❶ 在鸠摩智武功尽失了之后,怎么就没有人来找他报仇
这很简单,那是因为鸠摩智本来就没有什么仇人,何况他武功尽失的事情也只有段誉和王语嫣二人知道,后来鸠摩智看破红尘,归隐山林,成为了得道高僧之后,再也没人知道他的下落了。
鸠摩智乃是《天龙八部》里的角色之一,与萧峰、萧远山、慕容博等人被称为“天龙四绝”,武功高强,乃是吐蕃国师,大轮明王,曾与天龙寺、少室山有过冲突,后来因为练《易筋经》而走火入魔,幸好被段誉吸走了功力得以保全性命。
正所谓“冤冤相报何时了,佛家是要你放下恩怨,断开恩怨,才能终止你杀我,我杀你的链条”。所以无人寻找鸠摩智,鸠摩智也在不现身于江湖。
❷ 谁与乔峰实力相当,却被段誉分分钟制服
《天龙八部》里“北乔峰、南慕容”,慕容复与乔峰齐名,但段誉所学六脉神剑天下无双,每次见面都将慕容复分分钟制服。
❸ 鸠摩智武功尽失后,为什么没人找他报仇
鸠摩智是《天龙八部》里一个十分厉害的人物,他本来是吐蕃国师,位高权重,在吐蕃是神仙一般的人物。如果他一直停留在吐蕃,一定会有享不尽的荣华富贵。
不过鸠摩智是顶级聪明的人物,他虽然享有无上荣光,但是他不喜欢美色,对物质也没有追求,他唯一在意的就是绝世武功,并且可以称霸武林。
对于武林人士来说,打打杀杀很正常,技不如人被人杀了也不能抱怨。如果说一个人亲人被人杀了,那他最光荣的报仇方式就是苦练武功,正大光明的用武功击杀仇人。如果去欺侮一个手无缚鸡之力的没有武功之人,一般武林高手都做不出来。何况鸠摩智击败打伤的都是一些武林顶尖人物,他们更不能做这种事情了。
除此之外,鸠摩智还有个身份很厉害,吐蕃国师,这在吐蕃是受万人景仰的,吐蕃王子都对他礼遇有加,这样的人物,别说是武林人士了,就算是大宋朝廷也不敢过于得罪。有了这层身份加持,鸠摩智更安全了。
哪怕有一些武林人士穷凶极恶,不讲什么江湖规矩,但是这种人往往是利益至上的。鸠摩智武功尽失,已经是废人一个,就算过去和他有过节,杀了他也没什么好处,还容易得罪整个吐蕃国,这种费力不讨好的事他们肯定不会做的。
所以,鸠摩智就算武功尽失,也会非常安全。最多他可能遭遇一点昔日敌人的奚落羞辱,但是他已经大彻大悟了,也不会在意这些事情了。
❹ 乔峰和鸠摩智相比,谁武功更强一点
单论武功的话,鸠摩智的武功确实在乔峰之上,但是真要是打起来,鸠摩智恐怕是九死一生,道理很简单,鸠摩智的武功都是用小无相功强行催动的,一开始或许没什么,但是对于身体来说却是巨大的负担,就算是鸠摩智巅峰时期,也不可能完全避免。而乔峰却不是这样,乔峰的内力是以少林内力为基础一点点的自练出来的,这就使得乔峰的内力总能很好的服务乔峰的所有武功,更重要的一点是乔峰的内力一定程度上也是在真正的实战中不断的精纯化,这样在实战中其内力就可以更好的服务于战斗。鸠摩智则是不行,鸠摩智之所以可以单挑两大寺院,有一个很重要的原因:没有人可以硬接他的进攻,也就是说鸠摩智的掌力虽威力十足,但却后劲不足,因为其内力无法适应其武功招数,但因为没人可以硬接他的掌力,所以他的这个致命弱点才没有爆发,如果对上乔峰这种内力及其精纯且威力十足的对手的话,其弱点就完全暴露出来了,降龙十八掌刚猛无比,绝对可以挡住鸠摩智的掌力,而乔峰就可以发挥出其越打越越强的特点,打出越来越猛的降龙十八掌,鸠摩智必须不停的去强行催动内力,身体负担会越来越大,其结果只有两个:1.鸠摩智身体负担太重,使得体内真气混乱,使得他非伤即残,2.鸠摩智不去强行催动内力,使得其掌力威力不足,被乔峰掌毙。而乔峰,唯一的失败的可能就是:被降龙十八掌耗光内力,无力再战,从而让鸠摩智获胜。但是相对而言,我觉得鸠摩智的失败几率更大。其实乔峰这种打法最怕的就是遇上游坦之这种内力储备非常充足,但却无法完全发挥威力,从而进入消耗战的人。乔峰最怕的就是消耗战,因为其内力虽精纯度高,但是储备量却不多,一旦进入消耗战,乔峰绝对是力不从心,所以。乔峰在面对游坦之时,才会用智慧打败他。而乔峰这种打法最喜欢的就是鸠摩智这种外强中干的人。我觉得金庸之所以不安排乔峰和鸠摩智对战是为了平衡,乔峰作为男主战绩非常辉煌,但是,如果只让乔峰一个人辉煌,会让读者觉得乔峰的主角光环太盛,是个变态一样的存在,这样就会降低整本书的和谐感,打击读者的阅读激情,而鸠摩智单挑两大寺院,几次给主角段誉造成很大的麻烦,这样就会降低乔峰的战绩造成的主角光环的错觉,但同时又不会撼动乔峰的主角的位置,使得整部书比较和谐,比较平稳。我相信在金庸的心中,鸠摩智的武功绝对在乔峰之上,毕竟鸠摩智会六脉神剑和少林寺七十二绝技,还会道家及其厉害的小无相功。而乔峰身上除了降龙十八掌和打狗棒法以及擒龙功这三大绝学之外,再也没有什么特别厉害的绝学了,所以说鸠摩智的武功绝对在乔峰之上,但是,鸠摩智却很难打败乔峰,金庸不让他们两个打,就是为了不打破这个和谐。如果乔峰打死了鸠摩智,就破坏了整部书的平衡,反之则……。哈哈,我就不说了。
❺ 为什么鸠摩智身为天龙大反派,却很少有人讨厌他呢
鸠摩智身为天龙大反派却很少有人讨厌他,因为他是一个真小人,活得更加真实。鸠摩智是吐蕃国的国师,其实在吐蕃国有很多国师,不要一听到这个名字就以为土鸠摩智有很高的身份和地位,在吐蕃国国师也分为很多等级,以鸠摩智出场的场面来看,它的等级不会太高,鸠摩智一生的精力和心血都奉献给了武学。他想要达到天下第一的境界,想要实现自我突破,他来到中原武林的目的非常简单,就是想要获得大理段氏的六脉神剑,他的目的非常明确,第一次出场,作者就已经交代了这一点。
而且鸠摩智在天龙八部中是搞笑担当的角色,她和段誉之间的恩怨情仇让读者捧腹大笑,在小说当中最后领悟了人生哲学,散去了功名利禄。他不再追逐天下第一的虚名,它已经参透了人生哲理。
❻ 在鸠摩智武功尽失之后,为何没人找他报仇呢
因为鸠摩智虽然是原著当中一位存在感极高的反派;但是,纵观他的行事作风,其实也没做出什么“大干天和”的事情,甚至鸠摩智从来没有杀过任何一个人。因此,即便是他武功尽失,一样没有仇家找他报仇。
我们都知道,天龙八部小说里,有一位让很多读者都是印象颇深,武功极高的大反派:吐蕃国师鸠摩智。据说,他是西域当代佛门的一位大德高僧,但是,虽然他对佛法的理解不在任何人之下;
但是,他充其量也就是个着了魔的武痴而已。说白了,鸠摩智从来没做过什么伤天害理的恶事;更是从来没有伤害过任何一人的性命。没人找他报仇,其实也是比较正常的。
❼ 鸠摩智运气极佳身怀三种绝技,可惜太招摇,最后结局怎样呢
行走江湖,都知道是需要武功傍身的,这是一个江湖人士保障自身安全的基础,那武功除了能保证自己的人身安全外,还可以有更多的机会出人头地,所以在金庸的武侠小说中,出现了不少世人所熟知的神功绝学,比如九阴真经、降龙十八掌等等。
最终在西夏国国王招亲期间,鸠摩智意外掉落一口枯井中,他同时也因走火入魔而狂性大发,一身高深的内力被段誉吸得一干二净,就这样终生都在追求至高武学的鸠摩智武功尽失,金老也算是一次性把他神功全给收回去了。
❽ 鸠摩智为什么要和梦姑发生关系啊
电视和小说,都没有讲过鸠摩智和梦姑发生过关系呀,不是虚竹和梦姑发生关系的嘛。
❾ 鸠摩智闯进天龙寺大闹四方,枯荣大师为何没有出手制止他
枯荣大师没有制止鸠摩智,有他的理由,现在说说他能打得过鸠摩智的前提。原因可能有四。
但也有一点,鸠摩智战力足可以排进书中的前五名。原著中鸠摩智跟乔峰的父亲萧远山对过一掌,是不相伯仲的局面,这样的一位高手,即便不如乔峰,也相差不远,枯荣大师不如他,并不丢人。《天龙八部》里枯荣大师并不算是顶级高手,最神秘莫测还属扫地僧。所以枯荣大师也可能知道自己即便以命相搏,也无法制服鸠摩智。更重要一点还是想磨炼段誉,想逼他学会六脉神剑。要是一下子把鸠摩智搞定,也无法让段誉习得六脉神剑,这个电视剧的男二号就只能凭个凌波微步打天下了。这才是最关键的地方,毕竟要打败慕容复,光凭身法还不够,还得需要剑法。
❿ 天龙八部众鸠摩智的结局是啥
《天龙八部》鸠摩智的结局是成为高僧。
在西夏国王招亲期间,鸠摩智意外跌落一口枯井里,同时因走火入魔而狂性大发,一身内功刚好被段誉的「北冥神功」吸走。
鸠摩智从此武功尽失,却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,成为一代高僧。
巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”,是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。
(10)鸠摩智西警方制服扩展阅读
鸠摩智的原型是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗,他活跃在赤松德赞(一说赤祖德赞)执政时期,与比卢遮那、丹玛孜芒、益西德等八人共同将梵文佛经翻译成藏文。
这些译师穷经皓首、年复一年,伴随着青灯古佛严肃认真、逐字逐句地将梵文、汉文佛经翻译成了藏文,译作条理清晰、结构严谨、忠实原著、文字流畅,为藏传佛教的发展壮大,立下了不可磨灭的巨大贡献。
直到今天,这些藏文版的佛教经书依然可以完整流畅地反译成梵文,令后人无比景仰和赞叹。