廣州市天河沙東浙江襯衫行

1. 京最大蘇綉批發基地在哪

華南地區
華南地區主要的服裝批發市場分布在廣東、福建。
地處華南沿海地區的廣東、福建依靠緊鄰香港、台灣地區得天獨厚的條件，服裝加工企業大批承接服裝加工定單，形成產業規模。
廣東和福建的服裝批發市場依託當地服裝生產加工業的形成發展迅速形成了規模，是非常典型的產地型批發市場。

廣東的服裝製造業有明顯的地區性的專業分工。比如，深圳東莞主要是以生產女裝為主，中山以休閑裝為主，南海的鹽步偏重內衣。此外，普寧的襯衫、潮州的婚紗晚裝、佛山的童裝、汕頭的西服及東莞的大朗毛織品等，都有各自的側重。而福建的服裝加工基地主要是集中在石獅、泉州和晉江等地。
廣東紡織服裝批發市場數不勝數，各具特點。廣州目前形成以白馬為龍頭的流花板塊和沙東有利為龍頭的沙河板塊兩大服裝批發市場。
位置接近廣州火車站及省長途汽車站的流花服裝批發商業區是比較成型的。流花服裝批發商業區內有十多家服裝批發中心，其中比較有規模的、夠檔次的要算白馬、天馬及步步高。據說，流花每年的服裝交易額接近50億元。
廣東的虎門是服裝重鎮，在服裝業中的影響力，快趕上當年林則徐的虎門「銷煙」了。虎門也是服裝批發很集中的地方，主要的批發市場有富民商業大廈、黃河時裝城、龍泉商業廣場、連卡佛時裝批發商場、金百利時裝批發商場、百老匯商場、新時代及金百利等，其中，富民商業大廈和黃河時裝城最具代表性。
此外，廣東西樵輕紡城，2003年成交額接近150億元，中國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場排名「老四」，也是很有名氣的。
福建石獅市在上世紀80年代中期已發展成為全國知名的服裝批零中心，在高峰時期日進出石獅的商販達3萬人以上，產品種類以西服、童裝、牛仔服裝、T恤為主。
福建石獅的服裝批發市場較為分散，幾乎遍及整個城市。石獅擁有近20條服裝批發街(包括大侖街、躍進路、城隍街等)、6座商業城(中信時裝城、僑鄉商業城、中僑商廈、耀中大廈、環球商場等)和8個不同類別的成衣專業市場如華南童服城等，共8000多家服裝店。
鴛鴦池面料市場是石獅現有5個面料批發市場中規模最大的，以經營內地生產的面料為主，進口面料為輔。

西南地區
西南地區主要的服裝批發市場在重慶和成都。
重慶和成都是通向西南的第一站，重慶和成都的服裝批發市場擔負著向四川、雲南、貴州、陝西甚至西藏等地幾百個市縣分銷紡織服裝商品的任務。

重慶的朝天門批發市場位於重慶渝中區東南端長江和嘉陵江交匯處，交通運輸便利，歷來商賈雲集，並且是西南地區重要的商品集散地。從1988年開始，朝天門批發市場利用原有倉庫改建為市場，1991年市場正式開業。市場的建成面積達37萬平方米，市場內設26個交易區，其中數千家經營者是來自內地其他省市的商家，是長江上游最大的服裝和日用工業品批發市場。
朝天門批發市場商品主要輻射重慶三峽庫區，朝天門市場每天的客流量在20萬人次以上。
朝天門批發市場有服裝、紡織面料、服飾輔料、鞋帽等20餘個商品大類。批發市場的商品以中低檔為主，但為了提高市場經營的商品檔次，管理單位有意引導商戶經營一些檔次較高的商品，同時希望市場經營方式由批零兼營，逐步轉變為以批發為主。
成都的青年路地處繁華商業街，現有九龍、萬紫、金開、明都、錦綉等專業服裝批發市場。
九龍廣場自1999年元月試營業至今，主要以經營服裝、鞋類、皮具，商品大多來自深、港、粵、滬的中高檔產品，其中以廣州、福建、杭州、武漢、上海、深圳、台灣、香港為主，也有來自韓國、法國、義大利的二線品牌，被譽為「西部服裝第一城」。

華中地區
華中地區主要的服裝批發市場分布在湖北的武漢，湖南的長沙和株洲。

中國改革開放後，湖北武漢的漢正街在中國率先恢復發展個體私營經濟。上世紀80年代更憑其優越的地理優勢，發揮著「引南接北，承東啟西」的流通功能，成為中國中部地區最大的小商品集散地。雖然近年漢正街的銷售額有所萎縮，但仍然是湖北省批發商品的重要渠道。
整個漢正街市場營業面積共256平方公里。漢正街經營的商戶大部分是中小型的私營企業，經銷產品包括服裝、飾品、拉鏈等28大類商品。不過，除了部分服裝是來自蔡甸、漢川等周邊縣市以外，其餘商品均來自全國其他地區。
數年前，負責管理漢正街市場的有關單位提出要「二次創業」，要重塑漢正街的布局、環境和品牌，爭取在2005年把漢正街建成全國性的商品流通中心。現在漢正街已新增6個專業市場，經營方式從以往的單純銷售拓展到為客戶提供「營銷代理、大型展賣場、商務資訊咨詢、電子商務」等現代商貿活動所需的全方位服務。由管理單位負責籌備的「中國漢正街小商品博覽會」將進一步將漢正街樹立成為武漢的商業重點。

華東地區
華東地區主要的服裝批發市場分布在浙江、江蘇、上海等地。
江浙滬蘇杭一帶，人傑地靈之所在，自古就出才子,是中國紡織服裝的一大基地，是典型的產地型市場。在2003年全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場前20名中，華東地區一下子入圍12個。太多了，說不過來，挑幾個有特色的看看。

浙江紹興縣是聞名全國的紡織大縣，歷史上就有「日出萬丈綢」之美譽。全縣現有各種類型的紡織骨幹企業3000多家，擁有世界一流紡織印染整理設備，形成了以化纖原料、紡織、印染、整理等完善的現代化輕紡工業體系。
起步於上世紀80年代中期的紹興中國輕紡城，經過20年的發展，已成為目前全國輕紡產品交易中心。市場商品輻射全國和東南亞地區，占國內銷量的三分之一以上。2003年市場成交額246億元，是全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額老大。
1989年10月創辦的杭州四季青服裝市場，建築面積5萬平方米，是全國著名的大型服裝專業批發市場。2003年全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第十二位，成交額53億元，也是大江南北服裝交流的重要集散地。
浙江湖州織里童裝市場，毗鄰江蘇省蘇州一帶，受聞名全國的「蘇綉」影響，民間能綉善織的人很多，因此童裝有著深厚的群眾基礎。織里童裝市場初建於1983年，共有攤位近4000間的童裝、棉布專業市場。2003年交易額為102億元，全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第六，是中國最大的童裝市場和棉布集散中心。
海寧中國皮革城,原名浙江皮革服裝城。全國最大的皮革服裝市場，於1994年應運而生，建築面積16萬平方米。2003年交易額接近33億元，全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第十八位。
浙江省桐鄉市濮院鎮是著名的江南五大鎮之一。1988年興建了濮院羊毛衫交易市場，佔地15平方公里，濮院市場有交易區10個，是為全國最大的羊毛衫集散中心，人稱「中國羊毛衫名鎮」。2003年的交易額為338億元，全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第十七位。
1986年10月創辦的江蘇省吳江中國東方絲綢市場，是一個絲綢專業大型批發市場。市場佔地30萬平方米，2003年交易額達218億元，全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額排行第二，是全國絲綢、化纖產品集散中心。
2003年交易額89億元的江蘇常熟招商城，營業面積25平方公里，招商城內有28家專業批發市場。全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第七位，絕對是個超大規模的專業服裝批發城。
江蘇疊石橋綉品城始建於1982年，目前綉品城佔地77萬平方米，2003年疊石橋綉品城的交易額41億元，全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場銷售額第十五位。
從某種意義上說，上海的服裝批發市場已經是一種「高端」的形態了。在面向的小批量、零散客戶群體的同時，在高檔品牌產品、進口商品方面，力求營造「好東西，不重樣，還實惠」的氛圍。批發市場的各個鋪位在同類商品中尋求商品的差異化，客戶賣東西時覺得不重樣，挑選餘地大，這點的確領先於其他地區的批發市場。
天津路和七浦路是上海著名的服裝街，那裡集中了具有代表性的服裝批發市場。比如，新七浦服裝市場、麗影服裝批發市場、興旺服飾市場等。
地處著名的服裝街七浦路、河南北路路口的上海新七浦服裝市場，是目前上海交易量最大，設施最完善的服裝批發市場。
目前，新七浦以擁有1100個鋪位的規模成為上海乃至大城市中名列前茅的大型專業服裝批發市場。

華北地區
華北地區主要的服裝批發市場在北京、山東、河北。北京面向華北、東北、西北地區。山東主要面向東亞。

北京作為大城市的代表，服裝批發市場屬典型的集散型市場，其單體市場的交易額或許達不到全國統計排名前列，但整體商圈的交易總額足以讓業內人士關注。
北京的服裝批發市場成了「商圈」規模的就兩個，一個木樨園，一個動物園。官園批發市場和萬通小商品市場不能算，或許可以說這是一種「批著批發外皮的可以砍價的零售」。
木樨園商圈是中國長江以北地區最大的服裝集散市場。京溫、大紅門服裝城、新世紀商城、天海、龍湫，以及去年新開業的天雅大廈、今年5月開業的百榮世貿商城、木樨園商貿城等大型服裝和面料市場，以其強大的能量輻射整個華北乃至全國。
北京動物園商圈自1980年就開始形成。近年來，動物園商圈已經建成了一批較具規模的專業化服裝批發市場，東鼎、天樂、眾合，以及今年6月開業的金開利德服裝市場，構成了整個動物園服裝商圈。客戶相對集中，市場規模大、成交額高，在全國和世界具有相當高的知名度。
山東被成為「大紡織、小服裝」，紡織服裝是山東的傳統支柱產業，在全國的紡織工業中佔有重要的一席之地。但是在全國紡織服裝業中，能在全國叫得響的名牌，山東並不是很多。
2003年，山東進入全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場排行前20名的有4個。即墨市服裝批發市場排名第9、淄川服裝城65億元緊隨其後、淄博市周村紡織大世界排名第16；濟南濼口服裝批發市場第20名剛好入選。
即墨服裝批發市場是在山東服裝批發市場中交易額最高的。營業面積10萬平方米。2003年實現商品交易額67億元。
河北唐山的路南區小山工業品批發市場2003年交易額285億元，在北方其規模不可小覷。
另外還有辛集皮貨，白溝的箱包也是華北地區人氣頗旺的市場。

東北地區
東北地區主要的服裝批發市場分布在沈陽、海城和哈爾濱。
哈爾濱的紅博世紀廣場是近年來發展較快的服裝專業市場之一。
西柳服裝市場自1978年誕生以來，特別是經過1994年易地重建後，已成為我國建築規模較大的專業批發市場之一，2003年的市場交易額190多億元，排名全國億元以上紡織品服裝鞋帽商品交易市場第三位。
現在的西柳市場佔地面積100萬平方米，分16個經營區和一個綜合商場，西柳服裝市場的產品行銷國內20多個省市區，還通過邊境貿易銷往俄羅斯、蒙古、朝鮮等國家和地區，與南非、日本、香港等國家和地區建立了商貿關系。
創建於1997年的沈陽五愛市場服裝城是東北的主要服裝交易市場。佔地面積17萬平方米，總建築面積127萬平方米，經營面積107萬平方米；年交易額約80億元，是目前全國超大服裝專業批發（兼零售）
全國各地的服裝批發市場，最大的市場是在廣州和虎門，這里是全國的服裝生產基地和批發中心。
其次是杭州、武漢、北京。北京的動物園南門是中國北方地區最大的市場，客流量大，來客的地區眾多，也是竄貨最容易發生的地方。

杭州的四季青是個不錯的市場，大而全，高中低檔不同種類的市場分得很清楚，你想做什麼樣的貨，就會有這樣的一個市場供你選擇。杭州除了四季青以外，還有新生，龍翔做中高檔女裝，興合做男裝都不錯。

武漢的漢正街是全國聞名，這里不光是服裝，幾乎是什麼東西都可以在批發。到了這終於明白為什麼說武漢是九省通商之地。不過漢正街太破太臟太擠了。和四季青比起來相差很遠。武漢也是竄貨容易發生的地方。
江蘇的常熟招商城早年很不錯，生意做得很遠，現在不行了，有一句話可能常熟不喜歡聽，我覺得那裡的人不會做服裝品牌。要不，以純的配貨中心在杭州，班尼路，佐丹奴的在上海。

鄭州的銀基、成都的九龍、長春的遠東是後起之秀。成都的九龍廣場這兩年發展很快。鄭州的銀基蠻大的，

溫州人在這其中，起了很大的作用。據說吉林的服裝生意好做，其實，中小品牌在東北都好做，做得都不錯。

西安的康復路是西北地區的主要批發市場，不少人都是在那裡做西北五省的總代理。西安人做服裝，居然做出了一個全國品牌----班博，真的不容易，班博的老闆！

山東的服裝批發市場很亂，濟南、臨沂、淄博、即墨都有批發市場。不過淄博、即墨都已經不行了，濟南利用省會城市的作用，已基本上領導了山東市場，臨沂轉成了以低檔貨為主。

上海七浦路，沒有領導華東的服裝市場，安徽、江蘇的零售商更喜歡去杭州四季青拿貨。
論交通的便利，湖南株州的服裝批發市場再好不過了，火車站、汽車站都在旁邊。

福建省有兩個批發市場，福州和石獅，兩邊的人經常因為竄貨而在廣州和虎門的公司相互告狀。

沈陽的五愛市場是全國開門最早，關門也是最早的市場，天不亮就開門，沈陽的五愛市場規模較大，遼寧省還有一個海城西柳批發市場。

太原和貴陽的服裝批發最不好做，付出的成本和別人差不多。賺得去不多。交通也很不方便。貴陽的市西路很亂，沒什麼很專業的批發市場。太原的朝陽街就好多了，太原人喜歡兩種東西：醋和面條。
哈爾濱的紅博最有集團化經營觀念，統一宣傳，志在打造「紅博」品牌。

2. 廣州市行政區劃

廣州市共有越秀、海珠、荔灣、天河、白雲、黃埔、花都、番禺、南沙、從化、增城11個市轄區。

1、越秀區

廣州市市轄區，位於廣東省中部，東起廣州大道，與天河區接壤；南臨珠江，與海珠區隔江相望；西至人民路，與荔灣區毗鄰；北面到白雲山山腳，與白雲區相鄰。越秀區下轄18個街道，總戶籍人口115.84萬（六普），人口密度為34735人/平方公里。2005年越秀區成為廣州市區域面積最小、人口密度最高的中心城區。

2、荔灣區

廣州市市轄區，位於廣東省廣州市西部，東與越秀區相連，北部、西北部與白雲區水陸相通，西部與佛山市南海區接壤。荔灣，俗稱「西關」，因區內有「一灣青水綠，兩岸荔枝紅」美譽的「荔枝灣」而得名。

素以「西關」、「荔枝灣」和「水秀花香」著稱，有著「體味嶺南文化到廣州，不到荔灣就不算到過廣州」的美譽，是廣州老三區之一。明朝時，這里已是中國對外通商與文化交流的重要口岸；清朝時曾有一百多年是中國唯一的對外貿易窗口，著名的外貿商埠——十三行所在地。

3、海珠區

位於廣州市中部，北部與荔灣區、越秀區、天河區隔珠江相鄰，東部、西部、南部分別與黃埔區、荔灣區（含芳村）、番禺區相望，全區總面積90.40平方公里。區域的主體為海珠島、河南島，此外還有官洲島和丫髻沙島。

4、天河區

廣州市市轄區，位於廣東省廣州市市區（老城區）東部，東到玉樹尖峰嶺，吉山獅山，前進深涌一帶，與黃埔區相連；南到珠江，與海珠區隔江相望；西從廣州大道、楊箕、先烈東路、永福路、沿廣深鐵路方向達登峰，與越秀區相接；北到筲箕窩，與白雲區和黃埔區相接，行政區域總面積約137.38平方公里。

5、白雲區

隸屬於廣東省廣州市，位於廣州市城區北部，東鄰增城區，西界佛山市南海區，南連荔灣區、越秀區、天河區、黃埔區4城區，北接花都區和從化區。總面積795.79平方千米。

6、黃埔區

隸屬於廣東省廣州市，位於廣州市東部，東至東江與東莞市麻涌鎮相望；東北部與增城區新塘鎮接壤，南部臨珠江與番禺區相鄰；西部與天河區、白雲區相連，北部與從化區毗鄰。介於東經113°27′39″—113°27′51″，北緯23°2′25″—23°9′55″之間，總面積面積484.17平方千米。

7、番禺區

地處廣東省中南部，位於穗港澳的地理中心位置，北與廣州市海珠區相接，東臨獅子洋，與東莞市相望，西與佛山市南海區和順德區、中山市相鄰，南濱珠江口，與南沙區接壤，地理位置優越。

全區總面積529.94平方公里，轄6個鎮、10個街道，有177個行政村、84個社區居委會，全區戶籍人口80.6萬人，登記在冊外來人口113萬人。

8、花都區

1960年4月劃為廣東省廣州市下轄縣。全區總面積970.04平方千米，地處東經112°57′07″～113°28′10′，北緯23°14′57″～23°37′18″，東接從化區，西連佛山市三水區、南海區，南與白雲區接壤，北鄰清遠市清城區。

9、南沙區

位於廣州市最南端、珠江虎門水道西岸，是西江、北江、東江三江匯集之處，地處珠江出海口和大珠江三角洲地理幾何中心，是珠江流域通向海洋的通道，連接珠江口岸城市群的樞紐，廣州市唯一的出海通道，距香港38海里、澳門41海里。

10、增城區

是廣州市市轄區，位於廣東省中東部、廣州市東部，南與東莞隔江相望，東臨惠州，北界從化，截至2017年底面積1616.47平方公里，常住人口141萬，擁有一個國家級經濟技術開發區，以及中國第五個國家級僑商產業聚集區「僑夢苑」。

11、從化區

位於廣東省廣州市東北面，東與龍門縣、增城區接壤，南跟白雲區毗鄰，西和清遠市、花都區交界，北面同佛岡、新豐縣相連。北回歸線橫跨境內南端的太平鎮，氣候溫和，雨量充沛。

3. 我國56個民族建築風貌各有什麼特點

柯爾克孜族目錄[隱藏]

民族概況
民族歷史
藝術文化
生活風俗
宗教信仰
節日習俗
社會經濟

柯爾克孜族新婚夫婦
[編輯本段]民族概況
「柯爾克孜」，突厥語，系本民族自稱，意為「四十個姑娘」，也有認為是「四十個部落」、「山裡游牧人」、「赤紅色」等含義。但一般解釋為「四十個姑娘」。柯爾克孜族主要分布於新疆西部地區，絕大部分在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其餘分布在伊犁、塔城、阿克蘇和喀什等地區。另外，在黑龍江省富裕縣也有零星分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，柯爾克孜族人口數為160823。主要從事畜牧業，兼營農業。
絕大部分居民使用柯爾克孜語，屬於阿爾泰語系、突厥語族。有以阿拉伯字母為基礎的文字。居南疆者通曉維吾爾語，居北疆者通曉哈薩克語。居住在黑龍江省富裕縣的柯爾克孜族通用漢語、蒙古語。
[編輯本段]民族歷史
柯爾克孜族的先民，史稱「鬲昆」、「堅昆」、「契骨」、「紇骨」、「黠戛斯」、「轄戛斯」、「吉利吉思」、「乞兒吉思」、「布魯特」、「紇里迄斯」、「紇迄斯」、「黠戛司」等。2000多年前，柯爾克孜族的先民就居住在葉尼塞河上游流域，後來逐漸向西南遷至天山地區，並與當地的突厥、蒙古部落相融合。
漢初，曾役屬於匈奴，漢征服匈奴後，大部分擺脫了匈奴統治。一部分隨匈奴西遷至今新疆天山和中亞一帶。隋唐時受突厥統治。唐貞觀二十二年（648），黠夏斯首領親赴唐朝要求歸屬。唐朝以其地設堅昆都督府，封黠夏斯癟領左屯大將軍堅昆都督。後來黠戛斯滅了回鶻，建立黠戛斯汗國，與唐關系甚密。時黠戛斯擁眾數十萬，勝兵八萬，多次助唐征突厥和李克用之亂。
13世紀接受元朝統治，在葉尼塞河上游曾設萬戶府。為改變當地面貌。元從內地和西域把大量工匠和農民遷至謙州（今烏魯克木河南鄂依瑪克處之古城），進行陶冶、冶煉、織造、製造舟楫和漁具等手工業生產；鼓勵軍屯、民屯，備給耕牛、農具、衣服，發展農業生產，並建庫廩，設糧倉，開鹽礦，辟驛道，加強了各族之間的經濟、文化交流，促進吉利吉思地區農業、手工業生產的發展。同時，也有部分吉利吉思人被遷至今東北松花江流域和北京、山東等地，後融合於當地民族。
元亡以後，中央王朝的力量到不了西北塞外，柯爾克孜族的處境開始惡化。被迫遷至帕米爾高原和天山荒僻的深山裡。後來，一部分柯爾克孜族人民為擺脫准噶爾貴族的統治，又遷至中亞塔什干、費爾干納及其附近；一部分遷到帕米爾高原、興都庫什山和喀喇昆侖山一帶及其附近地區。原本完整的柯爾克孜族被分開來，人口也激劇下降。
[編輯本段]藝術文化
悠久的歷史和牧業生產生活，造就了柯爾克孜人豪放爽朗的性格和豐富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、詩歌、音樂。柯爾克孜族的史詩最著名的是《瑪納斯》，有20多萬行。是一部傳記性的英雄史詩，描繪了瑪納斯家族八代人反抗異族侵略、保衛家鄉和柯爾克孜族人民的安寧生活這樣一個主題。這是一部思想性和藝術性很高的口頭文學，柯爾克孜族瑪納斯吟唱詩人在吟唱瑪納斯史詩豐富了祖國的藝術寶庫。何爾克孜族人民能歌善舞，阿肯、伊爾奇、瑪納斯奇是民間音樂的創作者、加工者和傳播者。還有多種群眾性的娛樂、體育活動，如賽馬叼羊、摔跤、馬上角力、拔河、盪鞦韆、夜遊、捉迷藏、歐運、姑娘追，等等。民間樂器亦很豐富，有考姆茲（三弦口琴）、奧孜考姆茲（吹奏樂器）、克雅可（二弦拉琴）、帕米爾考姆茲（鐵三弦）、卻奧爾（牧笛）等。
柯爾克孜族還具有獨特風格的工藝美術，其中尤以刺綉、編織最為著名。柯爾克孜族婦女擅長刺綉，她們在頭巾、枕頭、被面、衣袖邊、馬衣以及懸掛的各種布面裝飾品上綉出各種的精緻花紋，其中有花卉、飛禽、走獸和各種幾何圖案。色彩鮮艷，形象生動活潑。他們編織的掛毯、地毯，花色圖案精美。花氈、白氈帽、銀質馬鞍、木製碗、盒等，精巧美觀、古樸耐用。各種工藝品以紅、藍、白色為主，尤以紅色最受歡迎。
壁掛，是柯爾克孜族家庭的一種必備的裝飾，也是一種民族手工藝品。形狀多為長方形，有大有小，一般寬約1.2米至3米，長約1.2米到2.5米之間。壁掛多用紫紅色或大紅色的平絨做底面，黑色平絨做邊，在下沿的邊芯相接處，吊墜有金黃色絲穗。除壁掛中心的整體圖案外，在左右和下方的寬闊黑絨邊上，則是婦女們用雙手以刺綉、貼綉、扎綉和鑲墜等方法，構制 出一層層結構嚴謹、色彩對比強烈、紋樣優美的圖案。這些圖案，主要表現為：變形的山峰、飛濺的水花、翻騰的雲浪、飄香的花卉、綠茵的牧草和捲曲的枝蔓等等。
[編輯本段]生活風俗
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權很大，老年人威信最高，婦女受和男人較平等對待。舊式婚姻帶有封建買賣性質，一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜「一打」（九頭）。通婚范圍不受氏族部落限制，直系親屬和近親不能通婚，但有姑表和姨表婚等，並有與外族通婚現象。好賓客，重禮節。兩人在路上相遇，要用手撫胸躬腰互相問好。凡有來客，不論是親威朋友，還是陌生人，都熱情款待。生活中多禁忌。禁食豬、驢、狗肉和自死牲畜及一切動物的血；嚴禁在住宅附近大小便；談話時不能擤鼻涕；忌諱騎快馬到門口下馬，因為這意味報喪或有不吉利消息；最忌撒謊、欺騙和賭咒。飯前飯後要洗手，洗手後手上的水不能灑，要用布擦乾。做客時，吃東西要留下一點，不能吃盡，以示主人招待豐盛。吃飯時，不許用手摸擦食物，也不允許用鼻子嗅食物，不能動別人的碗勺。服飾方面忌坦露胸背的衣服，禁止穿褲衩背心在室外活動和作客等等。客人吃飯時，他人不能進屋或窺探。客人告別出門時，要背朝門外退出。喪葬時將屍體用白布纏頭和全身，實行土葬，由男子送葬。
柯爾克孜族的服飾，男子常戴用皮子或氈子製作高頂方形卷沿帽和兩側有突出護耳式樣的帽子。穿無領「袷袢」長衣，內著綉有花邊的圓領襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。夏天穿立領短袷袢，春秋喜穿條絨縫帛的寬腳褲。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領襯衫。婦女包頭巾，喜戴裝飾品。飲食主要為奶製品和牛、羊、馬、駱駝等肉類食榀，輔以麵食。常飲牛、羊、馬奶和酸奶，喜喝茯茶。柯爾克孜族人民逐水草而居，夏季多住帳篷，冬季多定居在氣候溫暖的山谷地帶，住四方形土房。
柯爾克牧人崇拜圖騰，有名的圖騰是馬和龍。
[編輯本段]宗教信仰
柯爾克孜人最初是崇拜圖騰。有名的圖騰是雪豹和牛。除此，還信仰「烏買」女神。信奉祖先和天神，他們朝南方禱告，崇拜太陽，認為火星不吉利。到了清代，才轉信伊斯蘭教，屬於正統的遜尼派。在東北部分柯爾克孜族信奉薩滿教和藏傳佛教。
柯爾克孜族絕大部分人信仰伊斯蘭教。他們早在16世紀中葉就已經開始信奉伊斯蘭教了。他們信仰伊斯蘭教遜尼派的哈納菲派。禮拜寺是教徒活動的主要場所。禮拜寺多數建在城市。教規五功：「念功」、「拜功」、「課功」、「齋功」、「朝功」。
[編輯本段]節日習俗
主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時，男女均著新衣，並以茶水、油果等互相招待。
柯爾克孜族中最受重視的人生禮儀有誕生禮、搖籃禮、滿月禮、割禮、喪葬和婚禮。
誕生禮是在嬰兒出生當天舉行的以表對新生生命的美好祝願。搖籃禮是在孩子出生第7天或第9天舉行，要宰牲設宴請客吃飯，規模不大，參加者公限婦女。在宴會期間要唱「搖籃曲」。滿月禮，同漢族的「做滿月」相近。割禮，是柯爾克孜人僅次於婚禮的重要儀式。喪葬，現在柯爾克孜人基本上按照伊斯蘭教教規進行的。婚禮，是柯爾克孜人的最大禮儀，一般是先在女方家中舉行，然後將新娘迎回新房，在男方舉行更為熱鬧的慶典活動。整個婚禮是貫穿於歌聲和活動中舉行的。
「納吾熱孜」節是柯爾克孜族傳統節日，太陽歷元月初一（即公歷3月20日或21日）為節慶日。柯爾克孜族也過古爾邦節和肉孜節。也叫「撒拉哈特曼節」。努吾若孜節歷史悠久，它在古代的維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜等突厥語系民族中廣流行。
每年陰歷春分日這一天，即陰歷3月22日前後，為「努吾若孜節」。它的內容是辭舊迎新，希望春天能帶來吉祥幸福，努吾若孜謠充分表現了這方面的內容：
努吾若孜節到了，物價降低，春喜降，麥穗顆顆飽粒，窮苦的人們有了生機，家家戶戶歡天喜地，今天母雞出了雛雞， 努吾若孜節到了，驅走悲凄，婦女們喜氣洋洋湊在一起，姑娘、小夥子們格外高興，他們歪開辦著帽鮮花耳際，聲盪漾到處是歡聲笑語。
努吾若孜節里表演的各種游戲也是驅趕嚴迎來春天為內容的。比如，在努吾諾孜節時，把一個人打扮成冬季老人，等表演一番之後，便脫掉棉衣，組他穿上單衣迎接春天的到來。努吾若孜節時至愛親朋歡聚一起，羊做飯，預祝豐收，過節後開始春耕播種。至今不少地方的維吾爾族仍在過此節日。上述節日的慶祝活動現在在一些維吾爾人中，特別是在一些城市裡青年人中已發生不小變化。
[編輯本段]社會經濟
中華人民共和國成立前，柯爾克孜族人民以游牧畜牧業經濟為主，保留著氏族部落組織形式。較大的部落有窮巴噶什、克普恰克、奈曼、交務西、庫秋、奇里克、提依特、刻賽克、布庫、薩爾巴噶什。每個部落之下有若干以家庭為單位而組成的「阿寅勒」，是氏族部落的基層生產組織，有「阿寅勒巴什」，一般由威望高的長老或牧主充任，負責安排生產，決定轉移牧場和解決糾紛。隨著宗法封建關系的形成和發展，特別是國民黨政府統治期間，在柯爾克孜族地區建立了縣、區、鄉的行政區劃後，部落已不再是社會的基本單位，只作為社會組織的殘余保留下來，但由於傳統習慣，仍有相當影響。在宗法封建制統治下，階級分化明顯。有的地方占總戶數10％的牧主佔有70％的牲畜。牧主一般有幾百頭甚至上千頭牲畜。1949年前，今克孜勒蘇自治州地區沒有牲畜或不滿30頭牲畜的貧苦牧民和牧工，占牧民總數的60％以上。牧主佔有大片牧場、耕地，有些地方占總戶數不到5％的牧主，佔有50％的牧場。牧主還佔有較多的生產工具，如棚圈、木犁和砍土曼等，牧民只有少量簡單工具。牧主對牧工主要的剝削形式有僱工、代牧、無償勞役。大牧主還勾結反動統治上層，享有各種封建特權。當時，畜牧業、農業生產粗放，飼養管理和耕作方法原始，社會生產力低。
1949年新疆和平解放，柯爾克孜族進入了新的時代。在柯爾克孜族地區進行了民主建政和一系列社會改革。1954年成立了克孜勒蘇柯爾克孜自治州，實現了當家作主的願望。一批柯爾克孜族幹部已成長起來，並為本民族的發展作出了重要貢獻。柯爾克孜族自治州的東南部是塔里木盆地邊緣的綠洲。山區是柯爾克孜族的主要棲息地。在山間峽谷與河流兩岸，有許多天然牧場。養育了世世代代的柯爾克孜族人民。他們畜牧的牲畜有羊、馬、駱駝、黃牛、氂牛、驢等。同時還兼營農業。他們培植的瓜果也很多。在山區大面積森林中還藏有眾多動植物資源。豐富的資源是柯爾克孜族的經濟發展的基礎。
1949年前，柯爾克孜族的畜牧業生產瀕於破產，農田荒蕪，畜產品無銷路，沒有工業和商業，人民生活極為貧困；解放後，在中國共產黨和各級政府的關懷和扶持下，柯爾克孜族人民的經濟、社會、文化事業發生了深刻變化。現在，柯爾克孜族地區已經建立起鋼鐵、煤炭、采礦、發電、石油、伐木、化肥、農機、食品加工等工礦企業，形成了一支本民族的工人階級隊伍。烏恰縣康蘇已成為帕米爾高原第一個工業城鎮。畜牧業生產，在改進飼養管理、改良品種、消滅疫病和獸害，以及培養技術隊伍等方面都取得很大成就，柯爾克孜草原出現了興旺景象。農業生產，在中國共產黨的「以牧為主、農牧結合」的方針指導下，也有很大發展，改變了糧食、飼料都要靠外地供應的狀況。交通、郵電、商業、金融、文教、衛生等事業發展較快，出現了阿圖什、阿合奇、烏恰、阿克陶等許多新興城鎮；農牧民子女都進了中小學，不少人進入大學深造，已培養出一批柯爾克孜族的科技人員。
墓葬
一 斯爾卡克麻扎位於麥爾開其村邊防公路北側，距縣城60公里。「麻扎』』即墓地之意。該墓地全用天然卵石砌成，規模很大。相傳斯爾卡克系瑪納斯的重要軍事將領，隨瑪納斯轉戰疆場。為了正義的事業，英勇獻身，忠骨埋於托什干河畔。人民為悼念他，在他長眠之地宰牛殺羊，以示祭奠，年年歲歲從不間斷，至今其墳墓周圍塗滿牲血，在墳頂放置獸角及圓石。這種圓石亦很奇特，大如西瓜，其園度有類鉛球，顏色黑亮似從他處運來，當地群眾不知此石來自何處。
二 庫蘭薩日克謝衣提墓地 坐落在庫蘭薩日克鄉阿克特克提爾村進村口公路南側2公里處（穿過草原站草場，過該乾乾渠）佔地約100餘畝，是一處古代墓葬群，由於年代久遠，現在地面上保留輪廓清楚的墳墓共有42座，墳墓的特點是圓形，用土築成，墳頂不是類的，呈扁平狀，周圍都用一種黑色而有光譯的石頭覆蓋，有的用大一些的片狀石圍成一圈，有的圍成雙圈，墳頂中心部分是土，沒蓋石頭，墳有大有小，大的直徑20~30米。小的10來米不等。其中已被盜掘的墳墓有6座。出土文物有金鷹奪鹿一個，金質飛馬一個，還有6隻罐頭瓶那麼大的瓦罐，3隻金指套，2隻金手鐲（一真一假），兩只金戒指等。
三 玉其開古墓 位於哈拉布拉克鄉阿文庫爾村契恰爾邊防站至沙爾比也公路南側的莫羅草場（距恰爾站約10公里）。相傳古墓里墳墓的是被柯爾克孜女英雄加額里米爾扎射殺的兩個外國大玉秋開，吐魯庫，這兩個賊首經常率領一夥山盜擾哈克夏勒人民，成為本地一大禍患，加額里米爾扎一舉剪除賊患，為人民立了大功。為紀念她的功績，當地群眾將盜賊屍首埋葬於此，作為反面教材以教育後人，勿忘前代英雄殺賊保衛人民的光榮事跡和時時警惕外來的侵略。
四 木孜波洛恰克麻扎 位於色怕巴依鄉但干檢查站以東約3公里的公路南側，緊依大山，有墓葬10多座，並有清真寺2座（一新一舊）。墓地南部高山懸崖處生長一珠千年古樹（山楊），樹干徑圍約2米，枝繁葉茂，樹冠如雲，立於樹下可聽到地下泉水叮咚作響，但看不見水流。在山下50米處清澈的泉水汩汩流出，當地和領縣的老鄉謂此誰為「聖水」。人飲「聖水」可消災祛病，往求「聖水」的人絡繹不絕。墓地東側還生長數株刺玫瑰樹和一株杏樹，這些樹木都賴山泉滋潤，無人摧折，長勢旺盛。傳說木孜波洛恰克也是柯爾克孜民族英雄瑪納斯的戰將，曾轉戰托什干河南北，死後就葬於這山楊之下，清泉之旁，但墓地有墳多座，究竟哪座為木孜波洛恰克墓，眾說紛紜，難以確定。
五 石人墓 在縣境已發現2座，1處在巴什麥開其，墓被毀，墓前所立石人尚在，已倒塌。另1處位於阿文庫山洞西半公里的邊防公路北側300米處，距縣城124公里。該墓保存轉完好，石人是利用1塊天然大卵石。在其上刻畫一個人頭象，石高出地面部分為72米，厚20厘米，低寬35厘米，上寬30厘米，考古學上稱為草原石人。石人面部類突厥人形象，眉，眼，鼻，嘴清晰，面圓，下額略尖，鼻下胡須連通嘴角微向上翹，未刻兩耳。石人立處地面很平，石象下有墳墓，唯四周仍圍有石圈。石人面西而立，並於石人面對的直線每三四米埋1石塊，石塊連成一直線，似表示一定含義。此石人墓在阿合奇發現尚屬首例，並且石人墓周圍環境保護完好，附近居民亦少，人畜進入少。石人象東數米外有幾十座近代墳墓。

4. 廣州服裝匯展中心在哪兒怎麼去

首先說下，定位：女裝低檔的，去「沙河」;中高檔的，去「十三行的3樓以上」;擺地攤的，去「錦東和廣大」，還有昌崗路的「尾貨市場」;進牛仔的，去「沙河」;男裝的，不要去「十三行」要去「沙河」;進外貿服裝的，去「站西」;進品牌貨的，去「白馬」，尢其是韓版，「白馬」一樓的韓版挺好的，但是貴啊，承受不了就不要去!!!為什麼要這樣分析呢，因為批發市場竄貨非常嚴重。好比方說：十三行1至3樓的，就有到3樓以上去拿貨來批的，還有是去沙河去淘貨的;再比如，中高檔的貨，白馬那邊就有到十三行4樓及4樓以上去淘貨的，這邊可以進個50、60，到了白馬就變成80、90，再到了杭州就是100了，如果到上海就是100多了……
第一站廣東第二大服裝尾貨市場
位置：昌崗中路，信和廣場往芳村方向50M處。
看到永樂生活電器後面有兩個街口都是，不大,海珠區，昌崗路，信和廣場公交站，往芳村方向50米，見永樂生活電器朝裡面的巷子直進200米左拐。
這個地方的跳樓貨有幾條街，女裝多，仔細挑有不少好東西，價格很便宜。比方說：一般的牛仔褲，長褲15，中褲12，短褲10。當然，還是可以砍價的，東西很雜，不要急，最好是先把幾條街過一遍，再慢慢挑選，畢竟路也不是太長……
（特別說明：尾貨的意思就是——同一塊布料，布料廠家賣給制衣廠，制衣廠做出名牌衣服，剩下的多餘布料、碎料制衣廠退回給布料廠家，廠家就轉賣給小制衣作坊，小作坊就又重新加工，做成衣服，甚至貼上名牌的標志、仿造名牌然後去批發出售。就像我07年在深圳開網店賣的佐丹奴服裝，批發才5—10元一件，進了佐丹奴品牌店就賣六七十，實際上是同一塊布料的質量）——括弧裡面是網友一飛1177加的原創文字。
第二站：十三行
位置：荔灣區十三行路。
這里的1到3樓為低檔，比沙河貴一些，但不看好，4樓及4樓以上樓為十三行精華乃至全中國服裝精華之所在。
十三行新中國大廈，如果是定位中高檔的話，你一定去十三行3樓以上，不要在1到3樓去看，也不要到沙河去，就是這里了。下圖為：十三行新中國大廈
【小寶提示】：這些都是服裝批發市場哦～都是好幾件起批的，批發才便宜，人多車多，不是那種零售市場，沒有試衣的地方的。
第三站：沙河
位置：廣州大道北以西，先烈東路一帶范圍。
評價：這里為全中國最大的牛仔城，廣州乃至中國規模最大的服裝批發集散地。低檔服裝的最佳拿貨點，一定要去看看。
第四站：火車站及周邊服裝城
位置：就是廣州火車站周邊;白馬商貿大廈
白馬：最高檔的服裝城，一樓韓版女裝非常漂亮，價錢也貴，打包都要100元，去白馬一樓是重點，靚女一飽眼福。
第五站，廣州箱包批發市場
位置：解放北路以西，廣州火車站後面的一帶
梓元崗，整個華南的箱包批發中心。
第六站，華南最大的服裝尾貨批發市場，廣大和錦東
位置：石井
做服裝的一定要知道，雖是尾貨，但有些貨真是物美價廉啊,位置在石井慶豐路，從火車站往北往清遠走一段路。
在錦東有名牌的尾貨，一定要看的啊
去石井錦東廣大尾貨如何走：從火車東站走約110米到廣州火車東站總站坐841路(坐18站)、280路(坐22站)到榕溪站下，走到石井街，廣州火車站乘坐228路到終點站下車即可到達錦東，到廣大走大概要2里路的樣子。[廣州
還有鞋、圍巾和精品的批發市場
「大都市鞋城」：中高檔鞋類的批發，位於解放南路，離北京路步行街沒多遠;
「新華南鞋業百貨城」：是廣東最便宜的鞋批發地，位於華南汽貿城下面，洛溪大橋附近，不大好過去，最好在地鐵3號線大塘站下，轉公交或打的過去。
「珠光仰忠精品批發市場」：別給名字欺騙了，這里是最多圍巾批發的地方，要比十三行的便宜，可以混搭批發;位置在萬福路中段，地鐵1號線在農講所站出，延德政路一直往南走就是。
一德路：解放南路以西的一德路，以干貨為主，解放南路附近的一德路，是最大的精品集散地。
婚紗的，到江南大道北，那裡是聞名遐邇的「婚紗一條街」，當然，那裡還有相當多關於嫁娶的東西。
如果你的目標是做個全面的時尚女裝店，衣、褲、鞋、襪、帽、包，都全部包含，就要多走幾個地方，對市場的特性了解下。
廣州是全國最大的服裝批發，其它省的批發市場都是從廣州進的貨，大家看沙河那裡的貨車什麼車牌都有，還有好多鬼子都在那裡進貨，說明它的影響。比方說：說湖南株洲的服裝批發市場，那裡的貨有的從廣州進的，有的從武漢進的，有的從重慶進的，有的從杭州進的，有的是本地小服裝廠的，而武漢、杭州、重慶歸根到底都是從廣州進的貨，你說你虧不虧。
深圳、東莞主要是以生產女裝為主，中山以休閑裝為主，南海的鹽步偏重內衣，少量毛公仔玩具。
此外還有：普寧的襯衫，潮州的婚紗晚裝，佛山的童裝，汕頭的西服及東莞的大朗毛織品等，都有各自的側重。而福建的服裝加工基地主要是集中在石獅、泉州和晉江等地。
【廣州主要服裝批發市場匯總】
廣州市白馬服裝批發市場
廣州市濱江服裝布料市場
廣州市天河區大型服裝市場
廣州市富麗大廈外貿服裝批發市場
廣州萬佳服裝批發市場
廣州宇宙服裝鞋業廣場
廣州市站西服裝批發城
廣州市康樂牛仔服裝城
廣州市廣控大廈休閑服裝城
廣州市新大地服裝批發城
廣州市新星服裝商廈
廣州服裝匯展中心
廣州市沙東有利國際服裝批發城
廣州流花服裝批發市場
廣州市廣大服裝商貿城
廣州迦南外貿服裝城
廣州流芪服裝批發市場
廣州市白雲區礦泉泰興服裝城
廣州兒童服裝大世界
廣州紡織品批發中心
廣州市沙河成衣批發市場
廣州精都休閑服飾商貿大廈
廣州市站前內衣批發市場
紅棉步步高時裝廣場
天馬大廈時裝批發中心
廣州站前內衣粒批發市場
廣州留香針織襪業批發市場
廣州女人世界批發市場
廣州市東山區多利高級時裝廣場
廣州富力兒童世界
廣州中山八路南天童裝廣場

5. 誰知道廣州的時尚服裝批發市場又好看又不是很貴的在哪裡

網上批發衣服最便宜且質量好的地方推薦：
1、網上批發衣服沒有最便宜，只有更便宜的。
2、俗話說，便宜沒有好貨，網上的東西更是如此，需要你火眼睛睛，仔細甄別。
3、要想找到既便宜且質量好的衣服批發地方，最好找那些廠家直供的拼貨發起人，楊哥拼貨批發衣服藐視就是一個挺靠譜的，你可以參考參考。
4、[ωei 號 38928 ] 他會把上新的服裝發到朋友圈
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1. 右鍵單擊桌面下方任務欄空白位置
2. 在彈出的菜單上選擇「工具欄」
3. 在展開的二級菜單上，可以看到有「語言欄」這一項，如果它前面沒有勾選，那麼就左鍵點擊它。
原因二：「語言欄不見了怎麼辦」之文字服務
1. 打開控制面板
2. 點擊「區域與語言選項」
3. 打開第二個標簽頁「語言」
4. 點擊「文字服務和輸入語言」欄目內的「詳細信息」，添加，中文簡體美式鍵盤
5. 點擊「語言欄」，然後勾選「在桌面上顯示語言欄」
6. 如果5中提到的「語言欄」變灰，不能點擊，那麼需要單擊此頁面上的第二個標簽頁「高級」，
並將「系統配置」中「關閉高級文字服務」前的勾去掉。然後再重復5的操作。
如果還不行，點擊開始，運行，輸入ctfmon.exe並回車，如果每次都要運行ctfmon，留下郵箱，我把開機啟動的注冊表文件發給你。

6. 小明在商場中購買了一件襯衫,行睡覺273元,假設浙江襯衫適用的稅率是5%。則這

假設這個總數是x,x-140就是剩下的錢,小明的媽媽又用這x-140裡面的60%買了一雙皮鞋,所以這雙鞋的價格是（x-140）*60% .因為 襯衫+皮鞋+剩下的錢=總數,所以方程就出來了
哥們兒,這是最麻煩但是也是最深入淺出的解法了~~

7. 世界十大名牌襯衫 行嗎

1 開開 (中國名牌,中國馳名商標,上海市名牌產品,中國服裝業十強企業,行業著名品牌,上海開開)
2 雅戈爾 (創於1979年,中國名牌,中國馳名商標,出口免驗產品,全球最大的男裝企業之一,雅戈爾集)
3 虎豹 (中國馳名商標,中國名牌產品,最具市場競爭力品牌之一,中國500最具價值品牌,江蘇虎豹)
4 報喜鳥 (中國馳名商標,中國名牌,著名的大型服飾集團之一,浙江省重點骨幹企業,十大品牌襯衫)
5 杉杉 (中國馳名商標,中國名牌,一線品牌/牌子,十大襯衫品牌)
6 羅蒙 (始創於1984年,中國馳名商標,中國名牌,大型股份制企業集團,最具競爭力的企業之一,羅)
7 七匹狼 (中國馳名商標,福建省著名商標,高新技術企業,上市公司,影響中國服裝市場)
8 才子 (始創於1983年,中國名牌,中國馳名商標,中國500最具價值品牌,福建省著名商標,才子服)
9 紅豆 (中國馳名商標,中國名牌產品,江蘇省重點企業集團,國務院120家深化改革試點企業之一)
10 海螺 (中國馳名商標,中國名牌,襯衫十大品牌上海海螺服飾有限公司)

8. 少數民族風俗習慣

1．藏族

藏族主要分布在西藏，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。

藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，並習慣男坐左女坐右。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然後呷上一口，並說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人准備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。

藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。