四川訂婚為什麼的給男方買褲子

A. 四川定親有什麼習俗,規矩

四川人定親是很講究的，尤其是四川山區和少數民族定親程序很多，共吃4次酒席，一是小酒，二是大酒，三是說斷酒，四是結婚酒。每次都要一定的水禮(糧食和酒)和財禮(一些手飾之類的)。

B. 四川結婚的習俗

好象一般都不需要彩禮什麼的了。不過婚禮雙方父母都是要參加的，實在趕不來也沒什麼呀。本來婚禮就是個形式。
大部分四川人都比較務實了，不講究那麼多虛的，只是可能山區會有一些特別的規矩。

C. 四川訂婚風俗

四川訂婚風俗

1、准備禮品

在四川地區，訂婚的禮服是非常精細的，要具體到女方家中，所有的親戚，所有的老少，都必須人人能收到一份。而且不能跟隨自己的喜好盲目准備，要事先和新娘商量，甚至可以和有經驗的媒人一起商議，要准備對方喜歡，且不會太奢侈，讓別人有負擔的禮服，才算是成功

2、紅包與手帕

紅包這一點，四川和很多地區一樣，都會在婚禮的時候准備很多紅包，既是心意又是一種尊重。在四川提親的時候，都是男方到達女方的家去提親，所以准備紅包給女方，也是讓對方家長放心，婆家會好好的對待新娘子。有一點非常特別的，就是要准備一條手帕。這一環節是女方第一次到男方家的時候，男方為了迎接初次到來的新娘，會給新娘准備一條手帕，作為禮物。

3、禮金的數字

四川人也是十分講究數字的，所以禮金的數字也要非常吉利。一般不會在禮金中出現單數，而且一般會多出現6和8，比如8888，6666都是可以的！

D. 訂婚風俗四川

四川訂婚風俗還是傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉。
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，不能讓男方空手而歸。

E. 現在四川訂婚風俗

訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

·新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香，嫁好婿」，六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。

F. 成都訂婚結婚習俗

你好~我也是成都的哈~正兒八經的五城區人,嘿嘿~
我沒聽說我們這有這種訂婚的規矩的哈~
至於你們那邊興的什麼衣服錢我們這邊也沒的這個規矩.
我們這邊一般兩個人結婚，男方肯定是要准備房子啊~這些的(不可能跟到他租房子住嘛，對不對？但這個也要根據你們兩邊的家庭經濟條件而定,如果男的家裡條件不允許的話，你們可以商量到辦嘛，現在成都房價那麼高，一套房子要幾十百把萬哦）還有婚宴的一切費用啊之類的，應該是女方家不用出什麼錢吧~戒指肯定是要買鉑金的三，現在哪個還買黃金的哦~
樓上有個朋友說扯結婚證就應該算是訂婚吧~我有個朋友她結婚就是先扯的結婚證，當天兩邊家裡面就在一起擺了一桌酒席慶祝他們領結婚證。她也是城市的哈~她家裡人就沒向過男方要什麼禮錢啊~什麼衣服錢啊，都沒有，問都沒問過。
說的，只要他們開心就行了~他們是打算過段時間辦酒席的那種哈~

G. 四川訂婚風俗流程是什麼

首先，由男方向女方家裡敬酒，隨行帶上禮物，這個時候不必將所有的聘禮或者彩禮拿上。這時男方要拿出自己的誠意來，該磕頭磕頭，該改頭改口，讓女方父母真正認下這門親事。這里改口會有改口費，有的則留到結婚的時候再給，看家庭的，也看各地的風俗習慣。男方來女方家裡不僅是為了認親，還有一個重要目的，是將女方接到自己家裡，開始正式的訂婚儀式。在女方臨走之前，父母總要告誡幾句，該有的流程讓其不要忘記。

女方並不是獨自前往，她要在父母的陪同下達到約好的地點，或者是男方的家裡，或者在酒店。現在人們非常重視禮節，在酒店中訂婚顯得正式，還能讓參加儀式的客人吃好。在宴席上，中間人得講兩句話，無外乎是對雙方的介紹，以及兩人的感情經歷。內容要言簡意賅，不要佔用太長時間。訂婚宴開始前，新人得佩戴訂婚戒指，這時候就完成了基本的四川訂婚流程。在商量結婚日期的時候，以男方為主，女方在對方給出的方案中進行挑選。

四川訂婚風俗：

1、禮品

在四川地區，訂婚的禮服是非常精細的，要具體到女方家中，所有的親戚，所有的老少，都必須人人能收到一份。而且不能跟隨自己的喜好盲目准備，要事先和新娘商量，甚至可以和有經驗的媒人一起商議，要准備對方喜歡，且不會太奢侈，讓別人有負擔的禮服，才算是成功

2、紅包與手帕

紅包這一點，四川和很多地區一樣，都會在婚禮的時候准備很多紅包，既是心意又是一種尊重。在四川提親的時候，都是男方到達女方的家去提親，所以准備紅包給女方，也是讓對方家長放心，婆家會好好的對待新娘子。有一點非常特別的，就是要准備一條手帕。這一環節是女方第一次到男方家的時候，男方為了迎接初次到來的新娘，會給新娘准備一條手帕，作為禮物。

3、禮金的數字

四川人也是十分講究數字的，所以禮金的數字也要非常吉利。一般不會在禮金中出現單數，而且一般會多出現6和8，比如8888，6666都是可以的

H. 求助啦！！！！！！！！訂婚是不是要給男方買衣服什麼的啦具體說說呢

訂婚的時候男方買金器給女方，女方就要回禮，這樣女方就要買滿6到8樣的東西給男方。回禮如下：內褲，鞋子，外套，褲子，襪子，襯衫，褲子，領帶。這幾樣東西一定要買的！

I. 四川定親需要做些什麼。帶些什麼。習俗是怎麼樣的。我是男的。。。

我是四川南充的，一般在這邊定親要給另一半的父母送點錢（如果你是女的就不必了）然後在南充辦個酒席，把親朋好友喊來吃頓飯就OK，希望採納，有不懂的加我Q哈！

J. 四川訂婚結婚有什麼習俗嗎

一、四川結婚的風俗流程是什麼

1、四川結婚的傳統風俗流程，最重要的第一個就是說媒，常言道，父母之命，媒妁之言，這個說法不是憑空得來的，而是有一定事實依據的。在古代，如果兩個人在一塊，卻沒有說媒，那麼是非常的羞恥的。

2、說完媒之後，雙方就應該開始訂婚了，當然了，訂婚也不是那麼容易的，在決定了結婚的日子之後，男方家庭和女方家庭就要開始為了陪嫁和彩禮進行一些交流了，在這個過程中可能會出現爭吵的現象，這些都是很正常的。