帽子挂包上太接地气

『壹』 各具特色的民族服饰

重庆的民居特色:

巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼

重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。

由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。

重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。

重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。

重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新.虽然现在的年轻人不能体会他的意义,但一些老年人却会对他倍感亲切。

『贰』 外国人的成人礼怎么过的

外国人的成人礼：韩国成人礼深受中国儒家文化汉族“冠笄礼”的影响，在韩国20岁即为成年。从高丽时代开始就有了分别为男女青年举行“三加礼”，同冠礼，女子也称为“笄礼”。1985年，韩国政府将每年5月第3周的星期一定为“成年日”。

1、日本成人礼，年满二十岁的日本男女青年，都要穿上漂亮的传统和服或西装，集合在市民会馆前，举行成人礼仪式，以庆祝自己被纳入成年的行列。

4、普米族成人礼，对于年满十三岁的普米族孩子来说，过大年对他们特别重要。因为过大年要为他们举行“穿裤子”“穿裙子”礼，以后他们就是成年的小伙子、小姑娘了。

举行“穿裙子礼”、“穿裤子礼”时，要举行盛大宴会，招待参加的亲友客人。他们端给客人每人一碗骨头汤，一块肉和一些猪心猪肝，表示大家是至亲骨肉，心肝相连。宴会后，仪式才算结束。

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注意事项

1、墨西哥：在墨西哥海滨地区有个部落的成人仪式更为奇特：少男们须每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡。

2、多哥：位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。

『叁』 成人礼

就是在男女们成年时举行的仪式，举行了这个仪式就标志着这个男子已经是成年人了，例如中国的冠礼和笄礼
古代的成年礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。
冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。
冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。
与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。

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『伍』 五十六个民族的服饰和生活习惯是哪些

阿昌族:分布在云南，人口2.7 万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。--采茶 2、白族:分布在云南、贵族、四川等地，人口 159 万余人，关于经营农业， 有自己的语言。--盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3、保安族:分布在云南、青海等地，人口1.2 万余人，主要从事农业、手 工业，以打刀为主"保安刀"十分著名，有自己的语言。--羊皮袄、保安刀 4、布朗族:分布在云南，人口8.2 万余，主要从事农业，有自己的语言。- -弹唱 5、布依族:分布在贵族、云南等地，人口254 万余人，主要从事农业，享 有"水稻民族"之称。有自己的语言和文字。--石板屋、绣花、雕刻面具 6、朝鲜族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192 万余人，主要从事 农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。--跳板、长鼓舞 7、达斡族:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12 万余人，主要从事 农业，兼营畜牧业，有自己的语言。--剪纸，打曲棍球 8、傣族:分布在云南，人口102 万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹 桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。--孔雀舞、夹箩饭，泼 水节 9、德昂族:分布在云南，人口1.5 万余人，主要从事农业，以善于种茶闻 名，有自己的语言。--象脚鼓舞 10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251 万余人，主要从事 农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和 文字。--浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37 万余人，主要从事 农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族:分布在云南，人口0.5 万余人，他们保持着"路不拾遗，夜不 闭户"的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。--织独龙毯， 烤烙饼 13、鄂伦春族:分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6 万余人，主要从事 狩猎和农业。有自己的语言。--制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族:分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3 万余人，从事各种 修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。--拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族:分布在内蒙古、和黑龙江，人口 2.6 万人，主要从事畜牧业， 有自己的语言。--驯鹿、爬犁 16、高山族:主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区， 人口约40 人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。--竿球，龙舟，编 织 17、仡佬族:分布在贵州、广西、云南等地，人口约43 万余人，主要从事 农业，有自己的语言。--制作糯米团，地戏 18、哈尼族:分布在云南，人口125 万人，主要从事农业，善于梯田，有自 己的语言和文字。 19、哈萨克族:分布在新疆，人口约1 万余人，主要从事畜牧业，善刺绣， 绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。--剪羊毛，弹唱， 刺绣 20、汉族:分布在全国各地，人口10.4 亿余人，经济、文化发达，有自己 的语言和文字。--庙会，舞龙 21、赫哲族:分布在黑龙江省，人口0.4 万余人，是中国北方一以捕鱼为生 的民族，有自己的语言。--制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回族:主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口 860 万余人。--摔牛，炸油香 23、基诺族:分布在云南省，人口1.8 万余人，主要从事农业，善于种茶， 有自己的语言。--乐器迪他，跳鼓舞 24、京族:分布广西，人口1.8 万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐 业，有自己的语言。--哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族:分布在云南省，人口11 万余人，主要从事农业，种植水稻、 玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。--目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族:分布在新疆和黑龙江，人口 14 万余人，主要从事畜牧业， 兼营农业，有自己的语言和文字。--吹奏和握手礼 27、拉祜族:分布在云南省，人口41 万余人，主要从事农业，有自己的语 言和文字。 28、黎族:分布在海南省，人口111 万余人，以农业为主，妇女精于纺织， "黎锦""黎单"闻名于世，有自己的语言和文字。--打柴舞 29:僳僳族:分布在云南、四川等地，人口57 万余人，主要从事农业，有自 己的语言和文字。--上刀杆 30、珞巴族:分布在西藏，人口0.2 万余人，主要从农业和狩猎，有自己的 语言。 31、满族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982 万余人，主要从事 农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。--穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族:分布在广西，人口7.1 万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛 和编制花竹帽。有自己的语言。--分龙节舞龙 33、门巴族:分布在西藏，人口约0.7 万余人，主要从事农业，擅长编制竹 藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族:分布在内蒙古、新疆等地，人口480 万余人，以畜牧业为主， 兼营农业，有自己的语言。--马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗族:分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中 739 余人，主要从事农业， 刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。--吹芦笙，吊 角楼 36、仫佬族:分布在广西，人口15 万余人，主要从事农业，种植水稻、玉 米，有自己的语言。 37、纳西族:分布在云南、四川和西藏，人口27 万余人，主要从事山地农 业、畜牧业，有自己的语言和文字。--东巴舞，腊染 38、怒族:分布在云南省，人口2.7 万余人，主要从事山地农业，有自己的 语言。--织怒毯，努寨 39、普米族:分布在云南、四川，人口2.9 万余人，主要从事农业，兼营畜 牧业，有自己的语言。--吹葫芦笙，弹唱，集体舞 40、羌族:分布在四川等地，人口19 万余人，主要从事农业，大白芸豆是 著名的特产，有自己的语言。--羌寨 41、撒拉族:分布在青海、甘肃等地，人口8.7 万余人，主要从事农业，艺 也发达，有自己的语言。 42、畲族:分布在福建、浙江等地，人口63 万余人，主要从事农业，除种 水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。 43、水族、分布在贵州、广西等地，人口34 万余人，主要从事农业，善种 水稻和糯稻，有自己的语言。 44、塔吉克族:分布在新疆，人口 3.3 万余人，主要从事畜牧业，兼营农业， 有自己的语言。 45、塔塔尔族:分布在新疆，人口0.4 万余人，以经营商业为主，兼营手工 业和畜牧业，有自己的语言和文字。 46、土族:分布在青海、甘肃等地，人口19 万余人，主要从事农业，兼营 畜牧业，有自己的语言和文字。--太平洋舞，高台会 47、土家族:分布在湖南、湖北等地，人口570 万余人，土家织绵以其"色 彩斑斓，做工精巧"闻名于世，有自己的语言。--摆手堂 48、佤族:分布在云南，人口 35 万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色， 多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。--甩发舞 49、维吾尔族:主要分布在新疆，人口721 万余人，主要从事农业，善种粮 棉和瓜果，有自己的语言。--手鼓舞 50、乌孜别克族:分布在新疆，人口约1.4 万余人，主要从事畜牧业，有自 己的语言和文字。 51、锡伯族:主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17 万余 人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。 52、瑶族:分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17 万余人，主要从 事山地农业，有自己的语言。--盘王节、长鼓舞 53、彝族:分布在云南、四川等地，人口657 万余人，喜食"砣砣肉"，爱饮 "杆杆酒"，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。--虎节 54、裕固族:分布在甘肃，人口约1.2 万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马 和射箭，有自己的语言。 55、藏族:分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459 万余人，主要从 事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。--藏舞，布达拉宫 56、壮族:分布在广西、云南等地，人口1555 万余人，是中国人口最多的 少数民族，"壮锦"享誉海内外，有自己的语言和文字。 彝族服饰 [服饰特色] 撒尼是彝族的一个支系。撒尼妇女的花包头，象传说中的阿诗玛一样，至 今，仍是姑娘服饰重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约 3 米，宽约 0.17 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的优劣， 标志着姑娘的智慧和才能，也是青年择偶的一个标准。因此，花包头的制作十 分精致美丽。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包 头，要经过七、八道手续才能完成，被当地群众看作是自由、幸福的象征。 彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜枚举，相对而言，男子 的传统服饰特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。

『陆』 胖子怎样搭配衣服

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秘籍1. 穿纯色的或有竖条纹的衣服

因为竖条纹的衣服能够有视觉上拉长的效果，相反胖人千万不要穿横条纹的衣服或裤子，这样会让人看起来更加胖。还有就是避免穿大花图案,会更显胖哦。最好穿上下同一色系的,显得人有被拉高的效果。

秘籍2 短裙+高跟鞋

虽说胖女生身体各个位置都比较丰满圆润，但是还是可以穿短裙的哦!要给自己一些自信，其实胖女孩穿裙子会比穿裤子好看很多哦，蓬蓬裙可以遮盖住粗壮的大腿，如果小腿也同样粗壮的话，可以穿上靴子，那么下身的装扮就会很完美了。我也是个胖女生，所以感同身受哦。

女孩穿上高跟鞋,会显高和瘦,不要穿黑色,会显矮,穿深蓝就可以

秘籍3 必备长款T恤

胖女孩通常都会胯部较宽，穿短裤非常不好看，尽量选择一些裤脚比较宽松的短裤，或是穿短裤同时搭配一件宽松一点的长版T恤。这样会很显瘦哦。同样宽松的长款T恤同样可以搭配长牛仔裤，所以说产款T恤是mm们必备的衣服哦~

秘籍4 选择深色系的服装

穿衣颜色尽量选择深色系的，深色有收缩感，视觉上显瘦一些，切忌穿着有亮光的面料如绸缎类的衣服，会显胖。

『柒』 我家里两个卧室房间门后面，我都用钉子订了挂钩，挂衣服，挂包等等。但风水学说：会影响财运和运气。该怎

不会的
家居风水布局中，卧室风水布局与人的健康和运气最为密切相关，不可忽视。卧室光线要柔和，太强使人容易脾气暴躁；太暗，容易产生忧郁的情绪。卧室以简约为佳，使人看起来整洁舒适。卧室的形状不宜狭长，不利通风。卧室门不可对明镜、床头。床头的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。床头不可靠在浴室墙、不宜横梁压顶， 不宜太接近窗户， 不宜正对镜子。
一、卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易患疾病及发生意外。
二、卧房白天应明亮、晚间应昏暗
卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
卧室风水
三、浴厕不宜改成卧房
现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
四、房门不可对大门
卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的
卧室风水
地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
五、房门不可正对卫生间
卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
六、房门不可正对厨房或和厨房相邻
厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
七、房门不可对镜子
镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。
卧室风水
八、镜子与落地门窗不宜对床
镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
九、睡床或床头不宜对正房门
睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。
十、床头不可紧贴窗口
窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
十一、床头不可在横梁下
天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。
十二、床头忌讳不靠墙壁
人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
十三、床应加高离开地面
床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
十四、卧房不宜摆过多的植物
过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。
十五、睡床忌横梁.
睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头痛、关节痛等疾病发生，或声望受损。

『捌』 苏格兰裙适合什么场合

在苏格兰比较隆重或者有节日气氛的场合有些男士会把kilt穿上。比较正式的场合穿。毕业典礼上可以穿。随意的场合不用特别注意，苏格兰男孩子大街上只穿衬衫和裙子的也有。隆重的场合要穿全套。鞋子，袜子，裙子，马甲，西服，领结或领带，肩上有时还搭个披巾，以及腰上的挂包，还有帽子。帽子可带可不带。一般吹风笛的都带帽子。很多地方可以租kilt穿。因为定做全套价格不菲。

『玖』 我国56个民族的服饰特点

苗族：苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族：布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。
侗族：侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。
瑶族：瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。
白族：白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包

『拾』 成人礼是什么啊

古代中国华夏族的成年礼：男子行冠礼（一般二十岁），女子行笄礼（一般十五岁）。
古时成人礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝。男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。[1]
现代成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各国都有不同的各式各样成人礼。