武士集團大戰的經過，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結局。《平家物語》圍繞平氏集團由盛至衰這一中心線索，藝術地再現了平安王朝末期舊的貴族階級日趨沒落，逐漸為新興武士階層所取代，而上升到政治舞台上的武士集團，由於被貴族同化，又被地方上擁有實力的武士集團所吞沒的歷史畫卷。盡管作者有意把平氏的消亡歸咎於他們為所欲為的惡行，但在客觀上卻道出了「貴族化」才是平氏走向衰敗的症結。《平家物語》最大的藝術成就是塑造了王朝文學所不曾有過的披堅執銳、躍馬橫槍的英雄人物。這些形象的出現，標志著日本古典文學開創了新的與王朝文學迥然有異的傳統，給後世文學帶來了極為深遠的影響。

源平合戰
即源平戰爭，史稱「治承 壽永之亂」，指日本平安時代末期，1180年至1185年的6年間，源氏和平氏兩大武士家族集團一系列爭奪權力的戰爭的總稱。

源平合戰對日本歷史有著重大的影響。其彰示著武士集團的逐步上升，公卿集團的快速衰敗。源平合戰結束後，源賴朝於1192年就任征夷大將軍，於鐮倉設府理事，開始了鐮倉幕府時期，開創了以後綿延七百餘年的幕府政制。

《踩虎尾的男人》之 源義經的貴族風度
這部在日本投降同一個月拍攝的電影命運多磨，1952年才獲得首映。而大家在討論黑澤明電影的時候也很少討論到它。

我對它的興趣最早源自源義經。源義經是在日本被稱做戰神的人物。盡管以後還有武田信玄、上杉謙信甚至乃木希典等都被冠以戰神的稱號，但源義經依然是他們當中最賦傳奇色彩的一個。

源義經幼年喪父，後來幫助自己的異母哥哥源賴朝討伐平氏家族，在一之谷以七騎沖下懸崖，從背後打亂了平家陣腳，一舉擊敗數量占優的平家隊伍。然而，功高蓋主反遭嫉恨：「可惜猜忌之心乃人之本性」，黑澤明在片子一開始就這樣說。義經滅了平家後，源賴朝怕他野心篡位，下令追殺義經。踩虎尾的故事就是從這里開始。

在片中，義經似乎是個文弱的貴族公子，但這不過是表面現象。義經個子矮小，面目俊美，但他是傳說中的劍道高手。義經在得見賴朝，統帥大軍之前的流浪生活中，在五條橋遇到了打劫為生的千人斬惡僧弁慶。一種說法是弁慶看上了義經的腰刀，八卦一點的傳聞是弁慶看上的是當時女裝的義經本人。總之經過激戰，神力無邊的弁慶被打敗，並且以後一生臣服於義經。

這樣的說法是否可靠？文弱的貴族形象和劍道高手能否重合？尤其是還有這樣的傳聞：義經在同平家最後的大海戰中不小心失落自己的佩弓，他慌忙跳下船去打撈。事後他說，這是因為他的弓很軟，被對手揀了去會遭到嘲笑。

這兩個形象其實不矛盾。劍道等械鬥，因為兵器的作用，所以力量、速度等身體素質退居第二，而技術、經驗等更能決定勝負。比如現在流行的菲律賓刀棍術（kali）的大師，有的已經90多歲，走路都不利落。但一旦給他一刀在手，平常的三五個持械的人都會被他輕易打敗，這是徒手爭斗很難做到的。兵器會把技術上的優勢有效的放大。

源義經在踩虎尾中被處理成了只要一露出面貌，就會被發現非同常人的貴族公子形象。歷史上的記載，在被源賴朝追殺，一行人化裝出關的時候，因為他難以掩飾的貴族氣質引起守關將士的懷疑。當時他們一行7人，弁慶等做僧人打扮，義經裝成腳夫。弁慶為了避免義經被發現，借口斥責他，把義經推到地上杖責。守關的將士認為沒有人敢打主子，這個腳夫不可能是義經，放過了他們。

不過即使是這樣氣質的貴族公子，在平家物語里也不過是粗魯武士的統帥。平家公子們才是久居京都的真正貴族。源平合戰中粗野的關東武士和習慣於高雅的朝廷生活的平氏貴族對陣一直是最引起人同情的部分，它對人們的沖擊導致很多浪漫文體的文學誕生，成為以後日本能劇和歌舞伎的源泉。

平家物語中最能體現這一點的是平敦盛的故事。平敦盛多才多藝，深通音律，擅吹橫笛。二月六日，源平兩軍對峙於一之谷，夜半時分，敦盛難以入眠，當下取出心愛的名笛「小枝」，吹奏一曲。夜深月高，四野無聲，優雅的笛聲遠布。不僅本方陣中，敵陣中人也紛紛醒來，側耳傾聽，贊不絕口。

源氏陣中的熊谷直實，力大無窮，武藝高強，粗通音律。他凝神細聽，拍案叫好：「不想平氏陣中，有此風雅之人，大戰將發，坦然吹笛，而笛聲清澈動人，沒有絲毫渾濁紊亂之象。」

第二天惡戰，義經從懸崖縱馬沖下一之谷，平軍大敗。熊谷次郎直實向海邊直追而去，看見一騎武士正奔向海灣的船隻，策馬下海，已經遊了五六段遠。熊谷喊道：「喂，我看你是位大將軍，臨陣脫逃，不感到羞恥嗎?快回來!」舉起扇子來招呼，那人真的轉回來了。當他正要上到岸上之時，熊谷次郎躍馬上前與之交鋒，立即將他擊落馬下，按住要割取首級。把頭盔揭掉看時，原來卻是個十六七歲的少年，只和自家的幼子年齡相仿，怎好利刃相加呢!於是說道：「你到底是何人，報上名來，我可救你。」「你又是何人?」「我是個平常的人物，武藏國住人熊谷次郎直實。」「這樣說來，碰到了你，我倒不想通名了。對你說來，我算得上是個象樣的對手，我不用通報姓名，你砍了首級去問吧，人們會認得出的。」

熊谷次郎聞聽，想道：「果真是個了不起的大將軍。算了，饒了他吧。」可是往後面一看，五十餘騎源家隊伍已經跟了上來。熊谷憐惜這個少年，不知如何下手，也只好哭著取了少年的首級。同時把那人裝在錦袋裡的笛子取過掛在腰間。

後來，當他把這笛子呈給義經看時，人們無不流淚。這少年就是十六歲的平敦盛。此後被傳為民間凄絕的故事，到處傳唱。平敦盛殉教舞中的名段就是日後織田信長最喜歡唱的：

人間五十年，與天相比，不過渺小一物。看世事，夢幻似水。任人生一度，入滅隨即當前。此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸。汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級！放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。

源義經
源義經（1159年—1189年5月17日），源義朝與常盤之子。義經出生不久後，其母常盤為了保住年幼的孩子們，投靠殺夫仇人平清盛。

義經8歲被送入鞍馬的寺廟當和尚，更名：遮那王。源義經的少年時代便在寺廟中度過，兵法與劍術都在寺廟學習的。

成年後更名為源義經，又稱源九郎義經、判官義經、御曹司義經。

後來在異母兄長源賴朝之下，統帥源家大軍，成為源平合戰滅亡平家的最大功臣。後來因為與源賴朝意見不和，引發沖突，最後自殺身亡，享年31歲。

島原起義
日本江戶幕府初期，九州島原半島和天草島農民與天主教徒反對幕藩封建壓迫和宗教迫害的大起義。又名島原、天草起義。爆發於1637年，次年失敗。

島原和天草是天主教在日本的傳教中心。先後領有該地的大名天草種元、小西行長和有馬睛信都是天主教徒。從1612年起,江戶幕府在實行鎖國政策同時,加強了對天主教徒的迫害。松倉重政繼有馬直純領有島原後,用灌涼水、火烤、烙印、針扎、竹鋸鋸首、滾開的硫黃水澆頭等毒刑強迫信徒改宗。他還在領地內大興土木，為了討好幕府，主動承擔巨額軍賦，支援修築江戶城，加重了農民的負擔。其子松倉勝家襲封後，巧立名目，盤剝尤為苛酷。1634年後，連年歉收，農民無力完納年貢和各項雜稅，松倉勝家對農民施加各種酷刑。與島原一水之隔的天草島領主寺澤氏，也採取同樣手段迫害農民與天主教徒。

1637年10月25日，口之津農民首舉義旗，附近各村紛紛響應,逐殺官吏,天草的農民和教徒也開始行動。起義群眾推選少年益田時貞（亦稱天草四郎）為首領，以益田好次等天主教徒和浪人、武士充任參謀，很快控制了島原半島南部和天草的大部分，但攻打半島上的島原城和天草島上的富岡城相繼失利。12月初，幕府命板倉重昌率軍鎮壓，義軍及其家屬近 4萬人占據半島上的有馬氏的廢城－原城，憑險固守。起義者的頑強抵抗，使板倉的兩次進攻均告失敗，1638年元旦強攻時，板倉被擊斃。1月14日,老中松平信綱率軍抵島原，以12萬大軍圍困原城，並利用荷蘭人的軍艦炮擊原城14天之久。為打破幕藩軍的圍困，起義軍經常夜間出擊打擊敵人，並乘機奪取糧食、彈葯，但由於長期被困，補給困難，終於彈盡糧絕。2月27日,松平信綱發動總攻,28日城陷,以益田時貞為首的起義者男女老幼萬余名，均慘遭殺害。

島原起義使江戶幕府受到巨大沖擊，為緩和農民的反抗,松倉勝家以失敗罪被處斬,寺澤氏領地被沒收。此後,幕府嚴厲推行禁教政策,促進鎖國體制（見鎖國令）的最後完成。