草绳变帽子

A. 帽子绳子编法是什么

1、首先将卫衣帽子的其中一边绳子末端往上绕，如下图所示：

B. 草绳线很硬,钩帽子时很难钩,是否有什么好办法让线好钩点

有关一个帽子，哪种毛线都可好搞。 不是转移钩帽子的线勾不成。

C. 饥荒海难睿智帽怎么做

饥荒海难中的睿智帽（也被翻译为智慧帽）是在游戏页面左侧菜单中服装栏（帽子图案）中，下拉找到睿智帽（智慧帽）点击制作即可。

制作睿智帽需要一个智慧果，一只水母，2根草绳。

（1）智慧果：智慧果是智慧树的果子，智慧树生长在珊瑚礁里，一般一个地图里有2-3颗智慧树，智慧果是可以重生的，摘下后几天即可长出新果实。

（2）水母：只能用活的水母，可以用拖网捕捞。

（3）草绳：用四根草在精炼中制作成草绳。

(3)草绳变帽子扩展阅读：

睿智帽的作用：解锁全部科技，戴上以后即使没有解锁的物品也可以制作，包括黑曜石科技。睿智帽只能用4次，只要戴上不管制作什么都会消耗百分之25的耐久。睿智帽是无法被修复的，用掉了只能从新制作。

制作睿智帽的智慧果的保质期很短，只有一天的时间，坏掉的智慧果只能扔掉。智慧果是可以食用的，吃掉的话加10饥饿值，50脑残值，减10滴血。

D. 丧礼中孝子腰间系草绳的含义是什么

只是一个象征，寓意着披麻带孝，是一种行孝的最高礼节，自古传下来的风俗习惯。

E. 云南十八怪

云南十八怪详解

都说云南是彩云之南，是一块尚待开发的处女地，云南丰富的动、植物资源、旅游资源等为云南的可持续发展提供了有力的保障。

西双版纳茂密的原始森林，神秘的野象群、尚处在原始社会向奴隶社会过渡期的苦冲人、仍然保持走婚习俗的摩梭人等等，都为云南增添了无尽的神秘。云南十八怪一定程度上，体现了云南的历史、文化、风俗习惯等，进一步加深了云南的神秘感。现在有的云南十八怪在云南各地已经很少见了，而经过演绎派生出了“新编云南十八怪”、“云南饮食十八怪”等等，这些多半体现了云南的现实生活。如果你对云南的风土人情等有兴趣，也可和我们讨论。

第一怪：背着娃娃谈恋爱，这是云南少数民族试婚习俗的遗留，一般是女方有了小孩才能到男方家举行婚礼。
第二怪：东边下雨西边晒，云南是高原气候，正所谓十里不同天。
第三怪：姑娘叫老太，有的少数民族叫小姨为舅老太，所以得名。
第四怪：鸡蛋栓着卖，云南众多民族聚居地都是在边远地区，交通不发达，货物通常靠人背马驮，鸡蛋易碎要买卖很不方便，于是机灵的人就把鸡蛋用草裹起来，拴成串，这样既方便又安全。
第五怪：火车没有汽车快，一来因为山高路陡，二来原来云南的火车是法国人的米轨小火车，行驶速度不快，因此不如汽车跑得快。
第六怪：青菜叫苦菜，仅仅因为习俗不一样罢了。
第七怪：三个蚊子一盘菜，云南是动物王国，三个蚊子一盘菜虽然夸张了些，但个头也比一般的大，来云南旅游可得备好药品哦！
第八怪：萝卜当作水果卖，云南气候干燥，萝卜清热降火，多吃对身体有益。
第九怪：火车不通国内通国外，这早已经成为历史了。
第十怪：草绳当裤带，这云南的边远山区都已经很少见了。
第十一怪：竹筒当烟袋，水烟保留了烟味又沥悼了烟油，既有乐趣又不伤身体，很受云南少数民族的喜爱。
第十二怪：草幅当锅盖，云南少数民族多用干草制作样子象斗笠一样的锅盖，这种锅盖保温好，而且做出来的饭菜还有一股草香，实在是方便实惠。
第十三怪：老太爬山比猴快，云南少数民族善良、勤劳，妇女在劳动中同男人一样吃苦耐劳。
第十四怪：粑粑叫饵块，好象只有云南才这样叫。
第十五怪：姑娘叼烟袋，各民族的风俗以及审美观不同。
第十六怪：娃娃出门男人带，云南模范丈夫多。
第十七怪：石头洞里有村寨，蔗风避雨，天然石洞是最好的处所。
第十八怪：小和尚可以谈恋爱，傣族少年都要进佛堂学习，佛堂即学堂，并非大乘佛教里小和尚的概念。

说明：

云南十八怪并不是专指以上这些，其实“十八”是“许多”的一种表达方式，更朗朗上口罢了。云南民族众多，风俗习惯自然就有许多的不同，正因为不同，才有吸引力，正因为怪，才增加了神秘感，这也正是云南旅游业长盛不衰的原因。就云南的许多不同的民俗风情来说，对于不同的旅游者自然有不同的感受，我想朋友们应以一种见怪不怪的心态来看待云南十八怪以及任何少数民族的习俗，有一个相对正确的理解，才能真正领略到云南魅力。

另一说：
云南第一怪：

鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。

云南第二怪：

摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。

云南第三怪：

三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大，故夸张说3个蚊子一盘菜。

云南第四怪：

火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。

云南第五怪：

糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，象内地做的白米粑，当地称饵块。

云南第六怪：

背着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁，盛婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。

云南第七怪：

四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。

云南第八怪：

蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以蚂蚱、蝗虫等，都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。

云南第九怪：

姑娘被叫做老太：云南有些地区口音娘娘不分，喊姑娘其实就是指姑与娘，而把姑姑与娘娘喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。

云南第十怪：

和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。

云南第十一怪：

老太太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们从小到老都勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。

云南第十二怪：

新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。

云南第十三怪：

汽车还比火车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。

云南第十四怪：

脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。

云南第十五怪：

娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。

云南第十六怪：

花生蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心就是秤一杆。

云南第十七怪：

这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。相差十里便会有不同的天气景象，而同一座山的两面也是一面艳阳天，一面雨倾蓬。

云南第十八怪：

四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕，形壮与家鼠有很大差相异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。

又一说：
在民间有好几种版本，诸如"三只蚊子一盘菜，四个竹鼠一麻袋。老奶爬山比猴快，小和尚可以谈恋爱。剩菜可以做酸菜，萝卜当作水果卖。有话不说歌来代，袖珍小马有能耐。娃娃出门男人带，种田能手多老太。鲜花四季开不败，牛粪粑粑墙上盖。石头长在云天外，草会咬人更奇怪。"但流传最广的则是：

竹筒当烟袋，鸡蛋用草串着卖，草帽当锅盖，豆腐长毛才出卖，青菜叫苦菜，米饭粑粑叫饵块，蚕豆数堆卖，三个蚂蚱一盘菜，草绳当腰带，脚趾露在鞋子外，松毛扭着卖，这边下雨那边晒，姑娘叫老太，背着娃娃谈恋爱，鞋子后边多一块，四季服装同穿戴，火车没有汽车快不通国内通国外。

云南十八怪至今在云南仍不难寻找到它们的踪迹。

第一怪 竹筒当烟袋

云南被誉为"植物王国"，竹资源极为丰富，人们用竹子造竹楼，编竹笠、竹席，甚至还用竹筒来背水、当锅烧饭、烧菜，尤其以竹做烟袋令人称奇叫绝。竹烟筒水中过滤过的烟气既保持了旱烟的醇香，又消除了烟气中的焦辣，滋润了喉咙，而且还有咕噜噜的声音，用它吸烟，可谓声、色、味俱全。

第二怪 鸡蛋用草串着卖

云南山高路险，商品在运输途中的安全问题始终是一个难题。当地人用稻草把鸡蛋扎成串来卖，既解决了运输途中鸡蛋容易破损的难题，又便于买卖双方公平计价，童叟无欺，极为便当。

第三怪 草帽当锅盖

云南各地草木茂盛，人们就用这些原料编织成居家生活必不可少的帘子、帽子、锅盖、蓑衣和草墩，以及各种造型别致的工艺品。初到云南来的外地人往往将外形相似的草帽与锅盖混为一物，误以为云南人用草帽当锅盖。用草编织成的形同草帽的锅盖，因为吸湿，没有蒸汽水下落，具有良好的保温和透气功能，既给蒸出来的食物增添了清香，又使饭菜在热天时不易变坏，极为实用。

第四怪 豆腐长毛才出卖

云南天气较热，不易保存新鲜的食物，许多云南人也都爱吃臭豆腐，干脆就将刚做出来的新鲜豆腐用稻草捂上几天，直到长毛变成臭豆腐，才拿到街上去卖。据说清朝时康熙皇帝品尝了云南臭豆腐后，龙颜大悦，赐名"清方臭豆腐"。因而，滇中、滇南、滇西等地烧豆腐摊遍布城乡。臭豆腐还可以煎、炸、蒸或腌制成腐乳，是云南别具风味的地方佳肴。

第五怪 青菜叫苦菜

滇中、滇南一带气候温暖、雨水充沛，四季常青，绿色菜类全年不断，品种繁多，所以在内地被人称为青菜的蔬菜不具有识别的特征，而以口味为识别标准。因此，略带苦味的青菜都被称作苦菜。

第六怪 米饭粑粑叫饵块

云南盛产稻谷，为便于外出携带干粮，云南人将蒸出来的米饭团舂揉成饼，称之为"饵块"。可以炒、煮、煎、炸（参见云南小吃）。

第七怪 蚕豆数堆卖

旧时代云南商品经济落后，市场交易不多，散布在全省各地的乡村市场尤其盛行以物易物的交易方式，买卖双方很少用秤，农产品都是以堆、以捆为单位出卖，花生、蚕豆等农产品亦不例外，也是数堆卖。

第八怪 三个蚂蚱一盘菜

云南人食物来源极为丰富，人们不仅吃各种不同动物的肉和种类繁多的各种野菜，而且还吃苔藓、竹虫、蜂蛹和众多的野生菌，香脆可口的油炸蚂蚱更是餐中常见的下酒好菜。由于云南蚂蚱个大，不多的几个就可堆成一盘，所以说"三个蚂蚱一盘菜"。

第九怪 草绳当腰带

过去云南经济落后，群众生活贫困，在乡村地带草绳当腰带是十分常见的现象。现在经济发展了，群众生活水平有较大的提高，草绳当腰带早已成为历史的陈迹。

第十怪 脚趾露在鞋子外

云南群山连绵，山高路险，而且气候温暖，爬山跑路往往要出脚汗。因而，露出脚趾的草鞋和布做的凉鞋由于凉爽方便曾经是云南人普遍喜爱的鞋履。

第十一怪 松毛扭着卖

在云南众多的树木中，云南松最为多见，森林中铺满了它的落叶。人们将这些落叶搂来扭成松毛鬏，用来生火烧饭，也用来烧烤鸭，别有一番风味。所以，旧时的云南城乡市场上随处可见松毛扭着卖的景象，直到现在个别县乡集市上仍有此市景。

第十二怪 这边下雨那边晒

在云南奇异的山川地貌、多样复杂的气候环境中，"一山分四季，十里不同天"，"山前下大雨，山后艳阳天"是十分常见的自然景象。特别在秋季，这边下雨那边日头晒也就成了山区的一大自然景观。

第十三怪 姑娘叫老太

云南民族众多，风俗各异，内地人称妻妹为小姨，在云南有的地方叫做"姨老太"。

第十四怪 背着娃娃谈恋爱

过去云南少数民族地区婚俗异彩纷呈，除阿注婚、抢婚外，有的民族盛行过婚后回娘家，等到有了娃娃再落夫家的习俗，"背着娃娃谈恋爱"也就成了见怪不怪的风景了。

第十五怪 鞋子后边多一块

云南妇女擅长绣花做鞋，为了方便穿鞋和脱鞋，常在布鞋后做一个"鞋拔"，并在鞋拔上精心地绣上一朵花，云南人称之为"鞋挹拔"。它既实用，又有装饰作用，使鞋子更加美观别致。

第十六怪 四季服装同穿戴

云南许多地方是夏无酷暑冬无严寒，尤其是昆明，素有"春城"的美称，其年均温度15℃，月均最高温度和月均最低温度分别为21℃和10℃，无论是春夏秋冬哪一季，昆明街头随处可见男女老少身着多姿多彩的四季服装，"四季乱穿衣"是昆明的一大街景，与北方人的服装四季分明形成了鲜明的对照。

第十七怪 火车没有汽车快

云南在准轨(轨距1．435米)火车出现前，早在1910年就开通了米轨(轨距1米)火车，但由于高山大川、峰壑沟洞的阻隔，道路崎岖难行，火车时速仅有二三十公里，根本无法与内地的火车时速相比。此外，云南还曾有速度更慢的寸轨(轨距0．72米)火车，在上坡时，连人都跑不过。相比之下，滇境内的汽车速度则比火车快，加上汽车路要比火车路少绕一些道，因此人们出门赶时间办事，汽车便成了首选的交通工具。

第十八怪 火车不通国内通国外

云南边陲山高谷深路难行，虽然在2000多年前的秦朝时期就修筑了五尺道，清朝末年，法国人又在滇境内建成了昆明到越南海防的滇越铁路，但直到20世纪50年代，云南仍没有一条与内地相通的铁路，所以过去进出云南，多绕道越南而行。就连显赫一时的云南都督蔡锷将军，1915年为了反对袁世凯复辟称帝，也只能乘火车由滇越铁路从越南潜回云南。因而，早年的火车不通国内通国外，也就被人称之为一怪了。

F. 丧礼中孝子腰间系草绳的含义是什么

摘要 “披麻带孝”是一种行孝的最高礼节，自古传下来的风俗习惯。麻绳 、草鞋就是个象征而已。还有的地方让孝子戴上用麻袋片做的帽子，或者肩上披一片麻袋，都是一个寓意。

G. 戴帽子的卫衣前面的绳子有什么作用

在日常生活之中购买卫衣的时候，都会看到带帽的卫衣前面都有两条绳子，我觉得这两条绳子的首要功效也是为了能让年轻人看上去更显年轻一些。与此同时依据年龄层挑选卫衣的样式也会出现非常大的差别。尤其是针对还没完婚20几岁的人挑选卫衣一定会挑选一款带帽子的样式，觉得带帽子的卫衣会让总体展现出更年轻化，而不戴帽子的圆领衫卫衣，也比较合适成年人穿。

卫衣好穿时尚又非常好配搭，连帽卫衣跟大家一般戴帽子的衣服不一样，有二根细细长长绳子，那么它是有什么作用吗？

作用1.抗风用

实际上 卫衣帽上的两根绳子，一开始是作为防风的作用，将卫衣帽戴上的时候非常容易被风吹下来，将两根绳子绑紧就可以防止这一问题的产生。

作用2.装饰用

后来这二根绳子慢慢的就往装饰的角度发展了，许多设计师也将卫衣的绳子设计方案出了许多花式，伴随着绳子愈来愈长，各种各样花样的系法也随着发生。

卫衣带子的系法：

1.绕圈圈法

做2个长灯笼坠在胸口。

步骤：取帽绳适度的长短上折并向下绕圈圈，将最终一小段塞到圆圈里，就行！（这招好多人也用在鞋绳上）

H. 有没有比较好玩易学的橡皮筋魔术。

第一集 变怀表 巧连丝巾 三连巾 硬币进杯

变怀表 用一张普通报纸折叠后，从里面可以多次取出怀表，你相信吗，这个魔术就是教你怎样取怀表的。
巧连丝巾 把两条红色丝巾各用一角系在一起，放入玻璃杯中，右手拿一条黄丝巾，手指玻璃杯，说声“去”，手中黄丝巾不见了，到哪里去了哪？从玻璃杯中取出红丝巾，惊奇的发现，黄丝巾已经连在了两条红丝巾中间了。你相信吗？
三连巾 与上一个魔术表演效果大同小异，但表演方法可不同了，如果观众知道上面的“巧连丝巾”，他对这个魔术还是看不出门道，道具吗，很简单，上个魔术的道具就够用。切效果更好。表演者手拿两条红丝巾，分别把两条红丝巾的正反两面向观众交代，证明里面没有其他的丝巾，然后用力一抖，黄丝巾就连在了两条红丝巾中间，你要试试吗？
硬币进杯 准备一张小桌布，平铺在桌子上，布上放一枚硬币，再用一个铁环（塑料环，纸环都行）罩住硬币，然后拿起一个空玻璃杯，在桌子上面离桌面二三十厘米的地方，喊一声“进”，只听“咣当”一声响，硬币飞快的钻进了玻璃杯，奇不奇呀？

第二集 变酒瓶 三根绳子 铜钱脱扣 剪不断绳子

变酒瓶 一个玻璃杯，一个纸筒，把玻璃杯放在桌子上，用纸筒套住，用手向空中伸手一抓，再拿起纸筒，玻璃杯不见了，桌子上出现了一瓶酒，并且能倒出真酒来。如果你还没喝够，没关系，我们可以再变一瓶，再找一个玻璃杯，还用刚才的纸筒套住，，再用手向空中一抓，取出纸筒，玻璃杯就又变成了一瓶酒。顺便说清楚，你如果想变茅台酒，你事先必须有这种酒，若不然，社会就大乱了，茅台酒厂生产车间的职工干脆学魔术好了！
三根绳子 三根普普通通的长短不一绳子，鞋带就行，不能剪割，你能让它们变一样长吗，常理不可思议。
铜钱脱扣 两根绳子紧紧的系在钢笔（铅笔、圆珠笔均可）上，把绳子穿过铜钱中间圆孔，再系一次绳子，铜钱就被紧紧的系在绳子上，让观众拿住 绳子两端，表演者可以轻松的把铜钱取出。
剪不断绳子 绳子有剪不断的吗？答案是肯定的，用一根普通绳子穿过两块木板小孔，从两块木板中间把绳子剪断，怎样使这根断绳子复原哪，吹口气，把两块木板合在一起就行了。

I. 卫衣帽绳四叶草打结法是

卫衣帽绳四叶草打结法是：

我们拿出卫衣，将它铺平，放在床上。然后，将卫衣帽子的带子拉直，使左右两边的带子一样长。我们先用右手拿起右边的绳子，用左手捏住绳子的二分之一处。

其实，这里也不一定是二分之一，还是根据自己的喜好。如果你喜欢绳结在底部，就将手往下一点，如果你喜欢绳结在中部，那就将手往上拿一点就行了。

第二步，用右手上拿住的绳子，沿着左手捏住的绳子，向上折起来，两根绳子平行放置。此时，将右手上的绳子，再绕着左边的绳子旋转一圈。

在左手和右手之间会形成一个交叉口，这里是左边的绳子和右边的绳子交叉形成的。我们不能让这个交叉口太大，否则会影响美观。所以，旋转绳子的时候要尽量往下一点。

选购：

首先要考虑卫衣的面料。一般以棉为主，或少许混纺，属于针织毛圈布（三线衬纬），正面是针织纹路，里面是毛圈，如果经过起绒，就叫作绒布。因为它贴身穿的概率很大，讲究舒适度！

其次要选择卫衣的款式。通常有圆领、套头、半开领、全开门。不同的款式穿搭起来会有不一样的感觉。半开领和全开门一般更为休闲时尚。

选择一件好的卫衣，最重要的是面料的选择，如果面料选择不好，那么很容易失去卫衣的功能性，市场上尤其是在一些网购中所销售的廉价卫衣，大都是CVC面料的，就是我们平常所说的涤棉。

透气性差，且会产生静电，穿着不舒服，还有一些甚至用化纤原料，那就更失去了卫衣的保暖、透气的特性了。

J. 日本人头上带的草绳圈是什么意思

这个意思就是他们那里的习俗来的，他们那里的习俗就是带一个这样子的东西，就证明他也很厉害了。