『壹』 這張圖片的衣服有對襟元素嗎領子有什麼傳統中國服飾的元素嗎
是中式對襟短袖所含中國元素
一，中式領
二，葡萄盤扣
把扣子拆掉，從中間縫上線不就成套頭睡衣了。
『叄』 綠色對襟衣服不好嗎
= =
只要好看就行啊。。。
『肆』 對襟衣物是什麼
帶扣子的衣服
『伍』 什麼是對襟衣
對襟衣，指漢服上衣的一種式樣，兩襟相對，紐扣在胸前正中。
漢服對襟衣領的歷史至少可以追溯到戰國，甚至商朝婦好墓出土的玉人俑。
對襟跟交領，是漢服幾千年來重要的兩種衣領，也是漢服固有衣領。
對襟漢服的款式頗多，有對襟罩衣（半臂、鶴氅、披衫、褙子、比甲），對襟上衣（對襟襦、對襟衫）。
對襟外衣至戰國以來一直受漢族男女歡迎，到了魏晉朝還發展出鶴氅，唐代由鶴氅又發展出披衫，宋朝由披衫由發展出褙子、由褙子發展出背心（比甲）。
晉朝女子好穿對襟衫裙，束以腰帶，崇尚寬博，領袖具施邊緣，下著多紋條間色裙。
唐代時盛行對襟齊胸襦裙，亦流行對襟齊腰襦裙。另外，還流行對襟的披衫。
宋代除了流行對襟中腰襦裙外，還流行褙子。
褙子是由披衫發展出的款式，宋代女子多在抹胸外穿褙子。
明代的披風和褙子形制差不多，不過由於氣候等原因，男子多在道袍（直裰）外穿，女子多穿襖裙外。
到了清代，由於愛新覺羅氏入關，對襟服飾的影響逐漸減少，人們大部分都穿帶豎排一字盤扣「廠」字領的服飾（最初是沒有立領的，到了清末才出現立領）。但許多窮人還是用對襟做棉襖等。
後來，中華民國建立之後，盤扣的中山裝被確立為男子的正式服飾，設為了中華民國的國服。
『陸』 求不同衣服疊的方法
T恤的折疊方法
（向後對折，小而緊湊的疊放）將T恤衫緊密地疊起的關鍵是避免皺褶，衣領子的周圍不要有摺痕，把衣物向後折疊，根據放置場所的大小決定最終的寬度，將兩端折疊再對折一次或兩次都可以。
貼身短褲的折疊方法
（利用腰身的橡皮筋固定，疊成小四方形）疊貼身短褲的順序和短褲相同，根據寬度折疊兩次。根據褲長也同樣折疊兩次，把底邊塞入腰身的橡皮筋內，佔地不大，而且易抽取。
襪子的折疊方法
（將兩只襪子疊放在一起）湊齊左右兩只襪子，用橡皮筋部分套在一起。
長筒絲襪的折疊方法
（將兩只襪子重疊，用橡皮筋部分攏到一起）打結的長筒絲襪不好存放，應仔細疊起來，既不易損壞襪子又方便存取。
睡衣的折疊方法
（不扣睡衣紐扣，疊放在一起）疊睡衣前，不用扣紐扣，上衣和褲子要疊放在一起，以便於存取。
裙褲的折疊方法
（在折疊處放入緩沖物，輕輕滴疊起來）可以根據接縫疊裙褲，在折線處放入緩沖物，可以避免產生皺褶。
西服褲的折疊方法
（將兩條褲子搭在一起折疊是關鍵）將兩條西褲一條按照褲線折疊，一條按照中線折疊，並將兩條為一組，相互緩沖，防止了皺褶的產生。
背心、馬甲的折疊方法
（豎著對折，避免前身起皺褶）豎著對折馬甲，正面就不會產生皺褶，而將里子翻出，把正麵包裹起來的方法，可以防止弄臟。
連帽衫的折疊方法
（首先將兜帽向里折疊是關鍵）應盡量避免使連帽衫產生皺褶，因此首先將兜帽向里折疊，之後再向前折疊。
胸罩的折疊方法
（合攏罩杯，用肩帶系住）將左右罩杯重疊，用肩帶系住，朝同一方向並列放置，不僅會增加收藏量而且容易取出。
女用短褲的折疊方法
（疊小一點，利用腰身的橡皮帶固定）短褲，內褲，孩子的內褲都可以使用這種方法，若豎立放置不僅易抽取，而且節省空間。
夏裝的折疊方法
（將A字裙的寬闊下擺向里折疊成四方形）將肩帶和寬闊的下擺順次向里折回，折成四方形，長度和寬度可根據放置的場所進行調節。
短褲的折疊方法
（折疊時，想方設法避免產生摺痕）對於短褲來說，橫著的摺痕很不好看，在折疊時，若放入緩沖物，就不易產生皺褶了。
毛衣的折疊方法
（結合放置的場所，改變疊衣的方法）一定要在平整的地方疊毛衣，根據毛衣擺放的位置，調整毛衣的寬度，還要控制毛衣疊好後的厚度，防止產生皺褶。
開領短袖襯衫的折疊方法
（繫上紐扣，將領子立起後疊放）開領短袖襯衫，應該盡量避免領子和胸前出現皺褶，領子堅硬的類型，將領子豎起之後，進行折疊，領子柔軟的類型，將領子如穿著時那樣整理，解開紐扣折疊。
對襟衣物的折疊方法
（不必扣紐扣，向前折疊）將衣物正面朝向上，即使不系紐扣也可以很好地折疊，若將前身有扣眼兒的一側疊放於帶紐扣的一側上，不僅疊起來會容易些，而且可以保護紐扣。
襯衫的折疊方法
（准備好襯紙，與T恤衫的疊法基本相同）如果確定了擺放的位置，就可以根據未知的大小確定襯紙的大小，重疊放置的時候，在領口放入襯墊物，可將上下兩件襯衫交錯放置，保持厚度一致，收藏量也會提高。
襯裙的折疊方法
（將花邊的部分向中間折疊）質地光滑的襯裙，較難整理，將蕾絲花邊和肩帶折疊，到裡面使其變小，集中到一起。
貼身短內衣的折疊方法
（將兩件套集中到一起折疊）兩件套的內衣疊在一起存放，折疊時，將精緻的花邊部分放入內側，折疊成四方形。
『柒』 中式傳統服裝為什麼都向右斜襟
為什麼中式傳統服裝都向右斜襟？孔子曾經說過這么一句話：「微管仲，吾其披發左衽矣。」，意思是說，如果沒有管仲輔佐齊桓公抵禦入侵，那麼我們現在都是披發左衽了。
除了表面的意思之外，這句話其實還透露著一個信息，右衽代表著中原，但漢服誕生之初，誰也沒有約定好誰是左衽，誰是右衽，因此右衽的原因還得追溯到之前。
仔細觀察漢服便會發現，漢服是靠衣帶固定的，沒有扣子更沒有拉鏈，從歷史上看，人類任何生活習慣已經和生活習慣相關的東西，都是根據人類的需要，有時候會面臨選擇，但總會選擇順手方便的一方。
就拿漢服來說，到底帶子系在左邊方便還是右邊方便，我們不妨想像一下，相信大多數人會覺得右邊比較順手。而中原是農耕文明，左衽的話右邊的身體會綳緊，不利於勞作，因此漢服的右衽是因為人們生活的選擇。
而上古時期，中原人崇尚右，所以習慣右衽，其後隨著時代的發展，右衽已經成為中原人衣著最顯著的特徵，甚至成為了一種象徵，在尊王攘夷的儒家思想上，「左衽」甚至被視為華夏文明淪落的標志，許多古代的亡國詩人都會藉此發揮。
筆者曾聽一位外國教授分析中國，他說中國和世界上任何一個國家不同，中國是一個文明國家，和西方的民族國家完全不同，而中國的基礎文化，是建立在道家思想的基礎上，道家講究天人合一，有很強的包容性，從上到下都是親如一家，正是如此，中華文明才會綿延不息，創建「萬邦來朝」的局面。
因此中國的現在的強大不應該叫崛起，而應該叫「復興」，漢服不應該在這場復興中被埋沒，事實上，任何一種民族服飾，都是我國的文化瑰寶，值得被繼承，值得被尊敬。
『捌』 請問這衣服對襟是用什麼貼連在一起的
那是紐扣 古代人常用的用布弄成一股繩 做的紐扣
『玖』 宋代衣服交領衫和對襟罩衫的主要區別
在宋代衣服焦焦嶺山和對京趙山的主要區別是最近趙山質量比較好，穿起來也更漂亮，所以說這就是在宋代衣服最主要的區別。
『拾』 對襟衣服怎麼改成斜襟
要有多餘的布料換片或接衣片，要不然改不了。