清代女裝圖片和價格圖片大全

❶ 古代女子衣服都有什麼樣的（帶圖）

秦漢服飾(公元前221～公元220)這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路 」。於是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉入制度化。秦代服制與戰國時無大差別，保中國服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。足下為歧頭履。腰間束帶。秦代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在:①冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識;②佩綬制度確立為區分官階的標識。 魏晉南北朝服飾(220～589）魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋綠三色為九品之別 」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用於男官員，並流 竇淝夷信 ㄓ謾D媳背 保 狽繳偈 褡迦脛?中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的啞褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐)，流行一時。另一方面，少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服，這次改革舊俗，史稱「孝文改制」，使秦漢以來冠服舊製得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。 隋唐服飾（581～907）隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺綉，有五色彩綉和金銀線綉等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。唐代婦女的發飾多種多樣，各有專名。女鞋一般是花鞋，多用錦綉織物、彩帛、皮革做成。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。 宋遼夏金元服飾（947～1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。「方心曲領」也是朝服的特徵，即朝服項間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅襆頭，依然唐式，腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(交領)大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學家蘇東坡創制，實為古代幅巾的復興，明代的老年士紳還常戴用。宋代民間首服也有種種流行。男子流行襆頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發式和花冠，是當時對美追求的重點，最能表現宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插於發髻之上，無奇不有。遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺綉紋樣區分官品，影響到明清官服的等級標識，金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。元代於延釣元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統一規定。漢官服式仍多為唐式圓領衣和襆頭; 蒙古族官員則穿合領衣，戴四方瓦楞帽;中下層為便於馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子(圓領緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)，戴笠子帽。元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10餘次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣並加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。 明清服飾（1368～1911）明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織綉上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。明代官員的主要首服沿襲宋元襆頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自後部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗襆頭，常服戴烏紗帽。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區別等級的紅色大袖禮服和各式霞披。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，並有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自製訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾;一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統帽，取意四海昇平、天下歸一。後者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等製成。清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋;清時則擻發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」 ，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」(羽毛上的圓斑)，並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。 http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%B9%C5%B4%FA%C5%AE%D7%D3%B7%FE%D7%B0 這個地址里有圖片 你可以去看看 很多很全面 如果答案滿意請支持一下 謝謝!

❷ 清朝貴族女人的衣服和發飾

女服服飾：

朝服：皇後的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。
吉服：由外褂與袍組成。

清代後妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝孝賢純皇後朝服像。
清代貴妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝慧賢皇貴妃冬朝服像，頭戴冬朝冠，外穿冬朝褂，內穿冬朝袍，周飾貂皮邊。
清代女龍袍
清代服飾 清代女龍袍為圓領、右衽、大襟、左右開氣、袖有袖身、接袖、綜袖、馬蹄袖端的明黃色的長袍。領與接袖、中接袖、袖端為石青色。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。第二類為織綉五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。本圖為內蒙古榮憲公主墓出土清代榮憲公主黃緞穿珠綉八團龍有水女袍。
清代龍褂
清代宮廷服飾 清代龍褂，樣式為圓領、對襟、左右開氣、袖端平直的長袍。龍褂只能為皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪服用。皇後龍褂紋飾，據文獻記載有兩種類型，北京故宮所藏實物，則有三種類型，均為石青色：第一種飾五爪龍八團，兩肩、前胸後背各一團為正龍，前後襟行龍各兩團，下幅八寶、壽山水浪江涯及立水紋，袖端各兩條行龍及水浪紋。第二種只飾五爪金龍八團，下幅及袖端不施紋樣。第三種飾五爪金龍八團，下幅加水浪江涯、壽山、立水紋。皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃龍褂與此相同。嬪所穿龍褂，兩肩前後正龍各一條，襟變四龍。此圖為清代乾隆石青緞綉五彩金龍有水八團紋龍褂，為第一類。

❸ 清朝民間女子服飾，要平民百姓的服裝哦！最好有圖片

清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

❹ 清代女裝的旗裝是什麼樣的

旗裝以衫袍為主。「衣衫」窄長，外如「坎肩」，長至腰際或與衫齊。或罩「馬褂」，冬用「長袍」，內著「襖」、「褲」，皇後朝服(故宮藏品)，冠、袍、褂、裙、朝珠配套。「常服」，有鳳袍，為鮮藍緞面、彩綉八鳳、紅綠濃重對比，穿插牡丹花朵彩色退暈微妙，還有「藍緞菊花百蝶袍」。另有「霞帔」(傳世實物)，形制增闊，有領對襟兩側系帶。青緞面、圍領為如意雲，中綴孔雀補子，左右綉雲鳥下綉對龍及五彩「海水江涯」，滾花邊，燕尾擺緣藍邊，綴黃網黃色流蘇。還有「馬甲」為袍外坎肩，形式多樣。外出有「披風」，為短領大袖對襟，長及膝，早期施五彩夾金綉紋，後有平金團花，波浪水腳，以至點綴珠寶裝飾。

❺ 求清朝妃嬪衣服製作圖

女服服飾：
朝服：皇後的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。
吉服：由外褂與袍組成。

清代後妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝孝賢純皇後朝服像。
清代貴妃朝服
清代後妃服飾 皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。本圖為清代乾隆帝慧賢皇貴妃冬朝服像，頭戴冬朝冠，外穿冬朝褂，內穿冬朝袍，周飾貂皮邊。
清代女龍袍
清代服飾 清代女龍袍為圓領、右衽、大襟、左右開氣、袖有袖身、接袖、綜袖、馬蹄袖端的明黃色的長袍。領與接袖、中接袖、袖端為石青色。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。第二類為織綉五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。本圖為內蒙古榮憲公主墓出土清代榮憲公主黃緞穿珠綉八團龍有水女袍。
清代龍褂
清代宮廷服飾 清代龍褂，樣式為圓領、對襟、左右開氣、袖端平直的長袍。龍褂只能為皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪服用。皇後龍褂紋飾，據文獻記載有兩種類型，北京故宮所藏實物，則有三種類型，均為石青色：第一種飾五爪龍八團，兩肩、前胸後背各一團為正龍，前後襟行龍各兩團，下幅八寶、壽山水浪江涯及立水紋，袖端各兩條行龍及水浪紋。第二種只飾五爪金龍八團，下幅及袖端不施紋樣。第三種飾五爪金龍八團，下幅加水浪江涯、壽山、立水紋。皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃龍褂與此相同。嬪所穿龍褂，兩肩前後正龍各一條，襟變四龍。此圖為清代乾隆石青緞綉五彩金龍有水八團紋龍褂，為第一類。
清朝服飾-清代女裝

清朝服飾
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載，鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。

康熙年間：貴族婦女流行一種身著黑領金色團花紋或片金花紋的褐色袍，外加淺綠色鑲黑邊並有金綉紋飾的大褂。襟前有佩飾，頭上梳大髻，也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍，金紐扣，頭上飾翠花，並有珠璫垂肩。

乾隆年間：婦女著鑲粉色邊飾的淺黃色衫，外著黑色大雲頭背心。裙邊或褲腿鑲有黑色綉花欄干，足著紅色弓鞋。也有著朱衣，袖邊鑲白緞闊欄干，足著紅色綉花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領寶藍色衣者，襟前掛香牌一串，紐扣上掛時辰表、牙簽、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子，垂在腰胯兩側與衫齊，帶子的端頭有綉紋。也有的著白紗汗衫，黑褲紅腰帶、紅肚兜，鞋後跟有提舌。

嘉慶、道光年間：女子多著低領藍衣紫裙，裙子鏡面和底邊均鑲黑色綉花欄干，袖口鑲白底全彩綉牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干，裙帶垂至膝下，肩有鑲滾雲肩。也有的著團花綠衣淺紅色裙，裙的鏡面上綉少許折枝花數朵，披雲肩垂流蘇。

清朝服飾
同治年間：流行藍緞地鑲闊邊的綢褲帶，帶寬一丈或數丈，帶端有綉紋。無論著裙著褲均有系帶的習俗。腰帶系後垂至膝下為尚。

光緒中期：婦女衣裙漸短，袖子漸寬，帶長過膝露出約一尺有餘，走動時隨風飄擺，也有將流蘇縫於帶端，擺動時呈現異樣效果。服色以選用湖藍、桃紅為多，也有寶石藍和大紅等色。

光緒末年：婦女的衣服身長過膝，採用大鑲滾裝飾，裙上有時加十六至二十條飄帶，每條帶尾繫上銀鈴，步行時有響聲，甚為風趣。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物，如耳挖子、牙剔子、小毛鑷子等。有的還掛有梅檀一類的裝有香料的小香囊。也有的系著內裝香脂粉的綢緞或緙絲製成的小鏡袋。與此同時，上海流行一種新裝，這種新裝不但在袖邊，也在臂肘上飾以鑲滾，衣服較前窄且長，褲子也相應地窄了一些。並配以三至四對手鐲。如此新裝，確實將婦女們的形象裝扮得更加清秀和嫻靜。這種在原有基礎上稍加變化的新形式，在當時就是時髦的新潮裝。清末流行衣袖裡面裝假袖口，少時一、二幅，多時二、三幅。這種裝束，一則為了顯示身份和富有；二則為加強旗裝封閉形式的風格特色。假袖口不但用料考究，裝飾布局也追求與旗袍相同，由此整體服飾更增加了華麗的效果，也加強了裝飾的層次感。假袖口一層層連接起來，顯現出窄袖的修長感覺。

宣統至民國初年：這個時期婦女的衫褲比光緒末年更窄小，衣領卻增高，甚至可以掩住面頰，如同馬鞍形狀。這個時期的鑲滾裝飾較前簡單得多，但襟前仍然系掛裝飾物。清代女子服裝，有公服、禮服和常服。公服是自皇後至七品命婦規定的服制；禮服在民間指的是吉服或喪服。婚喪嫁娶及壽日的衣服，宮廷中是按命婦的品級規定的；常服形式多，變化服用也自由得多。

清朝服飾-女裝便服

清朝服飾
從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知，婦女日常用衣有嚴格規定，並受法律限制。當然由於它不受品級約束，因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。只是對奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料制衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料制衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低級原料。在當時如出現「時式裝」，則首先在貴族中間服用，在帝制統治時期，人們的衣妝不輕易改變，至於「奇裝異服」就更不允許存在了。

明代較多使用的紐扣，主要用在禮服上，常服很少使用，明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用紐扣，成為制衣的必備之物。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響，同時也受到國外商品輸入的影響，因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。明代以前衣領大多是交領、對領和圓領、自清代旗裝用紐扣以後，衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的立領、襟邊不外露，內衫也與前不同，大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。

古代服裝十分崇尚「官樣」和「內家樣」，一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後，由於通商口岸開始有了商品的交流，使得新材料新花樣慢慢出現，兩廣和蘇杭一帶成為"時式新裝"的發源地；道光之後花樣愈出愈新，但是新時興的服裝式樣雖多，卻只能在貴族之間流行，平民不能隨意模仿。自乾隆、嘉慶以後，不少旗女仿效漢服，在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂，或加寬衫袍的衣袖，並學纏足等陋習，引起仁宗和宣宗動怒，連續下諭禁止，並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪，一並嚴懲絕不寬大。

清朝服飾-女裝禮服

清朝服飾
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯(一種圖案)；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。

一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠(又名"珠冠"，因冠上以珠為主要裝飾),霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒,而只綉雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。

清朝服飾-女裝喪服
自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預制的「壽衣」；一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用「壽衣」是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服，不得使用鮮艷色彩，只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。南方比較遵守古禮，比如女人用粗衣時邊緣不縫，腰下系麻裙，頭上用一條麻布縫綴一側,呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短；北方則將白布紐結包在頭上，在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父輩留黑色跟，祖輩留紅鞋跟。

清朝服飾-女裝公服

清朝服飾
是宮廷中上至皇太後，下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套的各種珠寶飾物在《大清會典》圖卷中和《大清通禮》卷中都有記載，下面簡要介紹一二。皇太後和皇後的冬朝冠為熏貂。上綴朱緯，頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶；夏朝冠為青絨。

皇太後和皇後的金約(用金做成的飾物)，上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太後和皇後的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。

皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。皇太後和皇後的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色采，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。

❻ 宋元明清服裝資料和圖片

一、男子服裝
襴衫：兩宋時期的男子常服以襴衫為尚。所謂襴衫，即是無袖頭的長衫，上為圓領或交領，下擺一橫襴，以示上衣下裳之舊制。襴衫在唐代已被採用，至宋最為盛興。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉或低級吏人服用。一般常用細布，顏色用白，腰間束帶。也有不施橫襴者，謂之直身或直綴，居家時穿用取其舒適輕便。
帽衫：士大夫交際常服，一般是頭戴烏紗帽，身著皂羅衫，束角帶，登革靴。這里需要補充說明的是烏紗帽，此種帽式在隋唐即已出現，唐代杜佑《通典》載：「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽……自朝貴以下至於冗吏，通著入朝，後復制白紗高屋帽，接賓客則服之。大業年令，五品以上通服朱紫，是以烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。」唐時紗帽被用作視朝聽訟、宴見賓客之時。而宋時儒生亦戴，樣式盡可隨己所好，一般以新奇為尚。除帽衫之外，還有初為戎服，後成官員便服的紫衫；有舉子服用、女子亦穿的涼衫，或稱白衫，再後演變為喪服。
裘衣：是由羊、兔、狐、獺、貂等動物皮毛製成的皮衣。《晉書·郗超傳》即有「且北土早寒，三軍裘褐者少，恐不可以涉冬」的敘說，唐宋詩詞中屢見，如蘇軾詞中「錦帽貂裘，千騎卷平岡「等，其中一種華美的貴重裘衣，謂之鶴氅(早年鶴氅據傳為真鶴羽製成)，前後開衩，以便於騎馬。
襆頭：作為宋人首服，應用廣泛。不過唐人常用的首服襆頭至宋已發展為各式硬腳，其中直腳為某些官職朝服，其腳長度時有所變。據說起源於五代，《幙府燕閑錄》載：「五代帝王多裹朝天襆頭，二腳上翹。四方潛位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇、蕉葉之狀，合抱於前。偽孟蜀始以漆紗為之。湖南馬希范二腳左右很長，謂之龍角，人或觸之，則終日頭痛。至漢祖始仕晉為並州衙校，裹襆頭兩腳左右長尺余，橫直之不復翹，今不改其制。」兩邊直腳甚長，確為宋代典型首服式樣，有「防上朝站班交頭接耳」之說，不一定可信，我們可以將它作為一種式樣予以辨認宋代服飾形象。另有交腳、曲腳，為仆從，公差或卑賤者服用。高腳、卷腳、銀葉弓腳，一腳朝天一腳捲曲等式襆頭，多用於儀衛及歌樂雜職。另有取鮮艷顏色加金絲線的襆頭，多作為喜慶場合如婚禮時戴用。南宋時即有婚前三日，女家向男家贈紫花襆頭的習俗。
幅巾：此期重新流行。在官員襆頭逐漸演變為帽子時，庶人已不多戴，一般文人、儒生以裹巾為雅，因可隨意裹成各式，於是形成了以人物、景物等命名的各種幅巾。如桶高檐短的「東坡巾」，還有「程子巾」、「逍遙巾」、「高士巾」和「山谷巾」等。
朝服：宋代官員朝服式樣基本沿襲漢唐之制，只是頸間多戴方心曲領。這種方心曲領上圓下方，形似纓絡鎖片，源於唐，盛於宋而延至明，在明代王圻《三才圖會》中有圖示，後面應為長長的絲絛。黃色仍為皇帝專用服色，宋開國皇帝趙匡胤在陳橋驛發動兵變時即是黃袍加身而稱帝的。下屬臣官，三品以上多為紫色，五品以上多為硃色，七品以上多為綠色，九品以上為青色。上朝時多佩魚袋，唐代時即作為出入宮廷的證件魚符，起始於秦代傳達命令時從中剖成兩半的虎符，宋代已作為顯示等級的標志了。帶鉤仍應用廣泛，其中不乏精緻之品。
需要單獨說明的是，依宋代制度，每年必按品級分送「臣僚襖子錦」，共計七等，給所有高級官吏，各有一定花紋。如翠毛、宜男、雲雁細錦，獅子、練雀、寶照大花綿，寶照中等花錦，另有毬路、柿紅龜背、鎖子諸錦。這些錦緞中的動物圖案繼承武則天所賜百官紋綉，但較之更為具體，為明代補子圖案確定了較為詳細的種類與范圍。
勞動人民服式多樣，但大都短衣、緊腿、縛鞋、褐布，以便於勞作。其工商各行均有特定服飾，素稱百工百衣。孟元老《東京夢華錄》記：「有小兒子著白虔布衫，青花手巾，挾白磁缸子賣辣菜……其士、農、商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。香鋪裹香人，即頂帽，披背。質庫掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類，街市行人便認得是何色目。」張擇端《清明上河圖》中，繪數百名各行各業人士，服式各異，百態紛呈。另有僧侶服、衙役服、兵服等，在此章文字部分從略。
金壇南宋周瑀墓內出土三十餘件男式衣裳，是難得的形象資料，如圍裳、開襠夾褲、圓領單衫和漆紗襆頭等。
二、女子服裝
宋代婦女服裝，一般有襦、襖、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、褲等等，其中以背子最具特色，是宋代男女皆穿、尤盛行於女服之中的一種服式。
背子：以直領對襟為主，前襟不施襻紐，袖有寬窄二式，衣長有齊膝、膝上、過膝、齊裙至足踝幾種，長度不一。另在左右腋下開以長衩，似有遼服影響因素，也有不開側衩者。宋時，上至皇後貴妃，下至奴婢侍從、優伶樂人及男子燕居均喜服用，取其既舒適合體又典雅大方。
襦：短襦之式最遲在戰國時即已出現，多系在裙腰之內。此期有由內轉外的趨勢，猶如今日朝鮮人所穿短襦，不系裙腰之中。
襖：為日常服用衣式，大多內加棉絮或襯以里子，比襦長，且腰袖寬松。
衫：衫為單層，以夏季著之為主，袖口敞式，長度不一致，一般質以紗羅。宋詩中：「薄羅衫於薄羅裙」、「藕絲衫未成」、「輕衫罩體香羅碧」等詩句繪其質地之美。
半臂：原為武士服，因袖短而稱之為半臂。唐女喜服，宋代男子著於內，女子著於外。
背心：當無袖，即裲襠。連同半臂、背子等皆為通對襟，此間區別為半臂加袖長可成背子，半臂去袖則為背心，與某些裲襠肩處加襻有所不同。
抹胸與裹肚：主要為女子內衣。二者比之，抹胸略短似今日乳罩，裹肚略長，似農村兒童所穿兜兜。因眾書記載中說法不一，如古書中寫為「襪胸」，尚有抹胸外服之說，可以確定的是這兩種服式僅有前片而無完整後片。以《格致鏡原·引古月侍野談》中記「粉紅抹胸，真紅羅裹肚」之言，當是顏色十分鮮艷的內衣。
裙：是婦女常服下裳，在保持晚唐五代遺風的基礎上，時興「千褶」、「百迭」裙，形成宋代特點。裙式修長，裙腰自腋下降至腰間的服式已很普遍。腰間系以綢帶，並佩有綬環垂下。「裙邊微露雙鴛並」、「綉羅裙上雙鸞帶」等都是形容其裙長與腰帶細長的詩句。裙式講「百迭」者，用料六幅、八幅以至十二幅，中施細襇，如詩中形容「裙兒細褶如眉皺」。裙色一般比上衣鮮艷，其中「淡黃衫子鬱金裙」、「碧染羅裙湘水淺」、「草色連天綠色裙」、「瑈藍衫於杏花裙」等寫出絢麗多彩的裙色。從「主人白發青裙袂」和「青裙田舍歸」等詩句中又可看出考年婦女或農村勞動婦女多穿深色素裙。宋女裙料多以紗羅為主，有些再綉繪圖案或綴以珠玉，「珠裙褶褶輕垂地」記下裝飾。裙式中還有以裙兩邊前後開衩的「旋裙」，因便於乘騎，初流行於京都妓女之中，後影響至士庶間，再發展為前後相掩以帶束之的拖地長裙，名曰「趕上裙」。
褲：漢族古褲無襠，因而外著裙，裙長多及足，勞動婦女也有單著合襠褲而不著裙子的，應為之褌。宋代風俗畫家王居正曾畫《紡車圖》，圖中懷抱嬰兒坐在紡車之前少婦與撐線老婦，皆著束口長褌。所不同的是，老婦褲外有裙，或許是因為勞動時需要便利，因此將長裙卷至腰間。這種著裝方式在非勞動階層婦女中基本沒有。除此之外，宋女還有膝褲與襪子，「一鉤羅襪素蟾弓」不僅示出襪料，而且表明了宋代女子的纏足之習，《兩宋名畫》中雜劇人物也留下纏足形象。鞋子講究紅色鞋幫上綉花，且作風頭形的式樣，勞動婦女多數著草鞋等平頭、圓頭鞋。天足，以便於耕作等重體力勞作。
蓋頭巾：方五尺左右，以皂羅製成。為女子出門時遮面，後以紅色紗羅蒙面，作為成婚之日新娘必著首服，此習慣一直延續到近代。
花冠與佩飾：花冠初見於唐，因採用絹花，即可把桃、杏、荷、菊、梅合插一冠上，謂之「一年景」。男女皆可戴，周密《武林舊事》記正月元日祝壽冊室，有詩戲曰：「春色何須羯鼓催，君王元日領春回，牡丹芍葯薔薇朵，都向千官帽上開。」《東京夢華錄》記：「公主出降，有宮嬪數十皆真珠釵插吊朵玲瓏簇羅頭面。」《夢梁錄》中也記「飛鸞走鳳七寶珠翠首飾花朵」一類發飾。還有「白角長梳，側面而入」等具宋代特色的發飾等。
當時官宦貴婦服飾上常有當時應景的花紋，據邵伯溫《河南邵氏聞見錄》記：「張貴妃又嘗侍上元宴於端門，服所謂燈籠錦者。」上元燈節時服燈籠錦，其它四時節日也穿著與之相配的服裝與飾品，陸游在《老學庵筆記》中寫道：「靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。如節物則春幡、燈球、競渡、艾虎、雲月之類……」女詞家李清照曾寫：「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。」辛棄疾在《青玉案·元夕》中也寫道：「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。」均在寫景之中同時描繪出了宋時年節之日的應時飾品。當時，婦女仍飾面妝，但其程度遠不及唐，只是如歐陽修詞中：「清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。」或《宋徽宗官詞》中「宮人思學壽陽妝」等。至於包括女式衣裳、衣料、被褥在內的實物資料，福州南宋黃異墓內三百餘件遺物最有參考價值。
明代服飾改革中，最突出的一點即是建國後立即恢復漢族禮儀，調整冠服制度，太祖曾下詔：「衣冠悉如唐代形制。」包括服飾在內的更制范圍很廣，以至後數百年中都留有影響，但由於明王朝專制，因此對服色及服飾圖案規定過於具體，如不許官民人等穿蟒龍、飛魚、鬥牛圖案，不許用元色、黃色和紫色等。萬曆以後，禁令鬆弛，一時間鮮艷華麗的服飾遍及里巷。
明代冕服除非常重要場合之外，一般不予穿用，皇太子以下官職也不置冕服。朝服規定很嚴格。另有皇帝常服，一般為烏折上巾，圓領龍袍。
一、朝服
朝服以袍衫為尚，頭戴梁冠，著雲頭履。梁冠、佩綬、笏板等都具體安排，如下圖：

明代官服上還縫綴補子，以區分等級，似源於武則天以袍紋定品級之始。明代補子以動物作為標志，文官綉禽，武官綉獸。袍色花紋也各有規定。盤領右衽、袖寬三尺之袍上綴補子，再與烏紗帽、皂革靴相配套，成為典型明代官員服式。補子與袍服花紋分級簡表如下：

以上規定並非絕對，有時略為改易，但基本上符合這種定級方法。明世宗嘉靖年間，對品官燕居服飾也作了詳細規定，如一、二、三品官服織雲紋，四品以下，不用紋飾，以藍青色鑲邊。冠帽以鐵絲為框，外蒙烏紗，冠後豎立兩翅，謂之忠靖冠。三品以上金線緣邊，四品以下不許用金。1966年蘇州虎丘發現明王錫爵夫婦合葬墓，隨葬品中即有「忠靖冠」實物，這件為黑素絨面、麻布里，冠上五道如意紋，自雙側盤及冠後，紋上均壓金線。同時出土的還有一件雲紋緞官服，領、袖、右衽、袍襟下沿處均用花累緞鑲邊，前後各綴龍紋緙絲補子一塊，可作為當時官服的真實式樣來參考。

二、民服
明代各階層男子便服主要為袍、裙、短衣、罩甲等。大凡舉人等士者服斜領大襟寬袖衫，寬邊直身。這種肥大斜襟長衣在袖身等長度上時有變化，《閱世編》稱：「公私之服，予幼見前輩長垂及履，袖小不過尺許。其後，衣漸短而袖漸大，短才過膝，裙拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上，表裡皆然。」衙門皂隸雜役，著漆布冠，青布長衣，下截折有密襇，腰間束紅布織帶。捕快類頭戴小帽，青衣外罩紅色布料背甲，腰束青絲織帶。富民衣綾羅綢緞，不敢著官服色，但於領上用白綾布絹襯之，以別於仆隸。崇禎末年，「帝命其太子、王子易服青布棉襖、紫花布袷衣、白布褲、藍布裙、白布襪、青布鞋、戴皂布巾，作民人裝束以避難」。由此可以斷定，這種化裝出逃的服式，即為最普遍的百姓裝束。
首服：其中有「四方平定巾」，為職官儒士便帽。有網巾，用以束發，表示男子成年。據說為明太宗提倡，因以落發馬鬃編織，用總繩收緊，也得個「一統山河」的吉祥名稱。另有包巾、飄飄巾、東坡巾等二十餘種巾式，多統稱為儒巾。帽子除了源於唐襆頭的烏紗帽之外，還有吉名為「六合一統帽」的，俗稱瓜皮帽，為市民日常所戴，這種帽子一直延用至民國，甚至於20世紀後半葉仍有老者戴用。另有遮陽帽、圓帽等約十五種帽子。
履：明人足服有多種質料與樣式，如革靴、布底緞面便鞋等。江南人多穿蒲草鞋，北方人多穿牛皮直筒靴。另外，據葉夢珠《閱世編》記：「松江舊無暑襪店，暑月間，穿氈襪者甚眾。萬曆以來，用龍墩布為單暑襪……」說明了輕細潔白的棉布更加被廣泛地使用了。
因為明代繪畫界興起肖像畫，並出現了以曾鯨為代表的肖像畫家，所以留下了為數不少的人物寫真畫。如《葛一龍像》、《王時敏小像》、《徐渭像》，還有無名氏畫的《朱元璋像》等，成為繪畫作品中最為可靠的明代服飾形象資料。

第三節、女子冠服與便服

自周代制定服飾制度以來，貴族女子即有冕服、鞠衣等用於隆重禮儀的服飾，因歷代變化不大且過於繁瑣，前幾章中未作說明。明代規定嚴格，又有明式特點，而且距今年代較近，資料比較豐富、准確，故將其作為女子服飾的一部分。
一、冠服
大凡皇後、皇妃、命婦，皆有冠服，一般為真紅色大袖衫、深青色背子、加彩綉帔子、珠玉金鳳冠、金綉花紋履。
帔子：早在魏晉南北朝時即已出現，唐代帔子已美如彩霞。詩人白居易曾贊其曰：「虹裳霞帔步搖冠。」宋時即為禮服，明代因襲。上綉彩雲、海水、紅日等紋飾，每條闊三寸三分，長七尺五寸。其具體花紋按品級區分如下：

蹙金，是用捻緊的金線刺綉，使刺綉品的紋路皺縮起來，唐代杜甫即曾寫過：「綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。」這種金線綉至明代更加精美，顯現出耀眼的光彩。除冠服應用蹙金綉以外，其它衣物也多施以彩綉。

二、便服
命婦燕居與平民女子的服飾，主要有衫、襖、帔子、背子、比甲、裙子等，基本樣式依唐宋舊制。普通婦女多以紫花粗布為衣，不許用金綉。袍衫只能用紫色、綠色、桃紅等色，不許用大紅、鴉青與正黃色，以免混同於皇家服色。
背子：明代背子，用途更加廣泛，但形式與宋大致相同。
比甲：本為蒙古族服式，北方游牧民族女子好加以金綉，罩在衫襖以外。後傳至中原，漢族女子也多穿用。明代中葉著比甲成風；樣式主要似背子無袖，亦為對襟。比後代馬甲又長，一般齊裙。
裙子：明代女子仍是單獨穿褲者甚少，下裳主要為裙，裙內加著膝褲。裙子式樣講求八至十幅料，甚或更多。腰間細綴數十條褶，行動起來猶如水紋。後又時興鳳尾裙，以大小規矩條子，每條上綉圖案，另在兩邊鑲金線，相連成裙。還有江南水鄉婦女束於腰間的短裙，以及自後而圍向前的襕裙，或稱「合歡」。明代女子裙色尚淺淡，紋樣不明顯。崇禎初年尚素白，裙緣一二寸施綉。文徵明曾作詩曰：「茜裙青襖誰家女，結伴牆東採桑去。」看來，只要不是違反詔令，用色盡可隨其自便。關於服裝尺寸的標准，民間常有變異，盡管某些是反復出現，但仍能摸索出一條規律。例如上衣與下裳的比例，大凡衣短則裙長，衣長則裙闊。衣長時，長至膝下，去地僅五寸，袖闊四尺，那裙子自可不必多加裝飾。而衣短顯露裙身，則須裙帶、裙料、裙花顯出特色，這種變化在歷代服飾流行趨勢中，都顯而易見。原因在於人們著裝力求在對立之中求得統一，而有些服飾長短、大小、寬窄的比例能夠基本上符合黃金分割率，假如各部位平分秋色，勢必顯得呆板、少變化，當然也就違背了服飾美的規律。
明代女裝里還有一種典型服裝，即是各色布拼接起來的「水田衣」。這作為出自民間婦女手中的藝術佳品，至今仍可隨處見到，被稱為「百家衣」，不過已多為兒童縫作，而且主要是被、褥了。
頭飾：此時講求以鮮花繞髻而飾，這種習慣延至民國。今日農村姑娘還時常摘朵鮮花，別在頭上，以領略大自然的風采。除鮮花繞髻之外，還有各種質料的頭飾，如「金玉梅花」、「金絞絲頂籠簪」、「西番蓮梢簪」、「犀玉大簪」等，多為富貴人家女子的頭飾。年輕婦女喜戴頭箍，尚窄，老年婦女亦戴頭箍，則尚寬，上面均有所裝飾，富者鑲金嵌玉，貧者則綉以綵線。其樣式似從宋代包頭發展而來，綜絲結網，此時發展為一條窄邊，系扎在額眉之上，謂之「貂覆額」，上露各式發髻。另外，1996年浙江義烏市青口鄉白蓮塘村出土的金鬏髻(發髻罩)、1993年安徽省歙縣出土的金霞帔墜子，上有鏤空透雕鳳凰祥雲，都說明了明代女子的頭飾及其它佩飾，整體造型美觀，工藝精湛。
關於明代女裝與童裝的參考資料，還可以翻閱明人小說與唐寅、仇英等明代畫家的人物畫。

清代在服飾制度上堅守其本民族舊制，不願意輕易改變原有服式。清太宗皇太極曾說：「若廢騎射，寬衣大袖，待他人割肉而後食，與尚左手之人何以異恥!朕發此言，實為子孫萬世之計也。在朕身豈有變更之理，恐後世子孫忘舊制，廢騎射以效漢人俗，故常切此慮耳。」由於滿漢長期混居，自然互為影響，到了乾隆帝時，有人又提出改為漢服，乾隆在翔鳳樓集諸王及屬下訓誡曰：「朕每攻讀聖謨，不勝飲懍感慕……我朝滿州先正之遺風，自當永遠遵循……」後又諭以「衣冠必不可以輕易改易」。由於滿族統治者執意不改其服，並以強制手段推行滿服於全國，致使近三百年中男子服飾基本以滿服為模式。
清代男子以袍、褂、襖、衫、褲為主，一律改寬衣大袖而為窄袖筒身。衣襟以鈕扣系之，代替了漢族慣用的綢帶。領口變化較多，但無領子，再另加領衣。在完全滿化的服裝上沿用了漢族冕服中的十二章的紋飾。只是由於滿裝對襟，所以前襟不另綴補子，而是直接綉方形或圓形補子於衣上，稱之為補服。補子圖案與明代補子略有差異。
袍、襖：因游牧民族慣騎馬，因此多開衩，後有規定皇族用四衩，平民不開衩。其中開衩大袍，也叫「箭衣」，袖口有突出於外的「箭袖」，因形似馬蹄，被俗稱為「馬蹄袖」。其形源於北方惡劣天氣中避寒而用，不影響狩獵射箭，不太冷時還可卷上，便於行動。進關後，袖口放下是行禮前必須動作，行禮後再捲起。清代官服中，龍袍只限於皇帝，一般官員以蟒袍為貴，蟒袍又謂「花衣」，是為官員及其命婦套在外褂之內的專用服裝，並以蟒數及蟒之爪數區分等級，如下簡表：

但民間習慣將五爪龍形稱為龍，四爪龍形稱為蟒，實際上大體形同，只在頭部、鬣尾、火焰等處略有差異。袍服除蟒數以外，還有顏色禁例，如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經賞賜是絕不能服黃的。袍服中還有一種「缺襟袍」，前襟下擺分開，右邊裁下一塊，比左面略短一尺，便於乘騎，因而謂之「行裝」，不乘騎時將那裁下來的前裾與衣服之間以鈕扣扣上。
補服：形如袍略短，對襟，袖端平，是清代官服中最重要的一種，穿用場合很多。補子圖案根據《大清會典圖》規定如以下簡表：

按察使、督御使等依然沿用獬豸補子，其它諸官有彩雲捧日、葵花、黃鸝等圖案的補子。
行褂：是指一種長不過腰、袖僅掩肘的短衣，俗呼「馬褂」。如跟隨皇帝巡幸的侍衛和行圍校射時獵獲勝利者，綴黑色鈕襻。在治國或戰事中建有功勛的人，綴黃色鈕襻。綴黃色鈕襻的稱為「武功褂子」，其受賜之人名可載入史冊。禮服用元色、天青，其它用深紅、醬紫、深藍、綠、灰等，黃色非特賞所賜者不準服用。馬褂用料，夏為綢緞，冬為皮毛。乾隆時，達官貴人顯闊，還曾時興過一陣反穿馬褂，以炫耀其高級裘皮。
馬甲：為無袖短衣，也稱「背心」或「坎肩」，男女均服，清初時多穿於內，晚清時講究穿在外面。其中一種多鈕襻的背心，類似古代裲襠，滿人稱為「巴圖魯坎肩」，意為勇士服，後俗稱「一字襟」，官員也可作為禮服穿用。
領衣：清代服式一般沒有領子，所以穿禮服時需加一硬領，為領衣。因其形似牛舌，而俗稱「牛舌頭」，下結以布或綢緞，中間開衩，用鈕扣繫上，夏用紗，冬用毛皮或絨，春秋兩季用湖色緞。
披領：加於頸項而披之於肩背，形似菱角。上面多綉以紋彩，用於官員朝服，冬天用紫貂或石青色面料，邊緣鑲海龍綉飾。夏天用石青色面料，加片金緣邊。
褲子：清朝男子已不著裙，而普遍穿褲，中原一帶男子穿寬褲腰長褲，系腿帶。西北地區因天氣寒冷而外加套褲，江浙地區則有寬大的長褲和柔軟的於膝下收口的燈籠褲。
首服：夏季有涼帽，冬季有暖帽。職官首服上必裝冠頂，其料以紅寶石、藍寶石、珊瑚、青金石、水晶、素金、素銀等區分等級。因常有變異，而且冠頂質料無礙服飾形象，不予詳述。官員燕居及士庶男子則多戴瓜皮帽，帽上用「結子」，以紅色絲繩為主，喪儀用黑或白。清末，以珊瑚、水晶、料珠等取而代之。帽緣正中，另綴一塊四方形帽准作為裝飾，其質多用玉，更有的以翡翠珠寶炫其富貴。這種小帽，即為明時六合一統帽，《棗林雜俎》記：「清時小帽，俗呼『瓜皮帽』，不知其來已久矣。瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾之前。」
朝珠：這是高級官員區分等級的一種標志，進而形成高貴的裝飾品。文官五品、武官四品以上均佩朝珠，以琥珀、蜜臘、象牙、奇楠等料為之，計108顆。旁隨小珠三串，佩掛時這邊戴一串，那邊戴兩串，男子兩串小珠在左，命婦兩串小珠在右，另外還有稍大珠飾垂於後背，謂之「背雲」，官員一串，命婦朝服三串，吉服一串。貫穿朝珠的條線，皇帝用明黃色，在下則為金黃條或石青條。
腰帶：富者腰帶上嵌各種寶石，有帶鉤和環，環左右各兩個，用以系悅、刀、艄、荷包等。帶鉤上以玉、翠等鑲在金、銀、銅質之內為飾。
鞋：公服著靴，便服著鞋，有雲頭、雙梁、扁頭等式樣。另有一種快靴，底厚簡短，便於出門時跋山涉水。
清代男子服飾分階層觀之，主要為：
①官員：頭戴暖帽或涼帽，有花翎、朝珠，身穿褂、補服、長褲，腳著靴。
②士庶：頭戴瓜皮帽，身著長袍、馬褂，掩腰長褲，腰束帶，掛錢袋、扇套、小刀、香荷包、眼鏡盒等，腳著白布襪、黑布鞋。
③體力勞動者：頭戴氈帽或斗笠，著短衣，長褲，扎褲腳，罩馬甲，或加套褲，下著蓬草鞋。這種服式延續至20世紀下半葉。

❼ 求清朝的頂戴和衣服圖片

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這上面有

❽ 清朝服飾的清代女裝

清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。
旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載「……鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙……鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工……」清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。 從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知，婦女日常用衣有嚴格規定，並受法律限制。當然由於它不受品級約束，因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。只是對奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料制衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料制衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低級原料。在當時如出現「時式裝」，則首先在貴族中間服用，在帝制統治時期，人們的衣妝不輕易改變，至於「奇裝異服」就更不允許存在了。
明代較多使用的紐扣，主要用在禮服上，常服很少使用，明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用紐扣，成為制衣的必備之物。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響，同時也受到國外商品輸入的影響，因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。明代以前衣領大多是對領和圓領、。自清代旗裝用紐扣以後，衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的襟邊不外露，內衫也與前不同，大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。
古代服裝十分崇尚「官樣」和「內家樣」，一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後，由於通商口岸開始有了商品的交流，使得新材料新花樣慢慢出現，兩廣和蘇杭一帶成為「時式新裝」的發源地；道光之後花樣愈出愈新，但是新時興的服裝式樣雖多，卻只能在貴族之間流行，平民不能隨意模仿。
自乾隆、嘉慶以後，不少旗女仿效漢服，在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂，或加寬衫袍的衣袖，並學纏足等陋習，引起仁宗和宣宗動怒，連續下諭禁止，並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪，一並嚴懲絕不寬大。 自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預制的「壽衣」；一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用「壽衣」是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。
出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服，不得使用鮮艷色彩，只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。南方比較遵守古禮，比如女人用粗衣時邊緣不縫，腰下系麻裙，頭上用一條麻布縫綴一側，呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短；北方則將白布紐結包在頭上，在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父輩留黑色跟，祖輩留紅鞋跟。 是宮廷中上至皇太後，下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套的各種珠寶飾物在《大清會典》圖卷中和《大清通禮》卷中都有記載，下面簡要介紹一二。
皇太後和皇後的冬朝冠為熏貂。上綴朱緯，頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶；夏朝冠為青絨。 皇太後和皇後的金約（用金做成的飾物），上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太後和皇後的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。
皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。
皇太後和皇後的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。
皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色彩帨，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。
皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。

❾ 清朝宮廷女子的便服特點及圖片

清朝入關從皇太極改國號為大清起，共歷十一帝，統治二百七十六年．隨著清朝的建立、強盛、衰落及滅亡，直接牽動著中華服飾文化的發展和變遷．清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清朝是以異族入主中原，滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立後，統治者為了泯滅漢人的民族意識，強制推行滿人的服飾，禁止漢人穿漢裝的法令非常嚴厲．漢人的強烈抵制，迫使清王朝採取男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，所謂「十不從」的對策，這才使剃發易服的民怨得到緩和，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就．在清王朝統治的200餘年中，政治、經濟發生了前所未有的急劇變化，鴉片戰爭（公元1840年）後，列強侵入，我國由封建社會淪為半殖民地半封建社會．復雜多變的社會環境，也給服飾以沖擊和影響．從服飾的發展歷史看，清代對傳統服飾的變革最大，服飾的形制也最為龐雜繁縟．可以說，這是一次在特殊情況下進行的服飾大變革．

清朝男子的服飾分為禮服、吉服、常服和行服．

禮服包括朝服、朝冠、朝帶、朝珠、端罩、袞服等等．朝冠和朝服是大朝、大祀時穿的。大朝就是朝會．清朝沿襲明代的朝會制度，每逢皇帝繼位、大婚、冊立皇後和元旦、冬至、以及萬壽節（皇帝生日）的日子，皇帝就穿朝服，百官文武也都按品級穿朝服．

皇帝的朝服是明黃色，披領及袖用石青色，祀天時用藍色，朝日用紅，朝月時換成月白色，領及袖的邊緣用片金，冬季用海龍紫貂滾邊，兩肩、前後綉正龍各一，腰帷有行龍五條，右衽一正龍，襞積前後九條團龍．上衣有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼黻八章，下裳綉宗彝、藻、火粉米四章．期間以五色雲布列空隙，下幅用八寶平水．龍袍有棉、夾、紗、裘四種，隨季節寒暖更換．

朝冠．冬冠是用薰貂和黑狐皮製作的，冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊．冠頂共分三曾，用四條小金龍攀附如支撐，冠體上綴朱緯，頂上加金累絲鏤空金雲龍嵌東珠寶頂．夏冠用玉草或藤竹絲編制，冠形呈圓錐形，下檐外敞呈雙層喇叭狀．正面裝飾小金佛，前後有東珠22顆，頂上加金累絲鏤空金雲龍嵌東珠寶頂．

朝帶．共有兩種，一種是帶上有龍文金圓板，一種則是龍文金方板，帶色為黃色，大典禮用圓板．帶上飾紅藍寶石、綠松石，每具圍帶有東珠五顆，珍珠20顆．另外還結有佩囊用來裝刀子、取火器等物件．方板帶為祭天地、日月十束用．祭天的帶飾青金石，祭地的束帶飾黃玉，朝日時用珊瑚帶，朝月則束白玉帶．吉服帶和常服帶也有方板和圓板，裝飾珠玉雜寶並無一定，隨皇帝任意去用。行帶是用牛皮製的，錦金花紋和明黃色為明黃，比一般常服帶要寬些．

朝珠．清朝統治者信奉佛教，冠上飾的佛頭和項間懸的朝珠，都顯然是受了佛教的影響．按清代冠服制度，君臣、命婦凡穿朝服或吉服必須胸前掛朝珠．朝珠是由一百零八顆東珠串成，還有佛頭、紀念、大小墜等裝飾混雜期間．一般是典禮和祭祀時懸帶．

吉服．也稱彩服，一般用於典禮．如慰勞將士、受俘、賜大臣飲宴、及祝壽等活動．吉服冠．冬天用海龍、紫貂皮製成．冠形似朝冠，上綴朱緯，冠頂為滿花金座，上銜大珍珠一枚．夏日用玉草或藤竹絲製成，用紅紗綢襯里．吉服的端罩是冬天穿的外套，用紫貂皮製或黑狐皮製的，滿語稱」褡忽」．形式為圓領、對襟、平袖、袖長至腕、衣長至膝下，對襟有紐扣五個，毛朝外穿的寬松式裘皮服．皇帝祀天壇及元旦時各處行禮，隨從官員也都要穿褡忽，下著貂朝裙．

常服．也稱燕服，閑居時的便裝，清朝皇帝有時在內廷召見臣下，也穿燕服．常服的冠是用紅絨結頂，論其價值才合清朝銅錢幾百文，但去非常尊貴，皇子皇孫用紅絨結頂冠作為禮服，貴族則只有近支的親王、貝勒，蒙皇上賞賜才可以常戴，大臣也偶爾有蒙賞戴的，但不準作常戴，如編撰明史的張廷玉曾蒙黃瓜地特旨，准於元旦日戴紅絨結頂冠，當時人以為是莫大的恩寵，常服褂子用石青色，左右開裾，衣飾花紋並無一定，可自行選擇．

行服．行服是皇帝出巡、行幸、或出征時穿的，衣服的顏色和紋飾沒有嚴格規定冠的形式如同常服冠，用黑狐或黑養皮、青絨製成，夏季用藤竹絲，頂和梁都用黃色，前綴一枚珍珠，行褂是石青色，馬褂，長度與坐姿取齊，兩袖的長度至肘．

清代男子一般服飾

⑴馬褂：長袍或長衫配馬褂、馬甲，腰束湖色、白色或淺色長腰帶，後系手巾，是清代男子一般通穿的服裝．馬褂長僅及臍，左右及後開楔，袖口平直（無馬蹄袖端），形式有袖長過手或袖段至腕、對襟、大襟、琵琶襟諸式．

⑵馬甲：馬甲即背心、坎肩，也見緊身．馬甲為無袖的緊身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、對0襟、大襟和多紐式等幾種款式．除多紐式無領外，其餘均有立領．

⑶袍、衫：清初款式尚長，順治末減短至膝，不久又加長至腳踝．袍衫在清中後期流行寬松式，有袖大尺余的．＜京華竹枝詞＞說：」新式衣裳誇有跟，極長極窄太難論，洋人著服圖靈便，幾見纏躬不可蹲」．反映了清末服裝款式變化的趨向．這時袍衫面料的使用也打破常規，出現逆反現象．諺語有」有理者無里，無里者有里」之說，正反映當時服裝變異之風尚，已經突破常規，預示著中華服飾文化，即將進入一個變遷的新階段．

⑷襯衫：襯衫穿於袍衫之內，襯衫的形狀與長衫相似，也有上面不用二袖，上半截用棉布，下半截用絲綢，在腰部相逢接而成的，成為」兩截衫」．顏色初尚白，後一度流行玉色、蛋青色、油綠色或白色鑲倭緞、漳絨邊的．

⑸短衫短襖：有立領右衽大襟與立領對襟兩式，與褲子相配，外束一條腰裙，是一般勞工人民的服裝式樣．南方農民夏穿牛頭短褲，即傳統的犢鼻發展而來．長褲於褲腳鑲一段黑邊．北方人穿長褲，用帶子將褲腳在髁骨處扎緊，東夏都如此．冬天的套褲，上口尖而下口平，不能蓋住腿後上不部及臀部．

清朝冊立皇後分兩種，一是皇帝行大婚禮後冊立的；一種情況是皇帝在繼承皇位前已婚，繼位後將原嫡福晉冊封為皇後．皇帝的大婚禮非常隆重，選皇後議婚時，要經翰林院寫冊文、禮部選金冊、金寶、備辦禮物，選定吉日，再差使臣到皇後家納彩禮．清人記述光緒的大婚禮。在給皇後的彩禮中，有不少衣著穿戴的物件．如帽圍一九一匣，領圍一九一匣，各色綢緞九尺（三匣）各色福覆一九一匣等等．

皇後冊封時穿的禮服就是朝服．有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等．冠頂是三層，每層一顆大東珠，珠下一隻展翅金鳳，帽周圍有金鳳七條，嵌有貓金石、珍珠等．帽後垂金翟，上面裝飾的珍珠就有三百多顆．戴在項前的金圈稱為金約．胸前貫珠下垂，總計珍珠三百二十四顆，間以各種珍寶．左右耳飾各三具，每具金龍銜二珠．皇後的朝珠是三盤．朝褂形似坎肩，石青色底，前後綉兩條立龍．下幅綉八寶平水，襞積（衣褶）下綉萬壽萬福字文，除去前後二條立龍，上面還有正龍四條．再一種在腰間綉四條行龍，下幅綉八條行龍，無字文，無平水．朝袍也有三種，都是明黃色，披領和袖是石青色，袖是馬蹄袖，不是傳統的水袖．三種朝袍的差別主要是有無襞積，和龍的形態不同，朝裙，上織金壽字緞，下為石青行龍緞，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一紗織成．太皇太後皇太後的冠服與皇後相同．

皇貴妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龍袍、龍褂與皇後基本相同，差別僅是冠的裝飾珍珠樹不同．冠的翟尾（步搖）的垂珠少一百一十顆．金約的垂珠也少一百多顆，此外無差別．皇貴妃以下尚有妃、嬪二等，妃的朝冠頂是兩層，只有兩東珠兩金鳳，上端銜貓眼石，珍珠數比貴妃的少，翟尾垂珠比貴妃少十六．此外朝服、朝褂、龍袍、朝裙等均與貴妃相同。嬪．朝冠兩層，無金鳳，以金翟承東珠兩顆，翟尾垂珠較妃減少十六．朝褂則與妃同．朝袍和龍袍都不是明黃色，用的是香色．

清代女子一般服飾

⑴旗髻：系指兩把頭、大拉翅等滿族頭髻．據＜閱世編＞記載：」順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而加飾其上，京師效之，外省則未也．」＜舊京瑣記＞中記載：」旗下婦裝，梳發為平髻，曰一字頭又曰二把頭．」平髻就是將頭發自頭頂中分為兩綹，於頭頂左右梳二平髻，二平髻之間橫插一大扁方，余發與頭繩合成一綹，在扁方下面繞住發根以固定之．外觀頭頂像一字，也像一柄如意橫插於頭頂上，因此，有兩把頭、一字頭、如意頭種種稱呼．在道光以後，婦女以雙架插發髻，挽發如雙角形，曰架子頭．清咸豐以後，旗髻逐漸增高，兩邊角也逐漸擴大，上面套戴一頂形似」扇形」的冠，一般用青素緞、青絨、青直徑紗做成，是為」旗頭」或」宮裝」，俗謂」大拉翅」．在旗頭上面還要再加插一些絹制的花朵，一旁垂絲滌．

⑵馬褂：款式有挽袖（袖比手臂長）、舒袖（袖不及手臂長）兩類。衣身長短肥瘦的流行變化與男式馬褂差不多．但女式馬褂全身施紋彩，並用花邊鑲飾．

⑶坎肩：又名緊身、搭護、背心、馬甲，為無袖短身的上衣，式樣有一字襟、琵琶襟、對襟、大捻襟、人字襟等數種，多穿在氅衣、襯衣、旗袍的外面。

⑷褂襕：為婦女們在春秋天涼時穿於袍衫之外的長坎肩．這種坎肩系圓領、對襟、直身、無袖、左右及後開氣、兩側開氣至腋下，前胸及開氣的上端各飾一個如意，周身加邊飾，兩腋下個綴有兩根長帶，身長至膝下．

⑸襯衣：清代女式襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣、五個紐扣的長衣，袖子形式有舒袖、半寬袖兩類，袖口內再另加飾袖頭，是婦女的一般日常便服．

⑹氅衣：與襯衫款式大同小異．不同的是襯衣無開氣，氅衣則左右開氣高至腋下，開氣的頂端必飾雲頭；且氅衣的紋飾也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究，在領托、袖口、衣領至腋下相交處及側擺、下擺都鑲滾不同色彩、不同工藝、不同質料的花邊、花、狗牙等．尤以江南地區，俗以多鑲為美．

⑺圍巾：穿襯衣和氅衣時，在脖頸上系一條寬約二寸、長約三尺的絲帶，絲帶從脖子後面向前圍繞，右面的一端搭在前胸，左面的一端掩入衣服捻襟之內．圍巾一般都綉有花紋，花紋與衣服上的花紋配套．

⑻裙子：主要是漢族婦女所穿，滿族命婦除朝裙外，一般不穿裙子．至晚清時期，漢滿服裝相互交融，漢滿婦女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、馬面裙、干裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍葛布裙等等

⑼雲肩：為婦女披在肩上的裝飾物，清代婦女在婚禮服上也用．清代江南婦女梳低垂的發髻，恐衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩．

⑽一口鍾：又名斗篷，為無袖、不開衩的長外衣，滿語叫」呼呼巴」，也叫大衣．有長短兩式，領有抽口領、高領和低領三種．男女都穿，官員可穿於補服之外，但蟒服不許用．行禮時須脫去一口鍾．

嘉慶以後，女子服裝了無生氣，變化甚少，襖裙似乎成了唯一的，花巾一九一匣女裝，與男子長袍相仿。這種波瀾不興的慘狀，才女張愛玲曾發過如下感嘆：「我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜齊整——在大清朝三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言!」

在物質生活中，衣冠服飾是衣食住行之首，它最顯著、最充分地表現人們的身份地位，封建社會的等級制度在衣冠服飾上有極其強烈的反映，這在中外概不例外，在中國又與禮制相結合，並成為禮制的重要內容。歷代王朝都以「會典」、「律例」、「典章」或「車服制」、「輿服制」、「喪服制」等各種條文頒布律令，規范和管理各階層的穿衣戴帽，從服裝的質料、色彩、花紋和款式都有詳盡的規定，不遺瑣細地區分君臣士庶服裝的差別，違者要以僭禮逾制處以重罰，這是華夏族的傳統。所謂「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。這說明我們的祖先自古以來就以衣冠禮儀的美譽「華夏」作為族稱，這既有重視儀容的方面，也包括用服裝區分尊卑貴賤這一套規章制度，使森嚴的等級管制深入到穿衣戴帽，在華夏文明中形成衣冠之治的傳統，這是中國服飾制度的特色。

所以清王朝對明朝服制的變更，對華夏族的衣冠形成沖擊，卻從未動搖華夏族的衣冠之治，因為在華夏族的衣冠之治中，衣冠服飾不僅僅是生活的消費品，也是尊卑貴賤等級序列的標志，這是物質的也是身份、地位的社會待遇，所以衣冠之治實際上是衣冠之別，有關種種穿靴、戴帽、著裝、佩飾的煩瑣規定，莫不是深入到生活的每一細部，維持森嚴的階級統治。所以清王朝服飾變更的是形制，而不是它的實質性內容，而形制也是為了壓抑和淡化漢人的民族意識，加強清人的統治。正是因為如此，清王朝繼承、強化了華夏衣冠之治的傳統，並摻進民族壓迫意識，形成清代的服飾制度。這也意味著當清王朝統治走向衰微，民族矛盾上升到一定地步，必然要在服飾方面再起風波。