成人禮帽子叫什麼意思

Ⅰ 18歲就是成人了，問問成人禮，包括什麼儀式

成人禮又稱成年禮，是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮，是一種普遍存在的文化現象。成年禮一般會舉行隆重儀式。

儀式因民族不同而各具特點。表示青年至一定年齡，性已經成熟，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。成年禮（也稱成丁禮）由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認。

中國古代漢族男子成年實行冠禮，女子成年實行的笄禮。古代成年先行冠禮，然後才行婚禮。所以冠婚二字常常一起使用。

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漢族成人禮的准備活動

1、筮日：即定日期。定在成人者生日（公歷農歷皆可）或對其有重要意義的日子。不過，春節、中秋節、清明節不適合行禮——春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。

2、筮賓、戒賓：即確定參禮人員，並以請帖或各種通訊方法邀請.對於正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。

3、器物陳設：場地、服制、禮器、音樂等。 場地：古時笄禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。建議在庄嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。如孔廟、學校等。

Ⅱ 什麼叫成人禮

成人禮

邁向成人的階段基諾族的成人禮世界五花八門的成人禮五花八門中國成人式影片圖片介紹:[編輯本段]邁向成人的階段 幾乎所有傳統社會奉行的男性成人禮都包括以下三個階段： 第一階段，男孩要脫離正常的生活，同時將幼稚的特徵去掉。在這一階段，通常要斬斷對家庭的依賴 —— 既切斷所謂的裙帶關系 —— 象徵性地表示童稚「已死」。玻利尼西亞 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 會在接受成人禮的男孩身上塗滿像血一樣的姜黃和椰子油的混合液，以象徵男童「已死」。第二天，男孩的親屬開始服喪。在這期間，他們會為「死去的」孩子不斷地哭喊。 第二個階段是蛻變期。在這期間，要對接受成人禮的少年進行某種形式的測試，以確定他已經具備了成年人的資格。通常會在這個階段中進行割禮或其它形式的身體改造，如銼牙或紋身等。非洲以游牧為生的庫族 (Kung) 的年輕人必須分別殺死一隻雄性和雌性的大型動物才可獲得認可，成為真正的男子漢。動物被殺死之後，還要分別在青年的胸口、背部和手臂上割開一道垂直的傷口。 然後從被殺死的動物身上取出油脂，與草葯混合，塗抹在傷口上。傷口癒合後留下的傷痕便成為成年男性身份的永久象徵。 最後一個階段是回歸日常生活的階段。這時，成為男人的少年不僅社會地位可以提升，他們的身份也會得到重新認定。在這一階段，通常會搞一個包含音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶祝活動。在獅子山的門德族 (Mende)，當年輕男子獲准參加神秘的坡羅 (Poro) 會時，一位女性官員會用一根繩子拉拽他，象徵著將他從孩提時代籠罩在他四周的坡羅精靈那裡解脫了出來。這樣的儀式象徵著重生，也象徵著青少年時期與成人時期的爭奪戰。 這就是由男孩變成男人的三個階段，每一個階段都不輕松。 割禮儀式 接下來就要講男人們很敏感的問題。唔，就是男性氣概的象徵 —— 割禮。割禮儀式普遍存在於世界各地的人類社會之中。 穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (Melanesians) 和玻利尼西亞人 (Polynesians) 也舉行割禮。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮。「割禮」當然指的是割下男性的包皮，就是一般覆蓋在敏感的陰莖**上的鬆弛的卷狀皮膚。 不過，在開始說明施行割禮的具體步驟之前，先讓我們看看為什麼要施行割禮吧。上面已經說過，要從男孩變成男人，一律要在身體上進行某種改變，以作為成年的象徵。肯亞的呂歐族人 (Luo) 在施行成人禮時將接受成人禮的男孩下排門牙拔掉。扎伊爾利斯族 (Lese)人的成人禮比較輕松，只為接受成人禮的男孩理發。其他大部分部族的青年男子則要忍受世界上最冷酷無情的一刀： 割禮。不過，如果某個部族施行割禮是為了衛生，那就應該叫做最仁慈的了。但有一點是肯定的 —— 那就是剃掉的頭發可以再長出來，但包皮卻是永遠也長不回來了。 除了象徵邁入成年期之外，有時施行割禮也是為了增強性能力。有一個萬那杜族的民間故事是這樣說的：有個女人同時奉兩兄弟為丈夫。其中一個丈夫在花園里幹活時不小心被竹片切掉了陰莖頂端的那塊皮。雖然受了傷，但是因為這個意外，他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個丈夫為了自己的性能力而痛苦不已，為了能在床上與兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！ 現在來看一看施行割禮的方式吧。作為一種常規，施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵制或鋼制工具。說到用手操作，湯加人 (Tangan) 人通常會徒手將包皮撕下，不過有時候也會使用竹片或蚌殼。希伯萊人 (Hebrew) 的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。而後聖經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。在澳大利亞中部，曾先用火杖，後用石刀完成割禮儀式。（哎喲！） 在很多遠古的社會中，人們會把這些包皮埋藏在土裡，以防被利用來施行妖術，就像剪下的指甲一樣。在非洲西海岸，人們會把包皮浸在白蘭地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿爾及爾 (Algier) 的阿拉伯人會把包皮裹在布中，然後放在樹上或動物身上，再一起送給外科醫生當作禮物。馬達加斯加的荷法人 (Hova) 會把包皮裹在香蕉葉中，然後喂給小牛吃。在眾多其它的社會中，人們則會讓包皮乾燥，再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符，或給這個男子的母親作為親情的紀念品（噢，呸 ! ），這與嬰兒的第一顆牙齒，或第一次理發時從嬰兒頭上剪下的頭發沒什麼兩樣。 在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 會把包皮埋在水池旁，好讓荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 會把它放在樹洞里，吸引可食用的美味蟲餚 —— 木蠹蛾幼蟲 。誰說男人沒有用呢。[編輯本段]基諾族的成人禮 最有民族特色的禮節--基諾族的成人禮 基諾族很重視成人禮，女孩子到了十五歲那天，她的圍裙就換成夾層的，發式也要改變成一條獨辮，這樣才可以背筒帕（掛包）。男孩子滿十六歲的那天，必須把帽子換成包頭，父母還送他一個綉著彩色圖案的筒帕。從此，他們才正式成為村社成員，享有戀愛的權利。 舉行過成年禮的青年，必須參加一種社會性的青年組織，組織里有一定的村社法規：要團結互助；串姑娘時對竹樓里的老人要尊敬；在大家集中的地方不講臟話等。經過成年禮和參加組織後，青年們便取得了談戀愛和到男女聚會場所去玩的資格。[編輯本段]世界五花八門的成人禮 日本1948年政府規定每年1月15日為成人節，這是日本國民的一大節日，屆時全國放假。 日本的成人節源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國「冠禮」的影響。所謂「冠禮」，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。 秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行。 墨西哥海濱地區有個部落的成人儀式更為奇特：少男們須每人攜帶一塊沉重的大石頭游過一條海峽! 加拿大洛基地區的印第安少男在成人儀式上人人都須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消"成年"資格。 位於非洲西部的多哥有40多個部族，世代居住在北部山區的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要為部族裡年滿18歲的男女青年舉行成人儀式：男的舉行摔跤節，女的舉行成熟節。 韓國：儒風盛典，漢唐禮制，與日本同樣是一個受中華漢唐文化影響的國度. 前蘇聯.前蘇聯，在每年的6月底或7月初舉行成人節。這個節日最初是在拉脫維亞、愛沙尼亞等加盟共和國興起的。 扎伊爾的女子到了一定的年齡，就要被帶到森林裡，關在一間男子不得入內的"聖屋"里，戒齋三天，並由婦女開導讓她們對即將開始的成年生活做好准備。 愛斯基摩族的少女，以馴一頭鹿獨自跨越冰原來向族人宣告："我已不再是小孩，我要獨立闖盪冰原了"。 坦尚尼亞。在坦尚尼亞，同有些非洲國家一樣，青年人在步入成人時要舉行一種儀式，即割禮 納米比亞的霍騰托族，女子在成人儀式之前一直是赤身裸體的，為參加儀式才披一張獸皮，坐在家門口確定的位置，待父母宰一隻母牛以表示祝願。 中國的成人禮有數千年歷史，但近半個世紀則很少舉行。前不久，清華附中舉行過一次成人禮，將要步入成年人行列的孩子則會在五四節那天參加成人宣誓，另外也許會得到學校發的筆記本或書作為紀念品，然後繼續回教室上課.[編輯本段]五花八門中國成人式 冠禮和笄禮 古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。 冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。《禮記》雲：「夫禮，始於冠」、「男子二十，冠而字」。對於冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。」照這么說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以「成人」。 冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程序，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。 與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時舉行，就是由女孩的家長替她把頭發盤結起來，加上一根簪子；改變發式表示從此結束少女時代，可以嫁人了。 漆齒和文身 漆齒是傣族、布朗族等成人禮的組成部分。漆齒，實為染齒，不染者不能公開參加社交活動。染齒前，需先吃些酸性水果，或用酸汁塗抹一遍牙齒，再點一束松明，讓松脂滴在瓦塊或木片上，再將黑煙熏齒，連染數日，直至將雪白的牙齒染成墨黑之色。與此不同，布農族的孩子長到十五、六歲時，要拔掉兩顆門牙。 文身和綉腳是傣族、布朗族男子的成人禮，指在身上、腿上刺紋。民間有諺語說：「蛙腿尚有花紋，男人之腿怎可沒有花紋。」男性以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，不如水中青蛙，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕，只能孤獨終生。文身一般在十四五歲時舉行。刺紋時，受刺者需服用一些帶有麻醉性質的葯物，文身師用墨在肌膚上繪出圖案輪廓，以針蘸上顏料扎入皮膚，讓顏料殘留於皮膚內，形成永不消退的紋痕。 換裙和換褲 摩梭族、納西族、普米族、彝族等都通過更換服飾象徵成年，女的換裙，男的換褲，換過之後，方可談情說愛。 摩梭族孩子長到13歲，便要舉行成年禮。民間傳說，古時天神向地球上所有生物賜壽，人只能活13年，而狗卻能活60年。後來，人與狗換壽，13歲成了人的成年標志。成年禮儀式一律在農歷大年初一凌晨舉行。行禮時，男孩站在正房左邊「男柱」下，女孩站在右邊「女柱」下，一隻腳踩著豬膘肉，一隻腳踩著糧袋，象徵終生吃用不盡。女孩由阿媽為其穿上漂亮的金邊衣、百榴裙，紮上紅腰帶，盤纏發辮，佩上彩色項鏈、耳環、手鐲等飾物。男孩由舅舅為其穿戴簇新男裝，紮上腰帶，佩上腰刀。納西族、普米族的成人禮與此相似。 四川涼山彝族少女的換裙禮稱為「沙拉洛」，意即換童裙。彝族婦女把換童裙和出嫁視作女性一生非同小可的兩件大事，換童裙一般由母親或長輩婦女主持，並只請女親戚、女友和老年婦女參加。換童裙儀式有3個方面的內容：改變發式、改變裙式和穿戴耳飾。 宰牛唱詩 基諾族男孩長到十五六歲，便由其家長秘密操辦十分隆重的成人禮。屆時，需購買一頭牛，在寨內公開剖牛，以祭祀祖先。祭畢，將牛肉按村內老幼人頭分派，受禮者的份肉用芭蕉葉包好擺在桌子上。准備工作做好以後，以突然襲擊的方式，把受禮的男孩抓來，讓其恭立桌前參加儀式。儀式請村社長老主持，長老帶領大家唱史詩，內容有基諾族傳統的風俗習慣、道德、禮儀、生產方法與技巧等，同時還包括婚姻戀愛和家庭生活的有關規矩，用說唱形式對青年人進行多方面的常識教育。儀式結束後，父母向兒子贈送一套勞動工具和更換一套服飾。 度戒 瑤族男孩長到十五六歲，即要舉行「度戒」成人禮，接受諸如「上刀山」、「過火煉」、「睡陰床」、「跳雲台」等近十種危險考驗。現在度戒儀式簡化，以跳雲台為重要內容。雲台是將4根4米多長的木柱擺成正方形，一邊扎以橫木作梯。受戒者在師公的帶領下登上雲台，等師公念完戒詞，受戒者發誓不殺人放火、不偷盜搶掠、不奸女拐婦、不虐待父母、不陷害好人等，誓畢，將火擲進一個水碗令其熄滅，暗示受戒者如有不軌，其命運便如此火。然後，受戒者團身抱膝，從台上勇敢地翻至雲台下那張鋪有稻草的藤網，剛落下，下邊的人就拉起藤網一齊用力旋轉。此時四周歡呼雀起，贊揚孩子的勇敢無畏，祝賀又一個瑤山漢子走入了社會。 身非菩提樹,心非明鏡台,縱使有塵埃,止留此輪回;輪回亦是空,牽掛作何哉?回首空靈處,頓時見如來! 出花園（之一） 潮汕地區一種特有的成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神，表示孩子已經長大，可以走出園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果品合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱「膠掠」上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以後就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐，吃公雞頭，所有食品都要吃一點。穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗。 出花園習俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式。 澄海縣風俗與潮安縣大體相同：要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐,圍新肚兜;當日要躲在房子里。除拜公婆神,還要拜花公花媽。男出花園者,祭品中要有一隻公雞,女者用母雞,要請親族吃酒菜。。 饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花。桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮十五歲男女，凡經算命先生卜卦而不給出花園者,僅舉行簡單儀式,給孩子穿新衣，另買一隻豬肚子煮熟讓孩子躲在門後吃,俗稱「換腸肚」,然後拜別公婆神，將香爐丟棄。 揭西、普寧、惠來的出花園者，當天要吃炒豬腸豬肚，並邀請小朋友於地下圍著「膠掠（竹箕）」同時進食，祝賀出花園者「換上成人腸肚」，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵粿、雞鴨，親友回敬布匹。當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區也有出花園風俗。 潮汕有句俗語「十五成丁，十六成人。當代中國著名民俗學家鍾敬文先生於1983年在廣東省民俗學會成立大會上講話時，提到潮汕的出花園是一種特殊的成人禮。 出花園（之二） 出花園是潮汕人為孩子告別童年而舉行的一種成人禮。 不論男或女，到了15歲（虛歲）這一年，孩子的父母和外公外婆就要籌辦孩子出花園。出花園一般是在每年的農歷三、五、七月尤以七月初七為多。 出花園這一天孩子要穿外公婆新縫的新衣,腳著外公婆新送的紅木屐,要顯得瀟灑成熟。清早，孩子的父母便把先准備好的豬內臟，包括豬腸、肚、肝、腎、心,煮熟成湯，並下點糖，讓孩子吃下。其寓意就是15歲了,人必須更新內臟，拋棄骯臟的東西。接著是拜「公婆母」，這是最後一次拜公婆母。中午，備辦豐盛的午餐，有肉、三鳥蛋，共十二道菜。青菜以厚合、青蒜等為主，其意是吃了厚合，出花園後處處「六合」；青蒜，長大後能算會除，聰敏伶俐；芹，是終身勤勞。出花園者的座位也是有講究的，這一天，他（她）用餐坐上正位，雞頭朝著他（她）,別人不可動,由出花園者自吃，雞頭便成了出花園者的專利。其意是長大後能出人頭地。興旺發達。[編輯本段]影片 影視片名 ： 《 成人式/成人禮 》 領銜主演 ： Carmen Aguirre、Franco Delgado、David W. Ross 導 演 ： Richard Glatzer 出品公司 ： Kitchen Sink Entertainment LLC 出產地區 ： 歐美 地區 公映日期 ： 2006年7月14日 影片大綱 ： Carmen Aguirre--飾Aunt Sylvia Franco Delgado --飾Bull-like Man David W. Ross--飾 Gary 當瑪格德萊娜的十五歲生日即將來臨之際，她的腦海漫漫都是男朋友、成人式打扮以及她希望能夠在這特別的日子裡出現的豪華轎車。在這個洛杉嘰迴音公園附近的社區中，生活看上去無比簡單，直到命運帶來了意外的轉折——瑪格德萊娜發現自己懷孕了！ 這一意外在這個虔誠的天主教家庭中掀起軒然大波，瑪格德萊娜被掃地出門。女孩幸運地得到了曾叔祖父托馬斯的收留，再加上因為同性戀身份遭到父母拒絕的表兄卡洛斯，三個人組成了一個臨時家庭，然而他們必須面對的不僅括社區居民的歧視，還有社區改造活動帶來的威脅……[編輯本段]圖片介紹: 「我立志成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民……」今天上午，北海中學操場上彩旗飄揚，上千名年滿十八歲的青年學生舉起右手面對著國旗庄嚴宣誓。「邁好青春門，走好成人路」18歲成人儀式在這里舉行。

Ⅲ 送禮物送帽子有什麼含義嗎

帽子不考慮它的功能性，它現在更像是一種時尚穿搭的配飾，許多時髦的年輕人喜歡把帽子當成禮物送給對方，但根據風水學說，帽子可不能亂送。

民間有這樣的說法：寧可穿人鞋，不可戴人帽，因為鞋是穿在腳上的，而帽子是壓在頭頂的，有壓別人氣運的意味，所以不要把自己帶過的帽子送給別人。

民間還有叫愁帽子」的說法，意思是怕受到別人送的帽子，主要指白色的帽子，民間風俗家裡有老人去世子孫們會身披麻衣，頭戴白色孝帽，無端收到白帽子會覺得你在咒人家。

綠色的帽子也不能送人，網上有關「綠帽子」的梗不要太多，暗示別人妻子出軌，影響家庭和睦，更是對人的侮辱，送人家綠帽子真是朋友都沒得做。

風水學上講，不要給紅頭發的人戴藍色的帽子，會對視力和心臟造成不好的影響。

Ⅳ 古代成人禮三次加戴的帽子分別叫什麼

初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。

再加：發簪、曲裾深衣。

三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。

衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的發飾，由有司捧在盤里，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、發簪、釵笄。

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古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。

冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多；

包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程序，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。

Ⅳ 成人禮是什麼意思

成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮，是一種普遍存在的文化現象。成年禮一般會舉行隆重儀式。

舊時青年跨入成年階段時舉行的儀式。形式因民族不同而各具特點。表示青年至一定年齡，性已經成熟，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。

成年禮由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認。古時漢族男子成年實行冠禮，女子成年實行的笄禮。古代成年先行冠禮，然後才行婚禮。所以冠婚二字常常一起使用。

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據載，中國台灣自上世紀90年代每年舉辦一次古典式成年禮儀。孔廟大成殿前，參加成年禮儀的年滿20歲的男女 青年共300多名，男的穿藍色長袍，女的穿白衣黑裙。

在鳴鍾鼓、上香、獻爵、獻饌、讀祝文之後，全體向至聖先師孔子神位行三鞠躬禮。然後，由12名代表走到鋪紅毯的受禮台上，由貴賓們將黑冠戴在男生的頭上，女生的長發上則別上一支銀色簪子，象徵著「加冠」和「及笄」。

幾乎與海峽對岸同時，中國大陸的「五四」青年節里，南京在雨花台前，上海在陳毅廣場上，沈陽在九一八廣場，還有其他城市，紛紛舉行歲成人儀式的消息，不時見諸於報端。

對代表未來的青年，通過一定的儀式作為成人的標志，社會予以承認又予以管理和約束，更為重要的是通過成年禮儀培養起受禮者的社會責任心和義務感，其重要意義不可抹殺。在傳統冠笄禮消泯很長一段時間後，海峽兩岸幾乎是同時悄然興起了舉辦集體成人儀式。

Ⅵ 漢朝成人禮二加冠應戴什麼帽

古時成年男人戴的帽子叫弱冠
弱冠指男子20歲，也稱加冠。古代男子年至二十便要宗廟中行加冠的禮數。冠禮由父親主持並由指定的貴賓為行加冠禮的青年加冠三次分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。加冠後由貴賓向冠者宣讀祝辭並賜上一個與俊士德行相當的美「字」使他成為受人尊敬的貴族。古時不論男女都要蓄留長發的他們長到一定的年齡要為他們舉行一次「成人禮」的儀式。男行加冠禮就是把頭發盤成發髻謂之「結發」然後再戴上帽子。《說文》里冠弁冕之總名也。謂之成人。

Ⅶ 高中成人禮戴的帽子叫什麼

成人帽子。古語雲:冠者,禮之始也。冠禮,它不只是長大成人這么簡單。

Ⅷ 成人禮的帽子有啥意義

達到"正名"的作用，中國古代是禮治社會，"禮"涉及到生活的方方面面，服飾制度是其中最不可或缺的組成部分。

Ⅸ 什麼是成人禮

在幾乎所有的人類社會中，都有通過成人禮象徵從童年進入成年的傳統。

成人禮的儀式五花八門，通常很痛苦，偶爾還會有致命的危險。如果你剛好是奈及利亞歐哈非 (Ohafi) 部族的一員，就需要經歷用弓箭射殺鳥類的儀式；如果你身在馬賽 (Massai) 族，要成為戰士，就需要進入荒野之中，獵殺一頭獅子，才算完成儀式。尼 - 萬那杜 (Ni-Vanuatu) 部族的青年還要忍受帶刺蕁麻抽打陰莖的痛楚，然後再讓人用碎竹片割下包皮；剛行過割禮的班圖 (Bantu) 少年，則必須讓人用辣椒粉噴在裸露的傷口上。膽小的男孩確實受不了。
許多人類學家、社會學家和心理學家都感嘆現代社會中沒有成人禮。的確，除了狂飲爛醉弄壞自己身體、考到駕駛執照和失去自己童貞之外（不一定全是按這個順序），男孩子沒有多少辦法去證明自己已經長大成人。有些社會評論家把充斥街頭的團伙與暴力行為歸咎於青春期少年睾丸激素激增，需要發泄所致。在過去，如果出現頑劣的少年，就要送到族中長者那裡接受管教。

邁向成人的階段

幾乎所有傳統社會奉行的男性成人禮都包括以下三個階段：

第一階段，男孩要脫離正常的生活，同時將幼稚的特徵去掉。在這一階段，通常要斬斷對家庭的依賴 —— 既切斷所謂的裙帶關系 —— 象徵性地表示童稚「已死」。玻利尼西亞 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 會在接受成人禮的男孩身上塗滿像血一樣的姜黃和椰子油的混合液，以象徵男童「已死」。第二天，男孩的親屬開始服喪。在這期間，他們會為「死去的」孩子不斷地哭喊。

第二個階段是蛻變期。在這期間，要對接受成人禮的少年進行某種形式的測試，以確定他已經具備了成年人的資格。通常會在這個階段中進行割禮或其它形式的身體改造，如銼牙或紋身等。非洲以游牧為生的庫族 (Kung) 的年輕人必須分別殺死一隻雄性和雌性的大型動物才可獲得認可，成為真正的男子漢。動物被殺死之後，還要分別在青年的胸口、背部和手臂上割開一道垂直的傷口。 然後從被殺死的動物身上取出油脂，與草葯混合，塗抹在傷口上。傷口癒合後留下的傷痕便成為成年男性身份的永久象徵。

最後一個階段是回歸日常生活的階段。這時，成為男人的少年不僅社會地位可以提升，他們的身份也會得到重新認定。在這一階段，通常會搞一個包含音樂、舞蹈和藝術表演的社交慶祝活動。在獅子山的門德族 (Mende)，當年輕男子獲准參加神秘的坡羅 (Poro) 會時，一位女性官員會用一根繩子拉拽他，象徵著將他從孩提時代籠罩在他四周的坡羅精靈那裡解脫了出來。這樣的儀式象徵著重生，也象徵著青少年時期與成人時期的爭奪戰。

這就是由男孩變成男人的三個階段，每一個階段都不輕松。

割禮儀式

接下來就要講男人們很敏感的問題。唔，就是男性氣概的象徵 —— 割禮。割禮儀式普遍存在於世界各地的人類社會之中。

穆斯林人、猶太人和澳大利亞土著人都有割禮風俗。美拉尼西亞人 (Melanesians) 和玻利尼西亞人 (Polynesians) 也舉行割禮。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人顯然也舉行割禮。「割禮」當然指的是割下男性的包皮，就是一般覆蓋在敏感的陰莖**上的松馳的卷狀皮膚。

不過，在開始說明施行割禮的具體步驟之前，先讓我們看看為什麼要施行割禮吧。上面已經說過，要從男孩變成男人，一律要在身體上進行某種改變，以作為成年的象徵。肯亞的呂歐族人 (Luo) 在施行成人禮時將接受成人禮的男孩下排門牙拔掉。扎伊爾利斯族 (Lese) 人的成人禮比較輕松，只為接受成人禮的男孩理發。其他大部分部族的青年男子則要忍受世界上最冷酷無情的一刀： 割禮。不過，如果某個部族施行割禮是為了衛生，那就應該叫做最仁慈的了。但有一點是肯定的 —— 那就是剃掉的頭發可以再長出來，但包皮卻是永遠也長不回來了。

除了象徵邁入成年期之外，有時施行割禮也是為了增強性能力。有一個萬那杜族的民間故事是這樣說的：有個女人同時奉兩兄弟為丈夫。其中一個丈夫在花園里幹活時不小心被竹片切掉了陰莖頂端的那塊皮。雖然受了傷，但是因為這個意外，他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個丈夫為了自己的性能力而痛苦不已，為了能在床上與兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！

現在來看一看施行割禮的方式吧。作為一種常規，施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵制或鋼制工具。說到用手操作，湯加人 (Tangan) 人通常會徒手將包皮撕下，不過有時候也會使用竹片或蚌殼。希伯萊人 (Hebrew) 的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。而後聖經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。在澳大利亞中部，曾先用火杖，後用石刀完成割禮儀式。（哎喲！）

您是否曾納悶這些被割掉的包皮到哪去了？現在您不用再納悶了！

在很多遠古的社會中，人們會把這些包皮埋藏在土裡，以防被利用來施行妖術，就像剪下的指甲一樣。在非洲西海岸，人們會把包皮浸在白蘭地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿爾及爾 (Algier) 的阿拉伯人會把包皮裹在布中，然後放在樹上或動物身上，再一起送給外科醫生當作禮物。馬達加斯加的荷法人 (Hova) 會把包皮裹在香蕉葉中，然後喂給小牛吃。在眾多其它的社會中，人們則會讓包皮乾燥，再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符，或給這個男子的母親作為親情的紀念品（噢，呸 ! ），這與嬰兒的第一顆牙齒，或第一次理發時從嬰兒頭上剪下的頭發沒什麼兩樣。

在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 會把包皮埋在水池旁，好讓荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 會把它放在樹洞里，吸引可食用的美味蟲餚 —— 木蠹蛾幼蟲 。誰說男人沒有用呢。

Ⅹ 成人禮有什麼風俗

剛果少男在成人儀式上由族長用挫刀將門牙挫成尖刀狀(猶如斑馬和貓的牙齒一樣)。據說這種"鏗牙禮"意味著少男已長成"男子漢"，可以與任何野獸搏鬥了。
日本1948年政府規定每年1月15日為成人節，這是日本國民的一大節日，屆時全國放假。這一天，凡滿20歲的男女青年都要身穿節日盛裝，到公會堂或區民會館等處參加各級政府為他們舉辦的成人儀式和慶祝活動。成人儀式一般首先由町長或村長致詞，勉勵青年們努力學習、工作，擔負起未來的責任。然後青年們高聲宣誓，決心改掉稚氣，以嚴肅的態度步入成人的行列。接著舉行豐富多彩的慶祝活動。一些男青年還結隊進行冬泳，以示勇敢地迎接未來生活的挑戰。
秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行。
墨西哥海濱地區有個部落的成人儀式更為奇特：少男們須每人攜帶一塊沉重的大石頭游過一條海峽!
加拿大洛基地區的印第安少男在成人儀式上人人都須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消"成年"資格。

多哥：摔跤、坐石

位於非洲西部的多哥有40多個部族，世代居住在北部山區的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要為部族裡年滿18歲的男女青年舉行成人儀式：男的舉行摔跤節，女的舉行成熟節。

長達一周的摔跤比賽集中在拉馬卡臘舉行，每個年滿18歲的小夥子要連續3年參加比賽，才算真正成為男人。不論輸贏，他們都被認為是經受了考驗，部族則正式承認他們長大成人。

卡布列族待嫁姑娘參與的成熟節也很熱鬧，但卻有著幾分神秘，因為不允許部族男子和部族外人士觀看。在成熟節上，凡是閨閣待嫁的姑娘都要到山下參加坐「聖潔石」的儀式。姑娘們臉上用當地的黃泥顏料化妝，全身一絲不掛，面帶神聖，在家族中的成年婦女陪同下，載歌載舞，從山上來到「聖潔石」前。據說，如果已非處女的姑娘坐了「聖潔石」，在一生中將會遭到厄運。而多哥的另一個部族巴薩族的女子在月經初潮後要在肚皮上深深地劃上一刀，以此標志她闖過了人生這一關進入成年。

韓國：儒風盛典，漢唐禮制，與日本同樣是一個受中華漢唐文化影響的國度
愛斯基摩族的少女，以馴一頭鹿獨自跨越冰原來向族人宣告："我已不再是小孩，我要獨立闖盪冰原了"。
坦尚尼亞。在坦尚尼亞，同有些非洲國家一樣，青年人在步入成人時要舉行一種儀式，即割禮。這是一種古老的陋習，隨著經濟與精神文明的發展，這種陋習雖已逐步減少，但在一些偏遠地區至今仍然流行。有些部族，如查加族、戈戈族等則男女均實行割禮。所謂割禮就是對男女人體生殖器官施行某種手術並為此而舉行的禮儀。對於為什麼要實行割禮，有著種種傳說，各部族也不盡一致。只有割禮後，青年人才被公認已步入成年，才有娶嫁和繁衍後代的資格和能力。
成人禮象徵從童年進入成年的傳統。成人禮的儀式五花八門，通常很痛苦，偶爾還會有致命的危