女裝子人妖迅雷

『壹』 有人妖嗎

現代網路流行術語。「人妖」是指在網路世界中（QQ、論壇、網路游戲等）的虛擬形象的性別與真實相反的人，是對此類人的蔑稱，多指男性。例如在網路游戲中男性玩家選擇女性的游戲角色，則稱為人妖
不過有部分網游性別限定（即部分職業只有女性角色）或者女性角色極其普遍，則一般不會對其男玩家稱呼為人妖，即使稱呼也一般不帶貶義。
（比如信長OL里，一般都不會對游戲里選擇女性角色的男玩家說異樣的話）
網路人妖的優劣
大眾正常心理情況下，人們玩網路游戲都是選和自己性別一樣的游戲角色。但有些人卻偏偏反其道而行之，選則相反的性別。由於大部分玩家皆為男性，所以便有了對人群的蔑稱「人妖」。
選擇「人妖」玩網游目的：
1.行騙，包括騙感情和裝備及錢。女性角色在網路游戲種往往是比較受歡迎的，假如其裝作是MM，其效果更加明顯。
2.在游戲里成為一男玩家的男性角色的老婆這種行為，一般情況下，這種行為屬於欺騙（因為可能或多或少女角色會從男角色那裡得到利益，也有可能反向）
但由於某些網游的特點和影響，也不排除雙方皆為男性，且都知道對方真實性別這種情況（雙方皆為女性也有，反向性別人妖也有）而且更奇特的是，有的網游「人妖夫妻」甚至達到了現實生活中恩愛夫妻的水平。
對於這種情況，基本已不屬於行騙范圍內了。
3.女性角色好看（審美），裝備更好買（便宜等），有特殊技能（劇情或者任務等）。
這類人的話也有隱瞞自己真實性別的，但往往不會行騙，而且通常其網路好友也不會追問（因為他們的語調已經看得出來了）。對於不隱瞞真實性別，大大方方說自己是男性的也有，但也往往會被稱呼為「人妖」，不過不帶貶義。
有些「人妖玩家」或者玩家還往往專找這類玩家作為伴侶。（原因很簡單=誠實）
簡而言之：行事正當的「人妖」往往會被BS,但往往又會受到部分人的尊重。行事不正的「人妖」不被發現時往往會很受歡迎，
但若被發現則成為「千人打，萬人罵的對象」
以上均可折射到其他網路交際中。

人妖形成的社會原因
一，從地緣上來說，東南亞土地富饒肥美，氣候濕潤,溫度適宜,土地不用播種都能長出穀物,有句古話能充分形容這種富饒的情景,叫做:水裡有魚,田裡有稻.這種環境造成了東南亞人的祖先比較的懶惰和好享樂的性格,因為生活實在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕餓死,隨便在後院摘幾個香蕉都能填飽肚子.因此在東南亞,男性在社會生活中所起的作用就不是擔負謀生的重任了,兒子可要可無,還是要一個女兒合適,能幫家裡採摘果實,服侍父母.當然是多女多福啊!哪像咱中國北方,天寒地凍,土地貧脊,沒有力氣連地都有鋤不開,那當然要生一個大胖兒子,將來可以鋤地放羊,賺錢結婚,再生一個帶把的.
二,從現在的社會人口結構上說,目前泰國人口結構有點失衡,女多男少,當然真正的人口比例我們懶得去了解,但有幾個現象挺能說明這個問題,一是,你去觀察公共汽車站牌下等車的人,絕大部分是女的,你再去學校班裡看看,全班60個學生,56個女的,剩下4個男的裡面有3個還是同性戀.當然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社會的原因,從自然出生的規律來說,當然是母的比公多,你沒看見動物世界裡都是一頭公獅子領著一大群母獅子嗎?當然了,不一定是一出生就是女性比男性多,但根據自然選擇,如果不加以人為因素的話,到頭來,當然是女性比男性多.在泰國這樣一種女比男多的社會里里,一個家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了當然也要近墨者黑了.
三,從世界發展的角度上來說,現代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業,婚姻,甚至性別也可以選,因此,想擁有女兒身並不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對於泰國這樣一個開放自由的社會來說,當然是人妖也瘋狂了
[編輯本段]今古"人妖"
「人和妖精都是媽生的，不同的是，人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，所以說做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。」《大話西遊》中唐僧這句饒舌台詞，很幽默，但「人妖」一詞並不輕松。
現代漢語中的人妖，乃港台對泰國從小服用雌性激素而發育變態專事表演的男性的蔑稱，在上世紀八九十年代隨港台流行文化傳至內地。在泰語中，這些人叫「GRATEAI」，英語做「SHEMALE」，與「妖」全然不幹。本是迫於生計的悲慘群體，卻被視為「人妖」，可見對非常態者的排斥。
不過，「人妖」並非現代人的發明，中國古代就有所謂的「人妖」。
南宋末元初的詩人、學者周密（1232年至1298年）所著《癸辛雜識》中有「人妖」條，講述了一個名叫趙忠惠軍事統領，他的幕僚有個婢女聰明美麗，許多官員都喜歡她。趙忠惠想一親芳澤，卻遭到拒絕，「疑有異，強即之，則男子也。」後來，發現此人「身具兩形」，也就是「兩性人」。如果在今天，這種情況可以通過手術矯治。但是，在那個時代，卻認為是妖異，「遂置之極刑」。
把不同於常態的兩性人，稱為「人妖」，顯然認為他們是人形的鬼怪妖精，「皆天地不正之氣也」。也許正是這種原因，在正史中，少有「人妖」之事，「豈以穢污筆墨，不復記載乎？」
「人妖」還泛指心理性別錯位、男扮女裝等非常態之人。《南史·崔慧景傳》：「東陽女子婁逞，變服詐為丈夫，粗知圍棋，解文義，遍游公卿，仕至揚州議曹從事。此人妖也，陰而欲為陽，事不果，故泄。」南宋代岳珂曾記：「江山邑寺有緇童，眉長逾尺，來凈慈，都人爭出視之。此非肖貌賦形之正，近於人妖矣。」在古代中國，其實是把一切畸形之人視作異常的「人妖」，在獵奇的同時，殘酷而冷漠地排斥他們。
在人妖之外，對於兩性人或者畸形之人，中國古代還有一種稱呼———「人痾」，也是近似妖孽。明朝沈德潛所著的《萬曆野獲編》中有「人痾」條：「人生具兩形者，古即有之。」明代陸粲編寫的《庚巳編》也有「人痾」記載：「弘治中，常熟縣民婦生兒，一身兩頭，出胎即死。」
古代中國在文化上是專制性的同一性文化，對任何生理異於常態之人，都要進行排斥，甚至殺之而後快，而「人妖」一詞，則是這種缺乏生命同情和寬容文化的「畸形產兒」。
[編輯本段]同名小說

內容提要
在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經典是打敗了時間的文字、聲音和表情。那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經的期望，鼓起現在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。
郁達夫曾以驚世駭俗之勢寫下了許多青春期的苦悶與性糾葛的小說。這些小說無論是直接或間接的無疑曾受到弗洛依德精神分析學說的影響。小說也時時把性的苦悶延伸到生活的苦悶、社會的苦悶與時代的苦悶中來。於是民族的屈辱，蒼涼的祖國危亡意識，和弱國子民卑微心態，便不時地潛露出來。
作者簡介
郁達夫(1895～1945)：原名郁文，浙江富陽人。1913年赴日本留學，1921年參與發起成立創造社。1922年畢業於東京帝國大學。回國後參加編輯《創造》季刊、《創造周報》等刊物。1923年起先後在北京大學、武昌師范大學等校任教。1930年參加中國左翼作家聯盟。1938年底赴新加坡，從事報刊編輯和抗日救亡工作。1945年日本投降後被日軍憲兵殺害。1952年，中央人民政府追認為「為民族解放殉難的烈士」。主要作品有：《達夫全集》，《達夫自選集》、《郁達夫文集》，短篇小說《沉淪》、《採石礬》、《春風沉醉的晚上》，中篇小說《迷羊》、《她是一個弱女子》和《出奔》等。

『貳』 人妖都有那些特別之處呢

人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，當妖有了慈悲之心，那他就不再是妖，而是人妖。 人妖是怎麼起源的，筆者可不敢瞎猜。但可以100%肯定的是，網路游戲中的人妖一定是與第一款網游一起誕生的，也將毫無懸念的會出現在最後一款網游中。 信人妖，得永生 任何一個網遊玩家，在江湖上總會有幾個人妖朋友。 人妖，你離我有多遠 話說泰國的人妖是很可敬，也是很值得同情的，如同巴西貧民窟中的足球少年一樣，「她們」大都生活在社會的底層，依靠表演掙來微薄的收入艱難度日，希望有一天能成為行業中的大佬，用一句話形容就是：迫於無奈，為了生存。但網游的中的人妖MM可就大不一樣了，在屏幕背後他們一般有著唏噓的胡茬子、憂郁的眼神，鍵盤旁邊多半放著一瓶青島或者燕京。 大羅遭遇「人妖門」 還好網游中的我們只失錢，沒失身 簡單地說：與泰國人妖不同的是，網遊人妖生理上都是健全男性；而與真正人妖相同的是，「她們」大多以女兒身獲取利益（當然不排除純粹心理起了變化的哥們和純粹的反串愛好者）。看著亭亭玉立的MM邊發嗲邊像你要裝備、要錢時，有幾個風流純爺們能不起憐香惜玉之心呢？ 網路上關於人妖的文章不少，對人妖的概括真是精準到骨頭渣里，筆者不敢超越前人，也斗膽說一說自己所見網遊人妖的幾個特徵。 一、人妖泛濫深刻原因：陽勝陰衰，狼多肉少 解放60年，男女早平等可不是什麼新鮮詞了。就拿奧運會說吧，08年我們拿到金獎牌榜第一，您可以數數有幾塊可憐巴巴的金牌是中國爺們弄來的，可見婦女能頂大半邊天! 網游中狼多肉少是個不爭的事實 可是網游就偏不信邪，在玩家構成上，男女比例十分不協調，個別游戲已然不是狼多肉少的問題了，是基本沒肉。這樣，為了彌補兩性心理缺失，大批兄弟義無反顧地「變化」，可謂投資小見效快，物以稀為貴！這類游戲中的人妖儼然成了香餑餑，即滿足了男性玩家的心理需求，人妖自己又得到了很多好處，何樂而不為呢？我是革命一塊磚，哪裡需要往哪搬。 二、人妖類型1——大眾人妖：不偷你的心，只要你的錢 這類人妖是最常見的了，以MM的親民形象獲得男性的好感。騙取高等級帳號錢與裝備。 永遠別輕易判斷游戲中女性角色朋友的性別 對於這種人妖，筆者不用多介紹了，可能許多朋友的初戀就毀在他們手上，罪行真是罄竹難書。但還是那句話：無數血淋淋的事實擺在面前，明天還會有更多的人上當。在人類神奇的荷爾蒙促使下，任何事情都會發生。Anything is possible！ 三、人妖類型2——我妖著，我快樂：宅男與偽娘 「偽娘控」說法源出於動漫界，就其本意來講是個挺BT的詞兒，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，男扮女裝後更是帶有很強的萌屬性，有的可能比純女性角色表現的還要萌。 而這個詞引申到網游中就有了新的含義，並且幾乎成為了宅男的專屬名詞。他們創造的女性角色往往千嬌百媚，卻又威風凜凜。在視覺上、感覺上給人以超級萌的美感，並且顯得高不可攀、不食人間煙火。 網路上沒有什麼事是宅男做不到的 女王、妖艷、制服、蘿莉，強大宅男們只要喜歡就無所不能。與普通妖妖們不同的是，他們偏執地、動機純粹地偽娘，而且很多宅男游戲中並不避諱自己的男性身份。 可惜，網游偽娘控依然屬於人妖的范疇，相信大家都見過不少這類標新立異的哥們兒 四、人妖類型3——獨孤：哥玩的不是人妖，是寂寞 任何游戲里都少不了另類骨灰級的人妖玩家，你經常能在比武場、校場一類的地方見到「她們」的身姿，戰無不勝，輝煌無比，無人能及。 網游中的女性大號一般都不是好惹的 這類人選擇女性角色不圖財也不圖物，但與「偽娘控」又有本質上的區別，說不清他們選擇女性角色的動機是什麼，可能是男性角色實在是玩膩了、也可能是為了新鮮感，最求刺激、更可能是因為寂寞……。總之他們給自己的女性角色投資不惜血本，所有高級裝備、高級寵物、高級技能一應俱全。是伺服器中呼風喚雨的角色。對整個人妖群體來說，這部分人是少之又少的精英。 筆者見到這類人總是敬而遠之。不知道為什麼經常聯想起黑山老妖，心理很怕怕滴。 五、溝通是重點：火星文應用廣泛，發嗲熟能生巧 中華文化，博大精深。語言就更是如此，隨便幾個部首七拼八品的就形成了日本文字，再創造個火星文出來自然不在話下。 火星文也是人妖中最常見的手段之一，如果火星文+雞皮疙瘩級別發嗲，那毫無疑問不是90後MM就是極品人妖了。而男性對這種強勢進攻的抵抗力幾乎為零。 如果您不會發嗲與火星文，那麼去勁舞團轉一圈好了 經典段子：「帥鎶，偶會烸兲愛伱哆┅點」「GG，亻禺八會王元滴，可八可以帶帶亻禺？」爆汗…… 六、揭穿人妖也簡單1：無圖無真相 說起人妖的鑒別，莫過於有圖有真相。好像所有的人妖都在通訊隔絕的大沙漠居住，游戲是「她們」與外界溝通的唯一窗口。 有時候，即使視頻也不能說明問題…… 對人妖來說，QQ號、手機、照片只是傳說中的東西，當游戲中看似溫柔性感的美眉不能把這類信息提供給你，或者總是推託、顧左右而言他的時候，兄弟你可要小心了。 七、揭穿人妖也簡單2：要麼沉默要麼爆發 不在沉默中爆發就在沉默中裝慫，網遊人妖畢竟在生活中還是男人，沒有經過專業人妖訓練，他們自然會時不時露出破綻。最直觀的就是兩個極端表現：要麼沉默寡言，要麼滿嘴粗口。 刷屏對罵雖然已經不是男性玩家的專利，但依然判斷人妖的重要手段 粗口型大家肯定不少見。經常見大街上一MM追著另一角色大喊「MD 老子剁了你!」，或見昵稱超可愛的兩人在世界裡祖宗奶奶的刷屏對罵幾小時。恩，的確很雷人。 而沉默性則更可怕，你見一MM似乎挺好，於是乎組隊、升級、兜風，可她就是默不作聲，這時您可要多長個心眼了，因為對方很可能是四、五十歲在鍵盤上一指禪的大叔，也可能是雙開、三開的職業妖妖玩家。 結語 不論怎樣，人妖已經成為網路游戲中一道獨特的風景。 又美麗，又純潔，又溫柔，又性感，又可愛的MM只是「最終幻想」 總之，當我們沒有能力去改變一件事時，我們就會去適應它。人妖給網游增添了許多奇妙的色彩，相信大家也早都習慣了，沒有必要上綱上線批判這種行為，就任其發展吧。大傢伙多一點小心就可以了，就像老話說的：「又美麗，又純潔，又溫柔，又性感，又可愛的MM就像鬼魂，男人們都在談論它，但從來沒有人親眼見過……」。明白美女不會主動上門就無往而不勝。 OK,祝大家快樂游戲，特別要身體健康胃口好才是王道，世事變化無常，只有紅燒肉是永恆的。

『叄』 人妖！！

人妖是一種雌雄同體 但沒有生殖能力的一類人 應該說是一種病.有了人類就有了

最近泰國出了職業的"人妖"他們是依託先進的醫學手段形成的"畸形"來迎合某

在泰國，幾乎只有窮人家的孩子才會當人妖，看不到未來、窮慌了的父母，會把家裡長相清秀的男孩當女孩養，寄望「她」長大後可以成為一棵養家的搖錢樹，而「她」悲慘的命運，在2、3歲時就被決定了。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八歲時就被送進「人妖」專門學校嚴格訓練、長大上些後就得吃激素、打針，有的還做了手術，從外表上看已完完全全是一個女性了。他們完全靠吃青春飯，一生中只有幾年的風光日子。一旦年齡大了，不漂亮、不吸引觀眾了，就被淘汰，新的「人妖」就頂替上來。這就是泰國的「人妖」。

人妖，是男還是女？是人還是妖？但就在我們拋開這些很難有結果爭論的時候，她們卻給我們一種另類的美麗，一種畸形的美麗……

人妖的生理和我們有什麼不同呢？人妖有三個層次。

第一個層次，純粹的男扮女裝，完全生理需要，沒做切除加工，上廁所還是男廁所。泰國很多這種人的哦，一般東南亞都有很多這種不男不女的類型，也不能說他們變態，見多不怪。連馬來西亞副總理安瓦爾都被政敵說成是這種類型的雙性愛好者。這個層次有點象剛出家的小沙彌，六根還沒清靜。這個層次，泰語里叫TUUT.

第二個層次，服用禁葯水平，多半是雌激素了，還用問!能刺激乳房長大，但下面還是帶把的哦!因為他們沒做凈身手術，這個層次呢，有點象<<少林寺>>里的李連傑，功夫還沒到家，還經常想著小師妹。

第三個層次。就是所謂的人妖了。已經是清了六根，沒把的了。對男性世界已戲沒有什麼留戀。叫變性人好一點，叫人妖是對他們的污衊，前而已經解釋過．人妖主要指的是那些出來賣唱表演的．

『肆』 偽娘是什麼是人妖嗎

網路里有詳細解釋，我就不復制了，只說下個人看法：

偽娘是指男性體征，女性化的相貌及性格特點，男女通殺的那類型，既可以很帥，也可以很可愛。。請參照電視劇「至尊玻璃鞋」中的鐵雄。

偽娘大多數出自漫畫、動畫、同人作品、游戲等等，現實當中那麼美型的人畢竟很少，所以漫畫、動畫中偽娘出現率比較多，網路貼吧有關於偽娘的貼吧有：偽娘吧，指尖奶茶吧，偽娘漫畫吧，

宅男喜歡可愛的女孩子、腐女喜歡帥帥的男孩子，所以，偽娘，這一御宅族們都喜歡的終極形態，就此誕生了，（漫畫比較多--）。

不長打字了，好累啊，半小時了，不知道你看過「叛逆的魯魯修」嗎？

以下附一張魯魯修偽娘作品：「叛逆的露露子」

『伍』 人妖的人妖與變性人

人妖和變性人，他們之間是不同的：
1、人妖 因為過多接受了女性的激素，不可能生育了。
2、30歲後形體將不受控制，一般會被老闆拋棄，一旦停止激素和養顏葯物，身體就會失調。
3、男人，失去了最後的尊嚴。一般的人妖，活不過40歲。
純粹的男扮女裝，完全生理需要，沒做切除加工，上廁所還是男廁所。泰國很多這種人的哦，一般東南亞都有很多這種不男不女的類型，也不能說他們變態，見多不怪。
人妖服用的多半是雌性激素類葯物。由於雌性激素的影響，人妖的性取向多為男性（男性向），他們成為一些異性戀男人的玩弄對象。
服葯十多年後，人妖男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性生殖器，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤，有光澤，臀部，胸部會越發達，像女性一樣，肌肉減少，皮下脂肪增多，皮膚富於彈性，胸乳增長快的，比普通女性還高聳，渾圓，挺拔，在這期間，學校便要教授許多技藝。
就是所謂的人妖了。
而變性人是：
1、變性人完全摘除或作掉了變性之前的性器官。而人妖只是男性從小服用了大量的雌激素所導致的第二性徵發育變態，但還是男性。
2、變性人則是因為心理異性化，男女都有，因為各種心理原因而轉化了自己的性別，包括了摘除自己的性器官和移植異性的性器官，通俗的來說就是他自願變她或者相反。
3、就拿男變女來說，變性之後陰莖和陰囊被完全摘除，尿道也被移位。雄性激素是從男性的睾丸分泌出來的，既然被摘除，其體內也就不會在分泌雄性激素了。但為了保持女性的身材，必須定期服用雌激素來維持，長期適應雄激素的身體一下子換成了雌激素，身體總會不適應，但相比來說，要比那些人妖要好的多，壽命也不會像人妖那麼短。
4、變性人的性取向不定，雖說大部分變性之後會喜歡原來的同性，但也有變性之後照樣喜歡異性的，比如男變女之後，他還是喜歡女的，參考卡戴珊的繼父，他就是一個例子。
變性人和人妖是兩個概念，人妖所謂壽命不長，是因為人妖需要有一個很大劑量的，很長期的激素水平的維持，需要長期的使用激素。對變性人來說，不存在這個問題，因為變性人摘除了睾丸，性腺被摘除掉以後，雄性激素就沒有了，會輔助性的用一些雌性激素維持，但是這種雌性激素的使用不會影響到壽命。

『陸』 最美的人妖pk偽娘 誰最女人

偽娘是純爺們。但是因為工作或者特殊情況才穿女裝。或者是天生美女臉，怎麼樣穿衣服都會被人認為是美女。。最重要的是取向正常 而人妖就是自我覺得應該是女人的男性。。經常穿著女裝或者化妝成女的樣子。。取向不正常。。

『柒』 偽娘和人妖的區別是什麼偽娘是人妖嗎

偽娘

偽娘簡單的說就是男性打扮成女性的樣子，通常我們說的偽娘都是指二次元文化上面的，也就是某男性打扮成某個動漫或者游戲里的女性角色。特點是平胸、有男性生殖器。偽娘這個詞毫無疑問是國人創造的，在日本只有「男の娘」或者是「女裝少年」等等詞語。
人妖

跟Shemale差不多，在中文裡多用於蔑稱。很多時候專用於指泰國的第三性人。

近年來形容人妖，在日本還有一個詞叫做「ニューハーフ」（New Half）。近年來網路上比較流行「女裝大佬」等等，想讓朋友穿女裝等等，算是一種調侃吧，意思是去做偽娘。小編表示，偽娘還是可以的，偽娘文明，人妖野蠻。

『捌』 有人妖嗎

侍父母.當然是多女多福啊!哪像咱中國北方,天寒地凍,土地貧脊,沒有力氣連地都有鋤不開,那當然要生一個大胖兒子,將來可以鋤地放羊,賺錢結婚,再生一個帶把的.
二,從現在的社會人口結構上說,目前泰國人口結構有點失衡,女多男少,當然真正的人口比例我們懶得去了解,但有幾個現象挺能說明這個問題,一是,你去觀察公共汽車站牌下等車的人,絕大部分是女的,你再去學校班裡看看,全班60個學生,56個女的,剩下4個男的裡面有3個還是同性戀.當然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社會的原因,從自然出生的規律來說,當然是母的比公多,你沒看見動物世界裡都是一頭公獅子領著一大群母獅子嗎?當然了,不一定是一出生就是女性比男性多,但根據自然選擇,如果不加以人為因素的話,到頭來,當然是女性比男性多.在泰國這樣一種女比男多的社會里里,一個家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了當然也要近墨者黑了.
三,從世界發展的角度上來說,現代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業,婚姻,甚至性別也可以選,因此,想擁有女兒身並不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對於泰國這樣一個開放自由的社會來說,當然是人妖也瘋狂了
[編輯本段]今古"人妖"
「人和妖精都是媽生的，不同的是，人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，所以說做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。」《大話西遊》中唐僧這句饒舌台詞，很幽默，但「人妖」一詞並不輕松。
現代漢語中的人妖，乃港台對泰國從小服用雌性激素而發育變態專事表演的男性的蔑稱，在上世紀八九十年代隨港台流行文化傳至內地。在泰語中，這些人叫「GRATEAI」，英語做「SHEMALE」，與「妖」全然不幹。本是迫於生計的悲慘群體，卻被視為「人妖」，可見對非常態者的排斥。
不過，「人妖」並非現代人的發明，中國古代就有所謂的「人妖」。
南宋末元初的詩人、學者周密（1232年至1298年）所著《癸辛雜識》中有「人妖」條，講述了一個名叫趙忠惠軍事統領，他的幕僚有個婢女聰明美麗，許多官員都喜歡她。趙忠惠想一親芳澤，卻遭到拒絕，「疑有異，強即之，則男子也。」後來，發現此人「身具兩形」，也就是「兩性人」。如果在今天，這種情況可以通過手術矯治。但是，在那個時代，卻認為是妖異，「遂置之極刑」。
把不同於常態的兩性人，稱為「人妖」，顯然認為他們是人形的鬼怪妖精，「皆天地不正之氣也」。也許正是這種原因，在正史中，少有「人妖」之事，「豈以穢污筆墨，不復記載乎？」
「人妖」還泛指心理性別錯位、男扮女裝等非常態之人。《南史·崔慧景傳》：「東陽女子婁逞，變服詐為丈夫，粗知圍棋，解文義，遍游公卿，仕至揚州議曹從事。此人妖也，陰而欲為陽，事不果，故泄。」南宋代岳珂曾記：「江山邑寺有緇童，眉長逾尺，來凈慈，都人爭出視之。此非肖貌賦形之正，近於人妖矣。」在古代中國，其實是把一切畸形之人視作異常的「人妖」，在獵奇的同時，殘酷而冷漠地排斥他們。
在人妖之外，對於兩性人或者畸形之人，中國古代還有一種稱呼———「人痾」，也是近似妖孽。明朝沈德潛所著的《萬曆野獲編》中有「人痾」條：「人生具兩形者，古即有之。」明代陸粲編寫的《庚巳編》也有「人痾」記載：「弘治中，常熟縣民婦生兒，一身兩頭，出胎即死。」
古代中國在文化上是專制性的同一性文化，對任何生理異於常態之人，都要進行排斥，甚至殺之而後快，而「人妖」一詞，則是這種缺乏生命同情和寬容文化的「畸形產兒」。