猴孑戴著帽子是什麼成語

1. 猴子戴帽猜成語

一、猴子戴帽猜成語，答案是：沐猴而冠。

不同物種的猴子會吃不同的食物，但主要是水果、植物的葉子、種子、堅果、花、昆蟲、蜘蛛，動物的蛋和小動物。雖然多數猴子是素食者，但其中的狒狒卻會偶然吃肉，有機會的話，它們更會偷走黑猩猩或其他動物的幼獸來吃。

雖然這樣，狒狒不會像獅子和野狗般有準備地去獵食動物。而毛臀葉猴則主要吃葉子和其他植物部份，但也喜歡吃水果、花、種子和昆蟲。西非洲產的大狒狒除了吃水果，花外，也吃葉子，樹皮、草、樹莖、昆蟲、鳥蛋和蜥蜴。

猴子梳理毛發不是為了找虱子，而是猴子吃的食物中缺少電解質的東西，它們毛發產生鹽的結晶，它們互相梳理毛發是為了找鹽粒吃（這也是它們的覓食習慣）而且這樣可以增進團體直接感情。

絕大多數靈長類動物營不同形式的樹棲或半樹棲生活，只有環尾狐猴、狒狒和叟猴地棲或在多岩石地區生活。通常以小家族群活動，也結大群活動。多數能直立行走，但時間不長。多在白天活動，夜間活動的有指猴、一些大狐猴、夜猴等。大倭狐猴和倭狐猴在乾熱季節夏眠數日至數周。

2. 一個猴子帶著帽子打一成語

沐猴而冠

mùhóuérguàn

• [釋義]沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領；也可形容壞人裝扮成好人。

• [語出]《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳；果然。」

• [正音]冠；不能讀作「ɡuān」。

• [辨形]沐；不能寫作「體」。

• [近義]衣冠禽獸

• [用法]含貶義。一般作謂語、定語、狀語。

• [結構]主謂式。

3. 關於猴子戴帽子的成語

沐猴而冠
出自《史記·項羽本紀：》「人言楚人沐猴而冠，果然。」

沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

4. 一個猴子帶著帽子猜一成語

沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
[解釋] 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表。
[出自] 《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」

5. 一個猴子戴一個帽子，是什麼成語

應該是沐猴而冠。

沐猴而冠是一個漢語成語，讀音為mù
hóu
ér
guàn。沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知出自《史記•項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠，果然。」

6. 猴子帶帽，成語

沐猴而冠
成語介紹：
【解釋】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

【出自】：《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」

【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義

7. 猴子頭上帶帽子是什麼成語

成語： 沐猴而冠

秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又占著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人陞官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

所屬朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 處
《史記•卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
解 釋
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

8. 成語，猴子帶著帽子是什麼

沐猴而冠
釋義：
沐猴：獼猴
；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
不懂可追問，有幫助請採納，謝謝

9. 一個猴子戴一個帽子，是什麼成語

沐猴而冠
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

[出自]《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」