什麼是七煞制服太過

A. 常聽人說食神制殺太過不吉，但如果命中月支一位七殺，月干一位食神，

那要看月中七殺正不正，可是本氣？本局可有才資殺？月殺時傷日主弱，過些也好
另外食神旺主要看它有沒有根，比如： 丙申月 甲午日 巳時，就是食神制太過，命主膽小怕事，經常錯失良機

B. 八字有幾個七殺最好

偏官表示暴力、權力、威嚴、剛強有膽量，聰明伶俐（偏官有制者稱為偏官，無制者者稱為七殺）。偏官又代表副職。男命七殺代表兒子，女命偏官代表對自己丈夫或者是情夫異性緣。人事關系代表暴徒、仇敵、惡勢力、不良嗜好、權力、壓力、勞動、危險等。

〈1〉偏官（七殺）人的正面性格

富有進取心，待人熱情、處事果斷，有正義感和俠義精神，性格剛強，威嚴，豪爽，進取，節制，機敏，有魄力。

〈2〉偏官人反面性格

性情急躁如火，脾氣古怪，任性倔強，好勝好鬥，報復心強，苛刻，激進，判逆，越軌，是偏官人的幾大怪癖。古書雲：聰明不過傷官，伶俐不過七殺。說明七殺的人腦筋靈活，有隨機應變的本能，殺星如虎，如制服後反轉凶為吉。

〈3〉偏官（七殺）人的喜忌

七殺有制為貴，無制為小人，為凶神。

七殺喜逢羊刃，主其人有將相之才，有威風、魄力，殺，刃兩顯者威鎮邊疆，武將之才。

七殺喜食神一位制服，以殺化權，計謀多，有勇有謀。

七殺若帶魁罡，生日佔羊刃，主其從軍，是當官之人。

七殺制服太過，日主弱，反變成膽怯懦弱，無能力、膽小怕事，而且陰險奸詐，對任何人都有疑心。

七殺無制，少年多憂，易犯牢獄之災。

七殺不怕日主健旺，越旺越好。如果羊刃合殺，主其一生榮華富貴。

日主旺官殺弱，逢財乃好命。日主弱，見七殺，又逢財，主夭貧而凶災多。

七殺逢身旺，財星臨日刃，逢大運臨財星或流年臨財星，主該年陞官發財。

女命生日佔七殺，又臨長生之地，其人有領袖權威，稱女強人。又主丈夫豪爽大方，富貴雙全。

女命七殺4個以上者，主其人婚姻不幸，與丈夫無緣。

女命正官與七殺同柱，又見比劫星出現，婚姻易發生糾紛。

女命七殺坐桃花沐浴，丈夫多半風流，並且另有色情糾紛，如果七殺、正官與日主相合，自身反而多有外遇。

身殺兩停，宜食傷制殺，做官者有權，如果制殺太過反為不吉。

官殺混雜之人，多半成不了大事，如果命局中有印而且身旺，則大有改觀。

七殺為忌神，現於月柱，其家境必差，如坐下羊刃，多主父母不全。

七殺不論喜忌，在日支配偶個性剛毅，暴躁，如果是喜神要好些。如支合太明顯，逢支沖相當不利。

女命生日坐羊刃、七殺、食神三者具備者，其人有領導才能，嚴管丈夫。

女命七殺忌逢六合，多與異性糾纏。

七殺逢日主衰弱，則多災多病。流年逢七殺，禍事更多。

年干偏官，生非長子，上有兄姐家庭貧困。

月干偏官，年正印而有力乃貴命。

日支偏官，原命不見正官，聰明伶俐。柱中有兩位偏官或兩位以上者，晚運主凶，而且配偶性情剛毅，逢沖則多災多病。

時干見偏官，其他柱又不見正官為最好，為大富大貴之命。

四柱中七殺過多，超過三位以上者，反而懦弱，膽怯無能。

男女七殺逢空亡，兒女比自己早喪，男多女少。

C. 「七殺透出 」是什麼意思

首先要看殺，在哪個地方透出，七殺的根牢不牢，也就是說，在地支中有沒有生七殺的或與七殺同類型的，按這句天干透出七殺，一般指的是月令中的七殺透出，如果月令藏干七殺司令的話，哪這個七殺是有力度的。
七殺在看八字的書中有一句，七殺有制化為權，七殺無制為凶神，一般用食神制，或者用傷官制。只是傷官也是凶神，選用要把握力度。

D. 七殺是小人，必須得制住才行。這個制住，是啥意思有懂的嗎

說的通俗易懂一點，就是控制（制服）住的意思！

E. 什麼叫做七殺有制

易經中所說的「紫微斗數」中有108顆星，但是最重要的只有14顆主星，就是紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七煞、破軍。
這十四顆主星會分別坐落在先天命盤中的十二宮位，而落在命宮中的星即為命宮主星，這顆星就代表每張先天命盤的主要個性特質，影響個人的行為與命運。
[七煞星之個性]
七煞是一顆堅毅勇敢的星曜，象徵「威勇」，化氣為「將星」，主「肅殺」。具有運用帷幄的能力，擁有理智而獨立、沖鋒陷陣、冒險犯難的特性。對朋友，不管如何，一定力挺到底，不管對錯，一定是站在朋友這一邊，這種義氣，總是讓許多人感動的，是一個言出必行的人，說到做到，答應的事沒有理由可以反悔的，還有快速的行動力，讓猶豫不決的事，都能很快的得到解決。
[七煞星之花錢觀]
七煞不僅是講求實用，更會講求名牌，也就是用好用的名牌貨就對了啦，也是求精不求量的人，要買就要買好的貴的，只要一看上眼就會下手，從來也不會考慮說要量入為出，顧慮到東西的價格或是殺價，喜歡就買了，就是這么簡單。
[七煞星之理財觀]
七煞絕對是標準的股市急先鋒，因為他愛冒險、個性沖動，對於金錢的慾望頗高，容易跟著別人的腳步，就怕沒跟上會吃虧。當然，賺大錢的機率是有，可是沖鋒陷陣而陣亡的機會更高！
[七煞星之感情觀]
對生活處處充滿變化的七煞星而言，有著不怒而威的特色。事業心重的他，很容易因為做事果斷、迅速而失去了好姻緣，通常他喜歡的對象不是工作上的得力助手就是同等級的競爭對手。所以要是你的上司是七煞座命的話，只要好好表現，都很有可能飛上枝頭變鳳凰的。不過可別以為他能把感情處理的跟他的事業一樣好，在人前被前呼後擁，談感情也是蠻保守的。結果搞到最後，不是聽任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他實在是太忙了，沒法去管婚姻大事，這是美中不足之處。
有制就是有克制，也就是說不會過之

F. 什麼叫做「七殺有制」

中國古代法律規定的七種殺人罪的合稱即，謀殺、劫殺、故殺、斗殺、誤殺、戲殺、過失殺。

G. 七殺是什麼

七殺星：代表人生的權威、勢力、競爭手段、意外傷害；代表人生的敵對、小人、惡勢力壓迫、苛刻的上司；代表叛逆、好勝心、爭斗、不信任、剛烈、偏激。

七殺：此星入命，重在自化，有制名偏官，有化為玉帛，命理學逢殺先論殺，論殺則在看七殺的強旺或衰弱，如果七殺旺而日主弱，此時就要先用制殺，以免七殺乘財運來攻害日主，若無制者，七殺不是命中的喜用神，此殺變成鬼，這時對日主是有威脅而無益處，暗藏風險，如抱虎而眠，隨時會被它吞噬掉對生命健康最明顯之防害，幼時多災多難，不夭則也必帶疾延年，因此七殺也列入六凶之一。

H. 七殺為什麼伶俐

命理書上有這么一句「聰明不過傷官，伶俐不過七殺」，傷官和七殺都是十神，也就是說十神中最聰明的莫過於傷官了，最伶俐的莫過於七殺了。

十神是八字中其他七個字相對於日主的五行生剋關系而來的。傷官對「日主」而言是我生者，我泄者，是日主的精華之物，代表聰明、智慧、創意、頭腦。

可以說傷官是十神中最聰明的一個了，只要傷官出現在八字當中，就代表這個人腦子好使，想法多，注意多。這點傷官與食神比較像，都是自己才華、技藝的宣洩和體現，但是相比較而言食神還是略遜一籌。食神比較溫和，其表達和發揮比較隨意，中規中矩，而傷官更能有出人意料的奇思妙想，往往有一鳴驚人、出奇制勝的作為。

當然有的人聰明是容易看出來的，表現在外面的，這時候傷官在天干；有些人城府比較深，雖然聰明，但外表看不出來，不顯露，這時候傷官多在地支。

不管傷官如何隱藏，都代表這個人比較嘚瑟，也就是好出風頭，好喜歡表露自己的才華、聰明，就像三國演義裡面的楊修，所以容易得罪別人，招惹別人憎惡。

傷官之人管不住自己的嘴，多是因為口舌引起糾紛，而且傷官之人多恃才傲物，比較特立獨行，喜歡獨來獨往，更喜歡自由，不想被世俗禮儀束縛，你想這樣的人誰能容忍別人不把他當異類才怪。而他們也自視清高，你不願理他，他還不願意理你呢，這樣就造成傷官之人顯得不合群。

最可怕的是傷官的本來含義，就是傷害「官」，官就是上司領導，傷官之人容易藐視法紀，不守規矩，不受管束，喜歡跟領導對著干，你想這不惹禍才怪。

八字中容易惹禍的還有一個「七殺」，比起傷官的「動口不動手」來說，七殺就不那麼溫柔了，能動手絕不吵吵！

七殺相對於日主來說，是克制日主的同性五行，代表制服爭斗的暴力、權力。七殺的心性是剛猛有力，果敢有膽量，而且還有勇有謀，在古代代表戰場上沖鋒陷陣的將士。

七殺之人的性格特別明顯，其人很有上進心和進取心，待人熱情，有著強烈的正義感和俠義精神，不會恃強凌弱，但是在命中為忌的時候也會表現得非常急躁不穩重，容易沖動暴躁，脾氣也顯得古怪，任性倔強，再加上恃才傲物，自視甚高，很容易得罪身邊的人。

八字中如果七殺，相當於一頭猛獸在自己身上，不用想肯定要用鐵鏈子拴住它制服它啊，否則非但不能為我所用，發起火來還會朝自己攻擊，把自己傷害了。

所以「有殺先論殺」,七殺攻身非常猛烈，否則制服不了，自身安危難保，談別的格局都是白扯。七殺被制服就是偏官，偏官之人代表靈活聰明，隨機應變的能力很高，「伶俐不過七殺」就是這個意思，不管是古代還是軍隊裡面的領導、將軍多是七殺為用，臨陣用兵，沉著勇敢，遇到緊急情況也是多出奇謀，轉危為安。

七殺在社會人際上，七殺是顆凶神，代表小人、壞的上司，所以一定要制服它。壞的東西如果能制服，就能為我所用，這就是命書上說的「假殺為權」，雖然小人兇狠狡詐，環境凶險惡略，但是你能治了他，你能克服，就代表著權力，尊貴。

傷官和七殺都需要印星來化解，印代表著宗教、自省內求，是能夠收斂脾氣、火氣的十神。

你看七殺傷官都是外放的，很霸氣，很顯擺，很有魄力，但是往往忽略了自我審視，往內反省的一面。所以命中有七殺和傷官的遇到困難和挫折的時候，一定要改變自己的心性，收斂自己，加強自身修養的德行的塑造。

最怕命中沒有印星，這種人就是死不悔改，不撞南牆不回頭的頑固分子，這樣的人遲早要吃出事啊。
——來自於網路

I. 什麼是官殺混雜

所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現，又稱為官殺並見。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。

有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清。這種比喻是比較恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁，留者為清。似覺欠妥，何者為濁？何者為清？去的不一定是濁，留的也不一定是清。應當如是說：官殺混雜為濁，去一留一為清。在命局中出現官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者並用，其效果將會功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學評斷中，思過半矣。

一、官殺的特性與功能

要處理好官殺混雜的問題，如同醫生治病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然後辨症施治，對症下葯，方能葯到病除。

1、正官的特性與功能

正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴於律己，寬以待人，辦事認真，運用法紀管理好地方上事務，這樣社會才會繁榮康寧，人民才能安居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務多為文職，其行業多為文市，若與七殺相對而言，有喻為君子的美稱。

月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業有成，有財的，叫財官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財生，亦成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領。正官強者才華外露，辦事得體，但剛強勇猛不足，缺乏開拓創造精神，透干亦如此。其職務為文職，其行業為文市。

正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅，容易動搖，辦事缺乏魄力，行動消極。用正官必須身強，身弱無扶助者，正官亦會變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。

2、七殺的特性與功能

地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。

七殺得勢之時能叱吒風雲，駕駁權力，強暴剛猛，並富有創新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務多為武職，行業多為武市。其負面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對這樣的人要善於駕御，動之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發揮所長，為我所用，為我效力，護衛君子。

「殺」就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。

七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現在天干，還是隱藏在地支，在天乾的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

七殺與日主要比較輕重，身強殺弱時，除了事事不順，還產生依賴性；有財生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財，不然非貧即夭，這時要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢，也成為吉命。

二、何謂官殺混雜

官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時並見，正偏各行其是，各自為政，互不協調，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負重壓，造成混亂，後果不堪設想。

月干與月支上官殺重疊，不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足並用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。

官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現在天幹上或官殺一齊出現在地支上，而無去留者為「真混」；有去留者為「假混」。干官支殺，或干殺支官，亦為「假混」。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變凶。

三、官殺混雜對命局的影響

官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變為善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分，是非不明。

正官清正，七殺凶頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚，惡人囂張，製造混亂，運途阻滯，前進困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，幹些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣，成為保護傘，該處地方必然刑事案件頻發，社會上將無寧日矣。

官殺混雜不一定為凶命。日主強喜克，因其需要剋制，命局才能達到中和平衡，此時混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時混雜，凶力大增。總之，日主強，可混；日主弱，不可混。

官殺混雜對於女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財運時，可能遭遇強暴、通姦等桃色事件，或被壞人引誘上當受騙。

四、官殺混雜的凈化方法

官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天幹上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。
官殺混雜決定去留時，還要注意日乾的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。

1、制

食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》雲：「一殺創亂，獨食可擒。」命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦並見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。

食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫「制之太過」，有的命書中稱為「盡法無民」。

食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天幹上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。

食神制殺時不宜見偏印，經雲：「食神逢梟，不貪即夭。」見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。

在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。

2、化

官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。

身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經雲：「齊之以刑，不如化之以德。」
《繼善篇》雲：「眾殺橫行，一仁可化。」

官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經雲：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非凶命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。

官殺強旺時，可以制和化同時並用；官殺弱時，不宜制化並用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。

3、合

日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》雲：「官星七殺交差，卻以合殺為貴。」七殺為凶神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。

用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是「貪合忘沖」。官沖不合，便成為漂泊之命了。

七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經雲：「殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。」又雲：「殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。」陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。

殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。

官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。

克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。

五、凈化官殺混雜的實際作用

以上所闡述的凈化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問題，並非真的將官殺去掉，而在命局中不復存在，只是將實有的官殺，看成是實有虛無，此法也並非是改運的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的，任何人都不能改變。上述方法的作用應該是：

1、提高預測判斷的准確率。認識其人的真實情況，使命理學研究進入一個新的層次。

2、孔子雲：不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊傑，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。

3、便於趨吉避凶，防患於未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂。