14岁日本女孩身穿中国旗袍

㈠ 李香兰的生平怎么样

李香兰
（1920.2.12-）

原名：山口淑子

籍贯：日本佐贺县，生于沈阳

身份：20世纪三四十年代时期著名歌手

生平：

出生于日本一个汉学世家，祖父是一个汉学学者，父亲受其影响早年到中国学习，后任职于“满铁”公司。

山口淑子少年时代留在脑海里的那片血红让她终生难忘———1932年，她亲眼看到几名被绑的中国人被日本宪兵当场枪杀，血肉模糊。后来她才知道那与平顶山惨案———3000名中国平民遭日军屠杀的事件———有关。平顶山事件中，由于父亲因“通敌”受到拘留，事后山口淑子一家迁居沈阳。13岁时，山口淑子认了父亲的中国同学、当时的亲日派沈阳银行总裁李际春为养父，她也因此有了一个好听的名字———李香兰。

命运有时是在不经意之间改变的。李香兰与白俄罗斯女孩柳芭的邂逅就是这样，那次相识使李香兰有机会跟一位俄罗斯声乐家学习声乐，她的音乐天分得以发掘。这一时期，日本为推行“日满亲善”、“五族协和”的怀柔政策，开始在电台上播放“满洲新歌曲”，既懂日语又会北京话的李香兰于是作为“少女歌手”被推上舞台。14岁时，李香兰前往北京读书。1937年，由“满铁”公司出资的电影公司“满映”成立，李香兰被聘为专职演员。她主演的第一部电影《蜜月快车》奠定了她“懂日语的中国少女影星”的地位，后又演出了《支那之夜》、《热砂的誓言》和《白兰之歌》等“大陆三部作”。1943年，因参演《万世流芳》，李香兰这个名字曾轰动一时。

山口淑子的“李香兰时代”，正值日本侵华时期。《李香兰》的作者之一藤原作弥说，“她在祖国日本和故国中国之间的夹缝中受到命运捉弄，度过了非常苦恼的青春岁月。”对此，山口淑子说有两件事让她终生难忘，至今想起来还觉得心酸。

1938年10月，18岁的李香兰作为“日满亲善”代表首次回日本，兴奋之中的她万万没想到，当验过护照刚要下船时，听到官员凶狠地喝叫：“你还是日本人吗？一等国民却穿着支那服，不觉得羞耻吗？”山口淑子说：“当时我都蒙了，不明白那个日本人为什么说那种话，为此我十分苦恼。”后来在东京，当她身穿中式服装演唱中国歌曲时，掌声中不时传来谩骂。这使她对祖国日本的幻想开始破灭，她感到可悲的，“不是为日本人错把我当成中国人而歧视，而是祖国的日本人对我出生的中国———我母亲之国的侮辱。”

1943年，李香兰参与演出了描写林则徐禁鸦片的历史剧《万世流芳》，她在剧中扮演了一位诉说鸦片之害的卖糖少女，唱过《卖糖歌》。在北平的一次记者招待会后，有位年轻记者追上来问她：“李香兰，你不是中国人吗？为什么演出《支那之夜》、《白兰之歌》那样侮辱中国的电影？你中国人的自豪感到哪里去了？”面对责问，她道歉说：“那时我年轻不懂事，现在很后悔。在此向大家赔罪，再不干那种事了。”不料这番话引起一阵掌声。她回忆说：“实际上那时他们已经知道我是日本人，只是希望我能谢罪。”

追忆往事，山口淑子说：“在那个战争年代，为了生存，我的确是拼足了力气学唱歌”。她称，对那些曾为军国主义服务、歧视中国人的电影而感到内疚。因受不了“李香兰”身份的重压，她在1944年从“满映”辞职，客居上海。1945年日本战败，李香兰被军事法庭以“汉奸罪”嫌疑审讯，后因公布了自己的日本人身份得以幸免。对自己以中国人的名义演出的《支那之夜》等电影，她说“虽因年轻但考虑愚昧”而表示道歉。1946年2月，她被释放回国。

告别了“李香兰”的山口淑子，回国后跨入影坛，其间甚至想过要到好莱坞发展，后因故放弃。1958年，山口淑子与外交官大鹰弘坠入爱河，婚后改姓大鹰，并退出演艺界当起了外交官夫人。1969年，已将50岁的大鹰淑子圆了记者梦，当起了富士电视台的节目主持人，还前往越南、柬埔寨、中东等战争前线，采访过阿拉法特、曼德拉等风云人物。1974年，频频在电视上出镜的大鹰淑子在田中角荣首相的劝说下出马竞选，从此当了18年的参议院议员……

1975年，已是国会议员的大鹰淑子访问平壤，路经北京时，受到廖承志会长的盛情款待。1978年，她再次访问了留下过青春足迹的北京、上海、哈尔滨和长春等地。同年8月，她含着泪水看了中日缔结和平友好条约的实况转播。

谈及这段经历时，山口淑子打开了画册，让我看邓小平先生在1978年访日时与她在田中角荣家中的合影。在翻到阿拉法特的照片时，她唏嘘不已，“阿拉法特很了不起，可惜去世了”。看到画册里她年轻时与周璇、白杨等中国演员的合影时，她变得愉快起来。她回忆起1978年作为日本环境访华团团长访问的情景，提到重访长春电影制片厂时，她这位“金鱼美人”受到“古典美人”郑晓君、“妖艳美人”白玫、“活泼美人”夏佩杰和“永远青年”浦克等同行的欢迎。她说：“我有中国和日本两个亲人，中国是养育我的母亲之国，日本是我的父亲之国。中国是我的故乡，所以去中国应说‘回’中国。”

希望“父亲之国”和“母亲之国”友好相处

1992年，山口淑子从参议院退休。3年前丈夫去世后，她选择了独居。其间，她仍担任着“亚洲女性基金”的副理事长（理事长是前首相村山富市）。她希望以此促成日本政府向战争受害者、当年的从军“慰安妇”道歉赔偿。明年是二战结束60周年，她向记者透露，日本一家电视台计划拍一部以她的经历为题材的电视片。剧本目前正在构思，她希望能有一位既懂中文又通日语的大眼睛演员担纲。

对目前较“冷”的日中关系，山口淑子说，日中之间有些摩擦，但对此应该正视，不能使它积重难返。在谈及接受专访的初衷时，她表示希望中国的年轻人了解她的命运，借此促进日中两国关系的发展。“中国和日本是我的‘母亲之国’和‘父亲之国’，我最不希望见到两国的友好关系出现问题。周恩来总理说过要以史为鉴，面向未来，日本人应该用自己的良知清算过去，两国年轻人更应用全新的广阔视野，认真考虑将来如何友好相处”。

代表作：《夜来香》、《恨不相逢未嫁时》、《小时侯》、《卖糖歌》、《戒烟歌》、《海燕》、《何日君再来》、《苏州夜曲》等。

㈡ 这几个女孩穿的是日本什么服装搜日本和服网上找不到。

众所周知，日本的和服，大概和中国的旗袍一样，是日本的民族传统服饰。在中国，并不是每个女人都喜欢旗袍的，也不是平时常看到的。而在日本，和服却是每个女人的最爱，而且常常是穿着和服招摇过市。那么，为为何会如此呢？原来这美丽的和服里面，隐藏着一个惊人的秘密。说起来，日本女人并非天生丽质，她们不仅不能与欧美的女人相比较，而且更不能与中国的女人相媲美。这首先要怪她们的身材不太好，她们既无欧美女人高大，也不及中国女人匀称，如果是参加世界级选美大赛，恐怕连入围的资格都没有。这也许就是日本女人在世界性的各类选美大赛上难以脱颖而出的重要原因吧！其实，更令人难以想象的是，身材瘦小的日本女人的腿部却是不恰当地高度发达，尤其是小腿，其粗壮强大，与瘦小的身材不成比例。对此，日本男人对其有个形象的称呼：“大根腿”，即“萝卜腿”的意思。著名漫画家丰子恺当年留学日本，一眼就看出了东瀛女子身体上的破绽：“日本女人最缺乏当模特儿的资格，因为那岛国的人身材异常地矮小。平时穿着长袍，踏在半尺把高的木屐上，看去还不讨嫌。等到脱了衣裳，望去样子真是难看，只见肥大的一段身子，四肢短小”。话虽说的刻薄，却不能抹杀女子和服，对日本女性装扮之功。把色情当作艺术的审美情趣，也明显渗透到了女性和服的制作上。一袭绚烂、飘逸的和服，一藏一露，既掩饰了日本女人的某些先天不足，又突现出东瀛女性独有的魅力。所谓“藏”，就是宽松、肥大的和服，将肢体包裹起来。女性和服的款式花色，差别很明显，这些无声的元素，正是区别年龄与婚姻状况的标志。例如，未婚的少女穿“紧袖外服”；已婚妇女则穿“宽袖外服”；发式也与之匹配，比如，梳钵壮的“岛田”式发型，就要穿红领衬衣，这是未婚女性的装扮；梳圆发髻，穿素色衬衣的，则是已婚主妇。所有的和服，都不用钮扣，只用一条打结的腰带。包裹起来的身体，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隐若现，更添几分朦胧美。“藏”的半推半就，其实，就是表情暧昧的“露”。不能不说，女性和服的“藏”，预留了充裕的想象与品味空间。所谓“露”，就是有选择、有节制的裸露女性的迷人部位，也就是从装饰上刻意突出这些部位。如同古代中国男人，病态地迷恋“三寸金莲”一样，日本人普遍醉心于女性的脖子与后背。女性和服在这两个地方特殊眷顾、精心剪裁，一定要露得恰倒好处，既令人陶醉，又不流于青楼的俗气。从实用角度说，和服必须注重通气，和服的袖口、衣襟、衣裾，都能任意翕张，自由开合。女性和服不同的开合，具有不同的含义，同时，显示穿着者不同的身份。比如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的“V”字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服“似脱而未脱”的含蓄之美，而且还能显示从业妇女的身份。如果不属于那类职业的妇女，穿着和服时，必须将衣襟合拢。据说，即使是合拢衫襟，也有不同的讲究:如果是已婚的妇女，衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。如果是未婚，则须将衣襟全部合拢，以免春光外泄。日本女人长成这样身材，应该怪罪于“榻榻米”这种特殊的起居方式，世代相传的跪坐与盘腿坐，使日本女人的双腿受尽扭曲和压迫，变得不成体统，就像过去我们中国女人裹小脚。不过，日本人善于在不利的条件下扬长避短，化腐朽为神奇的，因此，为了掩盖缺陷，一种叫作“和服”的美丽服装，就是这样被发明创造出来了，成了日本的国服。而当她们用这种宽松修长、典雅艳丽的服装，将不起眼的躯体连同“大腿根”一起包裹起来时，奇迹就发生了：一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人，出落在世人面前。说是包裹，并非全然封闭，和服的装束虽然森严繁琐，却在日本女人最迷人、最性感的胸脖这个部位上网开一面，令天下男人心荡神摇。正是因为日本漂亮女人少，所以谁娶了漂亮女人都会遭别人恨。虽说是看起来日本女性的脖子与后背，优雅不到哪儿去，然而一经和服的调教与突出，便立刻“别有一番滋味”。诗人徐志摩有一首著名的短诗《沙扬娜拉》，对日本女人说再见的姿态津津乐道:“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”其实，还不是借人家的脖子说事儿？女人穿上和服，连脖子都有了诗意，实在是“不著一字，尽得风流”啊！

㈢ 日本女人为什么不论严寒酷暑都要穿和服

和服，作为日本大和民族的传统着穿，也是一亿多日本人最拿得出手的一样夸耀本民族文化的资本。提及日本的和服，它的社会地位就跟中国姑娘的旗袍一样，在民间甚至上层社会都极受追捧。和服的穿着技巧因人而异，再加上日本本土的风俗背景也有差异，源自对故土的欣赏与眷恋，对精神与情境极致的享受，这些都是和服里的故事。

所以在日本，女人们最忌讳谈“腿”，可以说达到了谈“腿”色变的情景。这一点日本大多数男人都是知道的，除非惹急了，不然不会说到腿上面去。而对日本女人最直接的影响就是，不让你们男人说道是非了，穿着和服来掩盖不协调身形的真相。这些日本女人也极会掩饰自己，身高不高就拿木屐来增高，因此在日本十厘米高的木屐都是很常见的，本来可能1米5，有了木屐后就是标准的正常身高。而这，就是日本女人的一种病态美。对此，各位看官有何见解？

㈣ 日本女人为什么穿旗袍

日本女人穿旗袍的很少吧。穿和服的还有不少人。

㈤ 日本女生和中国女生哪个比较好一些都有什么特点

中国女生比日本女生好，因为我是中国人。

首先讲颜值，总的来说中国美女比日本美女多，因为中国人多啊。整体来讲中国女生长得圆润，不是岛国女生能比的。身材中国女生更匀称合理，不是岛国女生腿粗腿短可比的。

其次讲性格，中国女生更独立，出得厅堂入得厨房，敢爱敢恨。不像日本女生对男人逆来顺受。

当然了，中国男人喜新厌旧同全世界男人是一样的，如有可能，他们大多数人还是会选择日本美女，这是大男子主义，正常心理……

㈥ 为什么日本女人那么喜欢穿和服

为什么日本女人那么喜欢穿和服，原来有两个原因！你赞同吗

日本的和服，是日本人的传统服饰，和中国的旗袍一样，但是在日本基本上和服是女人们的最爱，每个女人都有一套甚至几套属于自己的和服，平时逛街、游玩、大型重要的场合都是穿着和服的，而在中国，旗袍是很少见到的，并不是每个女人都喜欢旗袍的，更不能每人都有自己的旗袍的。

你们觉得穿和服的女孩子好看吗？

㈦ 穿和服的日本女孩与穿旗袍的中国女孩手拉手漫画

为什么是旗袍……汉服不是更好么= =。

㈧ 继日本女孩穿旗袍为武汉募捐到华人女孩东京街头发口罩，还有哪些暖心事件

几十岁的老奶奶想为国家献上自己的力量，把自己的积蓄全部拿出来交给公安局，然后放下钱袋就走，也不留姓名。公安人员追了老太太很久，追到她家门口想把钱还给她，但是老奶奶却说她希望国家越来越好，希望我们都越来越好。当时听到这句话的时候完全就忍不住眼泪，连老奶奶都会关心国家大事，为疫情奉献出自己的全部积蓄。这个举动真的让人很感动，很暖心。

疫情当头，虽然我们被困恼，但是我们真正明白了身为一个中国人，我们是多么的骄傲。我们有强大的依靠，政府是我们坚强的后盾。这次疫情让我们感受到的感动太多了，很多医护人员都因为这个去世了，真的是一件很难过的事情。希望他们能够在另外一个天国享受到好的生活。希望我们中国顽强地挺过去！身为中国人，我很自豪！

㈨ 恨日本 同时 喜欢日本

其实在生活中喜欢没什么的，喜欢日本文化没什么大的问题，只要在民族大义面前不要搞错了对象，个人觉得还是可以的！

㈩ 鬼乡最后人群里那日本兵是什么意思

最后人群里那日本兵是意味着战争虽然过去了，这些日本兵也已经死了，但是所有人心里对他们的仇恨依然没有忘记。