1. 漢朝霸王是什麼意思
漢朝霸王
沒這說法
只有楚霸王這個說法，
西楚霸王 的省稱。指 項羽 。
元 馬致遠 《清江引·野興》曲：「 楚霸王 火燒了 秦 宮室，蓋世英雄氣。」 明 夏完淳 《博浪沙歌》：「 垓下 烏騅 楚霸王 ， 鎬池 白璧 秦始皇 。」《說唐》第四三回：「強鄰壓境誰堪恃，不及當年 楚霸王 。」
2. 帶漢字的成語有哪些成語有哪些
綠林好漢
[ lù lín hǎo hàn ]
基本解釋
同「綠林豪客」。 《兒女英雄傳》第二一回：「後來遇著 施世綸 按院放了漕運總督，收了無數的綠林好漢，查拿海寇。」 任德耀 《小足球隊》第三幕：「這像什麼？像古時候綠林好漢打擂台。哪裡像新 中國 的少年運動員？」
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第二章 少年懷羽
佛經記載：一高僧面對涌動的世人，輕嘆曰：「熙熙攘攘，皆為名來，皆為利往」。"border="0"class="imagecontent">江湖武林就是一個永遠的名利場。"border="0"class="imagecontent">流傳江湖已久的天榜網盡了正邪兩道頂尖高手，其排名前十的十人，被尊稱為「武林十大高手」。"border="0"class="imagecontent">他們分別是：魔宗聖師、天王宮聖王、道尊重樓、紫竹軒雪千尋、卧龍庄白戀塵、元城書院陳參、巴蜀公孫述、槍神溫岱、舂陵李通、邯鄲王郎。"border="0"class="imagecontent">天榜十大高手，神話般的存在，不可超越的巔峰。"border="0"class="imagecontent">「秀玉篇」，江湖第一情報組織「聽雨樓」響譽江湖的得意之作，名傳天下，絕色無雙；一夜之間成為了武林俊傑心中永遠的美夢。"border="0"class="imagecontent">全武林的美女在聽雨樓那完善的情報網下無一遺漏，「篇」中收錄了當今天下最美、最具風韻的五十位才女，她們無一不是驚世至美、秀外慧中……
以上
4. 漢宮秋第三折戲描寫了漢元帝灞橋送別時怎樣的心理過程
馬致遠馬致遠(約1251-1321)，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字「千里」，晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。馬致遠與關漢卿、鄭光祖、白樸同稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，後葬於祖塋。
生平事跡不詳。從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時熱衷功名，有「佐國心，拿雲手」的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了「二十年漂泊生涯」之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著「林間友」、「世外客」的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是「貞元書會」的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「四大家」之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高卧》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽為「秋思之祖」,已被載入中學課本。有名家評語：「一切景語皆情語。」 [編輯本段]1、雜劇馬致遠著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。
在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到「遵用漢法」和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱「寫詩曾獻上龍樓」，卻長期毫無結果。後來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也並不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。
《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是馬致遠雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內附的南匈奴單於作為籠絡手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《後漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節，使之帶上一種故事色彩。後世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。
馬致遠的《漢宮秋》在傳說的基礎上再加虛構，把漢和匈奴的關系寫成衰弱的漢王朝為強大的匈奴所壓迫；把昭君出塞的原因，寫成毛延壽求賄不遂，在畫像時醜化昭君，事敗後逃往匈奴，引兵來攻，強索昭君；把元帝寫成一個軟弱無能、為群臣所挾制而又多愁善感、深愛王昭君的皇帝；把昭君的結局，寫成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺。這樣，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構的宮廷愛情悲劇。
《漢宮秋》也許包含了一定的民族情緒。但是，我們要注意到馬致遠的基本人生態度，要麼是在元朝統治下積極求取功名，要麼是視一切價值標准為空幻，所以，在這方面過分強調是不適當的。這個劇本同現實生活直接相關的地方，主要是反映出在民族戰爭中個人的不幸。像金在蒙古壓迫下曾以公主和親，宋亡後後妃宮女都被擄去北方，這些當代史實都會給作者以較深的感受。而《漢宮秋》是一出末本戲，主要人物是漢元帝，劇中寫皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所愛的女人，那麼，個人被命運所主宰、為歷史的巨大變化所顛簸的這一內在情緒，也就表現得更強烈了。事實上，在馬致遠筆下的漢元帝，也更多地表現出普通人的情感和慾望。
中的第三折寫得尤其動人，他利用回環往復的手法,將漢元帝在昭君走後,凄婉的的神情形象地描寫出來,也不愧為散曲高手.
當臣下以「女色敗國」的理由勸漢元帝舍棄昭君時，他忿忿地說：「雖然似昭君般成敗都皆有，誰似這做天子的官差不自由！」灞橋送別時，他感慨道：「早是俺夫妻悒快，小家兒出外也搖裝。」
對夫妻恩愛的平民生活流露出羨慕之情。尤其第四折「孤雁驚夢」一大段凄婉哀怨的唱詞，表現出漢元帝對情人的無限思戀，把劇本的悲劇氣氛渲染得愈加濃郁。這里在塑造戲劇人物的同時，也直接抒發了作者對歷史變遷、人生無常的感受。
《薦福碑》也是馬致遠的早期劇作，寫落魄書生張鎬時運不濟，一再倒霉，甚至薦福寺長老讓他拓印廟中碑文，賣錢作進京趕考的盤纏，半夜裡都會有雷電把碑文擊毀。後時來運轉，在范仲淹資助下考取狀元，飛黃騰達。劇中多處表現出對社會現狀的不滿，如：「這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途。 如今這越聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。」這個劇本集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀，也反映出當代許多文人在社會地位極端低落的處境下的苦悶。
《青衫淚》是由白居易《琵琶行》敷演而成的愛情劇，虛構白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞，造成戲劇糾葛。在士人、商人、妓女構成的三角關系中，妓女終究是愛士人而不愛商人，這也是落魄文人的一種自我陶醉。
馬致遠寫得最多的是「神仙道化」劇。《岳陽樓》、《陳摶高卧》、《任風子》以及《黃粱夢》，都是演述全真教事跡，宣揚全真教教義的。這些道教神仙故事，主要傾向都是宣揚浮生若夢、富貴功名不足憑，要人們一空人我是非，擺脫家庭妻小在內的一切羈絆，在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由。劇中主張迴避現實矛盾，反對人們為爭取自身的現實利益而斗爭，這是一種懦弱的悲觀厭世的態度。但另一方面，劇中也對社會現狀提出了批判，對以功名事業為核心的傳統價值觀提出了否定，把人生的「自適」放在更重要的地位，這也包涵著重視個體存在價值的意義，雖然作者未能找到實現個體價值的合理途徑。 在眾多的元雜劇作家中，馬致遠的創作最集中地表現了當代文人的內心矛盾和思想苦悶，並由此反映了一個時代的文化特徵。與此相關聯，馬致遠的劇作，大抵寫實的能力並不強，人物形象的塑造也不怎麼突出，戲劇沖突通常缺乏緊張性，而自我表現的成分卻很多。包括《漢宮秋》這樣的歷史題材的作品在內，劇中人物往往游離戲劇沖突，作大段的抒情，這常常是作者在借劇中人物表現自己的喜怒哀樂。如《岳陽樓》中呂洞賓所唱《賀新郎》一曲： 你看那龍爭虎鬥舊江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好漢。為興亡笑罷還悲嘆，不覺的斜陽又晚。想咱這百年人，則在這捻指中間。空聽得樓前茶客鬧，爭似江上野鷗閑，百年人光景皆虛幻。 這實際是作者在其散曲中寫過多次的一種人生感受。 如上所述，馬致遠大多數雜劇的戲劇效果不是很強的。前人對他的雜劇評價很高，主要有兩個原因：一是劇中所抒發的人生情緒容易引起舊時代文人的共鳴，再就是語言藝術的高超。馬致遠雜劇的語言偏於典麗，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美，而是把比較朴實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。如《漢宮秋》中寫「驚雁」的一支《堯民歌》： 呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清。寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長門靜。
馬致遠散曲選： http://www.lingshi.com/gushi/mayuan.htm [編輯本段]2、故居介紹小橋流水誰人家 ——元代戲劇家馬致遠故居
在京西門頭溝區王平鎮的韭園村西落坡小山村內，有一元代古宅，村民們世代相傳說這里就是馬致遠故居。
在我國的文學史上，元代的戲劇可以說是燦爛輝煌的一頁，出現了許多著名的大戲劇家和很多優秀的劇本。而且很多戲劇家都是大都(北京)人，比如著名的「元曲四大家」中的關漢卿、王實甫、馬致遠。他們的劇本經常在大都西城磚塔胡同里的勾闌瓦舍中演出，有時他們還親自粉墨登場。元代的很多劇目，像關漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》、王實甫的《西廂記》、馬致遠的《漢宮秋》(即《漢明妃》或《昭君出塞》)等，現在也是久演不衰。北京可以說是我國戲劇的發祥地之一。
元代眾多戲劇家的生平資料都很少，多見於專門介紹元代戲劇家及作品的書籍《錄鬼簿》、《青樓集》中。現在，惟一有線索的只有大戲劇家馬致遠的故居。
故居所在的韭園村是「王平古道」的道口，「王平古道」經門頭溝區王平、大台、木城澗、庄戶村、千軍台、張家村、七里墳等村鎮，到軍響鄉又和京西大道會合。韭園村由韭園村、東落坡村、西落坡村和橋耳澗村四村組成。馬致遠故居在西落坡村，坐西朝東，是一座大四合院。故居門前是小橋流水，門前的影壁牆上寫著「馬致遠故居」，並有馬致遠生平的介紹。繞過影壁就來到院子里。院子很大，西北東南四面都有房間，每面三五間。因長久沒有人居住，現已破舊得很厲害，院內野草叢生，雜物滿地。馬致遠的名曲《天凈沙·秋思》:「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」。不失為對京西古道滄桑的寫照。
據《中國文學史》和其它一些資料記載，馬致遠(1250—1324年)字千里，號東籬。大都(北京)人。有「姓名香貫滿梨園」之稱，是當時文學組織「貞元書會」的主要成員。馬致遠因不滿官場的腐敗，隱居山林，過著「酒中仙、塵外客、林中友、曲中游」的生活。這山林在何處並沒有明確的文字記載。但韭園村的西落坡村村民們世世代代相傳，這里就是馬致遠故居。由此可以看出，民眾對這位大戲劇家的熱愛。人們也更願意相信他的另一首名曲《清江引·野興》:「西村日長人事少，一個新蟬噪。恰待葵花開，又早蜂兒鬧，高枕上夢隨蝶去了。」寫的就是西落坡村。
指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱
馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。」在此以
前，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之
備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新
製作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四
大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的吊詞中又
有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。這些
說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。
關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各
有不同。元代鍾嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作
家之首，賈仲明稱關漢卿是：「驅梨園領袖，總編修師
首，捻雜劇班頭。」但明初朱權的《太和正音譜》卻首
推馬致運,以為「宜列群英之上」,而以關漢卿為「可上
可下之才」。明代前期以後，又有盛贊鄭光祖而貶低其
餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健
而乏滋媚,關之辭激厲而少蘊藉，白頗簡淡,所欠者俊語，
當以鄭為第一。」清人王季烈《曲談》中則認為「關、
白、馬、鄭諸家」。近代王國維的《宋元戲曲史》中說：
「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年
代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一
空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當
為元人第一。」
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期
不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，
已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被
列入「四大家」而提出非難，王驥德還提出「王、馬、
關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、
關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行
5. 馬致遠元曲《岳陽樓》中：你看那龍爭虎鬥舊江山,我笑那孟德奸雄,我哭呵哀哉霸王好漢.
霸王是指項羽（楚霸王），龍爭虎鬥舊江山說的是項羽劉邦的楚漢之爭，霸王好漢是說項羽烏江自刎，孟德是曹操
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東漢霸王傳
內容簡介
「慾望」是世間最奇妙的，它既可以創造無盡生機，也能夠毀滅天地萬物，世人的命運皆被「慾望」支配，而「道之彼岸」就是讓我們擺脫「慾望」的控制，脫出凡人命運的軌跡，達至「天人之境」。
楚漢相爭，楚亡漢興，一代霸王，飲恨而去。
兩百年後，漢室遇劫，王莽篡漢，天下大亂。
天下蒼生苦難備至，因緣際會快樂書童卻背負起滅莽的重任，漢室安危盡系於手。
縱橫江湖的浪子，混跡官場的無賴、征戰沙場的英雄，誰才是真正的他？
身世之迷真相大白，他身上流的竟是西楚霸王之血脈。兩百年後，楚漢再次相遇，是為先祖與漢相爭，還是為天下蒼生與漢相融？讓他何去何從？
功成身退，攜眾摯愛逍遙於天地之間。
作品相關人物、情節設定
一、本書主角人物性格：人乃萬物之靈，因何有善惡？何為正？何為邪？什麼又是正邪之間？世間萬物有黑必有白，有正必有反，人性又豈能例外？！
主角由一開始的年少無憂、真誠「無賴」到游歷江湖後的霸氣初顯……
8. 霸王漢酒多少錢一瓶38度保健酒
這個酒38°的價格大概在45元左右，有的地方可能賣的會更貴一些。
9. 求書！！全本無刪~！紅樓夢之奇夢仙緣 漢霸王傳 絕代艷修之旅 魔甲銷魂 男人幻想等等等等。。。
沒有沒有。確實沒有啊
10. 項羽從自封為西楚霸王到死一共當了多少年的霸王呀!
（前206） ，項羽以懷王為義帝 ，都
郴，又分封諸侯，自立為西楚霸王
漢五年十二月，(前202年)
楚軍被圍困於垓下（今安徽靈璧東
南），人少食盡。漢軍四面唱起楚歌，
項羽與虞姬對飲，慷慨悲歌 。隨即，
與從者800餘騎突圍 ，至陰陵迷失道
路 ，復至東城 ，從者僅剩28騎 。漢
將灌嬰率 5000騎追及 ，項羽引兵東
向 ，至烏江（今安徽和縣境）自刎而
死。
四年。