『壹』 大家好!請問一下:我是女然.晚上只穿著睡衣聽佛音樂.佛經或寫佛經.佛咒等不知好不好.
如果有佛像，佛龕之類的，最好不要穿睡衣，穿拖鞋，這樣顯得不尊敬，不好。
如果在沒有佛像，佛龕的房子里念念佛，或者拜懺之類，這樣的情況其實是可以穿睡衣穿拖鞋的。
你所謂穿睡衣聽佛教音樂，或者看佛經，抄寫這樣的情況下要是卧室沒有佛像，佛龕是可以的（不過一般卧室也沒有）所要注意的是，抄寫完之後，不要把佛經之類放在床頭或者床尾，最好還是拿出去放在書架。
『貳』 請問各位師兄，可不可以坐在床上的小桌子上抄經書
想學古人頭懸梁，錐刺股嗎。主要你能堅持多久，不是每一個人都能做得到的，枯燥單調無味，磨煉你的意志。
『叄』 穿著睡衣能夠抄寫經文么
正衣冠比較好
因為心理暗示還是蠻重要的
你穿睡衣已經潛意識告訴自己這不是什麼大事了
『肆』 穿干凈的睡衣端坐於床上讀地藏經可以吧
我則認為修行在於心，「無我」！！！！！！！！！不要太去注重形式上的東西！
『伍』 可以在晚上抄寫心經嗎
阿彌陀佛！
1、有所求而作，無論做什麼，功德利益都不大。修行最重要的是修心，清凈心生智慧。
2、所謂上身肯定不是菩薩，是純粹的外道。
3、抄經不分早晚，任何時間都可以。
4、人不可以怕鬼，越是怕鬼，鬼越會欺負你。做人有正氣，行為端正，鬼神都會佩服您。
海濤法師：
可不可以抄經？抄好的經如何處理？
首先我們必須贊嘆抄經的功德，抄經是修行的基本，一定要會抄經、念經、背經、印經典，抄經是修禪定、消業最好的方式。在中國佛教裡面有一個典故，有一個女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點酒，吃醉蟹！後來因為生病死了，死後下到蟹山地獄，整個山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後是身體。所以她就托夢給她先生，她說：「夫妻一場，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經七遍。」那個法師很慈悲的幫她抄了一遍，當天晚上就來跟他先生感恩說：「我現在痛苦比較減低了！」七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經的功德。
抄好的經文要怎麼處理呢？在台灣大部份都是火化掉，但是傳喜法師建議說：「火化太浪費了，這抄經的功德很大，可以找空地蓋個倉庫，把抄好的經文全部放在裡面，就形成一個法舍利塔，大家來拜多好呀！」各位看這意見好不好？我們也蓋一個，真的沒有地方放才把它火化。但是火化不是在迴向功德喔，中國人做了什麼善事，就把收據拿到天公爐燒掉，向天公報告我做了哪些功德。
不是這樣的，抄經是在你抄的當下修禪定，專心慢慢的抄，一邊思考法義增長智慧，當下就是功德，抄完經馬上迴向。我有一個醫生朋友，聽我講抄經功德很大，就每天抄《心經》送給朋友，有一天打電話來罵我：「同學呀！沒抄沒事，現在抄到鬼來找我，你叫我寫這什麼東西啊？」我就問他：「你有沒有迴向？」他說：「你又沒講。」其實我有講，是他忘了迴向，每次抄完經就送人，他的冤親債主得不到功德，尤其他在做醫生，所以鬼就來拜託他迴向；迴向後旁邊的鬼道、生病的眾生，都得到功德了。所以，就算當天沒有抄完，要休息前就要馬上迴向。抄好的經可以保留，太多了可以按照祖師的說法把它火化，火化後灰埋在乾凈的地方，不要被人家踩到就可以。如果哪位菩薩家裡有倉庫，願意發心，大家將抄好的經都寄給你，你統一處理回收，回收以後再作成抄經本，這樣更好。
附火化儀軌
念佛號、念七佛滅罪真言：離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶羅帝毗黎你帝摩訶伽帝真陵乾帝莎婆訶。念完簡單火化，火化的灰放在清凈的地方，或放到清凈的河流漂走就可以。
『陸』 抄寫佛經能在自己的卧室么
可以，要把抄寫好的好好保存。字跡要公正，心要有正念，最好裝頂起來保存。以後有機會送給有緣人吧。其實我建議不要抄寫，因為保存比較有難度，做不好就是大不敬啊。
『柒』 佛教，現在天氣炎熱，我在家中能穿無袖睡衣、拖鞋念經嗎
不能穿睡衣，拖鞋，佛教是一分誠敬得一分利益，這樣念經很不恭敬。
就算要穿短袖，也不要穿睡衣啊，
何謂恭敬？印光大師雲：「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
『捌』 晚上穿著睡衣可以念般若波羅蜜多心經嗎
也可以，但不要過於袒露。念幾遍都可以，一般最少三遍，多的話七遍，二十一遍。都要迴向自己和眾生業障消除，往生凈土！
『玖』 誦經能否穿睡衣
可以啊！不過誦經是不要想著什麼睡衣不睡衣的就行了。
『拾』 抄經書有什麼禁忌
以恭敬心，歡喜抄經，沒有什麼禁忌。一心專念的抄寫即好。願解如來真實義。即遮一切過失。
一、發心。諸佛正法眾中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。（發心大善好，功德最勝。）
二、抄寫形式。1、洗澡，燒香，獨處空閑，端身正坐，凈念思維，安祥抄寫，不為外相所繞。2、也可選一時間，專抄一部經，不分心其他事。3、抄後復查一遍，不出錯。（法無定法，形式是不定樣，並無一個固定要求。隨自己，每人因緣不同，以恭敬心，願解如來義，歡喜抄寫即可以。）
三、護心。不以經書內容去批判別人，是內自修正，方便教化眾生。不說經書是假的，只是自己目前不理解，一心想佛為什麼這樣說，真實義是什麼。自己能持戒最為勝妙，是得真實法直道。
四、迴向。以此功德，悉與一切眾生共，迴向法界。（或其他迴向文）再可說一些自己現前的願望。
五、抄寫後檢查好的經，保存好，可家中供養禮拜。也可送給想看的人。有錯誤的，就燒了。說：舍無常生滅法，願得如來真實圓滿常住法。
六、有機緣到寺院向法師請法，得真實法。
個人一時見解。但願利益到見聞者。隨您歡喜自願。
南無本師釋迦牟尼佛