康熙帽子上的佛是谁

A. 有谁知道康熙皇帝的皇冠上的这个牌牌镶的什么

乾隆皇冠皇冠正中央的金佛

皇帝夏朝冠金佛，全高8.4公分 纵长3.3公分 横长6.0公分。

通体金质镂空累丝制成，底座呈两层椭圆形，每层饰行龙二，龙首两两相对于背面，正中坐一佛，火焰式背光上饰二行龙。绕著坐佛嵌饰十五颗东珠。根据清朝的典制，皇帝夏朝冠的正面帽沿中央缀饰「金佛」，嵌饰十五颗东珠，实物与之相符。民国初期原收贮于养心殿内的保险箱中。

B. 手持元宝和福字的佛是什么时代的

康熙御笔之宝“康熙御笔之宝”是清代康熙帝玄烨御书钤用诸玺之一，玉质，方形，篆文，按印文内容属年号玺。据《宝薮》著录，此玺“凡旧人画幅手卷于空处写 ‘御览’二字，上用‘康熙御笔之宝’。画幅再正居中，手卷或前或后，看空阔处写‘御览’二字，加宝。”

C. 清朝皇帝帽子正中的佛是什么意思

那个金佛应该是三世佛中的阿弥陀佛 阿弥陀佛又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来，乃释迦牟尼佛法身），明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中，班 禅 喇 嘛被认为是阿弥陀佛的化身。 清代服饰制度还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。朝冠有冬夏之分。冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。环绕金顶周围，饰以四条金龙。金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。

D. 康熙王朝幼年康熙带的帽子圆顶叫什么

清朝皇帝的帽子要与衣服配套，分别为朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠。

你说的幼年康熙戴的帽子很可能是常服冠。

（清代改冠制，礼帽分二种，像斗笠样的是凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。
另一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。）

E. 地藏王菩萨帽子上的像是谁

地藏菩萨多现光头或是头戴毗卢冠，这是一种绣有毗卢佛像的帽
毗卢
毗卢舍那(亦译作毘卢遮那)之省称，法身佛的通称。

F. 满清皇帝的皇冠正面有个金色的牌子，上面雕刻着人像，上面雕刻的是谁好像是佛像，可满清皇帝不信佛教啊

中间那个确实是个藏传佛教的金佛像，周围嵌十五颗东珠。满清皇帝信佛，但一是为了与西藏搞好关系，曾经乾隆爷说过一座喇嘛庙，胜抵十万兵；而是为了突显出他们的仁慈。顺治，乾隆，雍正，康熙都信佛，至少表面上是这样的。佛教只是表面上的，萨满教才是他们真正信奉的（或者说是一种习俗）。

G. 懂佛像的老师给看看这是什么年代什么材质底款写有康熙！！！有知道的大师吗

从图片上来看属于弥勒佛，铜质，清代中晚期，希望我的回答能帮到您

H. 在《康熙微服私访记》里，康熙的身边为什么总有一个和尚

法印这个人物，应该是剧情需要虚构的，按照正常来说皇上身边的和尚应该是一个得道高僧，大家可能都知道佛法博大精深，一般人没有几十年很难说自己已经参透佛法的奥妙。而在剧中法印这人是十分接地气的可以说是荤素都吃，在剧中为了保护皇上法印可是杀了不少的人，可以说早就犯了佛家的戒律，所以从种种迹象来看，法印这个人物应该是剧中需要虚构的历史上查无此人。

I. 山西五台山五爷庙里的什么佛啊

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。

五爷庙也叫万佛阁。它面积不大，占地只有两千多平方米，主要建筑有四座，它们是五爷庙、万佛阁也叫万佛殿、文殊殿和古戏台。就因为有了五爷庙，这里成了五台山香火最为旺盛的寺庙之一。后来，当地的老百姓也习惯把万佛阁叫做五爷庙了。

五爷庙的后面是文殊殿，五台山作为文殊菩萨的道场，几乎每座庙宇里都有专门供奉文殊菩萨的文殊殿，但在这里文殊殿却没有五爷庙的香火旺盛。这也看得出当地人更喜欢本土化俗神的崇拜，可是文殊菩萨在当地人目心中的正统地位，也不会有丝毫的减弱。

在五爷庙中坐东向西两檐三顶的建筑是万佛阁，也叫万佛殿。它分上下两层，在五台山众多的建筑中别具风格。

在万佛阁的下层，当中供奉的是毗卢遮那佛。在佛教密宗里，把他称为大日如来，作为最高的崇奉对象，他也就是释迦牟尼佛的法身佛。

二层殿内，正中供的是中国佛教四大菩萨之一的地藏菩萨，他被称为大愿地藏。老百姓对地藏菩萨的信仰，在民间也流行很广。因为地藏菩萨普度众生，而他的大愿也正所谓是：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

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五爷庙的来历：

一般佛教寺院是不供龙王的，但很久以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。

而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。

J. 观音菩萨头饰中的佛是“弥勒佛”，还是“阿弥陀佛”

一、观音菩萨头饰中的佛是“阿弥陀佛”。
二、此说出自《佛说观无量寿佛经》。观音菩萨受了阿弥陀佛的教化，证得了无生法忍以后，感念佛恩难报，于是他就在帽子上，造一尊阿弥陀佛像，尽未来际，顶戴奉行，以报师长之恩。观音菩萨也是西方三圣之一，是西方极乐世界的教主阿弥陀佛的左膀右臂之一，《佛说观无量寿佛经》说到观音头冠中有一站立的化身佛，虽未明说，但此佛应是阿弥陀佛。
1、《佛说观无量寿佛经》：“（观世音菩萨）顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬”；
2、《大日经》说：“北方精进，观世自在者……微笑坐白莲，髻现无量寿”；
3、龙树菩萨著《十二礼》中第四偈说：“观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔骄慢，故我顶礼弥陀尊”；
4、《普陀洛海会轨》也说：“西北观世音菩萨顶上有大宝冠，中现无量寿……”。
注：无量寿佛，也就是阿弥陀佛。
参考资料：《佛说观无量寿佛经》、道源法师讲述《佛说观无量寿佛经》等相关资料。