令月語女裝一步裙

⑴ 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪

1位粉絲
徐家有個小孩，年方九歲，曾有一次在月光下玩耍，有人對他說:「若是讓月亮中什麼都沒有，它是不是應該更加明亮呀？」這個姓徐的孩子說:「不對。就像人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了

⑵ 令月語吊牌價多少，市場上有這牌子的衣服，為什麼網上沒有啊，是正品嗎

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⑶ 徐孺子年九歲長月下戲人語之約若令月中午惡當即名鞋徐樂不然譬如人眼中有童子

徐孺子九歲的時候,晚上在月光下玩耍,有人問：「如果月亮上沒有那塊黑的是不是會更亮呢?」
徐孺子說：「那可不一定,就象人的眼,如果沒有瞳孔,怎麼可能看見東西呢?」

⑷ 徐孺子年九歲嘗月下戲人語之曰「若令月中無物，當極明邪」徐曰「不然譬如人眼中有瞳子，無此必不明 的意思

意思：徐孺子九歲的時候，曾經在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮裡面什麼也沒有，會非常明亮吧？」徐孺子說「不是這樣的，如同人眼中有瞳孔，沒有它，眼睛就不明亮。」

出處：宋·劉義慶《世說新語》

徐孺子一貫崇尚「恭儉義讓，淡泊明志」，不願為官而樂於助人，被人們尊稱為「南州高士」和「布衣學者」，成為千秋傳頌的「人傑地靈之典範」。

他曾赴江夏（今湖北雲夢）拜著名學者黃瓊為師，後來黃當了大官，徐就與之斷交，並多次拒絕黃邀請他去當官。黃瓊死後，徐孺子身背干糧從南昌徒步數日趕到江夏哭祭，後人敬佩道：「邀官不肯出門，奔喪不遠千里。」

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徐孺子即徐稺曾經被太尉黃瓊所辟召，但沒有應命。等到黃瓊去世後歸葬江夏郡，徐稺才背著糧食步行到江夏，設雞酒薄祭，哭完就離去，不告姓名。當時前來弔祭的名士郭泰等數十人聽說後，懷疑是徐稺，便派能言善辯的茅容輕騎追趕。

到了路上，茅容替徐稺安排飯食，一起談論莊稼之事。臨別時，徐稺對茅容說：「替我謝謝郭林宗，大樹將倒，不是一根繩子能夠系住，為什麼棲棲不暇宣處呢？」

後來郭泰的母親去世，徐稺前往弔祭，在廬前放生芻一束後離開。眾人奇怪，不知其中緣故。郭泰說：「這一定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過『：生芻一束，其人如玉。』我沒有德行承受啊。」

⑸ 徐孺子年九歲,嘗月下戲人語之曰:「若令月中無物,當極明邪........這句話語言的精妙之處

妙在善於取喻，巧妙說理而不見斧鑿痕跡。

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。」

譯文
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧？」徐孺子說：「不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。」

⑹ 人語之曰的語是什麼意思

語：對……說。

出自南朝宋政權文學家的《徐孺子賞月》。

全文：

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰「若令月中無物，當極明邪？」徐曰：「不然。譬如人眼中無瞳，無此必不明。」

譯文：

徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮里什麼也沒有，會更加明亮吧？」徐孺子說：「不是這樣。好比人的眼睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。」

(6)令月語女裝一步裙擴展閱讀：

一、詞句注釋

1、若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。

2、嘗：曾經。

3、瞳子：瞳孔。

4、語：對……說。

5、然：是這樣。

6、戲：玩耍，嬉戲。

二、寫作背景：

劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鍾化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先後殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。

宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制並殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。

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⑻ 世說新語若令月中無物當極明邪全詩意

原句出自《世說新語》。相關語段如下：
言語第二之二、眼中有瞳
（原文）徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
（譯）徐稚九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢？」徐稚回答：「不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。」

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令月女裝稀有的其他不太全，這樣看看吧

⑽ 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪」徐曰：「不然，譬如人眼有瞳子，無此必

1、翻譯：

徐孺子九歲的時候，曾經在月光下玩耍，有人對他說：「如果讓月亮裡面什麼也沒有，會非常明亮吧？」徐孺子說「不是這樣的，如同人眼中有瞳孔，沒有它，眼睛就不明亮。」

2、賞析：

這段文字出自《世說新語·言語》，人問徐孺子，如果月亮裡面沒有任何東西（指桂樹之類陰影）應該會極其明亮吧？徐孺子並不像一般小孩子無話可答或者只能勉強回答，而是有自己的見解，這見解獨到新穎，簡直令成年人折服。他不是只能回答是與不是，而是明確表達觀點之後又用了一個貼切的比喻，使自己的回答骨肉豐滿：不是這樣，這就像人的眼睛，眼睛中的瞳仁雖然看似使眼睛不那麼明亮，實際上如果沒有瞳仁，反而什麼都看不見。所以月亮也不是這樣，如果裡面一無所有可能反而不如現在明亮。
徐孺子小小年紀就能用精妙的比喻對答如流，可見其聰慧機靈，才智過人。

3、拓展：

《世說新語》是南朝宋出版的圖書，作者是劉義慶等人。《世說新語》又名《世語》 ，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有3卷。
全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。