故宫元素帽子

⑴ 病句:随着朝珠耳机,黄袍加身t恤衫等包含故宫元素的创意产品

原句成分残缺。
改为：随着朝珠耳机,黄袍加身t恤衫等包含故宫元素的创意产品问世，越来越多的人对故宫文化有了进一步的了解。

⑵ 故宫里像草帽的哪个建筑叫什么

路飞

⑶ 清朝皇帝的帽子象征什么

清朝皇帝的帽子象征着后金的王权。此外，清朝皇帝的皇冠也叫做为“朝冠”，来自于女真蒙古族传统贵族冠帽，后来经过美化改造，变成了当时的清朝皇帝的帽子。而清朝皇帝冠帽分为冬朝冠，夏朝冠，吉服冠，行服冠等。

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清朝坚持以满族的传统服饰为基础，制定冠服制度，故对明朝的服制有较大的变革。自从清太宗皇太极于崇德元年开始初步定制，历经变动修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本确定下来。清代帝王服饰正是这样，把传统特色与本民族元素完美的融合。

皇帝常服冠的特点为：冬为有折檐的圆形帽，满缀红缨和红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤，竹丝编织，红纱，绸里，石青织金缘边。上缀朱纬，红绒结顶。

⑷ 故宫乾隆的画像皇冠为什么是黑帽子，和清朝其它皇帝的都不同，

呵呵，乾隆那个戴的是冬朝冠，其他戴的是夏朝冠。你看他们的衣服也不太一样，实际上是季节不同，所以穿戴的不一样。
皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种 冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。用薰貂或黑狐毛皮制作；夏朝冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草或藤丝、竹丝作成，外面裱以罗，以红纱或红织金为里，在两层喇叭口上镶织金边饰；内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀“镂空金佛”。
现在能看到的乾隆画像基本上都是戴冬朝冠的了，我以前有一张乾隆画像书签，就是戴的夏朝冠，现在很少见了。

⑸ 清朝宫中女人头上带的帽子上的花有什么用

头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女“野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。

⑹ 最近汉服比较火，故宫宫廷文化有没有推出具有传统元素的服装呢

个人也非常喜欢传统元素的服饰，故宫宫廷文化和卡宾联名的那款国潮麒麟刺绣外套就很不错，不仅好看，质量也不错。

⑺ 故宫建筑色彩及象征

红黄两种主色。

在古人的眼中，黄色就是高贵的意思，只能为真龙天子独享，所以龙袍大多都是黄色的，皇帝使用的物品也都是金黄色的，如果是寻常的百姓要是私自的使用黄色，那么也有可能会找来杀身之祸。

至于红色，是根据五行相克的理论，土赖火生，火多土焦，火能生土，土多火晦。火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。另外中国人的传统思想，红色是喜庆的象征，也寓意发达之意。

正是在这种传统文化和思想的影响下，明清两代，在修建和完善故宫建筑的时候殿阁楼宇都会大量的采用红墙黄瓦，以耀眼的色彩对比打造金碧辉煌，和谐悦目的视觉效果。既彰显了皇家的高贵大气，又展现了皇帝的威严和权力。

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历史来源：

故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，费时约十四年。如果从1420年开始算起，至2019年已经有599年的历史。

永乐皇帝明成祖虽然是明朝很有作为的一个皇帝，但皇位的来历却不光彩。他每日战战兢兢，想要迁都北京，建造属于自己的宫殿。便开始派他的心腹亲信们奔赴全国各地，为这项巨大工程做准备。

其中有工部尚书宋礼、吏部右侍郎师逵、户部左侍郎古朴，他们去往四川湖广等地的群山峻岭，去开采楠木，但这过程是艰难而又充满危险的，死于其中的数不胜数，耗费了大量的人力物力。

其实朱棣将宫殿建在北京，还有一个原因。此时的北京城在大明的版图上，还是朝廷的一个布政司，叫做北平，这里人烟稀少。明成祖朱棣曾在11岁时被封为燕王，和旧部们熟悉这里，对这个地方充满感情，对于明成祖来说，这才是真正的归属。

如今中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。数不清的宫殿令人眼花缭乱，无数外国人闻名前来一探究竟，无不被这一宏伟、富丽堂皇的建筑给震撼到。

参考资料来源：网络-故宫

⑻ 故宫博物院标志的含义

故宫博物院标志设计取“宫”字形。宫字的一点取材于海水江牙和玉璧的图形元素；宫的两个口，正好符合紫禁城前朝后寝的建筑理念；宫字下边不封口，寓意皇宫过去是封闭的，而如今的故宫博物院是开放的。

故宫院徽造型上方的海水托玉璧，取其珍如拱璧之意，象征故宫博物院拥有并妥善保存100多万件珍贵文物；造型中的矩形与故宫格局最为相合，与玉璧构成天圆地方；色彩选用故宫的典型色彩—金色、黄色、红色、蓝色为基调。

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参观故宫博物院的注意事项：

1、在故宫博物院内参观游览时请勿吸烟，并提醒他人不要吸烟。

2、请不要在古建筑和古树上留下大名，刻画涂写不仅不会使您英名永驻，反而遭到大家的鄙视。。

3、请勿携带宠物进院参观，请尽可能不妨碍其他观众。

4、请保持衣容整洁。不要做出有碍观瞻、有损形象的行为。

5、如遇人群密集时，请听从工作人员的疏导，有序参观，不要拥挤。

6、为不妨碍、影响他人参观，按照国际惯例在展厅请勿使用闪光灯和三脚架拍照。

⑼ 《上新了·故宫》的节目模式是怎么样的

《上新了·故宫》节目中，文创新品开发员每一期带领一位“飞行嘉宾”并联合专家进宫识宝，探寻故宫博物院的珍贵宝藏，解读文物背后的历史密码和传奇故事，为故宫文创产品寻觅历史脉络与文化元素。除此之外，每一期还邀请设计师，与“新品开发员”一起为故宫元素做相关文创设计。

节目第二季视角扩展至故宫博物院所藏的五千年历史，更大范围解锁“故宫文化”，在故宫本身所承载的明清历史之外，两宋、汉唐、魏晋甚至远祖的信仰（良渚文明）也都在节目中一一呈现。此外，节目还揭秘故宫六百年大修幕后。节目的文创不再局限于物质形式，升级为“超级文创生态体”。

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节目的幕后故事

节目导演组在故宫拍摄过程中要求所有的摄像器材脚架都用海绵包着，不让故宫的砖产生划痕。所有的重物几乎都不落地，完全是人力扛进故宫，灯光使用都是经过古建部、宫廷部老师的严格的检验，控制数量、控制温度。

节目在服装、道具上尽量呈现当时的宫廷风貌。小剧场表演时，演员的服装都是根据画像还原，比如乾隆帽子上的“红绒结顶”，董鄂妃头上的簪饰等均是如此。

⑽ 可以代表北京的符号，元素都有什么

1、北京故宫

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。

北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。

它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

2、天坛

天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。

为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。

主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

3、明十三陵

明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。

共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2011年，已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。

4、吹糖人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀（是麦芽糖溶化所得）。

据传，吹糖人儿祖师爷是明朝宰相刘伯温。

5、北京雕漆

北京雕漆是一项古老的地方传统手工技艺。始于唐代，兴于宋、元，盛于明、清。和一般的漆器不同。

一般所说的漆器，主要的表现手法是把漆涂在漆胎上或是在漆器上刻花之后再涂一层漆，也有的是镶上或用漆色画上图案、花纹等，产品的品种主要是室内家具。

北京雕漆则不然，它是以雕刻见长。在漆胎上涂几十层到几百层漆，厚15～25毫米，再用刀进行雕刻，故称"雕漆"。

在史书上雕漆又可称为"剔红"，这是习惯性的称法，因为在古代的雕漆制品中，主要是以红、绿颜色为主。

参考资料来源：网络——北京故宫

参考资料来源：网络——天坛公园

参考资料来源：网络——明十三陵

参考资料来源：网络——吹糖人

参考资料来源：网络——北京雕漆