藝燕女裝的加盟電話

『壹』 紫燕百味雞加盟費多少

紫燕百味雞可以加盟。

一、加盟條件

1、資金：有相對應的投資能力，有一定的風險承受能力；

2、團隊 ：有最基本的公司組織架構，有店鋪經營團隊；

3、人脈：在當地有人脈關系，有解決突發事件的能力；

4、決心：認准熟食行業並堅持下去，認可紫燕品牌了解紫燕文化；

5、經驗：有食品行業從業經驗，有一定的公司管理經驗。

二、加盟流程

加盟咨詢，書面申請，資格審核，邀請考察，簽訂合約，選址辦證，裝修培訓，開業准備，開業慶典。

(1)藝燕女裝的加盟電話擴展閱讀：

紫燕百味雞隸屬於上海紫燕食品有限公司旗下產品，四川嘉州（今樂山市）名吃。憑借口味和現代化生產規模及質量管理體系市場投入和營銷團隊的支持，專賣店已發展至成都、重慶、南京、上海、合肥、武漢、蘇州、杭州、鄭州、無錫、南通等城市。

與南京蘇果、北京華聯、法國歐尚、武商量販、武漢亞州貿易中心、武漢中百倉儲等全國知名商業集團聯手創建紫燕店中店。

『貳』 藝術設計史論文

東西方設計繪畫美學異同：東方以中國為代表的繪畫審美基點在於「意味」，西方繪畫的基點在於「再現」中國繪畫最求形象之外的意，線條與超然的色彩更能充分表達主管情感，成為東方美術造型的主要手法。西方人致力於物象屬性的研究，造型藝術便充分利用了自然科學，藉助明暗規律光與色的關系，空間，體積，結構，運動的表現成為主要造型的依據。東方審美的本質在於尚意，領悟，對真實的理解是物體對應情思後「升華了的真實」，西方審美本質是尚形的，他們認為認為造型藝術的認識必須是由感性到理性的認識。而理性認識必須有明確的定義，審美必須有客觀依據，有準確的概念，推斥了東方的「領悟性」重視自然給人的美感及生活體驗的功用。
東方：邏輯體系嚴謹，只可意會不可言傳，「意足不求顏色似」如山水畫講究意境，講究「澄懷味道」，「有無相成，虛實相生，靈氣往來，無畫處皆成妙境」。畫面上用大面積的空白，大塊的墨線與墨塊，多視域的構圖處理，成為東方人理解到有相輔相成的藝術創造中的宇宙和諧實體。
西方人認為：「之所以世界千差萬別就在於它們有各自都具有不同的數量關系。雕塑繪畫等藝術的美在於『數的和諧與比例'。一切造型藝術要依靠對數據恰如其分的把握」。如此自然最完美的比例節奏構成了重要依據.完美的古希臘雕塑來自理想中比列的和諧與完美,神廟建築來自幾何圖形的和諧統一,藝術史成了這種和諧與人感知的理想契合.

『叄』 中國古代藝術設計史讀後感 快呀 急用

這兩篇，你可以參考下，，，，

(1) 淺談羅可可藝術的女性化特徵
內容摘要 ：產生於法國18世紀的羅可可藝術反映的是上流階層的審美趣味和審美價值，是集享樂、奢侈、豪華於一體的藝術樣式的代名詞。文章通過研究法國路易十五時期的社會和文化特徵，探討表現在建築、傢具、繪畫以及服飾方面的女性化風格特徵。

關 鍵 詞 ：羅可可 宮廷貴族藝術 女性化

18世紀的法國是啟蒙運動的時代，由於國家對工商業與文化實行獎勵政策，促使資本主義經濟飛速發展，文學藝術也隨之蓬勃與興盛。經歷了男性理性時代的法國人開始渴望柔和曖昧的女性化情感，尤其是沒落的封建貴族們，他們從路易十四時期的繁文縟節中解脫出來之後，開始追求奢侈享樂的生活，崇尚輕浮華麗的藝術，羅可可藝術便應運而生，並且迅速成為法國乃至歐洲的主流藝術和社會風尚。
「羅可可」一詞意為「貝殼工藝」，指用貝殼、石子等做假山，或以旋渦紋、花飾為主的裝飾形象，後來引申為一種纖巧、華美、富麗的藝術風格。羅可可藝術強調浪漫情調，它從東方、中世紀和古羅馬的裝飾風格之中得到啟發，還吸收了中國清代絲綢、瓷器、漆器等工藝所特有的精緻細膩的紋樣，以及鑲金嵌銀的裝飾風格。羅可可藝術崇尚自然，多以貝殼、山石、花草作為裝飾題材，用富於女性化象徵的S形、C形或旋渦狀曲線誇張地伸展和纏綿捲曲，因此優雅、柔媚、華麗與繁縟成為羅可可藝術的典型特性。如果巴洛克藝術是男性化藝術象徵，那麼羅可可藝術則是典型的女性化藝術。路易十五的情婦蓬巴杜夫人不僅是羅可可藝術的保護人和倡導者，又是羅可可藝術的象徵性人物，她引領了整個法國的藝術潮流，在她的推波助瀾下，羅可可藝術成為壓倒一切的藝術風尚，因此羅可可藝術又稱「蓬巴杜風格」。
羅可可藝術風格幾乎侵襲了宮廷貴族精神生活的一切領域。「在18世紀，羅可可趣味是隨處可見的，貝殼、草莖和花朵是羅可可樣式最常採用的裝飾母題；即便是一件日用器皿，也能感到是羅可可時代的一個縮影。」①可以說，羅可可風格滲透到法國人日常生活的每個角落，它不僅體現在繪畫與建築上，還涉及到音樂、文學等多個藝術領域。

羅可可建築與室內裝飾

羅可可建築是在巴洛克建築的基礎上發展起來的，它由巴洛克式的富麗堂皇、氣魄宏偉的宮殿轉變為優雅別致的別墅與私邸，而且還處處體現了女性化的安逸、親切和舒適的裝飾風格，如室內的柱子與樓梯修長而小巧；天花與牆面間以弧面婉轉相連；房間的角落砌成柔和的圓形。羅可可式室內裝飾總體傾向自然主義，它將草葉、貝殼、石子、薔薇和棕櫚作為裝飾題材，不僅用在牆面和天花板上，還用在欄桿、窗檯、壁爐、鏡框、門窗等一系列裝飾構件上。此外，還在室內張掛綢緞的幔帳和晶體玻璃吊燈，陳設瓷器古玩，以顯示主人的豪華與高雅。羅可可建築與室內裝飾多採用嬌嫩明快的色調和富有光澤的色彩，並且盡量避免強烈的對比，如牆麵粉刷，多用白色、粉紅色、嫩綠色、淡黃色等淺色調，線腳多用金色，使室內閃爍著迷人的光澤。由於在裝飾上過於繁縟花
巧，羅可可建築與室內裝飾的格調顯示出過濃的脂粉氣。

羅可可傢具

羅可可傢具由其裝飾形式的新思想出發，整個傢具設計都由富有節奏感的曲線或曲面構成，可以說，女性化的柔美與纖巧的格調在羅可可傢具上體現得淋漓盡致。設計師從嫵媚修長的女人體得到啟發，創造出秀氣、高雅、輕巧的傢具，以芭蕾舞為原型的椅子腿最為典型。沙發靠背、扶手、畫框大都採用細致典雅的雕花，椅背的頂梁有玲瓏起伏的「C」形和「S」形的旋渦紋的精巧結合。羅可可傢具在製作工藝上採用了青鍍金、雕刻描金、線條著色，或鑲嵌花線與雕刻相結合的裝飾手法，講究精緻繁瑣，這種富於想像力的細線紋飾使得傢具顯得愈加輕盈纖柔。所有這些致力於追求外形特點的傢具，構成了羅可可風格時代的貴族們浮華絢麗的生活場景的不可缺少的元素。

[next] 羅可可繪畫

「羅可可」以一種輕松優雅的風格使繪畫徹底擺脫了宗教神學的教化思想，此時的藝術理想由雄偉轉向了愉悅，享樂的世俗生活和歡愉的愛情是羅可可繪畫的主題。特別是青年男女愛情的風流韻事成為廣泛的題材，羅可可繪畫講求細膩入微的感官享受，甚至追求形象肉感和性感描寫，即使是男人肖像也帶有女性化的纖柔。畫家華多以輕柔的筆觸和淡雅的色彩，在畫面中渲染出一種如夢的境界，以此來襯托動作優雅、綺羅遍身的男女們。這些男女們雖在遠離塵世的仙境中野餐，談情說愛，盡情地安逸享樂，然而甜美中卻浸有淡淡的憂郁。正是這種「夕陽無限好」的意味，使華多避免了淺薄的思想而超越了其他羅可可畫家。羅可可風格在布歇和弗拉戈納爾的作品中表現得更為突出，他們對感官之美真實大膽，富於情調效果的追求，成為了那個無憂無慮、奢華萎靡時代的詮釋者。

羅可可服飾

羅可可時代是女人的時代，女性浪漫而華貴的服飾把那個時代渲染得無比精彩。突出婦女的體形美是羅可可女裝最大的特點，羅可可女裝流行內穿束身緊身胸衣，胸衣領口開口很低，並以褶襇、荷葉邊和蕾絲花邊裝飾領口，以襯托女性豐滿的胸部。受東方文化影響，女裝裙子面料流行飄逸溫軟、高雅而精緻的絲織物，內以鯨骨做撐架，這種裙撐越來越大，猶如盛開的花朵，裙撐外的多層襯裙要將外裙前擺捲起至後臀處打褶垂放，目的是為了使臀部更突出，腰肢更纖細。羅可可女裝經常在局部飾有精巧的刺綉工藝、蝴蝶結、玫瑰花，再配上獨特而誇張的假發和帽子，顯盡了女人的華麗與嬌柔。男子服飾沒有領子，領口有一排長而密的扣子，將前襟去掉，就形成了日後的燕尾服，而頸前的蝴蝶結，就是今天的領結。

結語

風靡一時的羅可可風格隨著蓬巴杜夫人的亡故逐漸被新古典主義取代。由於羅可可藝術一直被禁錮在高雅文化中，只為上流社會蒼白、頹廢、嬌弱的思想生活服務，不免顯得過於嬌媚浮華，缺少了精神內涵的深刻性。但是，羅可可藝術誇張的手法和獨特的表現形式則使它具有了超時代藝術生命力，甚至至今還為藝術家們提供著創作思路。

(2)
包豪斯的發展對現代設計的影響
在當今社會生活中，現代設計參與並影響著人們的生產、生活。藝術設計、環境藝術、工業造型等各個領域，都直接或間接受到「包豪斯」的影響，或多或少有其設計理念的意識存在，如「藝術與技術相結合」的指導思想，產品的使用價值與審美價值的辯證關系等。
德國包豪斯（Bauhaus）學院，成立於1919年，是世界上第一所完全為發展設計教育而建立的學院，是由德國著名建築師現代主義建築與現代主義設計的奠基人格羅皮烏斯（Walter Adolf Georg Gropius，1883—1969）建立。
「包豪斯」一詞是從中世紀的「土木行會」轉化而來的，其意思是建立像中世紀匠師們那樣通力合作的關系，力圖打破純藝術和工藝技術之間的界限，團結藝術家和工藝技師一起創造出精神和物質合一的、完美的美術作品，其實質是推進現代新技術下造型藝術的創造。包豪斯學院是世界上第一所建築工業設計學校，它的誕生是現代建築工業設計的一個里程碑。①根據其校長的任期，包豪斯可以分為三個階段：格羅皮烏斯任校長的1919—1928年，邁耶任校長的1928—1930年和米斯·凡德羅任校長的1930—1933年。校長的作用對包豪斯具有重要的意義。②根據校址的三次遷移，包豪斯經歷了魏瑪時期（1919—1924年），迪拜時期（1925—1930年）和柏林時期（1931—1933年）。
在學校構成、教學思想、專業課程設置、師資制度及設計理念等方面，包豪斯學院發生過許多重大變化。即格羅皮烏斯的理想主義與其浪漫的烏托邦精神，邁耶的共產主義政治目標，米斯的實用主義方向與嚴謹的工作方法。所有這些雖都具有強烈而鮮明的時代烙印，但同時也成就了包豪斯精神內容的豐富性、文化特徵的復雜程度，這為現代設計教育奠定了基礎，對現代建築及工業設計革命做出了巨大貢獻，同時對世界文化也有著深遠的影響。
1919年4月1日，第一次世界大戰結束以後，包豪斯正式在魏瑪成立，格羅皮烏斯親自擬訂並發表了《包豪斯宣言》，在宣言中他提出：「完整的建築物是視覺藝術的最終目的……建築家、雕塑家和畫家們，我們應該轉向應用藝術……藝術不是一門專門職業，藝術家與工藝技術人員之間並沒有根本上的區別……讓我們建立一個新的藝術家組織，在這個組織裡面，絕對不存在使得工藝技師與藝術家之間樹起很大障礙的職業階段觀念……」③在《包豪斯宣言》中，格羅皮烏斯的核心思想：一是打破藝術種類的界限。二是將手工藝人的地位提高到藝術家的層次。這就是格羅皮烏斯所說的「藝術和技術——新的統一」的含義。
約翰內斯·伊頓（Johannes Itten,1888—1967）是一位瑞士畫家，是被公認為世界上第一位系統地創造現代設計基礎課程的人，是包豪斯預科基礎課程的第一位主持人。在基礎課程中，他特別強調兩個方面：一是對形態、色彩、材料、肌理的深入理解與體驗，包括平面與立體形式的探討與理解。二是通過對繪畫的分析，找出視覺的形式構成規律，特別是韻律和結構兩個方面的規律，逐步使學生對自然事物有一種特殊的視覺發展的敏感性。同時，伊頓也是最早開設現代色彩系統教學的教育家之一，但是伊頓醉心於早期基督教哲學和中國哲學，具有敏感力和濃厚的宗教意識。所以，其教學方式與內容往往是將科學視覺形式與神秘主義精神混作一體，有些干擾了正常教學，從而遭到了很多批評和抨擊。最終他於1923年離開包豪斯，去蘇黎士從事藝術創作，並繼續研究中國哲學。
1922年10月份，拉茲羅·莫霍里·納吉（Moholy Nagy,1895—1946）接替了伊頓位置。他年輕活躍，才華橫溢，曾被格羅皮烏斯譽為「在建立包豪斯教育中最活躍的同事之一，包豪斯的許多建樹都是他的功績」。④納吉使包豪斯預科擺脫了哲學傾向，具有明顯的技術傾向。在藝術設計中，他使美學適應於結構邏輯，他為預科學生安排了三組課程，即工藝類、藝術類、科學類，使學生了解材料的屬性，掌握形式表面、結構、容積、空間和運動等概念的內容，學會使用手動工具和生產設備，熟悉造型表現的原理，讓學生的形象知覺和理性思維結合起來。納吉是一位把包豪斯的藝術概念運用到工業和建築上去的主要理論家，是繼格羅皮烏斯之後，成為包豪斯思想傳播和發展最有影響的人物，影響了整整一代藝術家、建築師、設計師。 [next] 包豪斯預科的第三位主持人阿爾伯斯(Joset Albas,1888—1961)，同樣具有理性思維的教學傾向，但比納吉更具有實踐性。他十分強調學生認識材料及工藝特性，使學生在製作工業產品上完全貼近實際任務。阿爾伯斯經常和學生一起討論、分析作品。他認為，雙向交流比教師單向講授更有助於發展學生的結構思維。
表現主義畫家克利（Paul Klee,1897—1940）與抽象繪畫開拓者康定斯基（Vassily Kandinsky,1897—1944）也是包豪斯最有影響力的成員，他們對完善學院的教育體系起到了積極的促進作用。克利的理論知識豐富，是現代藝術中敏感性極強的人。他所關注的不是抽象與具象的分野，而是如何把所有元素從統一規范中解放出來，分解、組合、重建，構成多聲部的整體，通過動態平衡，造就永恆的和諧，使之接近創造的核心。⑤克利的「自然現象的分析」「造型、空間，運動和透視研究」這幾門課程，從造型的作用說起，論述自然與物理、數學的關系，以及與人的認知之間的關系。他盡量把理論簡單化、明確化，注重形式的分析，並善於將元素進行組合研究，強調感覺與創造性之間的關系。康定斯基是一位偉大的表現主義大師，現代抽象藝術的先驅。他的教學是從完全抽象的色彩與形體理論開始，然後把這些抽象的內容與具體的設計聯系起來。其關於點、線、面的論述在包豪斯的基礎課教學中發揮了重要作用。而這些內容已成為現代設計教育體系中平面構成的先聲。
包豪斯強調造型藝術的結合，提出藝術與技術相結合的思想；強調新的工業產品的使用價值與審美價值的辯證關系；強調使用新的物質材料、新技術和實用功能決定的現代抽象形式；強調藝術設計才能與工藝製作勞動相結合；強調藝術家之間的協作和打破藝術家與匠師之間的壁壘。包豪斯奠定了現代設計教育體系的基礎，其課程結構與教學方式成為世界許多學校設計教育的出發點，培養的傑出設計師把現代設計推向了新的高度，其精神、觀念與方法在相當長的時間被奉為現代主義的經典。包豪斯在設計中提倡自由創作，反對模仿因襲、墨守成規，提倡在掌握手工藝的同時，了解現代設計的特徵，大力開展國際、國內之間的交流合作，培養具有現代設計文化性格的新型人才，具有創造性思維能力，集藝術、工藝、設計於一身的新型人才。
包豪斯的設計思想為現代設計思想的拓展和完善提供了可遵循的依據和准則，使現代設計思想更趨於系統化、規范化。包豪斯所提倡的功能化的設計原則，使現代設計對產品功能的物質載體重新加以探索，有效地利用載體，使載體多功能化，對材料、造型、使用環境等諸要素也進行了更深入的研究。包豪斯的發展是坎坷的、短暫的，但其影響在世界范圍內卻是巨大的，我們在吸收包豪斯的設計理論和教育思想的同時，應該結合現實中具體的問題，將科學探索精神及現代審美意識與本民族傳統文化有機地結合起來，更好地促進現代設計的發展。
如今，人類已進入21世紀，現代設計如雨後春筍，呈現出突飛猛進的態勢，並滲入到與人們息息相關的生產、生活的各個領域，並且跨越眾多學科門類和體系。雖然僅開辦14年的包豪斯已經過去了86年，但是包豪斯的設計思想對現代設計產生了深遠的影響。

注釋 ：
①張彤.整體地域建築理論框架概述[J].華中建築，1993（3）：22.
②凌繼堯，徐恆醇.藝術設計學[M].上海：上海人民出版社，2000.
③王受之.世界現代設計史[M].北京：中國青年出版社，2002：142.
④張夫也.外國工藝美術史[M].北京：中國翻譯出版社，1999：525.
⑤汪炳璋.包豪斯的工業設計及其發展研究[J].安徽建築工業學院學報(自然科學版)，2005(12):36.

『肆』 中國藝術史經歷了哪幾個階段

中國最早的特種部隊應該是魏武卒，雖然不叫特種部隊擔起名字更加生猛！看看他的戰鬥力吧魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧， 日中而趨百里。中試則復其戶，利其田 魏武卒宅。」

完全符合現代特種戰的標准，可以長途奔襲，具有超長戰鬥力，在那個時代也具有一定的偵察能力，且作戰迅速武器精良即使現在也具有很大的借鑒意義，後代軍隊發展也多有借鑒，每個軍力強大的王朝軍有類似軍隊，如辛棄疾的飛虎」軍，岳飛的岳家軍，後世的戚家軍，鐵騎營，多有借鑒，這基本屬於古代中國特種部隊發展階段。

第2個發展其實新民主主義革命後，紅軍時期的手槍隊，裝備雖然與現代的特種部隊相差甚遠不過在當時卻可以算是裝備精良了，可以單獨執行特殊任務，如掩護重要領導，消滅叛徒，懲治敵方重要人物等等

後來八路軍的武工隊功能就更強大了，不過現在的影視劇有些誇大其戰斗方面的影響，武工隊卻是裝備精良戰鬥力強大對敵頑匪特有巨大的威脅，不過氣更重要的戰鬥力確實在政治宣傳方面對敵瓦解，從戰略上戰勝敵人這才是最高境界。

第三個階段是建國後，很多人說那是中國的陸軍偵察兵不算是特種兵，其實這是個謬論，特種兵就是化裝偵察使用非常規手段消滅敵軍指揮部或給炮火指引方向，對戰爭起付出最小代價獲取最大戰果的方式，而中國陸軍偵察兵恰恰就是出色的完成了這一使命，為啥不算？而且偵察兵也是從千萬人中挑選的尖子，悟性高單兵素質好接受新事物能力強，歷史原因當然沒有現代特種兵的那些寶貝了！不過當時他們的單兵裝備已經是最好的了！

成規模時期是八十年代末，各大軍區紛紛建立現代意義的特種部隊優中選優，現在的特點是單兵文化素質高，單兵素質要求更加苛刻，能熟練掌握各種我軍只是輕兵器，各種駕駛工具，與世界交流也日益增多。在世界偵察兵特種兵比武中都取得優異成績。

『伍』 有聲優上過的綜藝節目，中日都包括

有聲優上過的綜藝節目是《天天向上》。期數分別是：第20081205期、第20081219期。

1、第20081205期，本期主題是華語頂級聲優，嘉賓分別有：李韞慧、袁子文、張藝、劉傑、劉小芸 、姜瑰瑾、葉清。

2、第20081219期，本期主題是華語頂級聲優2，嘉賓分別有：蔣篤慧、林芳雪、劉廣寧、蔣篤慧、王曉燕、廖靜妮、童自榮。

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相關聲優介紹：

1、蔣篤慧

蔣篤慧，中國台灣女性配音演員、舞台劇演員。配音作品：《火影忍者》漩渦鳴人、《蠟筆小新》新之助、《貓的報恩》小雪等。

2、林芳雪

林芳雪，台灣著名女性配音演員、歌手，世界新聞專科學校畢業。配音作品：《獅子王》（美）娜娜、《小叮當》（日）小叮當、《小飛俠Ⅱ夢不落帝國》（美）小珍等。

3、劉廣寧

劉廣寧，上海電影譯制廠配音演員。配音作品：《魂斷藍橋》瑪拉、《生死戀》夏子、《悲慘世界》芳汀、《望鄉》年輕阿崎等。

『陸』 北京有代理藝燕女裝品牌的嗎

北京有代理一業女裝品牌的在朝陽區

『柒』 長沙詩燕女裝

詩燕實業有限公司是一家集設計、生產、銷售於一體的女性時裝企業，詩燕時裝以塑造高尚、典雅的職業化女性為已任，在產品設計、面料選擇、縫制工藝上追求卓越、優良與精緻。 公司起步階段設計生產的「詩燕女褲」在全國已形成了知名品牌，受到越來越多消費者歡迎，「詩燕女裝」經過十年的打磨，已深得消費者青睞。為滿足女性消費者各個層次、各個年齡段的需求，公司盡可能地採用各種進口面料，設計、生產了褲裝、職業套裝、小件、風衣、大衣、棉衣、皮衣、薄絨系列等近260多種系列產品。 「詩燕公司」以一種獨特的經營方式迅速發展，十年的時間，已形成了以長沙為中心、遍布全省、輻射全國近100個銷售網點。長沙的平和堂、友誼商城、阿波羅等十多家商廈設置了專櫃，市內有專賣店和展示廳；省內遍及常德、衡陽、岳陽、懷化等各個地級市（專賣店）；國內輻射到遼寧、四川、河南、湖北、黑龍江、新疆、內蒙古、山東、山西、廣西、江西等三十多個省市。 隨著公司發展壯大，詩燕於2006年7月在長沙城郊建立了工業園，該園區佔地面積50畝，建築面積7000平方米，現有員工300多人，機械設備200多台，日生產能力可達1000件條，創年稅收200多萬元。 公司在規模生產的基礎上，著重規范管理和文明建設，公司在鄧海明總經理的領導下，以「詩創國內頂級成熟時裝品牌」和「百年企業」這一企業理念作為奮斗目標，在女性時裝方面不斷探索、不斷推出新產品，引領女性時裝潮流

『捌』 現在到底什麼綜藝比較好看

《看見你的聲音》：一檔新概念音樂推理節目，讓大家在不知道職業、年齡和演唱實力的神秘演唱組合中，通過外貌展示、對口型、證據展示等環節判斷對方是實力派歌者還是音痴。節目有兩季了。

來過的嘉賓有范冰冰、容祖兒、蔡依林、蕭亞軒、王祖藍、韓庚、楊宗緯、曹格、費玉清、韓庚、華晨宇、薛之謙、陶晶瑩。