❶ 女裝山脈漢化版
游訊網
❷ 水滸傳十個主要人物故事簡介
魯智深－－吾於水滸好漢，獨深慕魯師兄之為人。是人風清月朗，赤子情懷；古道熱腸，菩薩肝膽。心無塵芥，赤灑灑，凈裸裸，宗下所謂上上根器矣。魯師兄實百八人中之最上乘，若李鐵牛，若武二者，犬豚耳。
李逵－－鐵牛粗看亦頗類吾魯師兄，究其實則大有上下之分。譬之以酒，魯師兄則茅台國酒，李鐵牛則兌水之工業酒精也。殺小衙內一節猶令人痛惡此漢，以新名詞方之，心理變態也。
裴宣－－以鐵面孔目之名身處盜籔，張恨水先生嘗以為諷刺，其實不然。越是強盜，越要高舉「紀律」「法制」「道德」「廉恥」之大旗，此萬世不移之真理，若能知而行之，用諸政壇、商場乃至處世，自見其妙。
宋清－－以碌碌無能之宋清而得躋身梁山好漢，自全由其好兄弟之提攜。然宋清有自知之明，不上山攬權，宋江有知人之智，不任人唯親，則此二人又遠勝洪天王等輩矣周通－－水滸好漢中第一風流有趣之人，桃花村一案深有風致。燕青雖有浪子之名，惜無此韻事。
施恩－－施恩於武二，唯有利用二字，此人行徑為人，觀其名字即知，蓋施恩者，必圖報也。
宋江－－宋黑子若入三國，即為劉皇叔，若入紅樓，則是寶釵薛姨媽之輩，若入笑傲江湖，活脫一岳不群矣。
盧俊義－－俗雲逼上樑山，其實泰半非為所謂黑暗社會所逼，而是為宋黑、吳用之圈套計謀所逼也，如盧員外、朱仝、雷橫、秦明等輩。深可嘆息。
武大－－知堂翁雲，讀水滸深惡武大為人，吾亦然，二字謚之，曰蠢俗。
師兄之為人。是人風清月朗，赤子情懷；古道熱腸，菩薩肝膽。心無塵芥，赤灑灑，凈裸裸，宗下所謂上上根器矣。魯師兄實百八人中之最上乘，若李鐵牛，若武二者，犬豚耳。
李逵－－鐵牛粗看亦頗類吾魯師兄，究其實則大有上下之分。譬之以酒，魯師兄則茅台國酒，李鐵牛則兌水之工業酒精也。殺小衙內一節猶令人痛惡此漢，以新名詞方之，心理變態也。
裴宣－－以鐵面孔目之名身處盜籔，張恨水先生嘗以為諷刺，其實不然。越是強盜，越要高舉「紀律」「法制」「道德」「廉恥」之大旗，此萬世不移之真理，若能知而行之，用諸政壇、商場乃至處世，自見其妙。
宋清－－以碌碌無能之宋清而得躋身梁山好漢，自全由其好兄弟之提攜。然宋清有自知之明，不上山攬權，宋江有知人之智，不任人唯親，則此二人又遠勝洪天王等輩矣。
周通－－水滸好漢中第一風流有趣之人，桃花村一案深有風致。燕青雖有浪子之名，惜無此韻事。
施恩－－施恩於武二，唯有利用二字，此人行徑為人，觀其名字即知，蓋施恩者，必圖報也。
宋江－－宋黑子若入三國，即為劉皇叔，若入紅樓，則是寶釵薛姨媽之輩，若入笑傲江湖，活脫一岳不群矣。
盧俊義－－俗雲逼上樑山，其實泰半非為所謂黑暗社會所逼，而是為宋黑、吳用之圈套計謀所逼也，如盧員外、朱仝、雷橫、秦明等輩。深可嘆息。
武大－－知堂翁雲，讀水滸深惡武大為人，吾亦然，二字謚之，曰蠢俗。
潘金蓮－－武大嫂固有令人憐憫之處，然毒殺親夫畢竟最不容誅。新文藝家好做翻案文章，每以其為追求自由之象徵，嗚呼，自由，自由，多少罪惡假汝之名行之。又，水滸中三個淫婦，各有可愛之處，而反觀顧大娘、孫二娘等，直如女裝之男子也。難怪世人多樂於牡丹花下死，一笑。
高衙內－－觀水滸全書，高衙內並無太大惡行。既未當官搶權，也不經商撈錢，不賣軍火不走私，只是一游手好閑傻公子耳，於林沖一案雖罪不可逃，然亦多半由陸謙等攛弄。比諸當今權門子弟，紅朝太子，高衙內可稱賢人也、
❸ 女裝山脈 發個給我 好嗎 [email protected]
樓上，要的是張姓來源不是張這個字的起源。。。
張姓來源主要有三：
一、出自黃帝之後，揮為始祖
據《新唐書·宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這一帶。
張姓是一個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名「揮」，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的第五位兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以「張」作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。「(黃帝)母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。」後人據此推演出兩種傳說。
一種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有什麼東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麼。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜)，生下一個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：「把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?」不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農氏這才信服了。
另有一種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉了幾圈，然後迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應而懷孕了。此後，經過24個月，於第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機行事。黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代，當時中國大地的社會結構表現為氏族——由若干氏族組成的部落——由若幹部落組成的部落聯盟。各氏族、部落及部落聯盟之間為了各自的利益常常發生戰爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領，在長期的征戰中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統治，坐上了部落聯盟盟主的寶座。
對炎帝、蚩尤與刑天的戰爭是黃帝通向盟主道路上的三個里程碑。據文獻記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國語·晉語》：「昔少典娶於有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類。」《新書·益壤》說：「炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。」當黃帝成為姬姓部落首領並開始興盛強大之時，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無力平息戰亂，保護臣民，於是黃帝遂起而教民慣用干戈，以征殘暴。結果，各氏族都前來朝拜並歸服於黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說在山西運城)，但仍然大行無道，史稱「並兼無親，文無所立，智士寒心」(《逸周書史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次「振德修兵」，決定與炎帝在涿鹿進行決戰。據文獻記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯軍揮舞著用（周鳥）、鵑、鷹、鳶等羽毛製作的戰旗，向涿鹿猛烈進攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經過血戰，黃帝方「誅炎帝而兼其他」，於是「天下乃治」。戰敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉移，與長江流域的苗蠻集團犬牙交錯，漸趨融合。黃炎戰爭的勝利確立了黃帝對原屬炎帝勢力范圍的黃河中游地區的領導權，使他登上了中原各部落聯盟盟主(有稱「中央天帝」者)的地位。
柯約耶勞 後世為張姓
燧人弇茲氏有三大分支：一為大鵹（li），二為少鵹，三為青鳥。弇茲合雄氏以玄鳥為圖騰，其三大族系合稱「三柯氏」，也稱三青鳥氏。他們以燧人弇茲為始祖，尊稱他為「伊薩姆」，或「伊薩姆那」，各分支的首領則稱「耶勞」。
玄女部大鵹柯烏耶勞居住在合黎山南弱水（今甘肅張掖市北），其族屬又稱魁隗氏，分支甚廣。其中一支沿弱水向北遷徙，以居延海（今殘留嘎順諾爾湖）、焉支山（又名燕然山，即今龍首山及阿爾泰山脈的杭愛山）為基地向外延伸，散布於貝加爾湖支流的色楞格河、鄂爾渾河、額爾古納河（黑龍江上源）。一支沿阿爾泰山北麓西遷至東歐。一支由弱水西遷至阿爾泰山南麓烏倫古湖，沿伊犁河、阿拉套山進入准噶爾盆地和塔里木盆地。
須女部少鵹柯諾耶勞居住在合黎山南弱水流域的方雷澤（今甘肅張掖市臨澤縣，其水今已枯），分衍出方雷支的盤古支，居於古浪（今甘肅武威市古浪縣）。其分支東遷至西海之東賀蘭山，北躍陰山入燕然山、貝加爾湖，與柯約耶勞支會合；另一支由陰山向東進入灤河流域及東北平原；一支由六盤水進入北洛水，與柯約耶勞的環江部為鄰。
柯約耶勞後世為張姓，在挪得建有張國（今甘肅張掖市），另有一支，後來被賜封為楊姓，於環江上游建元城（又作玄城）。柯諾耶勞的後世沿桑乾河及支流黃水河發展，遷居於渾河、壺流河，建都於代王城（今河北張家口市蔚縣），再遷涿鹿山，建「洛烏」城（又稱下洛，今河北張家口市涿鹿縣）。
燧人弇茲本部柯約耶勞一支沿太行山往東進入今河北省境內，弇茲氏建都於靈壽（今河北石家莊市靈壽縣），燧人氏建都於蒲陰（又稱完縣，今河北保定市順平縣）。其後又北遷於大王店，建都於遂城（今河北保定市徐水縣），定天地之中靈台（今名戊己台）。