圍巾什麼時候傳入中國

㈠ 董卿的圍巾

你喜不喜歡網購啊，建議你到網上面去買，聽說有一家賣圍巾，絲巾的很大的一家店，店名叫國際名紡旗航店，你不仿去看看，希望你有所收獲。

㈡ 圍巾絲巾的「上海故事」這個牌子，story of Shanghai還是Shanghai story

是shanghai story

「上海故事」這個牌子，直譯成英文是shanghai story。另外，官方是shanghai story 。保留了中國語言的氛圍在裡面，直譯過來的。而且，在上海的「上海故事」專賣店中，英文翻譯即為shanghai story。

此外，「上海故事」官網顯示其注冊商標「R」為hanghai story,而不是story of Shanghai。

融合獨特的上海文化，集時尚/經典/藝術/品位於一身，專注於生產時尚圍巾/絲巾/披肩企業。

不同於其他品牌的隨意與俗調，人們見到的是一個充滿海派，摩登，嫵媚而深具特色的品牌，這讓獨一無二的上海故事風格迅速走紅，成為當代時尚白領以及都市麗人尋求凸顯品味與氣質的不二之選。

(2)圍巾什麼時候傳入中國擴展閱讀

上海故事（shanghai story）誕生於服飾聞名，里弄經典的申城石門路，這條不乏歷史的街道早已見證過無數品牌的源起及興衰。

然而區別於其他品牌的隨意與俗調，人們見到的是一個融合最新時尚理念，產品陳列、色彩搭配，充滿海派、摩登、嫵媚而且深具特色的品牌。

上海故事是我國知名的絲綢製品研發。商，該品牌始創於2003年，一直專注於圍巾、披肩、絲巾等產品的經營。上海故事以多樣化的設計風格與精緻的工藝技術，將獨特的老上海風融入到了產品之中，從而奠定了品牌在國內市場不可撼動的地位。

㈢ 中國風國粹圍巾

中國紅，山水，花草

㈣ 古代中國有圍巾這類服飾嗎

有，圍巾起源於上古時期，後來經過不斷改造，流傳下來

㈤ 誰知道世界上最早的帽子和圍巾的由來發明者是誰

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。
帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/242923.shtml

㈥ 披肩的來源

圍巾一直以來作為一種搭配，趕上如今時尚潮流的年代，逐漸變成一種主流必備產品很多人一直在問圍巾的起源，我在這里歸納了一些，慢慢道來。
歐洲篇
圍巾在歐洲的雛形，誕生在文明起源的希臘，脫胎自騎士必備的披風。作為階級象徵，將軍的披風稱為戰襖在領脖處鑲嵌有猛獸皮毛，代表勇猛善戰。並且將獸皮作為對戰功的獎賞。少女和夫人在送自己情人和丈夫出征前，也效仿贈送一條如同獸皮大小的圍脖作為祝福，期望冰人能夠驍勇善戰平安歸來，加上確實的禦寒作用，這塊皮毛成為一種很好的禦寒物身上每多一種配飾，由於古代物資的缺乏，都代表著階級的不同，顯示戰功卓越。逐漸圍巾演化成為騎士階層的必備裝飾之一，顯示戰功卓越和英武不凡。進入大英帝國時期，隨著羊毛產業的大發展。伴隨紡織生產力提高，羊毛編制圍巾成為上流社會必備的奢侈品,.

中國篇
如果說歐洲圍巾誕生於騎士文化，那麼中國圍巾的誕生則覆滿了封建王朝的影子。最早的圍巾雛形始於與黃帝發生奪權戰的君主蚩尤。君主蚩尤相當於歐洲的維京人，以掠奪作為唯一發展手段。其階級森嚴，崇尚武力，以生裂猛獸為光榮，每個武士將殺死的猛獸皮毛裝點在衣領以為榮耀，這一舉動需要得到首領認可方能去做，並要有領袖宣布才能生效並且許以集團中的高等地位。普通武士即使擒獲猛獸不得到首領認可依然毫無作為，並且必須上繳。作為階級象徵，獸皮領稱謂貴族的象徵。

今後歷經幾朝，獸皮領作為奢侈華貴成為貴族專享，孟嘗君送給秦王後的白狐裘就是獸皮領子的一種用來作為披肩。而普通的富商和有地位的人，開始使用棉，普通毛皮和絲作為代用品，以顯示身份地位。

曾經這一獸皮領行為被儒家認為是野蠻行徑，而到了唐朝，天朝的強盛達到了一個歷史高點，炫富行為普遍存在，真正的圍巾開始步上舞台。桑蠶絲緞面織法的雛形得以發展，織成用來頸部禦寒成為貢品。

一直持續到清朝末期， 世界各國登陸東方，把羊毛圍巾時尚帶進國內，自洋務運動起，海外學子留學布滿列強諸國，而20世紀初和中期，圍巾稱謂世界風尚，無數學子歸國都有攜帶，加上英美紡織業在中國的蓬勃發展，羊毛織物開始成為上流社會相互傳遞欣賞的奢侈品，而為僅作為一種學子和先進的風尚隨著中山裝流行於華夏大地.

㈦ 圍巾的主產地！

我們工廠也做絲巾的很多，100%桑蠶絲或者榨蠶絲，人工絲的都有，款式可以由你決定，但是羊毛羊絨少點，仿羊絨的倒不少。我們這邊做圍巾比較有經驗了，如果你想打板詢價可以隨時給我發郵件[email protected]
我是在浙江德清的，這邊的圍巾廠圍巾小作坊都很多的，基本上你想得出來的，我都可以幫你找人做出來

㈧ 中國傳統服飾的歷代演變

1、春秋戰國 · 深衣袍服

春秋戰國之交，「百家爭鳴」的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。

在春秋一直到漢代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一種根據禮制而制定的衣服，所以一直以來都深受士大夫階層的喜愛。採用圓袖方領，以示規矩，意為行事要合乎准則；垂直的背線以示做人要正直；水平的下擺線以示處要公平。

2、漢服 · 褒衣廣袖漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發展時，寬大的漢服已經實現了放任身體隨意舒展的特性。

漢服的袖子又稱「袂」，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，都是圓袂，代表天圓地方中的天圓袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點，漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

漢服包括衣裳、首服、發式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的織、蠟染、夾纈、錦綉等傑出工藝和美學。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，稱右衽，反之稱左衽。

這就是「交領右衽」傳統，也和中國歷來的「以右為尊」的思想密不可分。漢服的領型最典型的是「交領右衽」，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現為「y」字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。

3、南北朝 · 華袿飛髾

魏晉時期衣冠一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸，這便是彼時辭賦中的「華袿飛髾」。女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現出優雅和飄逸的風格。

款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。

4、唐 · 慣束羅衫半露胸

唐代服飾制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。

齊胸襦裙。這種款式無論身材豐腴還是瘦削都能達到別樣的飄逸效果。小貼士大袖衫，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特徵，呈現出當時華麗開放的審美風尚。這種服飾是中晚唐時期的樣式，並一直流傳到五代。

5、清 · 旗裝

滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻，穿「花盆底」旗鞋。長期主要用於宮廷和王室。旗裝以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲滾綉等為飾。

清代以來,坎肩極為流行。罩穿在氅衣、襯衣或棉袍之外的服裝。旗人婦女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常講究力求能夠與穿在裡面的旗袍和諧、媲配褙子， 衣上流雲，袖間清風。 適合三五齣行，日常穿著，雅緻而輕靈，隨意而自由。

6、民國 · 短襖套裙

民國這段時間，其服飾特點女性主要為襖裙，衣服和裙子是分開的，衣服寬袖，斜襟。高而聳立的領子帶有著清末時期的餘味，衣袖寬闊但是可以顯出纖細的手腕。

斜襟的設計更是凸顯了中國古代的服飾特色。那時的女生校服，淺藍上衣、玄色裙子、白色紗襪、圓口布鞋，都帶著那個時代特有的印記。

7、民國 · 旗袍

民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。這一時期是中國社會的一個歷史轉型期。

在許多關於老上海風情的文字里，總能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一絲不苟的長旗袍和尼龍絲襪中期的旗袍顯其女性自由獨立的個性，腰部逐步收緊顯出女性整個身體胸、腰、臀的自然曲線美。

(8)圍巾什麼時候傳入中國擴展閱讀

中國傳統服飾是中國人的傳統服飾，被譽為中國國粹和中國服飾之代表，是中華民族乃至人類社會創造的寶貴財富。傳統服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。

上衣下裳制，相傳起於傳說中的黃帝時代，《易·系辭下》載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。

這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。漢服是中國傳統服飾的代表，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

㈨ 英倫風服裝什麼時候傳入中國

上衣最好也是比較朋克英倫風的淺灰色外套，裡面打底衫最好也過臀部的長度，加上一條多層圍巾效果更好。下身最佳搭配還是絲襪，如果有些冷可以穿鉛筆褲或者偏緊的袋袋褲。

㈩ 只有中國人戴圍巾嗎

不是的，圍巾最初起源於中國，古代原始時期，就有用獸皮圍在脖子里保暖的實例。後來隨著近代文明，圍巾款式功能發生很大變化。但是歐美的皮草，日韓的圍巾都是很有特色的。外國人也是圍圍巾的。