大碼男裝拼色軍旅工裝

A. 國外戶外軍旅服裝品牌有哪些

ARC`TERYX始祖鳥――不論從筆劃也好，還是從品牌來看，它都應該排在第一。始祖鳥一向採用最好的材料、最好的生產工藝來做，有人說它是生產作品，而不是生產貨品的。目前只做背包和服裝，都能算是頂尖產品。AKU――義大利的戶外鞋品牌，品質出色。屬於中檔偏上的檔次。AIGLE――法國品牌，主流產品以戶外休閑服裝類為主，摻入了很多時尚元素，多走商場。具有一定的功能服裝，比較好看。國內曾有過一些它的廠貨。我比較喜歡，主要是它的品牌譯過來就是『飛鷹』，呵呵。ACME――中國銷量極大的普及型背包品牌。公司高層從BP分出來後組建了這個品牌，以大眾價位奪取市場，在能保證基本品質的前提下以低於同類產品價格的優勢成為中國入門級背包的王者。其後推出帳篷也是走的同樣模式，也運作成功。現在又推薦自充氣墊等其它產品，市場如何還有待觀察。它的背包和帳篷是我向低價位、入門級朋友推薦的首選。ANEMAQEN――北京三夫公司自己的品牌。從零售渠道進入品牌生產，博採眾家所長，並能針對市場開發產品，具有一定優勢。品牌注重信譽，在戶外界和服裝界唯一一家曾召回過整批產品。並有自己的俱樂部人員提供測試改進意見，產品線非常齊全，甚至包括繩套都有生產，品牌還不為大家所熟悉。AmazTEK阿碼斯――北京專業做內衣的品牌，由於做專，一開始就在市場上闖開了名氣。04年推出一批120元的COOLMAX的T恤也有一定影響。在中國的內衣品牌中算是一強。ASOLO――相當好的戶外鞋品牌，在國內認知度也很高，品質一流。產品以設計花哨為特色，做工也很扎實。以徙步鞋和登山鞋見長。高檔鞋，價格也不低。我喜歡推薦的好品牌。Atunas――歐都那，台灣品牌。以休閑類服裝見長，在國內目前主銷登山鞋和專業性服裝，但服裝依然體現出很多休閑款式。做工很好，價格也不便宜。有一些較好的產品，但國內認知度不高。AIRWAVES――中國的自充氣墊品牌。這個品牌的工廠給國際上很多大品牌貼牌生產自充氣墊，看好國內市場後推出自己的品牌，由於擁有自己的工廠和比較先進、穩定的技術，很快佔領國內自充氣墊品牌高端市場。產品質量穩定，與國外同類產品相比，屬性價比高的墊子。BACKPACKERS――中國服裝品牌，中低價位，產品設計多考慮耐磨、耐用，多以厚實風格出現。Bridgedale――專業的登山襪品牌，只做襪子。分類較細，品質出色，價格也不菲，屬高檔品牌。在我穿過的幾個品牌登山襪中，我最喜歡的就是它的登山款，可以連著穿上好幾天不臭不硬，保暖性也極好。我喜歡推薦的品牌。Bergans――挪威品牌。這個品牌相信大家還不熟悉，中國已經有代理商。強項在於背包和服裝上。對於它的背包我還不是很了解，服裝是比較典型的歐洲風格，非常的花哨和漂亮，工藝也很好，但價格也相當的貴。曾看中過它的一件沖鋒衣，居然在肩部熱壓TPU來做為耐磨層，很有意思，好象是賣4、5千元，和始祖鳥差不多了。BIGPACK――在中國戶外可以算是家喻戶曉的背包品牌啦。在最適當的時機進入中國戶外市場，一舉奠定了它在中國背包界的地位。前幾年國內背包可選擇性還不多時，BP可算是獨占鰲頭。這兩年，產品線逐漸向服裝方面發展，可能是原來背包的名氣太響，服裝上總是沒有很強的發展勢頭了。中檔品牌，價格中檔，品質較穩定。BEAL――法國登山繩品牌，有很多專利技術。只做攀登繩索，在中國知名度很高。BlackDiamond黑鑽石――美國品牌。主要以照明類和攀登類產品為主，並且都在這些領域取得了很高的口碑。品質一流，做工好，屬高檔貨，價格也不便宜。除了這些外，它還生產背包（也是以攀登類為主）、滑雪板、帳篷等外圍產品。它的頭燈中GMINI這款曾紅極一時。BLACKYAK――黑耗牛，號稱韓國第一品牌。產品線很全，幾乎囊括了所有類型的裝備。主要以服裝為主，品質相當不錯，屬中高檔品牌，價格當然也不便宜。進入中國後開始本土化設計和生產，今年推出一批2000元左右的GTX三穿沖鋒衣沖擊市場，有一定的效果。今後能走向哪裡，還有待觀察。Bolle――專業的眼鏡品牌，在中國戶外滑雪鏡和高山眼鏡比較出名。屬中高檔品牌。Buff――西班牙專業的頭巾品牌。產品系列齊全，生產規模相當大，設計研發能力很強。屬中高檔品牌，在中國是第一家推行頭巾的品牌，目前已經有好幾家在仿它推出自己的頭巾。屬高檔貨，價格也貴。Chaco――美國品牌。專做戶外涼鞋，屬高檔品牌，品質一流，設計獨特。有一些設計風格可能對中國的玩家來說有些超前，不太適合。CerroTorre――韓國品牌。主做登山包，也有一些服裝。這個品牌的包溶合了眾多高檔背包的優點，在設計上相當出色，且有一些自己的新意，我非常喜歡它的一些設計。今年的新款，在設計和材料上有些改變後，好象並不太為大眾所接受。屬中高檔品牌，品質一流，與VAUDE一起爭奪中高檔品牌背包市場。Columbia――絕對的知名戶外品牌。現在更多的是走向大眾化休閑產品市場，更多的是注重款式和顏色搭配，在專業性上不是很強。產品線很全，主要在商場銷售，以服裝為主。Coleman――美國品牌。是汽燈的發明者，在歐美，它的市場佔有率相當高。但很奇怪，進入中國它卻只做鞋，可能是與它的代理商有關吧。與BP背包類似，它進入中國市場的時機非常好，在當時沒有太多選擇時，賣出相當多的鞋，至今很多戶外店裡還都有它的展架在。後來因為各種原因，這個品牌幾乎退出了中國市場。目前還有一些剩餘的鞋在戶外店裡銷售。CAMP坎普――義大利品牌。在國外以技術器械享譽戶外界，而在國內則是以睡袋為大家所熟悉，也算是個比較奇怪的品牌吧。因為國內代理生產睡袋的原因吧，現在大家一提CAMP，多數人一定是想到它的羽絨睡袋，在羽絨睡袋裡也算是中高檔的。特別是它推出的小螞蟻睡袋，因為體積小、重量輕曾經非常熱銷。CascadeDesigns――美國。嚴格的說，它不能算品牌，而是一家公司。可能大家對它並不熟悉，但是提到Therm-A-Rest的墊子，鴨嘴獸的水袋，大家可能就都知道了。這些產品都是它的品牌。CASIO――日本人的東西，不想多說。Camper――北京桑溫特公司的品牌，最初成立品牌生產一些睡袋和帳篷，這兩年可能公司改變經營策略，已經很少有看到它的產品啦。CASSIN――義大利品牌。主要生產攀登類產品，兼做一些攀岩服裝。在國內平流層雖然代理，但知名度一直不高。CAMPLAND――美國品牌。在中國由代理商生產運作，主要產品為帳篷，屬於中檔品牌產品，價格適中。後來也推出一部分的服裝，但一直都平平淡淡。CAMPLINE――韓國品牌，中檔登山鞋。現在全部是韓國原產，曾在國內曇花一現，以兩款較低價格的徙步鞋較具性價比。Craft――瑞典的品牌。主要以運動型內衣為主，在產品研發和設計能力上很強，高檔品牌。進入中國後總感覺它有點兒水土不服，加上一些設計理念不容易為國人所接受，所以名氣總是提不起來。CAMELBAK――水具品牌。目前只知道是專做水具及配件，有些獨特的設計。因為沒怎麼接觸過實物，不多講了。Deuter—德國品牌。生產的背包中規中矩，體現德國的風格，沒有太多花哨的東西。做工精良，屬於中檔品牌。系列很全，在國內很多地方都有銷售。DANADESIGN――簡稱DD，這個品牌我想老玩家都聽過，絕對一流的頂尖背包品牌。我個人把它和始祖鳥、GG一起分為背包品牌的第一梯隊。背負系列沒得說，只要適合背著是非常舒服的。不過外形很多人都覺得有一些怪怪。如今的DD自從DANA先生離開後，沒有更多的創意，感覺上有點兒走下坡路了。高檔品牌，做工、工藝一流。Dolomite――義大利的登山鞋品牌，做工各方面看著還算不錯，但入不了高檔品牌，以我分類歸入中檔略偏高一類。DOITE――最近市場上見到一批這個品牌的服裝，從做工上來看還是很精細的，材料上還不太了解它。今後還會推出什麼產品，有待觀察。新入中國品牌，不多評論。

B. 歷史上的女英雄的故事

1、秦良玉

崇禎十七年，張獻忠攻陷四川，於成都稱帝後派人招降四川各土司，秦良玉軍事力量弱小，有建議投降的，有建議轉移的，但秦良玉不肯投降反王張獻忠，作《固守石砫檄文》，誓與石砫共存亡。於是秦良玉分兵守衛各處險要，張獻忠之前與秦良玉多次交戰被擊敗，雖然現在勢力龐大，卻不敢靠近秦良玉守衛的石砫。

5、聶力

1945年，在周恩來的關照下，上海黨組織把已經15歲的聶力送到了設在北平的軍調部。葉劍英將軍交給聶力一張晉察冀軍區領導的照片，並對她開玩笑說：「你拿著照片去對，看你長得像誰，誰就是你的爸爸。」

當時，聶力滿口上海話，而聶榮臻則不會講上海話，只能支支吾吾地搭個腔。聶力取出放在貼身衣服里的照片，臉上露出燦爛的微笑，連看帶比劃地說：「這是葉伯伯給我的找爸爸的證件！」然後，父女倆笑成了一團。由於童年時期的坎坷遭遇，聶力15歲才上了晉察冀解放區剛剛創辦的「榮臻學校」讀書。

聶力和比自己年幼一半兒的孩子們坐在一間教室里不僅毫不氣餒，而且格外奮發努力，從不因父親是解放區的「首長」而要求特殊照顧，很快就補上了各門功課，成為全校成績最優異的「大」學生。由於聶力學習勤奮，從小學一直到解放後上的高中，一直是學校里成績優異的「大」學生。

C. 中國軍隊制式服裝最大碼是多少碼

按目前07軍服常服來說
廠家批量生產最大的是195
再大的可以定製

D. ak服裝怎麼樣

天貓的AK男裝旗艦店，，京東的AK series 官方旗艦店，，，我是幾乎每天都在看這牌衣服，連續看了兩年多，，隨便哪件衣服我都知道它最便宜時候的賣價。。這牌子衣服價格波動浮度太大，難以置信，簡直就是在亂標價格。對天發誓，我買了十幾件ak，都是長期關注對比價格後買的，都是它自己最低價。。。它平時價格標的中高價，活動時候標的天價然後打折加優惠滿減等等之後還是高於平時價格！！活動完之後價格上漲，比平時高出很多，意在告訴你不買你會後悔，買過的你會心安像是撿了大便宜一樣。。。所以我奉勸大家不要買ak，，它不值你看到的任何價格！！

E. 屯堡的文化傳承

1993年發掘的明 「荒王 」墓出土的隨葬品中的衣服、鞋子與現在安順雷屯、雲山屯一帶屯堡婦女的寬袖鑲邊大襟衣、綉花丹鳳鞋在尺寸、花樣等方面幾乎沒有什麼不同。屯堡婦女的服飾，是民風民俗考古考察和游覽觀光的活化石，是活著的歷史。
（此處表述存在嚴重疑問，魯荒王是男墓，出土服飾均為男裝，其合葬的戈妃墓發掘前已被嚴重盜掘，並無服飾出土，此處自稱與婦女服飾類同，存在嚴重疑問！）
屯堡人的服飾，主要表現在婦女身上，她們的裝束通常是寬衣大袖，大衣袍長及膝下。領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流綉花紋，腰間以兩端垂於膝彎部的織錦絲帶系扎。長發挽成圓髻網罩挽於腦後，圓髻上插有玉簪、銀鏈等首飾。婦女裝束中往往還配有耳墜、手鐲、戒指、手籠、長圓裙以及用綉、補、鏤、鑲、滾等方法製作的高幫單勾鳳頭布鞋。現在，其他地方只能在戲台上看到的這種穿著打扮，在屯堡卻是日常生活便裝，其盛裝、婚喪嫁娶裝和節日盛裝更有獨特的魁力。
初進屯堡，你就會發現，來來往往的屯堡婦女們皆穿著一身寬衣大袖的右開襟長袍，寶藍色的，開襟上綉著雜色的滾邊。長袍外面又穿著較短的碼裙，腰間系著色彩斑斕的絲綢腰帶，腰帶在身後結著墜子，微風拂過，飄逸翻飛，極有韻味。婦女們的的頭上全都包著或青或白的帕子，帕子上再覆著一張色彩迥然的頭巾。悄悄的露出的發型顯得很是獨特，頭的兩鬢梳了兩綹在在耳畔，成鳳頭狀，向額前微展發綹，重心則向後傾斜，頭頂分兩道發路，中間又再梳成獨立的一綹，有人稱其為「三把頭」或「鳳陽頭」，也因此被誤稱為「風頭苗」。
屯堡婦女的頭飾和服飾在婚前和婚後是有很大的區別的。婚前，姑娘梳著獨獨的一條辮子，頭上不包帕子。而衣服的上衣則是小袖的素色長袍，並以布為腰帶。婚後，婦女頭上挽著發髻，並用銀做的細練簪繞髻一圈。包青色或白色的頭帕。並且必須穿大袖長袍，前襟點綴著花邊，腰帶改用絲綢腰帶，後面打著結。江南的絲綢工藝在屯堡婦女的絲綢腰帶上得到了較為突出的體現。這條絲綢腰帶是屯堡婦女最莊重，最昂貴的裝飾品，任何人都不能隨意地觸摸。結婚的時候，新娘子還要剪眉，扯臉，也就是將臉部的汗毛和前額的毛發一齊剪掉，並把眉毛剃成細柳狀。
屯堡婦女的服裝顏色主要以藍、綠、藏青、藕荷色為主，卻絕少有紅色的。只有在結婚的時候，新娘才穿一次鮮紅的嫁衣，而這紅嫁衣的風采也就成了屯堡婦女一生種記憶深處的經典風景，那是她們一生種的幸福極致。 宗教在屯堡幾乎無所不在。屯堡人所信奉的神靈主要是以歷史上有關軍事方面的人物以及漢族所普遍崇拜的諸般信仰。如崇拜關羽、道士、巫婆、陰陽端公、山神等。
每逢農歷五月十三日，屯堡人便要舉行一次大規模的迎菩薩活動。彼時，各個村寨的屯堡人都舉著用木頭雕刻的關聖帝塑像，游場串壩，以供人瞻仰。在屯堡。幾乎每個村寨的大姓家族都設有祠堂、祭廟。而每家的堂屋正壁上均設有神龕，神龕下面又設置有神壇。神龕中，屯堡人供奉的神位顯得豐富而又復雜。既有佛教人物，又有壇神趙侯，還有祖先牌位以及有關諸神。
在屯堡，隨處可見大大小小的廟宇。為了表達他們對佛祖的虔誠，有的屯堡婦女竟然跋涉了兩百多里的路，從安順徒步到貴陽黔靈山的弘福寺燒香叩拜。而且，她們還規定，朝山拜佛的婦女得從不再生孩子時候開始，倘若朝山拜佛後，又再生孩子的話，那麼一切都得從頭再來。因為，她們認為，只有身子干凈了，才能表示對佛祖的虔誠，佛祖的惠澤才會垂青於你，顛沛的心靈才會得到神靈的慰藉。
屯堡人設立的神壇是一種小型的瓦罐，裡面盛著香火和黃色的草子。而祭壇的方式則是採取跳神和跳花兩種。據《安平縣志》記載：正月元旦至十五，擊鼓以唱神歌，裝扮儺神，沿村逐疫，所至之寨，比款以酒食，九月祀五顯神，遠近咸集，戲舞終日，至暮乃歌。 而今，這樣的祭祀活動除了按照上述日子和規矩舉行外，還在其它節日里舉行。 八字四合院
居民的建築成四合院，既有江南四合院的特點，又有華東四合院的布局，但最突出的特點是全封閉的格局。居民建築分朝門、正房、廂房，朝門成雄偉大「 八 」字形，兩邊巨石勾壘，支撐著精雕的門頭，門頭上雕有垂花柱或面具等裝飾品。正房高大雄偉，在木製的窗欞，門簪上雕刻著許多象徵吉祥如意的圖案。廂房緊依正房兩邊而建，前面為倒座，形成四合，中間為天井，天井是用一尺厚的石頭拼成，四周有雕刻著 「 古老錢 」 的水漏。
石頭之城
屯堡民居最大的特點是石頭的廣泛應用。一戶民宅就是一座石頭的城堡，一個村莊就是一座純粹的石頭城，屯堡是一個防禦敵人的整體，而屯堡民居就是組成這個整體的每一個細胞，既可以各自為陣，又可以互相支援友鄰，既保證一宅一戶私密性和安全感，同時又維系各家之間必要的聯系。
屯堡建築把石頭工藝發揮到極至，從高向下放眼望去，白白的一片，錯落有致。走進屯堡村寨，所看到的是石頭的瓦蓋，石頭的房，石頭的街道，石頭的牆，石頭的碾子，石頭的磨，石頭的碓窩，石頭的缸，屯堡民居就是一個石頭世界。
軍事堡壘
石頭建築的屯堡居民，具有強烈的軍事色彩，村寨內部的巷子互相連接，縱橫交錯，巷子又直通寨中的街道，形成 「 點、線、面 」結合的防禦體系。靠巷子的牆體，留著較小的窗戶，既可以採光，又形成了遍布於巷子中的深遂槍眼。低矮的石門，有一夫當關、萬夫莫開的軍事功能。這一切無不顯示當時戰爭所需的建築構式和屯軍備武的思想。現在屯堡村寨中，至今殘存著許多垛口、炮台。 地戲又稱跳神,是盛行於屯堡區域的一種民間戲曲。以其粗獷、奔放的藝術個性和深邃的文化內涵,很受屯堡人的歡迎。一個地戲隊跳一部書稱為一堂，據粗略統計，全省約有370多堂。主要分布在以安順西秀區為中心，包括臨近的平壩、普定、鎮寧、關嶺、紫雲、清鎮、長順、廣順、貴陽等地的村寨中。安順市所屬的各區、縣有300堂，僅西秀區就有192堂。因為它活動在農村，又是以平地為戲台圍場演出，屬於農民稱謂的吹地灰之屬，故稱之為地戲。
地戲見諸於史料記載，最早應是明嘉靖年間的《徽州府志》記歙州一帶迎汪公時「設俳優、狄、胡舞、假面之戲」。這里的假面之戲與安順一帶農村抬汪公時地戲隊參與活動應是一脈相承。屯堡地戲源於借「跳神戲之舉，藉以演習武事，不使生疏，含有寓兵於農」之初衷，而屯堡人懷鄉戀土的心理情愫，以及演武增威、神靈護佑的需要，將這一千年古禮傳承至今。
地戲以村寨為演出單位。一般是一個村寨演一堂戲，跳一部書。少數較大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗場屯、西屯、九溪等有兩堂乃至三堂戲。演員都是地道的農民。從他們的家譜上看，祖上都是征南時的馬上將軍。他們都曾經為明王朝立下赫赫戰功，如今他們只能用地戲表演的征戰場面來緬懷祖先的戰績了。一堂戲的演員20餘人，由戲頭或稱「神頭」負責全部書的排演和指導。
地戲演出地點不在戲台。或村中空壩，或平整田土，就地圍場而演。演出時間一般為兩個節令。一是稻穀揚花時節。以農事為主的屯堡人為了祈求一年的辛勞能獲得好收成，也為了緬懷祭祀祖先，在農歷七月十五日中元節期間開箱跳「米花神」，，時間約三至七天。另一個演出時間是一年一度的春節。為了歡慶一年的辛勞所獲得的豐收，為了祈禱求得來年風調雨順村寨平安家家康樂，在新春到來之際，地戲班就鳴鑼擊鼓，以唱神歌。全村男女老少在寒風中看得如醉如痴喜笑顏開。春節期間演出，從農歷正月初二開始，要跳半月乃至一月。為了增進村寨間的友誼或藝術上的交流，有的村寨會互請地戲隊去演出。
地戲演出時，跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞。地戲的主要表演形式是唱和舞。唱，是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。其舞，實則為打，是表現戰斗場面的對打格鬥。地戲演員從古代戰爭的騎馬步戰的廝打格殺中，經衍化而形成略具程式的套路。又加之是農民的藝術，與農村生活緊密相連，在套路的叫法上極富有農家生活情趣。有的村寨還使用鐵質的真刀真槍搏殺，勇猛逼真，鏗鏘之聲不絕於耳，看得令人心驚膽戰。對打中，還吸收當地苗族舞蹈中的舞步和花燈中的「四方步」，在「轉」和「旋」中戰裙飄舞，使慘烈的場面透著剛勁的美。伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈，動作雖簡單，卻使格殺掛上了一條美的綵帶。
由於地戲演出的場地有限，且農民的經濟實力不足，而搬演的故事又是千軍萬馬征戰的「大書」，以至在演出的時空轉換和表演手法上，多使用虛擬、寫意、象徵來表現實情實景。一個「二龍吐珠」送出兩隊人馬就代表了兩軍對壘的千軍萬馬；一個「龍出海」或「龍擺尾」繞場一周，就象徵著人馬行程了百里千里；一條板凳可以是雄兵據守的高關；一張桌子可以是巍峨的大山；一棵小樹可以是繁茂的樹林；一塊白布可以是滔滔的大河。《薛丁山征西》中蘇錦蓮與陳金定交戰後，蘇把面具摘下放在地上退出場，觀眾明白蘇錦蓮已被陳金定殺死；《三國》長板坡趙雲救阿斗一段戲中,演員將一雙鞋脫下，放在用兩對鐧拼擺成的一個「井」字旁後退下，觀眾就明白糜夫人不願拖累趙雲已跳井自殺。地戲表演中的虛擬性寫意性，讓人不能不佩服農民藝術家的聰明才智。難怪在1992年安順召開的國際軍儺研討會上，國內外專家看了地戲表演後，來自北京的一位研究京劇藝術的專家感慨說：「徽班進京兩百年，而地戲存在已幾百年，我從地戲身上看到了京劇的影子。」
一個地戲劇本就是一部書，就是講唱一個完整的征戰故事。不分場次，不分生旦凈末丑的行當，由劇中人物邊演邊打講唱完畢。由於它表現的內容是征南而來的屯兵熟悉的軍旅生活，所表現的人物是屯堡村民所喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢、封神將軍等，故而幾百年來在屯堡村寨中傳承至今。
地戲劇本的內容比較單一。可以說是一部部屯堡人景仰、傾慕、效法的英雄人物的贊詩篇。既沒有談情說愛的才子佳人戲，也沒有抒臆心懷的清官公案戲；既沒有悱惻悲切的《竇娥冤》之類，也沒有妙趣橫生的《風箏誤》之屬。它只有與屯堡人生活緊密相關的反映軍旅生活的金戈鐵馬征戰戲，只有贊美忠義、頌揚報國的忠臣良將戲。在30來部劇目中，所反映的內容都是明清時代膾炙人口的演義說部，都是經過艱苦卓絕的奮斗一舉成名光宗耀祖的家將書。如《三國演義》、《說唐》、《楊家將》、《岳傳》等，卻沒有同為群眾喜聞樂見的說妖道怪的《西遊記》和抗暴安良的《水滸傳》。
頭戴面具是地戲演出的重要特徵。關於面具的發展，在中國已有幾千年的歷史，它是中國儺文化發展軌跡上不可忽視的一個光點。面具在古代先民的社會生活中有著非常重要的功能作用。它掩容增威的威懾功能，溝通了人神之間的距離，在崇尚圖騰畏懼大自然風雨雷電不可知的摧毀力的古代先民心目中，是他們對生的希冀和對死的恐懼的膜拜物。
地戲面具俗稱「臉子」。是用丁木和楊木刻制而成。用此兩種木料，一是取材容易，二是木質細疤結少，便於用刀。隨著人口激增山林減少，且獨具特色飽熏民俗特徵的面具隨旅遊發展而成為人們喜愛的工藝品，大量用材的需要，工匠們更青睞易生易長的白楊。
一堂地戲面具的多少視劇中人物而定。少則幾十面，多則上百面。演出內容的單一化──只有金戈鐵馬的征戰故事，使人物角色的分類主要以將為主。粗分可為「正將」和「反將」（或稱「番將」）。由於地戲是漢文化的一部分，在漢民族正統思想的支配下，總以漢人當政一方為正方，稱「正將」以番邦為反方，稱「反將」。
面具的用色比較講究人物的性格特徵。按雕刻藝人的話說「要跟書走」，書中對人物的描述是什麼性格，就要用藝人們心目中性格化的顏色來表示。以單色論，一般紅色代表忠勇（如薛仁貴），黑色代表剛烈（如張飛），藍色代表果敢（如單雄信），綠色代表穩沉（如尉遲寶林），白色代表英武（如馬超）。另外，書中對人物臉相的描述是什麼顏色，或者內涵情節因素，用色上也必須「跟書走」。如臉若重棗的關羽用紅色，性如烈火的黑炭頭尉遲恭用黑色，臉似金妝的余化是金，，因與尉遲恭爭當征東元帥舉石獅累得吐血而病倒的秦叔寶，自然就要用黃色代表了。若單色加上對稱的花紋，那就是反將了。
地戲，作為一種古老的民間戲劇，在其戲劇本體中就包含著諸多的祭祀因子。當劇中人物被罩上「神」的光暈後，崇尚多神信奉的屯堡人在把地戲看作娛人娛己的藝術樣式時，更把劇中人物賦予神性而視為自身命運的主宰者。稼禾的豐歉、村寨的平安、人畜的興旺等既靠科學技術，也依賴神靈的保佑。如此，祈福納吉的祭祀儀式就自然構成地戲演出中的一部分了。

F. 大碼男裝什麼牌子的好

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G. 推薦幾本超級好看的的古代言情小說

《杜十娘怒沉百寶箱》、《唐解元一笑姻緣》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《賣油郎獨占花魁》、《西廂記》。

三、《白娘子永鎮雷峰塔》

《白娘子永鎮雷峰塔》是一部明朝的文學作品，見於明朝馮夢龍編輯《警世通言》第二十八卷，小說寫的故事也是大家所熟悉的許仙與白素貞的愛情故事。

H. 國外戶外軍旅服裝品牌有哪些

國外戶外軍旅服裝品牌
品牌名稱：CHANEL (夏奈爾)
品牌名稱：D&G
品牌名稱：louis vuitton (路易威登)
品牌名稱：Gucci (古琦)
品牌名稱：Gianni versace (范思哲)
品牌名稱：G-star
品牌名稱：polo (保羅)

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「新亮劍」軍團:(左起)任泉、黃志忠、果靜林 羊城晚報記者 鄭惟之 五年前,《亮劍》熱播,「怪才將領」李雲龍成為新一代英雄典範;五年後,由黃志忠挑大樑的《新亮劍》將於12月18日登陸浙江衛視。昨日該劇在杭州舉行發布會,... 8條相同新聞 - 網路快照

衛視開年主打男人戲 軍人俠客特工齊上陣拼殺 東北新聞網 2011-12-13 14:32
浙江衛視《新亮劍》 浙江衛視2012的開年大戲,其實是一部跨年大戲。為搶占檔期,浙江衛視把黃志忠、任泉主演的《新亮劍》提前到12月18日播出,播出時間將橫跨2011年與2012年。「跨年大劇,看我亮劍。」新版李雲龍的演出者黃志忠昨在接受記者采訪時表示,... 6條相同新聞 - 網路快照

《亮劍》浙江衛視獨播 田征因拍戲缺席發布會 粉絲網 2011-12-13 13:30
昨天,浙江衛視自製劇《新亮劍》(12月18日在浙江衛視獨家播出)在杭州召開發布會,導演楊陽攜主演黃志忠、果靜林、任泉等出席。劇中飾演「五虎將」沈泉的田征因為正在海南拍《望海》而缺席新聞發布會。 在發布會現場,... 6條相同新聞 - 網路快照

黃志忠拍戲看重劇本:演員和角色之間存在緣分 華龍網 2011-12-13 11:13
記:《新亮劍》有李幼斌在前,你覺得自己演的這一版特色是什麼?比如李幼斌就是特別擰巴的一個感覺,你覺得觀眾看完你這一版,會用什麼詞來形容? 黃:我覺得兩個版本各有千秋,其實我覺得李幼斌並不擰巴,他是一個特豪爽特敞亮的人。至於觀眾怎樣評價,... 9條相同新聞 - 網路快照