童装和尚袍

1. 和尚的衣服叫袈裟 , 尼姑的衣服叫什么

“袈裟”并非是比丘（和尚）的专利，它是僧、尼共同的的“法衣”。它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
除了法衣，还有海青，也是僧、尼衣服的共名。为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。对于居士而言，不是每个人都能穿海青的，只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士。
不过，在古代，比丘尼所穿的衣服，又称为缁衣。如《红楼梦》中讲惜春出家：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

2. 什么是和尚服啊（婴儿的）

没扣子的衣服。一般为了婴儿的安全，预防小孩子误食，就采用用两根带子交差系在旁边的那种衣服。很方便。可以试试。

3. 童装170和成人170有区别吗

区别如下：

1、面料区别（职业病了）。童装的面料要求标准要比成人高，B类以及以上，成人则没有这个限制，这个外观不容易看出来。

2、设计元素的区别。童装的设计一般没有那种锋利感，比如童装西装的口袋，往往处理成圆角，买有成人西装那种冷峻严肃的感觉。

3、标签会有是童装，不是成人。

4、童装上装长度。下装长度要大于成人，因为成人的腿长比例更长。

5、童装的横向维度比成人小，比如相同裤长，成人裤腿部臀部更宽。

衣服款式建议：

1、0-3个月的婴儿更加适合穿和尚服或者蝴蝶衣：和尚服和蝴蝶衣都是斜襟设计的偏襟衫，可以通过系带调节松紧，这种服饰不仅可以很好地保护婴儿的肚子，而且换纸尿裤也很方便。蝴蝶衣则是长款的偏襟衣，也就是连体偏襟衣，它的优点和和尚服差不多。

2、0-2岁的宝宝适合穿包屁衣和连体衣：它们的优点也是不仅可以方便换纸尿片，而且能保护肚子避免着凉。

3、购买分体内衣建议选高腰护肚裤。

4. 我想知道日本坊主（和尚）的服装结构，有哪位好心人给一下吗

日本是个佛教盛行的国家，在一个小小的岛上有大大小小接近八万座寺庙，9万座神社。但是佛教在日本和其他国家有很大的区别。日本的和尚是可以娶妻生子的，还可以喝酒吃肉。在中国大多数人的印象中和尚必须要遵守五戒，一戒不杀生，二戒不偷盗，三戒不邪淫，四戒不妄语，五戒不饮酒。但是在日本做和尚不但可以娶妻生子喝酒吃肉以外，做和尚是日本最挣钱、最安稳的工作。为什么这样说呢，因为在日本，和尚可以不用剃发，可以结婚、生子，还可以吃肉、喝酒重点日本和尚不用交税。

日本和尚被称为坊主，负责寺院附近信徒的宗教生活。日本和尚可以结婚，长子可以承继父亲的衣钵，说的通俗点就是日本的寺庙就是家族产业，大儿子可以继承。在日本有专门管理宗教人员的法律，法律叫宗教法人法，宗教人员都要接受法律约束。

日本和尚可以结婚是从明治维新之后开始的，这是历史条件的产物。公元6世纪，佛教传入日本，所有的戒律是和中国一样的。后来日本向唐朝学习，照搬了唐朝的税收制度。但是当时日本农业生产力没有唐朝发达，制度根本不可能实行下去。在加上当时的日本天皇下令僧人可以免税，所以大量的日本人全家都出家了。

日本明治维新时期，政府更改了宗教政策：尊神道、贬佛教，神佛分离。这个政策目的是为了树立天皇的权威。但是佛教几千年的历史，对日本民众影响非常的深。为了瓦解佛教的影响，鼓励和尚娶妻生子，忽视佛教教规，是当时政府的手段之一。之一政策沿用至今，所以日本和尚是可以娶妻生子的。

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5. 僧人身上穿的不同颜色的僧袍有什么区别

僧人身上穿的不同颜色的僧袍其实就是身份派别不同的区别。

在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。其次新的僧衣上面也需要点上一点别的颜色，这个颜色在佛教里面叫做坏色。

比如在西藏的佛教里面就有黄教、红教、花教以及白教的区别，他们穿的僧袍就跟自己教的颜色是一样的。其实佛教里面也是有非常森严的等级制度的，只有达到一定的等级才能穿什么样子的衣服，这个是不能随便穿的。一般只有等级很高的僧人才有资格穿袈裟，一般都要做到住持级别才可以。

当然僧人并没有规定固定的僧袍颜色，有的地方还会穿灰色的僧袍，这个还是要根据每个寺庙的规定来确定。

6. 一般寺庙里的和尚穿的衣服叫什么

一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣，骚粪衣，根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。缅甸佛教徒特别忌穿黑衣，因为在缅甸古代曾有一种邪教僧人穿黑衣，多行非法之事，后来严行禁绝。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。

7. 什么是和尚袍

和尚袍外形与和尚穿的僧袍或常见的浴袍相似,但一般是短的、内衣,儿童穿着比较方便和舒适,现在的睡衣也有和尚袍样式的。

8. 求助，和尚僧袍的发展史

佛教僧装的历史渊源

从佛教僧人服装的历史渊源来看，佛教僧侣的服装，根据佛教的制度，仅限于三衣。如果依照佛典，僧侣最初只穿一件“粪扫衣”，即从垃圾堆或坟墓地上捡来的破旧衣服再缝好来穿。这样是为了表示一者可以惜福，二者驱除自已的贪爱之心，有益于增长道心。在印度是热带地区，只穿一件衣服就可以。在佛教称为“袈裟”，即坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝等正色来制衣。也有的称作“百纳衣”，因为袈裟是用很多的小布块组合而成。后来僧侣逐渐增加，佛制允许僧人接受在家居士的供养，包括衣物等。也就规定了佛教的服装有“三衣”。即“安陀会”俗称五衣，做务时穿。“郁多罗僧”俗称七衣，为入众或听讲时穿。“僧伽黎”俗称祖衣，说法或托钵时穿。这就是佛教最早正式规定与一般世俗服装不同的佛教僧侣服装。

佛教传入中国之后，由于气候比印度寒冷，风俗习惯也大有不同。因此，佛教僧侣的服装也有很大的改变，数量和种类也有所增加。在中国最初的汉朝的僧人是依师出家，用所依师之姓，也仍然穿俗家的服装，并不是穿印度僧人的袈裟。后来东晋有位道安大师制定《僧伽规范》，规定出家人一律以释迦为姓，并且要求僧人在佛事活动、讲经说法等法会时一律要着袈裟。再加上后来南北朝昙无德等翻译律典之后，僧人依“戒”为师，一切所行以戒律为准则。这样一来中国的僧人不仅有“三衣”，除此之外还有当时汉朝一般人所穿的服装做为内衣，即今天僧人平常穿的大褂和海青等。与一般俗人不同者只是颜色不同而已，俗语人可以用正色，而僧人只能用坏色。故称僧服为“缁衣”。俗语称为“素衣”，成为僧人与俗人的对比。

到了唐宋以后，随着佛教在中国上层阶级和民间群众的普遍信仰，佛教僧人的服装颜色也就更多的带有世俗性的倾向。唐宋时期的佛教僧服不至于坏色，主要原因在于唐宋以来的朝庭多次赐予高僧大德紫衣、绯衣等。到了元代僧人的服装改变为黄色为主。如元代文士欧阳玄吟道：“比丘原是黑衣郎，当代深仁始赐黄”。这些主要是元代密宗比较盛行，所以僧人服装倾向于黄色。到了明代对僧人的服装颜色又作了规定，明《礼部志稿》云：“洪武十四年，令凡僧道服色，禅僧茶褐常服、青条、玉色袈裟。讲僧玉色常服，绿条、浅色袈裟。教僧皂色常服，黑条、浅红袈裟。”由此可见，明代僧人的服装可分为禅、讲、教三种差别。到了近代就更加有所改变。

至于现在僧人的内衣与俗人没有什么区别。外面的长袍保持了汉代的形式，中褂和小褂是由长褂改变而来，为了劳作时的方便而已。唯有袈裟是代表佛教的象征。但现在僧人所著的袈裟也不是印度佛陀时代的固有形式，而是中国化了的。佛教传入南韩、日本之后又有很大的改变。日本僧人的袈裟只用一条布带挂在肩膀上，而南韩则有些象中国僧人的袈裟，可只有上半身一半的长，没有中国僧人的袈裟是齐地的。唯有藏传佛教和南传佛教僧人的袈裟基本上保持了原始佛教的形式。由此可见，佛教僧侣的服装也是随着国界、民族的不同而改变，形成不同特色的佛教服装文化。

9. 和尚的僧衣颜色，为什么不全都一样

和尚的衣服是和尚的身份证明。如果你问和尚穿什么颜色的衣服，你一时答不上来。细心的人会发现不同的僧侣有不同颜色的衣服。不同寺院的僧侣站在一个地方，穿着五颜六色的衣服，这是佛教在中国不同民族间传播的结果。佛教在中国的汉、藏、傣等民族中传播了近两千年，形成了各民族不同的佛教体系。

明朝洪武初年，对僧服的颜色有统一的规定。根据当时佛教的三大范畴，即禅宗（禅宗）、讲学（天台、华严、法湘宗）、教法（也称为法律、从事丧礼和仪式），规定禅宗僧人应穿茶褐色衣服、绿带、玉色袈裟；传教士应佩戴玉色服饰；绿带和浅红色的法衣；传教士应该穿肥皂衣黑色的腰带和浅红色的法衣。