㈠ 關於動物:馬羊等的古詩
「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」
「開張天岸馬，奇逸人中龍。」
「春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。」
「香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。」
「好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。」
[昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.]
[孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢·無名氏《古詩十九首》
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐·孟郊《登科後》詩
馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋·柳詠《少年游》詞
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
馬
賣駱馬
【唐】白居易
五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶一聲。
項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。
歸馬華山
【唐】白行簡
牧野功成後，周王戰馬閑。驅馳休伏皂，飲齕任依山。
逐日朝仍去，隨風暮自還。冰生疑隴坂，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。幸逢時偃武，不復鼓鼙間。
病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩
【唐】曹唐
騄耳何年別渥窪，病來顏色半泥沙。
四啼不鑿金砧裂，雙眼慵開玉箸斜。
墮月兔毛干觳觫，失雲龍骨瘦牙槎。
平原好放無人放，嘶向秋風苜蓿花。
隴上沙蔥葉正齊，騰黃猶自跼羸啼。
尾蟠夜雨紅絲脆，頭捽秋風白練低。
力憊未思金絡腦，影寒空望錦障泥。
階前莫怪垂雙淚，不遇孫陽不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻，何人別是古龍孫。
霜侵病骨無驕氣，土蝕驄花見卧痕。
未噴斷雲歸漢苑，曾追輕練過吳門。
一朝千里心猶在，爭肯潛忘秣飼恩。
空被秋風吹病毛，無因濯浪刷洪濤。
卧來總怪龍蹄跙，瘦盡誰驚虎口高。
追電有心猶款段，逢人相骨強嘶號。
欲將鬐鬣重裁剪，乞借新成利鉸刀。
病久無人著意看，玉華衫色慾凋殘。
飲驚白露泉花冷，吃怕清秋豆葉寒。
長襜敢辭紅錦重，舊韁寧畏紫絲蟠。
王良若許相抬策，千里追風也不難。
馬
【唐】陳凝
未明龍骨駿，幸得到神州。自有千金價，寧忘伯樂酬。
雖知殊款段，莫敢比驊騮。若遇追風便，當軒一舉頭。
白馬
【唐】杜甫
白馬東北來，空鞍貫雙箭。
可憐馬上郎，意氣今誰見。
近時主將戮，中夜商於戰。
喪亂死多門，嗚呼淚如霰。
詠馬
【唐】韓琮
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂，碧雲天上作鸞鳴。
驄馬
【唐】霍總
青驪八尺高，俠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥護錦袍。
路傍看驟影，鞍底卷旋毛。豈獨連錢貴，酬恩更代勞。
白馬
【唐】賈至
白馬紫連錢，嘶鳴丹闕前。聞珂自蹀躞，不要下金鞭。
紫騮馬
【唐】李白
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關山遠，黃雲海戍迷。揮鞭萬里去，安得念春閨。
詠馬
【唐】楊師道
寶馬權奇出未央，雕鞍照曜紫金裝。
春草初生馳上苑，秋風欲動戲長楊。
鳴珂屢度章台側，細蹀經向濯龍傍。
徒令漢將連年去，宛城今已獻名王。
白馬
【唐】翁綬
渥窪龍種雪霜同，毛骨天生膽氣雄。
金埒乍調光照地，玉關初別遠嘶風。
花明錦襜垂楊下，露濕朱纓細草中。
一夜羽書催轉戰，紫髯騎出佩騂弓。
老馬
【唐】姚合
卧來扶不起，唯向主人嘶。惆悵東郊道，秋來雨作泥。
浴馬
【唐】喻鳧
解控復收鞭，長津動細漣。空蹄沈綠玉，闊臆沒連錢。
沫漩橋聲下，嘶盤柳影邊。常聞稟龍性，固與白波便。
塞馬
【唐】元稹
塞馬倦江渚，今朝神彩生。曉風寒獵獵，查德草頭行。
夷狄寢烽候，關河無戰聲。何由當陣面，從爾四蹄輕。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。--------唐·李白《將進酒》
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。--------北朝民歌《敕勒歌》
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》
玉羊東北上，金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》
太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊。-----南朝梁·蕭統《七契》
羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。------唐·施肩吾《雲中道上作》
牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。------唐·杜牧《河湟》
牛羊下來久，各已閉柴門。-----唐·杜甫《日暮》
萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。----史鳳《八分羊》
麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠。------元稹《直台》
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。-----陳與義《傷春》
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。 -----文同《早晴至報恩山寺》
㈡ 文天祥詩詞詠羊
文天祥《詠羊》
長髯主簿有佳名，羵首柔毛似雪明。
牽引駕車如衛階，叱教起石羨初平。
出都不失君臣義，跪乳能知報母情。
千載匈奴多收養，堅持苦節漢蘇卿。
㈢ 燒傷兔.詩羊死猴傷半嶺天風一九三是什麼生肖
你好，答案是雞
「雞」在屬相中代表「富於幻想，行俠仗義」的唐吉柯德式的人物，屬雞人自認為是挽救世界的「無畏的」英雄。現實點說，「雞」的特徵是外表看似激進、自命不凡，而內心卻保守、拘泥於傳統。屬雞人的性格基本分為兩類，一類人愛好閑談，總有不少閑言碎語，脾氣火爆。另一類人洞察力強，善察顏觀色。這兩種性格的人都很難處。屬雞人如果出生在虎支配的破曉時分或黃昏時辰，屬雞人會有嘮嘮叨叨的特點。屬雞人不停地說個沒完，沒有一點讓人清閑的時候。更糟糕的是屬雞人往往誇誇其談，卻言之無物，沒有任何意義的正經話題。出生於夜間的屬雞人恰恰相反，屬雞人過分嚴肅、保守，不善於交際，對人冷淡，象個書獃子，甚至脾氣古怪，難以捉摸。
希望我的回答可以幫到你
㈣ 看圖模仿詩歌羊一邊什麼牛一邊什麼
風吹草低見牛羊
▓ 王宜早
王宜早書《敕勒歌》
敕勒歌
(北朝民歌)
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》第八十六卷《雜歌謠辭》，原是鮮卑語民歌，南北朝時期流行於黃河以北地區，收錄時已經譯成漢語。
南北朝時期，尤其是以鮮卑族統治為主的北朝時期，也是我國民族大融合時期。黃河流域及以北的各個民族，經過復雜的過程和方式互相融合，最終融入了華夏民族。敕勒族就是在這個過程中存在過的一個游牧民族，居住在今內蒙古中南部與山西省北部。史書上出現過丁零、狄歷、赤勒、鐵勒、涉勒、高車等多個名稱，後來融入鮮卑族和漢族。據唐代李延壽《北史•齊本紀》記載，北齊皇帝高歡在一次戰斗中宴會群臣，他命敕勒族大將斛律金演唱這首《敕勒歌》，慷慨激昂的歌聲，撩撥起將士們的鄉土情思，軍心大振。
《敕勒歌》的作者是誰，學術界迄無定論。有人說作者就是斛律金，有人說斛律金只是已知最早的演唱者；我則持「北朝流行的鮮卑民歌」這一說法。
《敕勒歌》歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒發了敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。全詩境界開闊，音調雄壯，風格明朗豪放，具有激發人們的愛國熱情、鼓舞人們為保衛祖國而英勇戰斗的強大的藝術感染力量。
敕勒川，陰山下。
遼闊的敕勒川大草原，鋪展在雄偉的陰山山下。
敕勒川：是敕勒族人生活的大草原，北魏時把河套平原到土默川一帶稱為敕勒川。北靠陰山山脈，南瀕黃河和林格爾黃土丘陵。陰山:在內蒙古自治區中部東西綿延數百公里的一座山脈，其中段即從包頭至呼和浩特的一段叫大青山。北坡平緩，南坡陡峻，山腳下是廣袤的平原，沃野平疇，水草豐茂。
這首詩開頭六個字，粗線條大筆勾勒出一幅高遠遼闊的畫面。畫面一展，歌者心頭為之一熱,讀者眼前為之一亮，熱血為之沸騰，襟懷頓覺開張。
天似穹廬，籠蓋四野。
天空好像其大無比的圓頂帳篷，籠蓋著草原四方。仰視天空，好像「穹廬」，這是一個很奇特的比喻，也是一個親切自然的比喻，更是一個洋溢著民族自豪感的比喻。游牧民族大都有住帳篷的習俗,盡管帳篷的式樣各不相同，但都有一個圓頂，以蒙古包為代表。詩里說天空像籠罩四方的帳篷，讓人感覺特別親切。穹（qióng）廬：圓頂的房屋。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
蔚藍的天空，遼闊的原野，一陣風來，綠草低伏，一群群悠然吃草的牛啊羊啊，這才顯現出來。蒼蒼：青色。茫茫：形容高遠遼闊。見：這里讀xiàn，作顯現解。
「天似穹廬，籠蓋四野」與「天蒼蒼，野茫茫」兩組詩句，都是先說「天」後說「野」，似有重復之嫌。但是在詩歌的表現手法方面，有「復沓」一說。這里的「復沓」，有幾個特點：首先，反復歌唱，是為了充分抒發胸中的情感，前後互相映襯，互相加強；其次，盡管所詠的事物相同，但是所用的句式和詞語有變化。前兩個句子，流水般連貫而下，實際上是同一個主語「天」的兩個分句。後兩個句子，「天」和「野」相對，各帶了一個疊詞作為述語。接著，兩個短句引出一個七字句，押同一個韻，聲韻瀏亮，增強了民歌的抒情性。
大草原 東方IC圖
「風吹草低見牛羊」，是這首千古名詩中的千古名句。
草原上的綠草，茫茫無邊，一陣風來，綠草低伏，猶如水中的波浪。這個感受，我們每個人都曾有過，起伏的麥浪，起伏的稻浪，這里則是起伏的草浪，足以引起我們的聯想。但是這里的一個特色景象是我們很少見到的：風吹草低見牛羊。靜止的畫面動起來了，草原最美的事物，那綠野中的珍寶——牛羊，跳出了我們的視野，照亮了我們的眼睛，撥動了我們心中的琴弦。難怪，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，傳誦千古，經久不衰。
元代大詩人元好問是鮮卑人的後裔，他對《敕勒歌》深為贊賞：「慷慨歌謠決不傳，穹廬一曲本天然；中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。」這里的「中州」指黃河流域。「萬古英雄氣」贊美的是《敕勒川》所表現出來的中華民族（包括漢族和各兄弟民族）的英雄氣概。
國民黨元老於右任先生晚年在台灣寫過一首《望大陸》的詩，結尾是：「天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤。」引用了《敕勒歌》中「天蒼蒼，野茫茫」兩句，表示魂魄飛向遙遠蒼茫的大陸故鄉，為自己不能死在故鄉而痛哭，其悲壯的思念之情，餘音悠遠，長久回盪在海天之上。
㈤ 147期火車頭：燒傷狗.詩：羊死雞傷，開過一門又一門.打一生肖
你好，答案是蛇 在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱之為八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之後，發現八條蛇均不見了
㈥ 贊美詩羊啊羊！那麼多的羊旋律
羊啊羊那麼多的羊
誰能把羊抱在懷中
牽掛在心上
羊啊羊那麼多的羊
總要把羊帶在青草地
帶在溪水旁
不願聽到牧羊人
有石沉大海的消息
不願看到牧羊人
有僱工的心腸
提比哩亞海邊的囑咐
誰也不能忘
主今天再次對我們說
喂養神家的羊
㈦ 姓黃,女孩,可恬,謹言 允諾,詩棋這幾個名字哪個好
啊，如果要給一個姓好像姓黃的女孩兒起名字的話，我是這樣理解的，鵝黃的話可擴啊，還是謹言這個黃金炎這個名字或者黃詩琪比較好。
㈧ 古詩詞里哪首含有允諾二字
允寬上人（宋·釋祖欽）
初無允諾，寬著程限。一似跳黃河，盡力要合眼。跳過跳不過，直要橫擔板。
南北天高雲淡淡，漁歌秋色晚。
㈨ 詩歌羊的好牧人
《好牧人 》
你是一個好牧人
你真認識你的羊
你是我的好牧人
你已為羊群捨身
盜賊來，偷竊殺害毀壞
你來賜豐盛生命未來
你照顧羊群不離開
你保護時刻常在
你是一個好牧人
你真認識你的羊
你是我的好牧人
你已為羊群捨身
盜賊來，偷竊殺害毀壞
你來賜豐盛生命未來
你照顧羊群不離開
你保護時刻常在
你是一個好牧人
你真認識你的羊
你是我的好牧人
你已為羊群捨身
盜賊來，偷竊殺害毀壞
你來賜豐盛生命未來
你照顧羊群不離開
你保護時刻常在
你是生命好牧人
我們一生緊緊跟
你是生命好牧人
我們一生緊緊跟
你是生命好牧人
我們一生緊緊跟
你是生命好牧人
我們一生緊緊跟
你是生命好牧人
我們一生緊緊跟