孝衣上的帽子了可以流吗

㈠ 怎样用孝布折帽子的

纸和孝布的折法一样，下面是以纸张代替孝布折法：

1、首先准备一张报纸，将其展开。

㈡ 老人过世晚辈戴孝有哪些讲究

据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.

孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。

㈢ 在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布该怎样处理才好

一般情况下，孝衣和孝布都是需要焚烧处理的

㈣ 在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布该怎样处理才好可直接带回家吗

农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法。

毕竟100岁对于普通人来说这是高寿，所以如果是喜丧，那么衣服可以用来制作一些小玩意儿，可以选择给孩子用，对是并无不可的。当然，如果是远房亲戚去世，那么这些孝衣可以进行焚烧。而且一般这种情况都属于集体焚烧，也就是说远房亲戚的孝衣会统一起来，然后找一个地方，进行统一式的焚烧，当然每个地方都有每个地方的讲究，这个是不同的，因为这有些地方无论是远方亲戚还是直系亲属，他们都会选择直接焚烧。

㈤ 家人去世后,孝衣和孝帽放在家里好吗

孝衣我们那里是租的，孝帽拿回来拆了可以做点别的，

㈥ 汉族葬礼上孝子戴的帽子的样式怎么做

是有规定的，哪可不是瞎来的，孝帽有五种，分别：单边孝帽，稳圈子孝帽，三角孝帽，方片孝帽，七节子孝帽。现在年轻人懂的很少了，

㈦ 在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布的处理都有什么讲究

在农村参加完酒席后的孝衣孝布得在离开之前取下来，但不能直接扔掉，拿回家之后就没什么用了，可以用来擦桌子擦鞋。

还有种说法是，如果参加得是和自己一点血缘关系都没有或者是姻缘连带关系的葬礼，那这样的话孝布是不能留的。有的孝房家属没有给备好，参加丧宴的人们在散席之后，可以在门口就扔了。还有和逝者是舅甥这种关系的，孝布必须要留到过了百天才可以进行处理，也就是大家说的不是同一个姓的带孝情况。和死者是叔侄关系的，孝布更是到三周年之后才可以处理，也就是说的一样的姓的带孝的情况。在三周年的时候，直接将孝布与纸钱一块焚化即可。

㈧ 家里老人过世是不是孝家不能缝孝帕

可以的【回答】

但是得yoy gui ju【回答】

缝孝衣也叫“裁孝衣”、“扯孝衣”，这是民间白事习俗中为死者家眷缝制的衣服。人死后，多由亲邻中的中老年妇女（必须是全可人，即有福之人）帮助缝制，要在第三天送盘缠前做完。至于丧礼上要用的帽子、腰带等，则可以在赁货铺租赁。
二、缝孝衣是不是不能太早

缝孝衣是一件很赶的事，需要在人死后第三天前做好，所以有人会说怎么不能提前准备好。其实在农村中，有的老人在生前就会自己准备好孝衣，但这一般被认为不吉利，所以都是老人偷着做，做好了才能自家儿孙说。
三、缝孝衣的针有什么讲究

1、粗针：民间丧服都以白色为主，粗针大线，毛边朝外，一般由村子里的中老年妇女帮助缝制。缝制孝服必须在事主家里进行，做完以后，就要撤摊儿，就算有遗忘或路远迟到的吊唁者，也不会重新缝制，这时候只好不穿孝。

2、回收：农村讲究“灵前灵后一片白”，所以死后需要缝制的孝服很多，特别是大户人家，可能要做几十甚至几百件孝服。而孝服有不能提前做好，只有在人死后才能动手，在第三天送盘缠前做完，因为赶，所以有人会将缝孝衣的针带走，这是有点晦气的事，需要还给主家。【回答】

孝帕和孝衣一样【回答】

㈨ 戴孝有什么禁忌

亲人逝世，戴孝期间有哪些禁忌呢？虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬习俗禁忌的，以便避开禁忌，遵从习俗。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动。古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。