金古綺女裝是品牌嗎

1. 浪琴的手錶和古奇的手錶算是奢侈品嗎

浪琴的手錶和古奇的手錶算是奢侈品。
世界知名手錶奢侈品牌排名
特級表
百達翡麗Patek Philippe
愛彼Audemars Piguet
江詩丹頓Vacheron Constantin
朗格A.LANGE&SOHNE
寶璣Breguet
豪爵ROGER DUBIUS
帕瑪強尼PARMIGIANI
寶珀Blancpain
雅典Ulysse Nardin
弗蘭克·穆勒FRANCK MULLER
格拉蘇蒂Glashütte Original
芝柏GIRARD-PERREGAUX

一類一等
勞力士Rolex
萬國IWC International Watch Co.
積家Jaeger-LeCoultre
卡地亞Cartier
蕭邦Chopard
伯爵PIAGET

一類二等
真利時Zenith
KELEK(好象已經停產)
昆侖Corum
丹尼爾·羅斯DANIEL ROTH
尊達GERALD GENTA
聯合UNION
瑞寶CHRONO
沛那海PANERAI
歐米茄OMEGA
杜彼蕭登DUBEY&SCHALDENBRAND
玉寶EBEL

二類一等
雷達RADO
摩凡陀MOVADO
綺年華ETERNA
尚美XEMEX
梭曼REVUE THOMMEN
伯特萊PERRLET
艾登SCHWARZ-ETIENNE；
浪琴LONGINES
富利斯FORTIS
美耐華MINERVA；
雅克JACQUES ETOILE；
DANIEL JEAN- RICHARD
帝瑪TUTIMA
辛恩SINN；
NIVREL(少數還用LEMANIA8810的品牌)
MUEHLE
NOMOS；
瑞納RAINER BRAND；
顯赫HANHART；
司多娃STOWA(JOERG SCHAUER)；
SOTHIS；
寶星TEMPTION。

三類
豪利時ORIS
天梭Tissot
漢米爾頓HAMILTON
米陀MIDO
ZENO；
MARCELLO C；
DAVOSA；德國的一些搭載ETA(包括7750，UNITAS)的小品牌，如LIMES，KAUFMANN
LACO

四類
梅花Titoni
英納格ENICAR
羅馬ROAMER
西馬Cyma
依波路BOREL
百浪多Pronto
艾其華OGIVAL
時度DOXA
山度士SANDOZ
尼維達NIVADA
奧爾馬Olma
寶路華BULOVA
斯沃奇SWATCH
雪鐵納CERTINA
寶星JUNHANS

五類
精工SEIKO
西鐵城Citizen
東方(雙獅)ORIENT
卡西歐CASIO

世界名牌手錶系列排名

世界名牌手錶系列排名
百達斐麗（Patek Philippe - PP）
江詩丹頓（Vaucheron Constaint - VC）
愛彼（Audermars Piguet - AP）
積家（Jaeger Le-Coultre - JLC）
寶璣（Breguet - BG）
寶珀（Blancpain）
萬國（International Watch Company - IWC）
勞力士（Rolex）
伯爵（Piaget － PG）
卡地亞（Cartier）

當然，這也只是一家之言，關於世界名表的爭論從來就沒有停止過。

第一名，當然是百達斐麗，英文縮寫就是PP。勿庸置疑是全世界公認最好的品牌，號稱「手錶中的藍血貴族」。PP不以復雜的機芯或者華麗的外觀見長，甚至在其男裝表的外殼上很少鑲嵌任何鑽石或者寶石，但是它始終堅持自製機芯，限量生產，天生就具有一種儒雅內斂的貴族氣質。所以，PP不是有錢就可以佩戴的，那些戴著黃澄澄的金戒指和金項鏈、經常出入桑拿和卡拉OK的「土財主」根本不配擁有PP。佩戴者應當是有一定的氣質和風度，談吐文雅，具有「貴族氣」的成功人士才可以佩戴。PP 對與大號的戒指、手鏈和項鏈等珠寶具有「免疫力」，把這些東東和PP放在一起總是不協調的，所以在戴PP時應當避免再佩戴這些俗氣的東西。PP的價位都在人民幣10萬元以上，作為入門級的3919也得11萬左右。

第二名，江詩丹頓，VC。它好就好在機芯和外殼工藝極為出色，而且一貫限量生產，特別是VC的Malte款的鏤空表，簡直就是一件藝術品！

第三名，愛彼，AP。一貫以高調的姿態出現，最經典的款式是「皇家橡樹」(Royal Oak),特點是規則的八角形表殼，八個角上分別有八顆裝飾性的螺絲，顯得非常粗獷，極有男性氣息。AP的價位較高，一般只在亨得利或者英皇珠寶有售， 「皇家橡樹」有一款不銹鋼的男裝表售價7.8萬元；其全18K黃金加表盤鑲鑽的售價達45萬余元。當然，還有更規的，誰叫AP是經典中的經典呢，連世界最著名的動作片巨星阿諾德.施瓦辛格都是AP最忠實的擁躉，他在其主演的影片《終結者3》中佩戴的正是在AP特別定做的新款腕錶。

第四名，應屬積家，JLC。JLC以純機械機芯製造著稱於世，甚至其它的著名品牌也用過它的機芯。JLC的101機芯是世界上最小的純機械機芯，用它做出來的女士珠寶腕錶甚至曾經是英國女王伊麗莎白二世在自己加冕慶典上的穿戴。

第五名，寶璣，BG。號稱「錶王」，主要是因為其創始人路易.寶璣先生有著太多的關於腕錶的第一次發明，比如創世紀的陀飛輪（Tourbillon）和 「寶璣指針」等等。所有款式均用18K黃金以上的貴金屬製造外殼，以鱷魚皮表帶為主，而且表盤通常以鍍銀處理，非常漂亮。只是有一點點的遺憾，就是外形款式有點兒保守，大多為圓形表盤，缺乏變化。但是，無論如何都是世界級的名表！
第六名，寶珀（Blancpain），縮寫是JB。寶珀有它的不足，就是它的外觀幾乎沒有變化，一直只生產圓形表殼的手錶，而且以皮帶表居多，顯得過於保守、傳統，似乎和時尚根本掛不上勾。但是，寶珀卻是僅有的幾個從來都只生產機械表而沒有石英電子表的品牌，寶珀的口號就是「只做機械表」。要知道，即使是積家這樣的品牌都不曾免俗吶！寶珀還是現存歷史最久的、最古老的腕錶品牌，建於1735年。而現在在用於市場銷售的腕錶中，寶珀特別設計製造的款式－「1735」以636萬元人民幣的價格傲立當世，這款表窮極了製表大師們的智慧，據稱當世只有3到5位大師可以製造類似復雜功能的腕錶，要買到它除了有超級富豪的家底之外，還得提前至少3年預訂才可以，也就是說不是一般的大富豪就可以買得到的。

第七名，萬國，IWC。這有點私心的成分，只因為萬國的口號就是「只做男人的腕錶」，嘿嘿！美眉們可千萬別說俺「大男子主義」哦。萬國雖由美國工程師瓊斯（Jones）創立，但是卻是百分之百的純正瑞士血統。因為它的工廠就設在瑞士的沙斐豪森小城。萬國的機芯品質沒的說，外形設計更是具有自己的特色。首先是以圓形表殼為主，其次是大表盤，乍一看很普通，其實朴實中見功夫，風格非常適合男士佩戴，特別是IT業或者其他從事工程方面的男士佩戴。它的經典款式如達芬奇（Da Vinci）、葡萄牙（Portuguese）和波濤斐諾（Portofino）都是非常具有個性的腕錶，不張揚卻極有氣派。

第八名，勞力士。許多暴發戶非常喜歡它。其實，一個腕錶為社會各階層人士認知和歡迎也不是它自己的錯呀。但是，如果說機芯的品質和耐用可靠，勞力士無疑是最出色的，簡直可以當成傳家之物留給子子孫孫。雖然勞力士幾乎從來都不製造復雜功能的腕錶，但是它的經久耐用、走時精準卻是出了名的，而且一直是二手錶市場里的寵兒，保值功能極佳。

第九名，伯爵。若單以價格而言，伯爵絕對是前3名的，不過，本人之所以不太看得上它，是因為它的高價格主要是靠運用了大量的鑽石和寶石鑲嵌，以及市場運作（還不如叫炒作更好）所造成的。伯爵自己不擅長做機芯，通常用別家的機芯，但是在外殼設計和用料上卻特別下功夫、舍本錢。

第十名，卡地亞。前10 名里唯一非瑞士品牌，雖然創自法國，但是工廠卻在瑞士，而且用瑞士頂級的機芯。沒什麼更多可說的，卡地亞被以前的英國威爾士親王成為「國王的珠寶商，珠寶商中的國王」，以皇室珠寶起家的路易.卡地亞先生在1904年把他的好友－法裔巴西巨商山度士.杜蒙的請求變成了世界上第一款最成功的腕錶「山度士」 （Santos），於是卡地亞奠定了今日世界著名腕錶品牌的地位......2004年卡地亞為紀念 「山度士」表問世100周年發行了「山度士100」和 「山度士－杜蒙」（超薄）黃金/不銹鋼款腕錶。另外還有靈感得於第一次世界大戰時美軍坦克的「坦克」（Tank）還有卡地亞的另一傑作－帕夏，據說源於上世紀30年代一位摩洛哥王國的地方大員，他的官銜是「帕夏」，在北非柏柏爾語的意思是「總督」，因為他酷愛游泳，所以他請求卡地亞專門為其製造一款防水性能極佳的腕錶，於是「帕夏」就問世了......卡地亞的價位差別也很大，最便宜的是「坦克」 （Tank）的不銹鋼款，3萬元左右；貴的幾十萬不等。

第十一名，芝珀，GP。瑞士傳統品牌，既恪守傳統品質，又不乏創新，最經典的是其「法拉利」，結合了賽車與腕錶的優良品質於一身，完美的結合。價格也不低，通常在5萬元以上，但在二手市場上表現就一般了，價差較大。

第十二名，毫不猶豫，當屬雅典（Ulysse Nardin）。這個牌子的創始人 Ulysse Nardin27歲就有了自己的製表作坊，而它一向以生產航海表著稱。雅典的腕錶以功能復雜，樣式變化多端見長，最經典的一款叫「成吉思汗三問表」，每當鬧時之時，表盤上的類似浮雕的蒙古騎士（也許就是成吉思汗的形象吧）會「縱馬馳騁」，活靈活現，做工非常精細，體現了雅典表精湛的工藝水平。

第十三名，朗格（A. Lange Soehn）。少見的非瑞士品牌，它是地道的東部德國產品，曾經因前東德的專制統治而消失過，但兩德統一後再度煥發青春。朗格堅持只做機械貴金屬腕錶，使得它的品質和價位都據高不下，一般均在10萬元以上，而且國內一般商場買不到。

第十四名，真利時（Zenith）。瑞士品牌，以復雜功能時計著稱，多用貴金屬作外殼，皮帶表居多，是比較傳統的腕錶，品質一流。

第十五名，肖邦（Chopard），瑞士品牌，以女裝鑽石表著稱，特別是「快樂鑽石」（Happy Diamond），是窈窕淑女的最愛。

第十六名，沛納海（Panerai）。義大利品牌，總部位於佛落倫薩，生產廠卻在瑞士。納海的專業潛水表了，防水深度均在300米以下，一直就是包括義大利海軍在內的許多國家軍隊專用潛水表。最近幾年才剛剛面向民用市場，通過拍賣老款軍用潛水表而大造聲勢，加盟瑞士著名的奢侈品集團歷峰集團（Richmont）更是其明智之舉。沛納海在外形上比較保守，很少變化，但它強調了防水性能和結實耐用的特性，此外其調校柄頭處採用了獨有專利技術的設計，用一個帶鵝頸形拉桿的護圈蓋住柄頭，防止水壓過高導致水流從柄頭處滲入表芯，確實非常獨到，是沛納海的標志性設計。

第十七名，名士（Baume & Mercier）。瑞士品牌，以儒和典雅著稱，其漢普頓（Hampton）系列和里維埃拉（Riviera）系列都是經典款式，價位一般在數萬元至十幾、幾十萬元不等。

獨立製表人發展的品牌倒更有興趣

一來這種腕錶數量有限，彌足珍貴；二來它凝聚了獨特的個性風格和技術，非常具有收藏價值。

1. 弗蘭克.穆勒（Franck Mueller － FM）。最近幾年炒得最火爆的個性品牌，一切都源於這位大師獨具個性的設計、製作。誇張、拉長的酒桶形外殼和各種色彩的鱷魚皮表帶是其招牌性的設計，而其 「瘋狂時間（Crazy Hours）」系列的獨特設計更是開創了腕錶設計的先河。在「瘋狂時間」的表盤上，延續傳統幾百年的1到12點的時間刻度被完全打亂，腕錶的指針以跳時的方式指示時間。這種看似瘋狂的表盤實際上凝聚了大師超人的智慧和超前的設計理念，充滿了超人的智慧。英超聯賽「紅魔」曼聯隊的當紅前鋒魯尼在去年生日時就收到其女朋友送的生日禮物－一塊價值1.5萬英鎊的弗蘭克.穆勒腕錶。

2. 帕瑪強尼（Parmigiani Fleuier － PF）。這位大師據說原為百達斐麗的著名設計師，後來在百達斐麗之下開始製造自己名字的品牌腕錶。帕瑪強尼也多採用酒桶形外殼，但其形狀較為偏矩形一些，而且無論表盤還是外殼邊緣均採用雕花式的處理方法，工藝非常精湛。它所使用的機芯是無可挑剔的，品質絕對一流，而且多採用貴重金屬製作，所以價格不菲，一般甚至比百達斐麗還貴，而且許多是限量生產的。

3. 豪爵（Roger Dubuis － RD）。以生長貴重金屬外殼、復雜功能機芯著稱的腕錶。一直數量稀少，是拍賣會上的焦點。價格同樣高的令人瞠目。

4. 尊達（Gerald Genta － GG）。提起這個品牌也許許多國人並不熟悉，而如果提到大師70年代為愛彼（Audermars Piquet）設計製作的「皇家橡樹（Royal Oak）」也許不少人是耳熟能詳的。90年代初，尊達建立了自己的獨立品牌，經過15年的努力，已成為國際超一流的個人腕錶品牌。2004年，尊達為紀念品牌建立15周年，推出了Octo Line系列復雜功能腕錶，仍然採用其獨特的「雙橢圓形」外殼設計，製作了陀飛輪、陀飛輪萬年歷以及8天超級動力儲存等不同風格的名貴腕錶，均採用名貴金屬如黃金、白金、玫瑰金和鉭金屬等製造，體現了一種超凡脫俗的貴族氣質和上乘品味。

5. 丹尼諾夫（Daniel Roth － DR）。同樣是一位國際頂級的腕錶大師，製作復雜功能的名貴腕錶，其外形設計與尊達頗有些類似，採用「雙橢圓形」設計，同樣的稀少和名貴。

6. 斐力德夫（Philippe Defour － PD）。毋庸多言，又一位世界級的大師自己的品牌，數量稀少、價格昂貴。

7. NHC。以其品牌人兼製作人卡巴萊斯的全名縮寫命名，其最獨到的創造就是在表盤設計上首先採用了指針設計，也就是舍棄了傳統的各種指針，用表面上圓盤的小窗格的轉動指示時間，並且採用了跳時設計，還是一句評價－數量稀少、價格昂貴。

8. 矯大羽（Kiu Tai Yuk）。全世界華人的驕傲，這位出生於中國江蘇省蘇州市一個普通工人家庭的製表大師從小就充滿了天賦和智慧，80年代初移居香港後逐漸從事鍾表銷售和收藏領域，並且自己獨立製作復雜功能的腕錶，其製作的屬於第三代陀飛輪的「神行天儀飛輪」腕錶成為永恆的經典，並成為全亞洲第一位也是迄今為止唯一一位同時獲得瑞士官方和美國官方雙認證的腕錶獨立製作大師。大師每年畢毫其一年的功力製作僅一塊復雜功能腕錶，足見其珍貴難得！雖然大師的作品為世界各地收藏家所追逐，但大師本人卻堅持作品非賣。大師唯一的一塊被拍賣的腕錶竟拍得80萬港幣的天價！大師的成功充分證明了大師本人一直堅持的信念－鍾表是中國人首先發明的，中國人一樣能夠做出世界上最復雜、最先進和最名貴的時計來！

其它有特色的名表

1. 歐米茄（OMEGA）。是目前在中國大陸最紅火的瑞士腕錶了。主要靠的是比較悠久的歷史、可靠的品質和大力的市場推廣、宣傳。歐米茄早期的產品還是非常出色的，它也是最早進入中國大陸的國外腕錶品牌。其最輝煌的時期無疑是60、70年代，作為第一塊隨航天員進入太空的腕錶，歐米茄一時名聲大噪，在全球范圍內確立了其「第一航天腕錶」的地位，而且歐米茄還是最早和最出色的天文台表。在歐美，高價表就是高價做、高價賣，低價表就是為了滿足工薪階層而製作的，如果價差巨大反而會有「兩頭不討好」的結果，可是，在中國大陸，無論是爆發的富豪還是普通老百姓，對歐米茄都趨之若騖......

2. 浪琴（LONGINES）。以柔和儒雅為風格的瑞士品牌。客觀地說，浪琴是比較適合一般白領階層的腕錶，不張揚但是非常有風度，連已故的美國影壇巨星奧黛麗. 赫本和亨弗里.鮑嘉都是它的代言人了。尤其是浪琴的超薄腕錶，非常細膩、貼身，價格也不貴，一般在6、7千元左右。它的「艦隊（FLEET）」系列也很不錯，特別是玫瑰金加鱷魚皮表帶的款式，頗有豪華腕錶的風范，售價也只不過約3萬元左右，很值得購買。

3. 豪雅（TAG HEUER）。是瑞士運動腕錶的先鋒品牌，品質一流，而且領導運動表的潮流。無論是機芯水準還是外觀設計都很不錯，價格屬於中上，如果以運動表來定位則絕對算高的了。

4. 天梭（TISSOT）。是從一個家庭小作坊起家的瑞士著名品牌。TISSOT家族父子兩代人只為了打發冬季農閑的時光而建立的這個小作坊今天已經發展成世界著名的腕錶生產商了，真讓人感到瑞士的鍾表奇跡確實很神奇！天梭被歐洲人認為是非常適合白領階層佩戴的腕錶，外觀精美、設計新穎，而且價格很便宜。天梭一般只做低廉材質的腕錶，只是前幾年出過一款18K黃金的方形腕錶，售價也只有2萬多元，而一般的也就1、2千元搞定了。還有一款叫「T- TOUCH」 的，非常獨特，採用觸摸式表盤，體現了天梭先進的現代科技，當然，這塊表是石英機芯的......

5. 梅花（TITONI）。也是一個家族式企業，建立於1919年瑞士的格林肯小鎮。梅花一向以朴實無華但精密可靠的品質聞名，是性能價格比最出色的瑞士腕錶。個人見解，竊以為如果講腕錶的檔次或者收藏的價值，至少最基本的先決條件就是純粹完全的機械機芯，石英機芯腕錶不存在檔次的問題，戴壞了就算了，也別指望它能保值甚至升值。梅花是一個非常堅持自身獨立傳統的腕錶廠商，雖然其實力無法與江詩丹頓、伯爵、歐米茄這些大廠商相比，但是卻至今仍堅持著自己獨立製表商的陣地！

6. 眾多其它品牌，如英納格（ENICAR）、羅馬（ROAMER）、雷蒙威（RAYMONDWEIL）等等，沒什麼更多可說的，只是腕錶而已，既無突出的缺點，也沒什麼可以誇贊的。

還有一些也不錯。當然可以記不得，但要知道：

1. 格拉蘇蒂（GLASHUTTE ORIGINAL - GO）。與朗格（A. LANGE & SOEHN）一樣，都產自德國東部靠近馬格德堡的格拉蘇蒂小鎮。這兩個品牌均代表著德國製錶行業的最高水準，也讓世人知曉不是只有瑞士人才會製造高品質的時計的。GO製表的路線和朗格基本相同，即只做機械表，但是略有差異的是，GO不只做貴重金屬外殼腕錶，也做不銹鋼外殼的產品，因此某些款式的價格相對較為便宜一些，但是大多數也在數萬元以上。

2. 尊皇（JUVENIA）。以女式珠寶腕錶見長，設計比較新穎、富有創意，善於運用大量的鑽石和寶石，基本上不太適合男士，而且鏤空表只適於收藏，不太適於日常佩戴。

3. 君皇（CONCORD）。很不張揚的瑞士名表，以製作貴重金屬腕錶為主，市場策略比較傳統，但是品質卻一流，而且外觀設計很漂亮，其價格也比較高亢，與GO等品牌差不多，而且不是大多數商場見得著的。

4. 波威（BOVET）。古老的瑞士品牌，曾經是晚清王公貴人們的寵兒，那時是以其懷表著稱的。有很多年了，大概將近大半個世紀，波威在中國大陸消失，直到去年才又殺回中國市場。波威有一個非常獨到的設計，就是它的調校柄頭不像其它所有腕錶那樣設置在表盤的兩側，而是放在表盤12點上方正中的位置，也就是上表耳的位置上，這樣乍一看是一隻腕錶，可是其柄頭的設計卻取自懷表的設計方式。此外，波威的表面經常運用比較古典的設計，比如運用非常彌足珍貴的琺琅面、珍珠母貝面或者雲母面，時間刻度也採用復古設計，比如運用中國古代12時辰漢字標示等等，體現了一種復古典雅的氣質。波威的價格非常昂貴，甚至超過了大多數高檔腕錶，一般在十幾萬元以上，上百萬元的也很正常。

5. 帝後（DELNEAU）。一個在國內非常非常不知名的品牌。但是，據說這個牌子從不批量生產，也從來不在任何商業機構售賣，而是只接受客戶量身定做的訂貨方式，而且其客戶非富即貴，大多是歐洲、亞洲的王室成員或者超級富豪。帝後根據客戶個人的要求，專門為客戶設計款式，並按照客戶的喜好和需求在外殼上鑲嵌不同的鑽石和各種寶石，每年的產量不過數百至千餘塊，可見是非同一般的品牌。

6. 寶茄麗（BULGARI）。其實是一個著名的珠寶品牌，後來改做腕錶，把其擅長的珠寶鑲嵌那一套東東放到外殼製作上來，不高檔也得高檔啊。

7. 寶齊萊（BUCHERER）。和BULGARI的情況大同小異，總之不是原來就做腕錶的，屬於半路出家者。本人在某大商場的腕錶櫃台見過它的幾款玫瑰金皮帶表，真的非常漂亮誘人，價位一般在7、8萬元以上。

8. 蒂芬妮（TIFFANY）。世界著名的珠寶商品牌，後來進入了腕錶市場，本身的價位還不算太離譜，數萬元以上吧，不過世界第一名表百達斐麗為它特別製作的限量表 「百達斐麗－蒂芬妮」（PATEK PHILIPPE.TIFFANY）卻價值不菲，玫瑰金款要20幾萬元搞定！

9. 萬寶龍（MONTBLANC）。原本是世界著名的鋼筆製造商，最經典的就是「大班」鋼筆和「皇家波希米亞」系列鑲鑽寶石鋼筆了。大約7、8年前開始涉足腕錶製造，並加盟了奢侈品巨頭歷峰集團。本身這個牌子是德國的，但是其腕錶廠卻設在瑞士，因此它的手錶也是SWISS MADE。萬寶龍的「時光行者」 （TIME WALKER）系列非常不錯，價位一般在1、2萬元左右，比較適合事業有成的白領階層人士。

10. 登喜路（DUNHILL）。英國著名的男士服裝品牌，還兼做皮具、打火機和煙草等男士用品，後來也加入了腕錶製造商的行列。一切得益於它出色的英國設計師 TOM BOLT，這位土生土長的倫敦人從小就喜歡賽車和腕錶，他把對賽車的狂熱融入到腕錶設計中去，為登喜路設計了許多非常新穎獨特的腕錶。

如果有人提到以下款式，也不要沒有聽說過:

1. 豪利時（Oris）。瑞士老牌表廠，以生長運動表見長，最近的傑作之一是著名的F1車王邁克爾.舒馬赫的弟弟拉爾夫.舒馬赫的F1紀念表。此外，豪利時也製作一些高檔貴重金屬材質的復雜功能腕錶。

2. 艾美（Maurice Lacroix － ML）。一個新興的品牌，最近幾年才在腕錶界大放異彩，2002年曾被瑞士某專業雜志評為世界第一品牌名表，甚至在大名鼎鼎的百達斐麗之前。它沒有悠久的歷史和傳統，沒有顯赫的家族聲譽，但是卻有著先進的技術和時尚的設計。最具有殺傷力的是它的價位，最便宜的六、七千元人民幣就搞定，貴一點的也只不過數萬元而已。但是，其品質和使用的材料卻絕非等閑，而且款式非常新穎、漂亮。台灣著名的「情歌王子」張信哲－阿哲是艾美的形象代言人。

3. . 杜彼－蕭登（Dubbey & Schaldenbrand）。瑞士的老牌表廠，純手工製作，得益於其「拯救者」－瑞士著名的機芯收藏家辛妮特女士。辛妮特女士在60、70年代日本電子表風行全球之際，從當時慘淡經營的一些瑞士傳統手工表廠收購了一大批傳統機芯，並在機械表復興之時以全新的外殼設計再度推出，大獲成功。其酒桶形的外觀已成為標志性形狀。價位在2萬元以上，但大多在10萬上下。

4. 依波路（E.Borel）。瑞士老牌。一向以低調行事，不事張揚。最近曾經推出酒桶形鱷魚皮帶的玫瑰金紀念表，價位一般在數萬元之間。

5. 瑞士時計（Chronoswiss）。傳統的瑞士品牌，最突出的是其超大的錶冠柄頭和復雜的時計功能。

6. 玉寶（Ebel）。珠寶品牌，兼做腕錶，客戶針對女性群體，以手勢腕錶著稱。

7. 雅蓋卓時（Jaquet Droz）。以大師名字命名的古老的傳統時計品牌，不僅製作腕錶，其時鍾亦為難得一見的精品。是收藏界的珍品，拍賣會的焦點。

8. 百年靈（Breitling）。是航空腕錶的領航人，是美國空軍的寵兒，當然它是純粹的瑞士血統。價位在萬元以上，倒也沒有太過奢侈的名貴表款。

9. 漢密爾頓（Hamilton）。腕錶領域里少見的非瑞士、非歐洲品牌，地道的美國貨。雖然沒有瑞士腕錶那麼大的名氣，而且價位也偏低，但是歷史卻不短，而且品質一流。

10. 富利時（Fortis）。和歐米茄相似，同為航天表中之先驅，所不同的是，歐米茄是航天員在太空艙里佩戴的；而富利時是前蘇聯宇航員在太空里佩戴過的。

2. 義大利服裝品牌排行榜是怎麼樣的

義大利服裝品牌排行：華倫天奴（Valentino）、范思哲（Versace）、普拉達（Prada）、莫斯奇諾（Moschino）、沛納海（Paneri）、繆繆（Miu Miu）、古馳（Gucci）、寶格麗（BVLGARI）。

3、繆繆

Miu Miu（繆繆）是義大利著名品牌Prada的副線，成立於1993年，注重優雅精緻且不乏趣味，將女性氣質發揮到極致。

3. 求明初服飾文化

關鍵詞：服飾文化特徵；商品經濟；資本主義萌芽
服飾是人類物質文明和精神文明最集中的體現，也是一個社會和時代進化的晴雨表。隨著商品經濟的高度發展，明朝中後期的服飾從生產、供銷到消費諸環節都發生了與傳統生活方式迥乎不同的異動傾向，呈現出鮮明的文化特徵，本文試就此略作探析。
一、僭禮越制的突破性

服飾不僅僅具有穿著打扮的實用價值，在封建社會還是一個人社會地位、貴賤尊卑的標志。早在戰國時代，荀子就提倡「衣服有制，宮室有度」(《荀子·王制》)，西漢時賈誼又詳細闡述了「奇服文章以等上下而差貴賤」(《新書》卷1)的意義，因此這個原則一直根深蒂固縈結於歷代帝王的思想之中，「易冠服」幾乎成了每一個創業繼統之君安邦定國最重要的政治措施之一。所謂「一代之興，必有一代冠服之制」，[1]其文化意蘊就正在此。
洪武元年(1386)二月，明太祖朱元璋立國伊始，就下了一道「悉命復衣冠如唐制」的詔令，對全國官民百姓衣冠服飾的形制、質地和顏色都作了嚴格規定：士民皆束發頂，官則烏紗帽、圓領袍束帶，黑靴；士庶則服四帶巾、雜色盤領衣，不得用黃、玄；樂工冠青卍字頂巾，系紅綠帛帶；士庶妻首飾許用銀鍍金，耳環用金珠，釧鐲用銀，服淺色，團衫用絲、綾羅、綢絹；其樂妓則戴明角冠，皂褙子，不許與庶民妻同。[2]
兩年後朱元璋覺得四帶巾不盡完善，「復制四方平定巾頒行天下，令士人吏民咸如式制服之」[3]；又令「男女衣服並不得用金綉錦綺絲綾羅，止用綢絹素紗，首飾、釧鐲不得用金玉珠翠，止用銀，靴不得裁製花樣、金錢裝飾，違者罪之」[4]。洪武五年(1372)，「令民間婦人禮服惟紫，不得金綉，袍衫止紫、綠、桃紅及諸淺淡顏色，不許用大紅、鴉青、黃色」；洪武六年(1373)，「令庶人巾環不得用金玉、瑪瑙、珊瑚、琥珀，(官吏)未入流品者同；庶人帽不得用頂，帽珠止許水晶、香木」[5]。為了確保這些制度的貫徹執行，洪武十三年(1380)頒布的《大明律》特設「服舍違式」條，對於越級使用服飾的行為作出嚴厲懲處：「若常服僭用錦綺、絲、綾羅、彩綉……及將大紅銷金制為帳幔、被褥之類，婦女僭用金綉閃色衣服、金寶、首飾、鐲釧及用珍珠綠綴，衣履並結成補子蓋額纓絡等件，倡伎僭用金首飾鐲釧者，事發，各問以應得之罪(按即有官者杖一百，罷職不敘，無官者笞五十，罪坐家長)，服飾器用等物並追入官。」[6]到洪武二十六年(1393)，朱元璋又作了一次較大的調整，並補充了一些新的內容。至此，明代服飾制度基本成型，其規定之嚴密，范圍之廣泛，可以說是空前絕後的。
這里之所以不厭其煩地交待朱元璋的服飾制度，是因為這些繁縟苛刻的規章建構起了明初等級森嚴的政治體系，建構起了尊卑有序貴賤分明的服飾文化氛圍：國朝士女服飾，皆有定製。洪武時律令嚴明，人遵畫一之法。[7]大明國有其制，不獨農工商不敢混冒；雖官為郡丞郡，非正途出身亦不敢服(儒服)。[8]
其便服，自職官大僚而下至於生員，俱戴四角方巾，服各色花素綢紗綾緞道袍。其華而雅重者，冬用大絨繭綢，夏用細葛，庶民莫敢效也；其樸素者，冬用紫花細布或白布為袍，隸人不敢擬也……其市井富民，亦有服紗綢綾羅者，然色必青黑，不敢從新艷也。[1]
這種文化氛圍的突出特徵是單調、保守、拘謹、呆板，而明朝中後期服飾的「去朴從艷」、「僭擬無涯」，在很大程度上打破了明初以來的禮法道德秩序，則是其最重大的社會意義所在。
自明中葉以降，隨著商品經濟的繁榮，富商大賈不再甘於禮制的約束，憑藉財勢恣意享樂，一擲千金在所不惜，從而帶動了整個社會風尚的嬗變。這股風潮濫觴於成化(1465-1487)、弘治(1488-1505)時期，如湖北安陸府在成、弘以前，「俗椎魯少機械」，「衣無綺紈之飾」，此後則「聲名漸辟，文物轉盛，生齒繁多，機心蝟起」[9]。
浙江新昌縣在「成化以前，平民不論貧富，皆遵國制，頂平定巾，衣青直身，穿皮靴，鞋極儉素；後漸侈，士夫峨冠博帶，而稍知書為儒童者，亦方巾彩履色衣，富室子弟或僭服之」[10]。其它地方也不同程度地出現了「綺靡之服，金珠之飾」[11]。不過當時商品經濟不太發達，傳統的生活程式仍佔主導地位，少數人的標新立異尚未對整個社會風尚構成強烈的震盪。作為商品經濟新時代的開始，或者說具有改變傳統社會生活模式性質的風俗變遷，是從正德(1506-1521)、嘉靖(1522-1566)年間開始的，萬曆(1573-1619)時臻於極盛，明末仍有餘流。入清以後一度中折，經過清初的休養生息，「康乾盛世」又故態復萌。
早在弘、正之際，禮科都給事中周璽(？-1508)就上疏指出：「中外臣僚士庶之家，靡麗奢華，彼此相尚，而借貸費用，習以為常……首飾則濫用金寶，娼優下賤以綾緞為絝，市井光棍以錦綉緣襪，工匠技藝之人任意製造，殊不畏憚。雖蒙朝廷禁止之詔屢下，而民間僭用之俗自如。」[12]著名文學家李夢陽(1473-1530)也說：「今商賈之家，策肥而乘堅，衣文綉綺……其富與王侯埒也。」[13]揚州商人資本雄厚，更是「無不盛宮室、美衣服、侈飲食、飾輿馬及諸攤錢之戲。」[14]著名學者顧起元(1565-1628)還以其親身見聞概括了南京的風尚變遷：「正、嘉以前，南都風尚厚為醇厚……軍民以營生務本、畏官長、守樸陋為常，後飾帝服之事少，而買官鬻爵、服舍亡等、幾與士大夫抗衡者，百不一二見之；婦女以深居不露面、治酒漿、工織為常，珠翠綺羅之事少，而擬飾倡妓、交結紺媼、出入施施無異男子者，百不一二見之。」[15]但是正、嘉以後的變化，如同風雲際會瞬息萬變，他借用東漢王符《潛夫論·浮侈篇》中的一句話來說明：「今京師貴戚，衣服、飾食、車輿、文飾、廬舍皆過王制，僭之甚矣。」進而感慨「近日留都風尚往往如此，奢僭之風在閭左，富戶甚於縉紳」[16]。連山東博平縣這樣的小城，也是「至正德、嘉靖間而古風漸渺……市井販鬻廝隸走卒亦多纓帽緗鞋紗裙細絝」[17]。鄆城百姓在正德、嘉靖前老實敦厚，易於治理，此後卻「竟尚奢靡，齊民而士人之服，士人而大夫之服……胥隸之徒亦華侈相高，日用服食擬於市宦」[18]。江西永豐縣從前「男子惟綢布土縑，富者間衣文綺，以襲以布，謂之襯衣，士非達官，員領不得輒用絲，女子服飾視貧富以為艷朴」，但嘉靖中葉卻是「不以分制，而以財制，侈富逾節者亦既多矣」[19]。同時的南直隸六合縣也是「皆高帽大袖，履舄無等，婦女高髻長衣短裳，珠綺之飾頗侈僭」[20]。南通州在弘治、正德間「猶有淳本務實之風，士大夫家居多素練衣、緇布冠，即諸生以文學名者，亦白袍青履遊行市中，庶氓之家則用羊腸葛及太倉本色布，此二物價謙而質素，故人人用之，其風俗儉薄如此」，但萬曆時「里中子弟謂羅綺不足珍，及求遠方吳綢、宋錦、雲縑、駝褐價高而美麗者以為衣，下逮絝襪，亦皆純采……向所謂羊腸葛、本色布者，久不鬻於市，以其無人服之也。至於駔會庸流、幺么賤品，亦帶方頭巾，莫知厲禁。其徘優隸卒、窮居負販之徒，躡雲頭履行道上者踵相接，而人不以為異」[21]。全國很多地方都出現了「不絲帛不衣，不金線不巾，不雲頭不履」[22]的現象：在南直松江，「奴隸爭尚華麗」，「女裝皆踵娼妓」，「大家奴皆用三穰官履，與士宦漫無分別」[23]；在河南內丘，「門快輿皂無非雲履，醫卜星相莫不方巾」[24]；在福建福安，「方巾盈路，士大夫名器為村富所竊，而屠販奴隸亦有著雲履而白領緣者」[25]……檢閱明朝中後期史籍，類似事例俯拾皆是，不勝枚舉，所以萬曆時曾任吏部尚書的張瀚(1513-1595)這樣總結說：「人皆志於尊崇富侈，不復知有明禁，群相蹈之。」「人情以放盪為快，世風以侈靡相高，雖逾制犯禁，不知忌也。」[7]准確明了地反映了當時人們在服飾方面的心態，成為今人研究明朝中後期服飾文化特徵的不刊之言。
這種公然的僭禮越制居然成為「人不以為異」的社會風尚，除了富商大賈的興風作浪之外，具有特別身份的士大夫階層的攀比、競爭也起了推波助瀾的作用。當時人把社會生活方式的改變，歸結於「豪門貴室，導奢導淫」，[23]「大抵始於城市，而後及於郊外，始於衣冠之家，而後及於城市」[26]。如內閣首輔張居正(1525-1582)政治上銳意改革，生活上卻極盡奢靡，「性喜華楚，衣必鮮美耀目，膏澤脂香，早暮遞進……一時化其習，多以侈飾相尚」；工部郎徐漁浦，「每客至，必先偵其服何抒何色，然後披衣出對，兩人宛然合璧，無少差錯」[27]。在這種價值導向之下，一般市民也競相以奢侈，「服舍違式，婚宴無節，白屋之家，侈僭無忌」[28]，終於蔚為一代時尚，向明初確定的禮法道德秩序展開了猛烈的沖擊。
朱元璋曾對全國官民百姓衣冠首飾的式樣作了明確規定，但明朝中後期的服飾卻是新式新制，變幻莫測，已大大沖決封建網羅，詳見下文。
朱元璋曾嚴厲禁止官民百姓服飾僭用龍鳳紋，違者，「官民各杖一百，徒三年；工匠杖一百，連當房家小起發赴京，籍充局匠」[6](洪武八年三月，「智勇超邁」、戰功顯赫的德慶侯廖永忠甚至因僭用龍鳳紋而被賜死)。酷肖龍袍的蟒衣(少一爪)，只有內閣大臣受皇恩賞賜才有資格穿著，佩玉腰帶則只有三品以上高級官員才能享用，違者比照僭用龍鳳紋擬斷。但在明朝後期，「內官衣蟒腰玉者，禁中殆萬人，而武臣萬戶以上即腰金，計亦不下萬人。至於邊帥緹騎，冒功繳賞，腰玉者又不知其幾也」[29]，甚至連小小的八品官也「皆僭系金帶，衣麟蟒」[30]。當時人總結的「天下服飾僭擬無等者」有三種人：其一為勛戚，如散騎舍人不過八品芝麻官，卻「皆衣麟服，系金帶，頂褐蓋」；附馬庶子按例當為庶民，然「其衣亦如勛衛，而衷以四爪象龍」。其二為宦官，「輒衣似蟒、似鬥牛之衣，名為『草獸』，金珠晃目，揚鞭長安道上，無人敢問」；王府承奉「亦被蟒腰玉，與撫按藩臬往還宴會，恬不為怪也」。其三為婦女，「至賤如長班，至穢如教坊，其婦外出，莫不首戴珠箍，身被文綉，一切白澤、麒麟、飛魚、坐蟒，靡不有之」[31]，與公侯補綉毫無二致。
朱元璋曾於洪武二十四年(1391)規定，文武百官視事辦公的常服——團衫，其前胸後背均綴用金銀綵線綉成的飾服，稱為「補子」，其服遂名「補服」，以標識品級之高下。其中公、侯、伯、駙馬綉麒麟、白澤(傳說中能言、通達萬物之情的神獸)，文官一品綉仙鶴翩翩翱翔，二品綉錦雞安然漫步，三品綉孔雀沖天著地，至九品則綉鵪鶉覓食草叢，未入流的雜職官綉練鵲。至於教坊司樂工，
其地位卑鄙，只能戴青色卍字巾，系紅綠褡禣，常服則綠頭巾，「以別於士庶」。教坊官由於「近墨者黑」，亦被視為「有溷清流」。然而這個嚴密的等級體系卻在明朝後期被沖開了一個大缺口，「向聞教坊官綉補俱圓，其實正方，與朝臣無異，且亦衣練鵲如士夫」[32]，甚至樂工的裝束也是「進賢冠束帶，竟與百官無異，且得與朝會之列」[33]。教坊司妓女由於經常出入交際場中，完全突破了只許穿劣質衣服的禁令，「倡優服飾侈於貴族」[34]，並領導著時裝潮流，新式新制，世間爭相仿效：「弘治、正德初，良家恥類娼妓，自劉長史更仰心髻效之，漸漸因襲，士大夫不能止。近時冶容，猶勝於妓，不能辨焉。」[35]「南曲衣裳妝束，四方取以為式」，特別是秦淮名妓的服飾，號稱「時世妝」[36]，更為世人所模仿。本來只能「戴明角冠，皂褙子」的賤民，如今卻成了時裝潮流的領袖，這當是明初肉食者們始料所未及的。
朱元璋曾嚴格規定庶民百姓只能「服淺色」，不得穿閃光錦綺，首飾不得用金玉珠翠。但在明朝後期，大紅禮服「以為常服，甚而用錦緞，又甚而裝珠翠矣……寢淫至於明末，擔石之家非綉衣大紅不服，婢女出使非大紅裡衣不華」[37]。當是男子服錦綺，女子飾金珠」[7]的現象蔚然成風，國家律令被置若罔聞，「巾服違制之禁，視若弁髦矣」[38]。明朝政府的強權約束在商品經濟大潮中已變得軟弱無力，封建等級體系被徹底打亂，這是明朝中後期服飾變遷所蘊含的最重大的社會意義。
二、追逐時髦的流變性
明朝中後期服飾的變遷，大抵說來，質地由低廉樸素轉向高貴華麗，顏色由淺淡單調轉向鮮艷紛繁，式樣由規整刻板轉向新奇復雜，而且變換周期短促，極力追求時髦，日新月異，令人目不暇接，成為中國古代服飾史上最豐富多彩的發展時期。
以河南太康縣為例，「國初時衣衫褶前七後八，弘治間上長下短褶多；正德初上短下長三分之一，士夫多中停，冠則平頂，高尺余，士夫不減**寸；嘉靖初服上長下短似弘治時，市井少年帽尖長，俗雲邊鼓帽。弘治間婦女衣衫僅掩裙腰，富者用羅綾紗絹，織金彩通袖，裙用金彩膝，髻高寸余；正德間衣衫漸大，裙褶漸多，衫唯用金彩補子，髻漸高；嘉靖初衣衫大至膝，裙短褶多，髻高如官帽，皆鐵絲胎，高六七寸，口周尺二三寸余」[39]。同時的福建建寧縣，「男飾皆瓦籠帽，衣履皆絲，時改新樣；女飾衣錦綺，被珠翠，黃金橫帶，動如命婦夫人」[40]。
萬曆初年的南直隸通州，「衣長，裙闊，領寬，腰細，倏忽變異，號為時樣」[21]。尤其是東南都會南京，在這方面非常突出，「殊形詭制，日異月新」。僅一小小的頭巾，就有漢巾、晉巾、唐巾、諸葛巾、純陽巾、東坡巾、陽明巾、九華巾、玉台巾、逍遙巾、華陽巾、四開巾、勇巾等名目，質地則有帽羅、緯羅、漆紗、馬尾紗、龍鱗紗等品種，「至以馬尾織為巾，又有瓦楞、單絲、雙絲之異，於是首服之侈汰，至今日極矣」；鞋子在以前只有雲履、素履，萬曆時又有了方頭短臉、鞋、羅漢革及、僧鞋等樣式，「其跟益務為淺薄，至拖曳而後成步，其色則紅紫黃綠亡所不有」[41]。而范濂(1540-？)根據親身經歷記載松江的服飾變遷，既顯得真實可信，且可見其追逐時髦的勢頭似乎更在南京之上：余始為諸生，見朋輩戴橋梁絨線巾，春元戴金線巾，縉紳戴忠靖巾。自後以為煩，俗易高士巾、素方巾，復變為唐巾、晉巾、漢巾、褊巾。丙戌(萬曆十四年，1586)以來，皆用不唐不晉之巾……今又有馬尾羅巾、高淳羅巾。男人衣服，予弱冠時，皆用細練裙褶，老者上長下短，少者上短下長，自後漸易兩平，其式即皂隸所穿冬暖夏涼之服，蓋胡制也。後改陽明衣、十八學士衣、二十四氣衣，皆以練為度，亦不多見。隆、萬以來，皆用道袍，而古者皆用陽明衣，乃其心好異，非好古也。綾絹花樣，初尚宋錦，後尚唐漢錦、晉錦，今皆用千鍾粟倭錦、芙蓉錦大花樣，名四朵頭，視漢唐諸錦，皆稱厭物矣。羅·初尚暖羅、水圍羅，今皆用湖羅、馬尾羅、綺羅，而水圍羅又下矣。其他紗綢，更易不可勝計。[23]
這里提到的忠靖巾，即忠靜冠，系嘉靖七年(1528)特定的官員燕居冠戴，京官則七品以上及八品以上翰林院、國子監、行人司，地方則各省方面官及府州縣官才有資格使用，武官限都督以上，其餘人等不得濫用。但是「嘉靖末年以至隆、萬兩朝，深衣大帶，忠靖、進士等冠，唯意制用……朝家也曾設禁，士民全不知警」[42]。北直隸廣平府也是「忠靜之制，雜流、武弁、驛遞、倉散等官皆僭之，而儒生、學子羨其美觀，加以金雲，名曰凌雲巾」[34]。至於上文涉及的瓦籠馬宗帽，又稱瓦楞帽或瓦楞馬宗帽，以馬牛尾編結而成，范濂也記載了它在松江地區的流變：「瓦楞馬宗帽，在嘉靖初年惟生員始戴，至二十年外，則富民用之，然亦僅見一二，價甚騰貴……萬曆以來，不論貧富皆用馬宗，價亦甚賤，有四五錢、七八錢者。」[23]而萬曆中葉浙江海寧縣的瓦楞帽僅「所值一二錢，雖丐者亦用」[43]，逐漸走向普及化。
在這股追逐時髦的潮流中，有三種文化事象值得大書特寫：一曰地域中心。以蘇州為代表的吳中地區，由於得天獨厚的經濟條件，服飾最為新潮，引起周圍地區乃至全國各地的關注，遂成為時代風尚播布的策源地。時人謂蘇州「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之」[44]；「吳俗習奢華，樂奇異，人情皆觀赴焉。吳制服而華，以為非是弗文也……四方重吳服，而吳益工於服」[45]，以至於有「吳俗奢靡為天下最」的說法。這種地域擴散性對於明朝中後期服飾的變遷起到了潛移默化的作用，促使全社會熱衷穿著，刻意打扮，把中國古代服飾文化推進到了一個嶄新的階段。
二曰名人效應。古代名人多是一些風流雅緻的士大夫，知識淵博，見聞淹洽，而且擁有特殊的身份和地位，生活上比較考究，往往想方設法追求較多的物質和精神享受，所以很容易引起一般市民的崇尚。如著名文學家陳繼儒(1558-1639，號眉公)慣於標新立異，「每事好制新樣，人輒效法」，他所制戴的頭巾被當時人稱為「眉公巾」[46]。著名書畫家董其昌(1555-1636)在服裝式樣日新月異的形勢下，別出心裁地穿起了一種用松江紫花布縫制的道袍，這種衣服本是當地的「送終之服」，但因為他是名人，人們非但不以為怪，反爭起模仿，「一月而變國俗」，致使「布價驟高」[47]。這種對名人的仿效也促使明朝後期的服飾不斷翻新，精益求精。
三曰婦女優勢。古代婦女由於社交活動相對較少，拋頭露頭的機會一般不多，封建政府的清規戒律對她們的約束往往不易湊效，這就使得婦女服飾的爭奇斗妍具有一種天然的優勢，而且往往不顧經濟實力，竟尚虛榮。時稱「俗尚日奢，婦女尤甚，家才擔石，已貿綺羅，積未錙銖，先營珠翠」[48]，「男子僭於外，法可以禁止，婦女僭於內，禁有所不及，故移風易俗，於此尤難。原其始，大約起於縉紳之家，而婢妾效之，寢假而及於親戚，以逮鄰里。
富豪始以創起為奇，後以過前為麗，得之者不以為僭而以為榮，不得者不以為安而以為恥。或中人之產，營一飾而不足；或卒歲之資，制一裳而無余，遂成流風，殆不可復」[37]。這種風氣的感染性極強，從南到北都普遍存在。
北直隸隆慶州「士民竟以華服相誇耀，鄉間婦女亦好為華飾」[49]。南京婦女服飾，「在首者翟冠，七品命婦服之，古謂之副，又曰『步搖』。其常服：戴於發者，或以金銀絲，或(以)馬尾，或以紗；帽之有冠，有丫髻，有雲髻，俗或曰『假髻』」[50]。服裝程式也很難墨守陳規，時間稍長就被淘汰，萬曆初年猶十餘年一變，萬曆中葉就縮短為兩三年一變，「而首髻之大小高低，衣袂之寬狹修短，花鈿之樣式，渲染之顏色，鬢發之飾，履綦之工，無不變易」[51]。
至於松江婦女服飾的變遷則更為復雜，范濂記載說：婦人頭髻，在隆慶初年，皆尚員褊，頂用寶花，謂之挑心，兩邊用捧鬢，後用滿冠倒插，兩耳用寶嵌大，年少者用頭木匝，綴以團花方塊，身穿裙襖，襖用大袖員領，裙有銷金拖。自後翻出挑尖頂髻、鵝膽心髻，漸見長員，並去前飾，皆尚雅裝。梳頭如男人直羅，不用分發，蝶鬢髻皆後垂，又名墮馬髻，旁插金玉梅花一二支，前用金絞絲燈籠簪，兩邊西番蓮俏簪，插二三對，發股中用犀玉大簪，橫貫一二支，後用點翠卷荷一朵，旁加翠花一朵，大如手掌，裝綴明珠數顆，謂之鬢邊花，插兩鬢邊，又謂之飄枝花。耳用珠嵌金玉丁香，衣用三領窄袖，長三尺余，如男人穿褶，僅露裙二三寸。梅條裙拖、膝褲拖，初尚刻絲，又尚本色，尚畫，尚插綉，尚推紗，近又尚大紅綠綉，如藕蓮裙之類，而披風、便服，並其梅條去之矣。包頭不問老幼皆用，萬曆十年內，暑天猶尚馬宗頭箍，今皆易紗包頭，春秋用熟湖羅，初尚闊，今又漸窄……以包頭不能束發，內加細黑馬宗網巾，此又梳裝一幻，而聞風效尤者皆稱便矣。[23]
其形色之詭異，名目之繁多，變換之迅速，並不亞於現代商品社會，明朝中後期服飾之追逐時髦的風尚於此可見。
松江婦女服飾男式化反映了明朝中後期男女服飾漫無區別的社會現象，與此相適應，有的地方則出現了男人服裝女式化的風氣：「嘉靖末年以至隆、萬兩朝……富貴公子衣色大類女妝，巾式詭異難辨。」[42]浙江桐鄉縣「自丁酉(萬曆二十五年，1597)至丁未(萬曆三十五年，1607)，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人」，「東南郡邑凡生員、讀書人家有力者，盡為婦人紅紫之服」。於是有冬烘先生套改唐詩來譏刺說：「昨日到城郭，歸來淚滿襟，遍身女衣者，盡是讀書人。」[52]崇禎時浙江烏程縣也頗為「佻達少年以紅紫為奇服」[53]。這種「厭常喜新，去朴從艷」的行為，表明當時人們追逐時髦的風尚達到了極點，他們已不再僅僅滿足於服裝式樣的更換和用料的華美，而千方百計尋求更加新奇怪異的刺激。甚至連偏遠的四川洪雅縣也是「婦女好為艷妝，髻尚挺心，兩袖廣長，衫幾曳地；男子則士冠方巾，余為瓦棱帽，市井之人多以麻布為之，謂之涼帽，與有喪得同」[53]，雖然怪誕離奇，卻被奉為時尚。浙江湖州一帶，「以前富貴家女妝止重金寶，今仍制巧樣，金寶卻束之不用，別用珠翠珊瑚奇巧等物」[54]，標新立異，獨出心裁。
而南京尼姑雖遁身空門，卻心系紅塵，「衣服綺羅，且盛飾香纓麝帶之屬」[55]，受世俗的影響亦自不淺，恰好應驗了當時人的感嘆：「習俗移人，捷於影響，甚可畏也!」[42]
由於社會風氣普遍講究穿著，一些經濟實力並不富裕的市民也趨之若鶩，竟尚虛榮。杭州居民「服食器用月異而歲不同已，毋論富豪貴介，紈綺相望，即貧乏者，強飾華麗，揚揚矜詡，為富貴容」[7]。甚至連素以清操自命的寒士也免不了要追趕一番時髦：「布袍乃儒家常服，邇年以來鄙為寒酸，貧者必用綢絹色衣，謂之薄華麗，而惡少且必從典肆中覓舊段舊服，翻改新制，與豪華公子列坐……上海生員，冬必服絨道袍，暑必用馬宗布綠傘，雖貧如思丹，亦不能免。更多收十斛麥，則絨衣巾蓋，益加盛矣。」[23]在這種風尚導向之下，如果有人跟不上時代潮流，就會受到別人的輕賤蔑視：「不衣文采而赴鄉人之會，則鄉人竊笑之，不置之上座。」[21]這就迫使人們不得不迅速轉換消費觀念和價值取向，改變固有的生活模式，主動積極地投入時代潮流之中。
三、審美情趣的世俗性

審美情趣是人類精神風貌的體現。任何服裝的圖案紋彩，都不僅僅是單純的工藝手段，而總是寄寓著一定的文化意蘊。中國古代服飾從商周時代起就顯露出色彩有所象徵、圖紋有所寓意的民族風格。隋唐以前的服飾圖案主要是模擬自然景物，最常見的紋飾有雲朵、花鳥、幾何紋、纏枝花等，反映了士大夫階層含蓄的審美情趣。
這種恬淡、寧靜如同田園詩般的意境，在明朝中後期受到了猛烈的沖擊。明朝中後期服飾本是商品經濟的產物，它必然反映新興市民階層獨特的審美情趣，具有明顯的世俗性。
這個時期的服飾圖案在色彩上講究鮮艷濃郁，構圖方式則趨於豪華繁縟，將若干種不同形狀的圖案拼合在一起，形成了許多寓意豐富的固定模式，直截了當地展示了世人對榮華富貴、功名利祿的嚮往和追求的心態。
例如將芙蓉、桂花和萬年青畫在一起，稱為「富貴萬年」；將蝙蝠和雲朵畫在一起，稱為「福從天降」；將鷺鷥和芙蓉畫在一起，稱為「一路榮華」；將駿馬、蜜蜂和猿猴畫在一起，稱為「馬上封侯」；花瓶里畫三支長戟，叫做「連升三級」；金魚配上海棠，叫做「金玉滿堂」；蓮花配上鯉魚，叫做「連年有餘」；麥穗、蜜蜂和花燈湊在一起，名曰「五穀豐登」。諸如此類，不勝枚舉。這些圖案構思巧妙，含義雋永，名字優美，把長期積淀在中國古代民眾心底深層的求祥和、祈富達的種種希冀，都化做了美觀生動的圖案再現於方寸之間，即使目不識丁者，也能理解其中的寓意，各取所需而又恰當地抒發了他們的寄託和情感[56]。
四、服裝生產的商品性
16世紀的明朝中葉，盡管自給自足的自然經濟還占統治地位，但隨著生產力水平的提高和生產結構的變化，商品經濟有了長足的發展，並促使社會生產各部門更加商品化。僅就服飾生產來說，從原料的種植到絲棉的紡織，以及成品的供銷諸環節，都無不打上商品經濟的烙印。
明代以前，中國傳統的衣服用料是絲綢和葛麻，分別為上流社會和下層平民所使用。宋元以來特別是明初以來推廣的植棉業，在明朝中後期趨於興盛，「遍布於天下，地無南北皆宜之，人無貧富皆賴之」[57]。由於棉布具有產量高、紡織易、成本低、保暖性能好、結實耐穿等優點，而且印染縫制也簡便易行，所以迅速成為最主要的服裝原料。松江的小農以織布為業，日成一匹，投入市場的棉布竟數以萬計，成為全國的棉紡織業中心，號稱「衣被天下」；浙江嘉善縣居民「燃脂夜作，男婦或通宵不寐」地紡績棉紗，「日可得紗四五兩」，涓涓細流也匯成巨大數額，故當時有「買不盡松江布，收不盡魏塘紗」①[58]之謠。但當地的棉花遠遠不能滿足生產需要，山東、河南的農田則大半植棉，向江南地區源源不斷地提供原料。時謂「中州沃壤，半植半棉，乃棉花盡歸商販」[59]，說明其產品全部投入了市場，商品化程度是很深的。在江西鉛山市場上出售的服裝原材料，有福建的大田生布，浙江的湖絲、綾緞，湖廣的羅田布，嘉興的西塘布，以及蘇州青、松*江、南京青、瓜州青、連青、紅綠布，松江大梭布、小中梭布，湖廣孝感布、臨江布、信陽布、定陶布、福青生布、安海生布、吉陽布、粗麻布、定陶布、福青生布、安海生布、吉陽布、粗麻布、書坊生布、漆布、大刷竟、小刷竟、葛布、金溪生布、棉紗、凈花、子布、棉帶褐子布、布被面、黃絲、絲線、紗羅、各色絲布、杭絹、綿綢、彭劉緞、衢絹、福絹，等等，琳琅滿目，「皆商船往來貨物之重者」[60]。創作於嘉靖末萬曆初的《皇都積勝圖》，畫面上反映了北京的「朝前市」不僅有布匹、綢緞、皮毛等服裝原材料，而且還有衣裳、冠巾、靴襪等成品在鱗次櫛比的貨攤上出售。
現藏中國歷史博物館、署名「實父仇英制」的《南都繁會圖卷》，也反映了明朝後期南京市面上有大量的巾帽、靴鞋等物正在製作

4. 杭州哪裡買絲綢

杭州以下四家專賣店絲綢比較好：

1、都錦生

都錦生是近代絲綢行業的先驅，實業有限公司坐落在美麗的西子湖畔，由我國著名的民族企業家都錦生先生於1922年創辦，優質的設計和產品一直流傳到現在。

公司主要生產絲織工藝品和真絲綢段二大類近千品種，而特色產品是都錦生織錦，深受海內外賓客的歡迎。品種主要分為像景織錦、裝飾織錦、綢緞、服飾產品和家紡產品，適宜於傳統和現代家居及賓館裝飾。產品雍容華貴，富麗堂皇。

公司產品早在1926年就獲得美國費城世界博覽會金獎，並多次獲得國家金、銀獎。都錦生織被被譽為神奇的「東方藝術之花」，產品遠銷歐美、港澳台等二十多個國家和地區。

店鋪地址有：杭州大廈購物城店、西健康路79號（都錦生專賣店）等。

5. 國內手錶十大排名

國產手錶排行榜前十名有飛亞達、羅西尼、天王表、依波表、海鷗表、北極星、北京表、上海表、廊橋表、萬希泉。

1、飛亞達

飛亞達專業腕錶品牌，多次伴隨中國航天員征戰太空，以其卓越表現成就腕錶傳奇佳話。飛亞達腕錶為品味人士一一呈現精湛工藝，匠心設計，記錄完美人生時刻。領先於潮流的產品風格，在演繹經典鍾表文化的同時，也傳達著對時間的認知、對生活的主張。

5、廊橋表

廊橋表是1996年在香港由米長虹成立，是一個不折不扣的國產品牌。在剛進入腕錶領域時，廊橋表從ODM等零件加工起步，後來慢慢摸索研製，融合東西方的文化和技術，開始自己生產手錶，「廊橋」的寓意是讓未來無限延伸，在發展至今已經有20多年的歷史，先後推出了一些名揚中外的表款：阿斯馬拉系列、極限賽車手系列、火山系列等，這裡麵包含了運動表款、高級表款與藝術表款等等。

6. 中國十大名表品牌排名

國產表排名前十位，國產表沒有相關的官方排名，根據品牌的知名度排名
1.海鷗表
是中國的老品牌，生產出中國第一塊手錶，並曾代表中國手錶品牌出現在巴塞爾鍾表展上，以精湛的陀飛輪技術享譽國際。其生產的M222S型手動上鏈手錶，更是論壇中最受歡迎的國產手錶。
2.羅西尼手錶
是這份榜當中，零售量和零售額均十分之高的品牌。憑借其合資品牌的身份與洋化的品牌名稱，成功的成為國產手錶零售業的龍頭老大。
3.飛亞達手錶
隨著神州5號飛上太空，成功完成了中國首次載人航天飛行任務，飛亞達手錶也當之無愧成為了國產第一名表。
4. 北京手錶
致力於高級手錶的製造，尤其在陀飛輪，琺琅及浮雕領域有著很高的成就，是國產手錶高級品牌。
5.天王表
成長為國內知名鍾表品牌，並連續四年被評為全國暢銷產品「金橋獎」，更先後榮獲了「中國名牌」，「中國馳名商標」，「國家級高新技術企業」等榮譽。
6.格雅表
始於1993年，二十一年來一直秉持著「一流品質，一流服務」的經營宗旨。格雅表引進世界先進的設計理念，製表工藝和設備，不斷推出深受消費者喜愛的經典作品。
7.依波表
是海淀集團旗下的知名的手錶品牌，同集團的還有羅西尼。依波1991始創於中國深圳，依波精品公司系香港上市公司中國海淀集團旗下，是一個專業設計，製造，營銷品牌手錶，貴金屬飾品和精製品的集團化企業。
8.北極星表
是1915年，民族實業家李東山先生在煙台開辦了中國第一家機械制鍾工廠——煙台寶時造鍾工廠所創造的品牌。
9.雷諾表
自成立以來，堅持創新設計和精品戰略，追求卓越品質，盡善盡美，以高性價比的產品和完善的服務體系，贏得了消費者的贊譽。
10.星皇表
北方的人可能了解較少，不過該品牌在廣東可算是家喻戶曉，是廣東的知名手錶品牌。 深圳捷永星皇鍾表有限公司於1992年創於深圳，是榜當中第一個創立於90年代的品牌。

7. 誰知道以下那些女裝品牌是在華北的

捲走了所有年輕的心在夜裡曾經
腳下石子開花的聲音
一切噪音
虛構男人虛構不值一提的愛情
這片金色氣流的波及
身為女人我雖然沒想到去獨占誰
哪怕都是虛幻，在虛幻中安住是一種功力
只有流水擦亮憂傷
就是她們一生的男人
她坐在另一間
為什麼跟我今世的活著一樣毫無道理