秦桧的帽子摘不得

1. 秦桧是怎样由愤青变成内奸的呢

第一次，主张对金强硬，反对割地

1126年（靖康元年）金人大举南下攻宋，朝廷惊慌失措，战和不定，时任 太学正的秦桧曾上书主张对金强硬，强烈反对割地，还表示自愿出使金国，原话如下：

“金国远夷, 俗尚狙诈”,“不宜示怯, 以自蹙削”,“狄人贪心无厌,得地而势益强, 复不能保其不再犯边”。他表示自愿“ 奉使”,“ 伐大金始谋, 破李邺割弃三镇之说”。

1130年，一桩奇葩的意外之事发生了。

当年10月，秦桧竟然携带妻子王氏，带着整批随从，满载财宝，从北方投奔到南宋的涟水军（今属江苏），然后由乘船由海路宋高宗“行在”（临时驻地）越州，拜见赵构。

2. 秦桧一生都在算计别人，没想到栽在了哪一个宰相的手里

秦桧在南宋历史上曾经当过两次宰相。其中第一次做宰相不到一年就被人弹劾罢相。这个人弹劾他的人就是南宋初年名臣吕颐浩。他和秦桧当时一个主战，一个主和。一个主外一个主内。当时的宋高宗赵构刚被金人赶到海上才回来，时局舆论对主战派有利。赵构内心也充满挫败感。一顶“降金取辱”的帽子给秦桧戴上，高宗非常果断的就将秦桧罢免了。不过七八年后，时局再变，秦桧又被二次启用，在宰相位上呆了十多年。他的政敌吕颐和浩也被罢相，回家养病去了。

第二次勤王则是在当年十一月，宋金战役中，金兵分两路南下，而右相杜充投降金国。高宗非常危险。吕颐浩建议高宗到海上避难，并且将朝廷搬到海上，发布行政命令不受影响，极大的维护了高宗的面子。后来在岳飞、韩世忠等人的抗击下，金兵退回北方，高宗才得以从海上回到陆地。正因为两次救驾让吕颐浩在高宗面前有极高的发言权。秦桧被罢相的时期刚好就是高宗从海上回陆地的时候，宋朝刚打了胜仗，而秦桧却主和，高宗心里心里窝了一肚子气。这个时候吕颐浩的弹劾非常凑效。

3. 谁知道 宋朝秦桧，狱卒，和岳飞的帽子图片

这个我帮你查了一下，貌似我被耍了，还没人挖出来这个...0.0

4. 秦桧想放岳云一条生路，为何宋高宗坚决不允

秦桧在中国历史上，可以说是最为恶名昭著的。人们对岳飞有多崇敬，而对秦桧就有多痛恨。但鲜为人知的是，当初秦桧在给岳飞定案的时候，曾想放岳云一条生路。据《建炎以来系年要录》记载：秦桧等以刑部大理寺的名义上书，给出的定案是：“岳飞私罪斩，张宪私罪绞，岳云私罪徒”。然而，秦桧放岳云一马的想法，却遭到一人的坚决反对，此人便是宋高宗赵构。

有人会说岳飞品格高尚，定不会做出来篡逆之事。赵匡胤杯酒释兵权时，即是对石守信等将领如此说道：...你们虽无异心，但你们的部下想要富贵，一旦把黄袍加在你们的身上，你们即使不想当皇帝，到时也身不由己了。皇权的神经都极为敏感与脆弱，而害死民族英雄岳飞、张宪、岳云的，正是这皇权本身，而非个人好恶与恩怨。

5. 文天祥、岳飞为何被摘掉民族英雄的帽子呢

提到“民族英雄”这个词，很多人就会想到那些为了人民利益而不辞艰险英勇奋斗之人，他们用自己的热血捍卫了人民的自由，值得我们永远敬仰和怀念。

中华民族五千年的历史，就是一部中华儿女浴血奋斗抵抗外来侵略的的奋斗史，在这段历史过程当中，涌现出很多为了人民利益而牺牲小我的人物，我们比较熟悉的就是文天祥、岳飞等。

他们用不屈不挠的精神铸造了中华民族的铮铮铁骨，用一股正气捍卫了中华民族的不屈精神。不过，在新版的教科书当中，备受敬仰的文天祥和岳飞等英雄，被摘掉了民族英雄的帽子，这到底是出于什么原因呢？

专家们站在民族大团结的角度去掉岳飞和文天祥的民族英雄称号，其理由有一定的合理性，但是却犯了一个致命的错误，这个错误就是站在现在的角度去对待历史事件。

在研究历史知识之时，应该将历史人物放在特定的历史大环境当中去看待，在岳飞和文天祥的年代，金人和蒙古人他们确实是外族，文天祥和岳飞为了阻击他们的侵略带领着将士们，为了守护家园而流血牺牲，他们就是地地道道的民族英雄。如果我们忘记他们曾经为国家做出的贡献，那么我们就是在背叛。

或许在民族大团结的今天，我们不应该多次再提及当年民族战争的事情，但是像岳飞和文天祥身上体现出来的那种对生命的捍卫，对民族利益和民族尊严的守护，是我们一直不能忘却的，也是不应该忘却的。

如今在新版教材当中，文天祥和岳飞都被去掉了民族英雄的帽子，那么下一个会是谁呢？下一个应该是谁呢？

6. 宋有“公相”，设“福利机构”妄图摘下“孽臣”帽子，可能吗

宋有蔡京，其能力强，才情高，是王安石变法的得力干将，理应为贤能之臣。然其心术不正，贪恋荣华富贵，虽被宋徽宗视为朝廷的敛财能臣，却成为大明百姓心目中不折不扣的奸臣。鱼肉百姓的蔡京因此同陷害忠良的秦桧、指鹿为马的赵高等奸臣一样，被订上历史的耻辱柱。

北宋中期出现严重的社会危机

难以想象的是，如此令百姓深痛恶觉的奸诈之臣，却成为宋神宗、哲宗、徽宗的“三朝元老”，他一路扶摇直上，先后四任宰相，长达十七年之久，混的风生水起。这似乎印证了《宋史·吕诲传》中的一句话：“大奸似忠，大伪似真”。

7. 秦桧跪在岳飞坟墓前几百年了，秦桧后代要取消跪姿，这个要求合理吗

个人觉得这个要求很离谱。

众所周知，岳飞是南宋将领，是英勇忠贞的象征，是中华民族的民族英雄。当举国上下都面临着外星入侵，在国家最危险的时刻，岳飞挺身而出，用自己的力量战胜了邪恶的侵略者。他为大宋帝国赢得了宝贵的喘息机会，为宋军今后在多个战场上实现反攻打下了坚实的基础。

岳飞指挥下的岳家军的战斗力，不仅使宋朝人民信服，而且在敌人眼中是一支不可战胜的军队。在晋国军队里，有句话叫摇山易，岳家军难。在敌人的口中，可见岳家军的战斗力是如此的傲慢！

所以用铁代替了铜，但没想到铁雕像挡不住人们对秦桧的愤怒。秦桧的铜像仍然遭到愤怒群众的殴打，是单独重建的。可见人们尊崇岳飞，恨秦桧！

现在有秦桧的后人想取消跪姿。为此，我只想借用诸葛总理的名言，那就是——我从没见过这么厚颜无耻的人！

8. 在新教材中文天祥岳飞为何摘掉民族英雄的帽子

提到“民族英雄”这个词，很多人就会想到那些为了人民利益而不辞艰险英勇奋斗之人，他们用自己的热血捍卫了人民的自由，值得我们永远敬仰和怀念。

中华民族五千年的历史，就是一部中华儿女浴血奋斗抵抗外来侵略的的奋斗史，在这段历史过程当中，涌现出很多为了人民利益而牺牲小我的人物，我们比较熟悉的就是文天祥、岳飞等。

他们用不屈不挠的精神铸造了中华民族的铮铮铁骨，用一股正气捍卫了中华民族的不屈精神。不过，在新版的教科书当中，备受敬仰的文天祥和岳飞等英雄，被摘掉了民族英雄的帽子，这到底是出于什么原因呢？

子皓以为，专家们站在民族大团结的角度去掉岳飞和文天祥的民族英雄称号，其理由有一定的合理性，但是却犯了一个致命的错误，这个错误就是站在现在的角度去对待历史事件。

在研究历史知识之时，应该将历史人物放在特定的历史大环境当中去看待，在岳飞和文天祥的年代，金人和蒙古人他们确实是外族，文天祥和岳飞为了阻击他们的侵略带领着将士们，为了守护家园而流血牺牲，他们就是地地道道的民族英雄。如果我们忘记他们曾经为国家做出的贡献，那么我们就是在背叛。

或许在民族大团结的今天，我们不应该多次再提及当年民族战争的事情，但是像岳飞和文天祥身上体现出来的那种对生命的捍卫，对民族利益和民族尊严的守护，是我们一直不能忘却的，也是不应该忘却的。

9. 赵构为何把杀害岳飞的真凶的帽子全扣到秦桧头上了

不是赵构扣上得赵构应该没有洗白自己只是后世的人一般都把皇帝做的坏事或者皇帝和奸臣一起做的坏事算到奸臣身上了

10. 哪个民族为了摘掉“附属国”的帽子，竟害得宋朝两百多年不得安宁

党项族是我国古代的一个非常重要的少数民族，属于西羌族的一支，我国历史上的西夏就是党项族建立的，西夏虽然实力并不雄厚，可是却能和宋朝，辽、金对峙长达二百年，可见这个民族的确是非常具有智慧的民族，但是，这个民族在历史上却并没有留下多少值得后人研究的文献资料。

至此，党项族终于摘掉了附属国的帽子，北宋、辽、西夏形成了三国鼎立的局面，西夏国对北宋的影响很大，因为北宋军队的马匹是通过西夏人供应的，西夏独立了，当然不可能向北宋提供优良的马匹了，导致北宋军队的战斗力直接下降，而北宋也不再培养骑兵了，到了1226年，成吉思汗攻击西夏，西夏至此灭亡。