旗袍蓝中鸟五分袖

1. 小学五年级暑假作业民族风情我知道63页答案

民族风情:横着：苗 白 朝鲜 藏 四族。

我知道：
白族 主要以天蓝色，白色服饰为主。
苗族 苗族服饰最主要的特点一个就是银饰，二个就是蜡染锦织.。
蒙古族 蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
朝鲜族 朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方。

2. 民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语

网络了些,你看看：

从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候，怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人，他在四处采风的过程中，收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》（马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是摄影作品集。戴云云的文字，则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过，照片上那些身穿旧式服饰的模特，总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨：“当代女子生活在男女平等的今天，她们活泼开朗，无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了，环境氛围也不同了。”

民国女子究竟是如何穿着打扮的呢？当然，泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外，还有一个途径，即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。

她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。

二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。

张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。

上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。

女子的服饰打扮，从大的方面看，反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗，从小的方面看，则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点，哪个时代都一样。

这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

3. 旗袍七分袖是多长尺寸

因人而异啊，没有标准尺寸。短袖在大臂上端，三分袖在大臂中间，五分袖在手肘，七分袖就占七等分那么长，一般来说，穿七分袖的衣服露出手腕到肘部的二分之一左右。
希望被采纳，谢谢

4. 旗袍如何穿出时尚感

爱旗袍的小伙伴如果想要穿旗袍出行的话，就要好好选择一件旗袍，而且还可以利用一些小单品，让旗袍多一点时尚的感觉。

5. 红岩中蓝旗袍短大衣的姑娘是谁

《红岩》中有关江姐故事的章节，由中国人民解放军空军政治部文工团改编搬上歌剧舞台。编剧：阎肃，作曲：羊鸣、姜春阳、金砂

6. 兰阴丹士林旗袍是什么东西

阴丹士林蓝是我国出产的一种布料，初产于民国早期，称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色，鲜嫩而素雅。解放后，单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而，到了上世纪70年代初，物质匮乏，一人全年才发6尺布票，大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色，甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说，买花布做衣裳，不合“革命化”要求，弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是，天性爱美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂，再配上深色呢裤，系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾，给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。

全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。

民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)

“春江水暖鸭先知”，站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国政府立后，全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌。
1927年，在上海静安寺路一栋三层小洋楼里，云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字，大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!
云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装，完全采用西方流行的立体裁剪法，使服装的造型独特、新颖，每一品牌一经上市，立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。
云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上，凡是有时髦女子出现的地方，就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。
很快，云裳牌大衣走向北京和天津等地，成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。

第二年，云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣，并迅速推向市场风靡上海滩……
云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后，鸿翔时装公司在上海同孚路上开张，在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼，成为一大时装品牌。
30年代后，在上海的法租界霞飞路上，几乎每隔一段时间，就会出现一家新的时装公司；这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起，为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女，提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。
上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾，都会赶到上海，选购时装——有人做过统计，在巴黎流行的某一款时装，10天之后，基本上就会出现在上海街头——
难怪!

30年代流行的高跟鞋

服装模特出现了，并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”，1931年上海的"服装表演会"等，均盛极一时，并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。
而那些身穿艳丽时装的服装模特，也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。

皮草大衣新样式
将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃，女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短，露出珠腕玉臂；短袄的腰身渐紧渐瘦，将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来；裙子从长至脚踝逐渐向上伸展，女性洁白的小腿，乃至膝盖，都勇敢地暴露在众人的目光中；衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领，直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性，最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。

无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式
西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年，“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——
1915年，一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。
王财荣，浙江奉化人，在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”，专做各式西装。因为与蒋介石是同乡，经蒋介石引荐，王财荣在1915年初春的一天，见到了孙中山。
那时，在紧张的革命之余，孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装；西装穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲扎领带，实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；要有五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权；袖口上要有三个纽扣，以代表民族、民权、民生这三民主义……

中山装含义深刻

几天后，根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征，中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人，相继穿上了中山装。其中，蒋介石最为著名。在各种正式场合，蒋介石除了军装，就是中山装。而且，又以后者居多。
蒋介石穿的中山装都很考究，裁剪精细、合体，布料则大多是日本进口的，非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。
1929年，蒋介石成为南京国民党中央政府主席，他特别作了规定:中山装是民国政府的制服，在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时，必须一律穿中山装，以示“奉总理之法”。

蒋介石的侍从官俱穿着中山装
民国时期，西装虽已在中国落地生根，但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。

至于大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中，还常能看到。

穿着阴丹士林布长袍的先生们

民国期间，对旧时旗袍的改造从未停止过，尤其是在上海，如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面，几乎是每隔一段时间，就会出现一些变化，而这些变化，又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化，绘成一个曲线图，今天看看，殊为有趣……
旗袍，顾名思义，当然是“旗人之袍”，也就是满清人所穿长袍；民国初年，旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱，从此逐渐盛行。30年代初，有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展，以显露女性的自然曲线之美，原本的长及脚踝，开始向上伸展；而开叉也不断拔高，直至大腿裸露。而且，对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高，强调与身体紧贴，务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致，令观者一览无余。有一段时间，左右的开叉甚至高过腰际。
这在当时，称得上是惊世骇俗的了。
矛盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写:
“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好象没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”

不过，旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。
孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍，其理由是“有伤风化”。
“孙大帅”手握重兵，在东南地区翻手为云覆手为雨，威风十足；他既然已经下令，便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮，酷爱穿旗袍。有一次，这位爱穿旗袍的“大帅夫人”，前往杭州灵隐寺烧香时，就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后，江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章，对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久，北伐军挥师北上，打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”，自然也就烟消云散。
于是，旗袍继续作为一种服装时尚，灿烂于民国的天空中……

7. 如何将旗袍穿的俏皮可爱

想要把旗袍穿得很俏皮可爱，首先你的身材一定很性感，有魅力，穿着旗袍给人的感觉就很有特点呢，像那种前凸后翘的身材，穿什么旗袍都很美丽。

8. 秋冬旗袍怎么搭配

皮草+立领旗袍
去年秋冬皮草比较多元化，长毛皮草与短毛皮草结合，皮草与软呢、纯绵、毛线以及皮革等面料拼接，或者在领边、袖口点缀以轻盈皮草，以及运用印染、刺绣、镶嵌、编织、拼接等处理手法，令一贯奢华矜贵的皮草更添前卫与惊喜。不过要注意的是，不要让皮草喧宾夺主抢尽了旗袍的风头，搭配的旗袍要选择高立领或大翻领，长度齐脚肚或齐膝，面料选择闪光绸、涤丝绸以及各种花呢等织物。
●搭配TIPS：为了不让皮草喧宾夺主，不宜选择长款皮草，颜色最好和旗袍同色系或对比色系，如黑色暗花光绸旗袍搭配灰色的貂毛皮草外套；如果觉得大面积皮草会抢尽风头，不妨从皮草配件上下功夫，如皮草披肩、手袋、帽子或皮草靴子等。
箱形短外套+长款旗袍
空间体积感从去年秋冬到今年春夏一直贯穿着时装的设计理念，今年春夏除了色彩外，体积感是被融入的另一个概念。设计师们通过上宽下窄、扭缠、捆绑表现出丰富的层次和外观，塑造出器皿般的廓型。如果让循规蹈矩的旗袍与活跃另类的箱形体积感外套碰撞，别有一番风味。
●搭配TIPS：箱形体积感外套要选择有泡泡袖或斗蓬剪裁，如果旗袍是沉色系的，可搭配艳色系的箱形外套，如明黄、宝石蓝或大红等，当然，旗袍上淡雅的水彩画和花鸟鱼虫是不可缺少的点缀图案。
长款外套+中长旗袍
本季旗袍最流行的穿着就是在外加穿一件相配套的唐装长外套，外套所有面料和设计与旗袍相近，也有盘纽、立领等细节。如果想让旗袍有中西合璧的搭配方法，可以选择双排扣、蝴蝶结、大翻领等时装化大衣。去年秋冬各品牌新推出的大衣多以长过膝盖的款式为主，修长的款式虽没有特别做收腰的设计，但却拉长了女性的身体曲线。与修长的裙摆相比，袖子却短了很多，大多是七分袖、五分袖，甚至是无袖款，又或者用泡泡袖，以增加袖口的体积感。除此之外，军旅风格的双排扣、大翻领大衣大行其道，也是旗袍混搭理想单品。
●搭配TIPS：艳色系大衣明亮抢眼，因此也非常挑人，身材好、皮肤白皙的可以挑战一下。亮丽颜色的风衣里面，旗袍最好穿素色，并以暗花为主，来平衡亮色大衣颜色的饱和度。

9. 请问女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什么啊

男的穿的是长袍马褂。

旗袍形成于上个世纪20年代 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。国民政府于民国十八年（1929年）公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。长袍马褂是一种男性服饰名，为男性传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。

长袍，为大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍，这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服，称为“衫”、“袄”，又俗称“大褂”。马褂，对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂，后逐渐成为日常穿用的便服。

(9)旗袍蓝中鸟五分袖扩展阅读：

民国建立后，前后约曾颁布过三个全民性的服饰制度，分别为民国元年的《服制案》、民国三年的《祭祀冠服制》、民国十八年的《服制条例》，另有汪伪政权的《国民服制条例》。

民国元年（1912），北洋政府制定了一个《服制案》，公布了男女礼服条文，男款礼服较为繁杂，分大礼服和常礼服，常礼服又分为甲乙两类，其中大礼服和甲种常礼服再细分为昼用和晚用两种，均以西方的燕尾服、晨礼服等服饰为蓝本；乙种常礼服则为长袍和马褂组合的套装，来自晚清的男子便服。

民国三年（1914）曾公布过有《祭祀冠服制》，为根据古经书臆造的祭服（“士庶”祭服可通用乙种常礼服），带有浓厚的以等级尊卑为特征的帝制时代舆服制度色彩，国民政府时期被废除，此不详叙。

到民国十八年（1929），国民政府又重新制定了一个《服制条例》，条文由礼服、制服和附则三章构成并有附图。此条例台湾地区一直到2000年之后才被正式废除。

10. 急求第9届新概念作文大赛获奖作品选中一篇文章“望穿江南的桑蓝竹绿”

谨以此文献给我最好的朋友，以及我们以梦为马的青葱时代。 -----题记

落雁沉鱼，银灯玉箫。我们重逢在朔北以北，望眼欲穿，共同凭吊曾经遇见的江南。我不用幻想而用凭吊，只因为心底有一种感觉，我们必定曾经属于江南，江南也曾属于我们。无论，你是一个钟灵毓秀的豪门千金，还是一个玲珑清雅的小家碧玉；不管，我是一个桀骜不驯的贵族王公，还是一个落拓不羁的天涯剑客，我们都注定在江南相遇。现在，我只想在无边飘舞的扬花里牵起你的手，带你回去。现在就回去。我们一起回到飞蓝流绿的江南去。

钟竹绿至今仍记得第一次见到季桑蓝。那是向日葵低着头唱歌的季节，开学前军训的第一天，天空微蓝，浮云千片。大家都穿着宽松的迷彩服，如同一株株绿色的葱笼的植物。竹绿一向对绿色充满好感，觉得那又清新又自然。然后竹绿就看到了桑蓝，桑蓝是那么安然地站在那里，就像是一丛静静的漂泊在水面的芦苇。这一刻时间都静止。

竹绿和周围的同学迅速打成一片，他们指着那丛芦苇告诉她，你看，那个男孩，就是季桑蓝，英俊，绝顶聪明。竹绿难以置信地看着桑蓝，惊讶得下巴差点掉下来，因为竹绿原以为桑蓝是她的新姐妹之一，却没想到竟是她的新兄弟。站在她的角度，根本看不清桑蓝的眉眼，只能看到他的比女孩还要精致白皙的侧脸。竹绿念着，季桑蓝季桑蓝，好奇怪的名字啊……哎？竟然和我的名字是对应的……桑---竹……蓝---绿?

直到后来竹绿才看清了桑蓝的剑眉星目，那时竹绿就想，他必定生错了年代，他应是来自风雨飘摇的唐宋，身着湖水般的蓝衫青袖，羽扇纶巾，倒在姑苏月下，伴着抖落的桃花，狂笑酣饮的江南才子。

红脸青腰，落花柳絮。我曾无数次想起那些无边浮动的声色，石板上传来嘚嘚的马蹄声，缀着流苏的油壁车碾过三月里胭脂颜色的桃花，停在香树之下。柳边深巷，花巷重门。有人伸手撩开细碎的流苏帘，于是你出现在我面前。你乌黑的发髻上斜插着珠钗发簪，我依稀记得它们的颜色与形状，橙黄的金缕，青嫩的雪柳，水粉的凤蝶，朱红的玛瑙，凝碧的翡翠，润白的珍珠，还有叶形心形菱形的银箔步摇……可是，但是，没有哪柄珠钗比你的面庞夺目耀眼。

此后的日子就这么如流水般荡漾开来。竹绿却觉得这个省重点高中实验班的学生都是那么死气沉沉，甚至下课后都不出去走动一下，一味枯坐着做习题。竹绿暗笑，这似乎也包括我在内。仿佛唯一无所事事的就是桑蓝，看他有时抱了个球出去玩，有时帮老师搬书打扫教室，有时给同学讲题，有时干脆在座位上什么都不做，就那么安静地坐着，只是眼眸清亮如天上的星辰。竹绿好几次都要忍不住问他，你究竟在想些什么呢？

竹绿幻想着江南的每一个细节，并且乐此不疲，那些连绵多日的烟雨将粉墙黛瓦笼上一层轻薄如翼的水色，那些干净的石板里缓慢涌出碧意荡漾的苔藓地衣，那些曲折的巷子久远的弄堂里丁香散发着淡淡幽怨，那些流光飞舞的萤火游动在夜半醒来的窗前……她如此热爱江南。竹绿忘了桑蓝是什么时候对她讲第一句话，对她温柔微笑的。这些记忆就像那些江南的意想一样相互绞缠彼此之间没有明确界限。其实桑蓝对于每一个人都温和有礼。如果不是桑蓝是足球篮球队的主力，竹绿真的要以为它只是一个文弱儒生了。

四月的熏风燃红了樱桃，五月的梅雨泼绿了芭蕉。这之后便是六月稻花、七月蒲草、八月兔葵。在你院子里的是永远都唱不完歌的水车，然后碧藤不知何时就爬进了你的窗子，流动的萤火，也游进你的屋来坐坐，花猫轻踩瓦楞的声音让你整夜不得成眠。你突然想为谁用凝霜雪的皓腕和斑驳的青花瓷亲手煮出一碗莲子羹，倒满一壶碧螺春，斟上一杯桂花酿，并拨弄琵琶浅吟轻唱南国古调，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

第一学期期末桑蓝就毫不费力地考到了全年级组第三，而竹绿心力交瘁才考到全年级组第六。竹绿叹着气感慨，这上天是多么的不公。

竹绿把不会的习题拿给桑蓝让他讲给自己听，权当在请教一位资深的老师。桑蓝也确实像一位老师，不管多么难的问题，他只要读一遍就能畅如流水的将解题步骤讲出来；语数外和政史地的那些生涩内容他通常听完课就倒背如流了。这时候竹绿总会愤愤不平，他长得真是人脑，而不是计算机吗？她嘟着嘴看着他，觉得委屈，你知道吗，所有的人都叫你天才。桑蓝垂着头淡如止水地回答，其实，我不太在乎那些名誉呢。一瞬间竹绿有点难过。她了解，那种高处不胜寒的感觉固然很美，但更凄凉。如同神话里的帝王，站在高高的山上，俯视广袤无边的疆土。但是他心里的孤独又有谁了解呢？

桑蓝那么安稳沉着，那么灵气四溅，又那么温文尔雅地照顾着每一个人。竹绿追根究底的问他，你优秀到你所在的整个城镇的人都认识你，那你在学校的生活是什么样的？桑蓝冲着她笑得很开心，你想知道啊，我告诉你呦……就是开校际大会的时候，别人都坐在台下，只有我自己坐在台上，和领导们一起……即使我不是主持人，不念稿件，也不发言……

春水碧于天，画船听雨眠。水云铺就的江南的路上，你纵一苇兰桨，桨声仍乃，白藕满载乌篷船。江水绿如蓝，映着天边的流云飞剑。你清凉的瞳孔上渐次走过的是远方的群岚。莺歌婉转，二胡唢呐滴滴答答，吴娃双舞醉芙蓉。氤氲的水汽熏染着舞榭歌台，水流星、梨花落、碧玉钗。你手执宫扇，抬头低头的浅笑犹如千年古刹里蓦然盛放的睡莲。我听到你梦呓般的吴侬软语，你对我说，你看这江南，无水不莲。

于是有一天，竹绿偶然谈起，她喜欢安稳又充满灵气的人。桑蓝传来一个纸条，那你看我行不行啊？竹绿看着那些龙飞凤舞的字迹笑起来，她想到了桑蓝坐在她对面对她说出这句话的可爱样子。

那天竹绿问桑蓝想考哪个大学，桑蓝想了想，说，浙大。竹绿一瞬间有点发怔，想着，那是……杭州吗？那是……江南吗，是我挚爱的江南吗？之后的竹绿更加孜孜不倦。因为，有了方向，再也不会像水中漂泊不定的浮萍。她想要和桑蓝考一样的学校，那样她就会在零落如雪的杏花里看桑蓝晴空般的笑脸了。桑蓝心疼地对竹绿说，你不要那么累，我看着都觉得累了。桑蓝生日那天竹绿送给他一沓厚厚的浙大资料。那是她亲手抄给他的。竹绿告诉他，我想和你一起去，我想要做一个身穿碎花旗袍的南国女子。

西风多少恨，吹不散弯眉。那些红油纸糊的灯笼，一个一个地翻转残碎，印证着岁月的留痕。豪宅门扉的朱漆，一点一点地破裂凋零，描摹着时光的轮回。喧嚣的金戈铁马点破了你梦境的华丽，铺天盖地的烽火摇晃着你微蹙的罥烟眉，你唱断了咽喉，舞裂了霓裳，用翠巾揾泪，另添了一丝妩媚。你低眉信手轻弹琵琶，浅斟低酌地却换成了柳词，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。可正因有梦为伴，纵使红衰翠减，血染画扇，也都与悲伤无关。你我依然只如初见。

高二分班桑蓝、竹绿都义无反顾地选了理，桑蓝倒还是那么安之若素，而竹绿却有些力不从心，碰到那些古怪的习题时竹绿总是不知从何下手。竹绿本就是个理科相对薄弱的人，全年级组第一的语外成绩也无法弥补她的缺陷。于是高二第一次月考竹绿就被甩在了六十名以外。竹绿知道如果期末考试再考这个成绩的话，是会被驱逐出实验班的。那天竹绿握着成绩单泪如雨下，悲伤像黑色潮水般迎面袭来，因为桑蓝也下降到了十几名。这样下去他们就无法实现他们的理想了。放学之前桑蓝像往常一样传来纸条问她去食堂吃饭吗？竹绿没有回复他，铃声一响她就头也不回的跑了出去。

沿途青绿色的草树引渡着绝美的归程，但它们却被竹绿莫名其妙的泪沾染了一身。竹绿骑着自行车想着，我像就是一个……失败的逃兵……是我耽误他了吧，我不想的。

回家之后竹绿哽咽着喊了一声，妈，我不吃了。就把自己锁进了房间，头裹在厚厚的被子里，仿佛要沉进深深的梦魇中去，不停的听着那首悲伤又豪迈的歌，哗啦哗啦的伴乐像是江南的水声，那个和桑蓝有着同样明亮眼睛的人唱着：壮志凌云几分愁，知己难逢几人留。竹绿想起了那个网络作家所说的话，幸福终究是彼岸遥不可及的花朵，永远让人望而却步。

后来竹绿把脸擦干净去上晚自习。远远的就看见桑蓝站在学校的大门口。他的脸清澈如前。竹绿想绕开他从别处过去，无奈有人挡住了别处的路，只得绕回来，低着头走到桑蓝面前，抬起眼潦草的一笑，问，你怎么还在这呢？桑蓝低声说，我一直站在楼上等你，看见你来了，就下来了。竹绿的心里突然泛起一阵漂洋过海的忧伤，这样好的人，我怎么可以……拖累他呢……她的声音夹杂着大滴大滴的泪水支离破碎地抖落开来，我们还是…….分开吧……

桑蓝低下头，看着竹绿的眼睛，温柔而笃定地说，不行！

还记得你我的约定吗？竹绿，我不会放弃！绝不会！！绝不会！！！绝不会！！！！你也不要。好吗？

竹绿看着桑蓝传来的字条。那些夸张的感叹逐渐在竹绿眼里，在纸上洇开一片，像是雨水沾湿相思微染。于是记忆如星子坠落水面般叮咚作响，过往的情节像电影般在脑海里回放：桑蓝在竹绿冷的时候借衣服给她；在雨天问竹绿带没带伞，竹绿说带了，桑蓝却不信，非要她拿出来看看才放心；带竹绿去食堂，帮她打好饭，做在她对面，不断的夹菜给她，并温柔的告诉她，你好瘦，你要多吃一些，这样，穿起旗袍来才会更好看。

红渠照水，白鸟翻空。淡褪朱红的木门又一次爬满青苔藤萝，一枝红梅横生出江南春色。清瘦的马匹如古兽般驮载着你的梦境往江南春色的更深处去。深巷中隐约地传来卖花声，青石板如竹简般一节一节展开，承载着我们多年的笑逐。你呼气如兰，笑着问我，我们在登山的时候，是不是要准备雨蓑、竹杖和芒鞋呢？华灯碍月，飞盖妨花。我并不希求玉楼珠殿，只要得几缕孤烟，与你共听丝竹管弦，看潺潺流水，观水村鱼市，赏无限江山。

从那以后，竹绿曾不止一次地问桑蓝，如果我被驱逐出重点班，怎么办？如果我考不上浙大，怎么办？而桑蓝总是回答说，不会的。后来实在拗不过她，就专注的看着她---桑蓝的眼睛如天上永不坠落的星辰，明亮的直指人心---对她说，你被逐出实验班的话，我就陪你一起出去。说着桑蓝笑起来，别人问起来，我就说换个环境嘛体验一下生活。假如，你真的考不上浙江大学……假如，假如哦……那么，我就陪着你留在朔北。你最初的理想，不是北京的一所大学吗？

竹绿笑着沉默不言，心里却想着，桑蓝，我无数次地对你说，你如此像一个才华横溢的江南文人，我说过我要和你回江南去，我绝不食言。

期末考试和浙江大学在全国高校总排名中上升到第二位的消息一起如期而至。竹绿自信满满地在试卷上写下最后一个句号。

之后就是短促而漫长的假期，桑蓝回了家。竹绿和桑蓝依靠一根电话线度过了整个夏天。

五更疏欲断，一树碧无情。在长风的短笛声中，空明的月色里，远处传来有节奏的捣衣声，胭脂色的落花渐次飘落淡烟流水的画屏。画屏天畔，梦回依约，圆糯米，梅子饼，凤尾蝶。你是否愿意长眠，因为长眠就可以在梦里行尽江南。那幽兰旋老，杜若还生，抹不去点染了苍苔的石板。那三秋桂子，十里荷花，荡不开传说千年的浓艳。我惟愿在岁月那边，只身化作静默守护你的唐宋诗篇。

竹绿第一次在电话里向桑蓝描绘她幻想中的江南，他们的江南：向晚的钟声里流水之畔的石桥边鹧鸪振翅的样子，瓦顶泥墙后的青青田埂上粉蝶翩跹的样子，檀木方桌上摆放着青铜香炉烟火袅袅的样子，倭髻垂颈环佩叮当的少女用青葱般的手翻动古旧的线装书的样子，长长的镂空格子窗外面微风吹拂竹影摇晃的样子，还有桑蓝牵着她的手在青石铺就的小巷里慢慢行走就像一起回家的样子……竹绿梦呓般倾吐这些的时候桑蓝总是安静的聆听，并且在每次挂断电话之前总是对竹绿讲同样一句话。

假期快结束时竹绿打电话给老师询问成绩，老师告诉她考的还不错，全校第八名。竹绿惊喜地愣了一下，问道，那季桑蓝呢？他又没发挥好排了全校第四，老师边叹着气边答着，高三了，咱们班的人员就依靠这次的成绩取全校的前五十名定下来，不会再流动了，这次驱逐出很多人，但竹绿真的让人很放心呢……竹绿握着电话漫不经心地听着老师对她的乖巧与努力的称赞。她在专注地看着窗外飞过的一群白鸟，它们像鼓动的帆一样摇曳而过。

飘飘何所示，天地一沙鸥。竹绿淡淡地笑起来，不，如果我化成鸟，也不会是漂泊的沙鸥，因为我是青鸟啊，青鸟，那是古典传说里预示着希望的鸟儿呢。

恍惚中竹绿看到桑蓝的笑容，撑开来像是天上安静的浮云，桑蓝干净而平稳的声音也又一次破空而来，重复着这个夏天里重复过无数遍的话，他说：

竹绿，总有一天，我和你，我们将一起回到江南去。

PS：

我的家，在朔北以北，江南于我是太过遥远的幻觉。可我总喜欢去找那些江南的照片来看，宏村、徽州……那些黑瓦白墙安静地错落起伏构成造物主最清淡的泼墨，我看着它们，无限欢喜，并幻想着有一天能到这些地方隐居。

看前几届的参赛作品，总有许多人意犹未尽地写着江南，可见，这是一个写不尽的话题。

我知道我用我笨拙的笔根本无法准确地描述那些清澈的繁华的感情，对江南的感情。但至少这将是一份深刻的纪念。

我想说的是，这是一个真实的故事，它就发生在我的朋友身上。她和他，他们那么理智，却又为了理想如同飞蛾扑火般奋不顾身。也许这些美好的坚持只属于青葱年代的我们。

谨以此文献给我最好的朋友----她，及她的他。祝愿他们实现一同前去江南的理想。