Ⅰ 古代有種巫術叫壓勝法，可以制服你討厭的人，想問下誰知道壓勝法的實施步驟
厭勝法，古代方士常用的一種巫術，也是漢民族三大風俗之一，古時人們認為運用厭勝法就可以制服他們想要制服的人和物。
「厭勝法」，老百姓俗稱為下鎮物，所謂鎮物就是工匠偷偷放在別人房中、器物中的那些據說會給人帶來壞運的泥人、弓箭、剪刀、紙人等東西。而道教中常設置一些含有吉祥性或一些具有特殊意義的物品來鎮壓驅魔，保護生靈不受損害。常用的有，鎮屋莘，虎爪，狼頭等。每年端午節，要佩戴艾葉，雄黃，也被認為是利用這些物品來驅一切陰惡鬼氣。為了避鬼，門上要貼鍾馗畫像或秦瓊、尉遲恭等兩門神像，以驅惡鬼，保護全家老小平安。每年春季要貼桃符，傳說東海桃林中，鬼神經常出沒，會有神仙監察鬼神的行為，如有惡毒鬼卒，就捆綁去喂老虎，因此，鬼卒都害怕了。後世效仿就用桃梗代表二神人，立在門口，門上畫有老虎形象，於是桃梗、桃符也就成了最好的厭勝物。
此外，厭勝法還有一種說法，就是以邪制邪，傳說最污穢的東西，則其威力亦最大。
Ⅱ 有什麼簡單的方法驅鬼辟邪
你可以拿一把刀，上面抹上黑狗血，放在枕頭下，再弄一個桃木枝放在身邊，桃木枝削一個尖，這是我家祖傳辟邪法
Ⅲ 如何能令附體的鬼神離去
有鬼神附體者，可通過如法的受持三皈依或是五戒，可以使鬼神離體。我們在受皈依時，若能如法地觀想而得到三皈之戒體，即會有三十六位護戒之善神前來守護，由此之故那些附在身體里的鬼神不得不離去。又，在如法受戒皈依時，可以得諸佛之加持令鬼神離體，但前提條件是，自己必須從內心中要舍離這些鬼神才行。
有些居士雖然皈依佛門了，可是身體上所附的鬼神依然沒有離去，這是什麼原因呢？這是因為自己受皈依或受戒時根本沒有得到戒體，若得到了戒體，那些附體的鬼神必然會離去。因此可以重新學習戒律，發起出離心重新受三皈五戒，一旦得到戒體，那些鬼神就會離去了。
想讓附體的鬼神離去，也可以用密宗的符咒令其離去，或者通過有修證之人的加持令鬼神離去。亦可以猛歷地念誦大悲咒，祈禱觀音菩薩加持令這些鬼神離去。
Ⅳ 有什麼方法能驅鬼辟邪
太多 太多啊,不過其實鬼神之事的話,相信一句話即可啊,即 天地有正氣,即好,
如果實在放心不下的話,找楞嚴咒,用干凈的紙張列印出來,掛在卧室的牆壁上面,牆壁必須干凈,晚上突然遭遇臟東西的話,大聲念出佛號即可,夜有一說,人站在床上,手捧綠豆向上撒之,夜可以.請一個開了光的佛像,還有,黑狗血 女人污穢的東西,鬼神都不能近之,基督教的聖水,如果有機會喝一點也行,或者甚至是最靈的東西,是古舊佛前或者道尊前的殘蠟燭,百納錢,只是現在很難找到而已,經手的人越多越好,人氣足,對鬼神有影響的,另外注意,不管是去那裡旅遊,買紀念品的時候,切記小心購買骨製品.特別是西藏的,
Ⅳ 如何化解鬼神長期侵擾
1、心中起善、正念，鬼即進不了身。當願求正知正見。
諸佛正法眾中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。
2、楞嚴咒，掛件。到寺院去請，或網上也有。也可自己將楞嚴咒抄下來，自己製作一個掛件。網上可搜到。《楞嚴經》第七卷，自己看看就知道。
3、日常念佛，看一些佛經，楞嚴經，金剛經。阿彌陀經。地藏經。等佛經。願解如來真實義，看聽法師講經。願得無上圓滿智慧，即遮一切邪惡事。將《般若波羅蜜多心經》背會（268字）日常念。也可到寺院去禮敬、供養、皈依佛法僧三寶。
4、先要認知十善：1、不打殺。2、不偷盜。3、不邪淫（不小三關系，不自尉不非時非處···）4、不貪。5、不嗔。6、不愚痴邪見。7、不兩舌。8、不惡口。9、不倚語。10、不妄語．。言、行、意有規矩可依，自省自改。除惡向善，生活自歡喜善順。
5、我悉所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩具空，是則名為真懺悔。（日常念，或念其他懺悔文。）
6、迴向：所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
隨您自願，自己行持，能做多少是多少。種一分善自會得一分善果。讀誦抄寫佛經即遮一切惡。
Ⅵ 世界上真的有鬼嗎鬼，到底長什麼樣子的呢
想見鬼嗎？看下邊
摘自大道心驅策法
世尊我今有一神咒。能去邪心。復能驅使諸惡鬼等。令一切眾生悉皆通達。若修行人被諸魔惱者。當作我此法不違。一切鬼神若欲驅使。隨意所須一一當辦。若誦此咒及此法者。三日三夜令得成就。世尊若有人發意驅役除去災禍。欲知未來事者。及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令合。未安者令安。世尊此法能具無量智。能具無量力。若修行人在家出家。隨所住處作此法無不成也。世尊我於過去無量無邊久遠有佛。號曰燈光王。其佛十號具足。亦以三乘法教化眾生。彼佛滅後。於像法中我住凡夫地。有一仙人。在俱特羅山。善解道術。我見眾生被諸惡鬼所惱。如彼長者家無異也。我於爾時作是誓言。願遇知識當教降伏之法。說此語已。即往俱特羅所訪彼仙人。見我心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時仙人於三日間令我開解。須知萬里消息善惡。又一切惡鬼並集我所。依師法教調伏其心令發道意。復誦此咒。於須臾間一切地獄受苦眾生各承蓮華。諸苦停息。爾時仙人見我得如是神力。與我授記而作是言。汝於無量無邊世。佛與授記。名曰地藏。於五濁難世中人天。地藏常化身救度眾生令出交難。彼仙與我授記。心更精進修行此法。今見長者如本無異。若修行人作此法者。隨意諮受。我到其所為其集錄。諸鬼一時盡現。隨意所使。如我作法等無有異。爾時地藏菩薩說是語已。即於佛前而說咒曰
南謨那羅三婆陀耶俱留婆摩糝都滿(三)娑婆訶(四)
說此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五種妙香。第一白檀(一兩)第二乳頭(一兩)第三丁香(一兩)第四青木(一兩)第五百和合(一兩)。取上件五種妙香。細搗白蜜和之。其香一一白市不得向鼻嗅恣。殘穢去令香。曰念我名字。合香訖。即於自房中。或於曉野處。或在高原。但隨行人所樂處即住。作法取凈布七尺乳粥七盞。行凈布之上。取白磁香爐。此香召諸鬼。名曰那邏速那邏速。重道此語。稱喚三召訖。即誦咒三百遍。未作法前。不得漫誦一番。三召誦三百遍畢。次復誦咒二百遍。依前三召。復次又誦一百遍亦當三召。至三度三日。每日夜皆然。余時但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有異色雲。從頂上起及有異香。第二日有百寶蓮華。空中現及如意寶現。第三日大風及兩空中有鈴聲。行人若見是相。必有諸天藉助威力。於時世間一切諸鬼神等。並皆雲集側塞虛空。行人自知諸鬼神來詣。未得明見。若欲見時。依三前誦咒一二百遍。即微現身亦未明現
爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令現者。取清水向鬼噀之。即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手大母指。掌頭指押下節文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼並來現身。令人怕懼。當現時即誦前咒。□一遍指其鬼。並坐默然無言。若鬼神見身令無怖畏者。當作隨心救攝印。准前微屈左腳。以左右手相叉掌合。即無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作是語時。其鬼仆面怕懼。一心正念各舍邪心。三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已後即須令歡喜。作無畏印。並兩足右手垂下。左手屈向上當心。屈小母指無名指向掌中。以大母指押其節上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受報極重恆相惱亂一切眾。伺求人短。常噉眾生血穴。未曾暫停。令蒙大士以此威力攝我至此令發道心。我將此身碎為微塵。執大士恩亦難得盡。唯願大士為我說滅罪之法轉此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化眾生。隨意滿願。行人須臾即語去。汝等諸鬼慎勿□。我共汝汝一常為善友救眾生。隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。
Ⅶ 有什麼辦法可以對抗鬼神的
這世間哪有鬼神，多半是因為心理壓力造成的精神病
建議去看醫生，不要迷信害了自己
知識不存在的地方，愚昧就自命為科學——蕭伯納
Ⅷ 整治鬼神的方法，打神，治神，不讓其近身！
世界上就沒有鬼神，要整治的是人的思想，別讓封建迷信制約了人的行為，影響了社會的發展。
Ⅸ 怎樣化解「鬼神附體」
◎所以說「但得本，莫愁末」。根本智是本。你雖破本參，你悟了自己的本有，是知有了，這個是根本。那神通只是聖末邊事，是聖道末了的邊邊上的事。現在很多 人捨本逐末，你說他不信佛法？他信佛。你說他不用功？他用功。但是他不在根本上用功，他就追求那些末邊上的事情，他看得很重，所以說是顛倒見！若不信佛 法，信外道，那是更大的顛倒。你信了佛法，可是你單單看到神通、奇異功能、瑞相與靈感，這就叫做附法外道，是附在佛法里頭的外道。
◎《十往生經》說：「佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。」所以不會受禪定這么遭遇魔障的事。極樂世界你真心地這么 修，很虔誠地這么修，阿彌陀佛派二十五個菩薩來護持你，「若行若坐，若住若卧，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。」一切惡鬼——現在很 多都是惡鬼惡神，很多都是依恃鬼神……搬運東西這個奇異功能，其實我小時候就知道，這個變戲法的法叫做五鬼搬運法……就是鬼跟他合作。這些惡鬼惡神……。 有些事大家就喜歡顛倒。
◎阿彌陀佛放光作什麼？十方世界念佛眾生，佛光都會攝受，而且不舍，不放棄我們，不舍離我們。所以說，我念佛時，就是佛念我時。為什麼你能念佛？就因佛也 正在念你，正在攝受你。你能念佛還有什麼畏懼？應該是無所畏懼，因為佛常放光在攝受，而且阿彌陀佛派二十五位大菩薩隨時隨地護持你，所以就沒有魔障。這— 點大家要堅決相信。
◎而且，咱們這個地方的眾生遇見了魔障，就修念佛法門，念佛法門可以治魔障。你打坐出了偏差，靠念佛來治。你修禪定出了偏差，怎麼來解決？也是靠念佛。
◎這老實念，就是這樣子：在念的時候，一切不考慮，就是這一句，就是這一句跟一句念哪！我常說，你能這么念的時候，一切都不換哪！有的說見佛見光，那都不能拿我一句清清凈凈的念去跟他作交易，去換哪！這個要堅持的啊！
Ⅹ 人要是被鬼神附了身，該怎麼驅除
關羽被封為神之後，每三十年需到人間巡查一回。一日正領著周倉在一小鎮漫遊，看到一個小夥子在用自家的木材修一座公用的木橋。幹得很是起勁。這時關羽轉過頭對周倉說：「此人壽命二十八」。周倉聽後大惑不解，心想這么好的人怎麼會短壽呢？但也不便多問。於是二人繼續朝前走，繼續漫遊。不一會兒，看到一個年輕女子為了自家用處，正在把人們經常走的一條路上的鋪路石搬到自家，挪為私用。這個現象又被關、周二人看到。關羽又轉過頭對周倉說：「此人壽命八十八」。不用問，這回周倉肯定更是大惑不解了。
轉眼之間，三十年過去。關、周二人又到人間巡查。在一大城鎮中繁華的街道上有一隊人馬，隊伍前面是一些吹鼓手，正在吹吹打打，好不熱鬧。後面緊跟著一頂大花轎，轎里坐的就是新考中的狀元。這時關羽對周倉說：「你還記得當年我對你說的此人二十八那個人嗎？這個新考中的狀元就是他呀！他已經轉世，這輩子做了大官。周倉這時才如夢方醒。不一刻，在這個城鎮的一角，看見一個老太太拄著一根木棍，挎著一個破籃子在沿街乞討。關羽又對周倉說：「當年我對你說的此人八十八的人便是此人。她今年才五、六十歲，到八十八還要好多年哩。這時，周倉愕然。
故事雖然是假的，但可能對理解真事情有點幫助。