帽子王沈

Ⅰ 王沈再加什么字组成女孩子名字

成语及出处：冰炭不言，冷热自明 《晋书·王沈传》
冰炭不同器 《韩非子·显学》
苍生涂炭 明·罗贯中《三国演义》
冰炭不投 《韩非子·显学》：
踞炉炭上 《晋书·宣帝纪》
漆身吞炭 《战国策·赵策一》
生灵涂炭 《尚书·仲虺之诰》
万民涂炭 《尚书·仲虺之诰》
雪中送炭 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》
坐于涂炭 《孟子·公孙丑上》

Ⅱ 三国里最帅的人是谁

专家点评
1 赵子龙 2 马孟起 3 姜伯约 4 吕奉先 5 周公瑾
6 文鸳
关云长特帅，因为他长的单凤眼，卧蚕眉嘛，最重要的是他有美髯，人送外号美髯公

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周瑜
◆三国志陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」
◆孙权与陆逊曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。」
◆诸葛瑾、步骘连名上疏曰：「臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。」
◆时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
◆孙权谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
◆蒋干称瑜曰：「雅量高致，非言辞所闲。」
◆刘备间曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
孙策
◆三国志集解作者卢弼曰：「孙策十七岁丧父，二十六卒，十余年间建立大业，少年英万，勇锐无前，真一时豪杰之士！」

◆曹操称之为「猘儿」，谓难与争锋。

◆袁术曾说：「使有子如孙郎，夫复何恨！」

◆清代何义门曰：「伯符以勇锐摧破刘繇王朗，然能系属士民，修其政理，遂创霸业。」

◆清代赵翼二十史札记曰：「人才莫盛于三国，惟三国之主，各能用人，……孙氏兄弟以意气相投。」

◆王朗曰：「策勇冠一世，有隽才大志。张子布……周公瑾……。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。」

◆郭嘉曰：「策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。」

◆傅子曰：「孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报雠，转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。」

◆弘农杨亮：「神明器宇孙策之俦。」

◆庾信《哀江南赋序》曰：「孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。」

孙权
◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”
◆刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。《山阳公载记》
◆曹操：生子当如孙仲谋。《吴历》

曹操
◆陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

◆王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。《魏书》

◆钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。《诗品》

◆许子将：子治世之能臣，乱世之奸雄。《魏书》

司马懿
唐太宗李世民评曰：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧；三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。

至于诸葛亮，他是军师，好像只能纸上谈兵。

Ⅲ 王沈的介绍

玄宗天宝前人。生平无考。其诗曾收入李康成《玉台后集》。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗1首。作品有：【婕妤怨】

Ⅳ 文言文阅读 王沈,字处道,太原晋阳人也.祖柔,汉匈奴中郎将.父机,魏东郡太守.沈

王沈，字处道，太原晋阳人也。祖柔，汉匈奴中郎将。父机，魏东郡太守。沈少孤，养于从叔司空昶，事昶如父。奉继母寡嫂以孝义称。好书，善属文。大将军曹爽辟为掾，累迁中书门下侍郎。及爽诛，以故吏免。后起为治书侍御史，转秘书监。正元中，迁散骑常侍、侍中，典著作。与荀顗、阮籍共撰《魏书》，多为时讳，未若陈寿之实录也。

时魏高贵乡公好学有文才，引沈及裴秀数于东堂讲宴属文，号沈为文籍先生，秀为儒林丈人。及高贵乡公将攻文帝，召沈及王业告之，沈、业驰白帝，以功封安平侯，邑二千户。沈既不忠于主，甚为众论所非。

寻迁尚书，出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇，乃下教曰：“自古贤圣，乐闻诽谤之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑。其宣下属城及士庶，若能举遗逸于林薮，黜奸佞于州国，陈长吏之可否，说百姓之所患，兴利除害，损益昭然者，给谷五百斛。若达一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。谓余不信，明如皎日。”主簿陈廞、褚曰：“奉省教旨，伏用感叹。劳谦日昃，思闻苦言。愚谓上之所好，下无不应。而近未有极谏之辞，远无传言之箴者，诚得失之事将未有也。今使教命班下，示以赏劝，将恐拘介之士，或惮赏而不言；贪赇之人，将慕利而妄举。苟不合宜，赏不虚行，则远听者未知当否之所在，徒见言之不用，谓设有而不行。愚以告下之事，可小须后。”

沈又教曰：“夫德薄而位厚，功轻而禄重，贪夫之所徇，高士之所不处也。若陈至言于刺史，兴益于本州，达幽隐之贤，去祝鮀之佞，立德于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！直言至理，忠也。惠加一州，仁也。功成辞赏，廉也。兼斯而行，仁智之事，何故怀其道而迷其国哉！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之臣，将济济而盈庭；逆耳之言，不求而自至。若德不足以配唐虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。昔魏绛由和戎之功，蒙女乐之赐，管仲有兴齐之勋，而加上卿之礼，功勋明著，然后赏劝随之。未闻张重赏以待谏臣，悬谷帛以求尽言也。”沈无以夺之，遂从议。

沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。又教曰：“后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。俗化陵迟，不可不革。革俗之要，实在敦学。昔原伯鲁不悦学，闵马父知其必亡。将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗矣。”于是九郡之士，咸悦道教，移风易俗。

翻译
王沈字处道，太原晋阳人。祖父王柔，是汉朝匈奴中郎将。父亲王机，是魏东郡太守。王沈少年丧父，由堂房叔父司空王昶领养，侍奉王昶如同生父，侍奉继母寡嫂以孝义著称。好读书，善于写文章。大将军曹爽征召他为属官，逐渐迁任中书门下侍郎。曹爽被诛时，因旧官吏身份被罢免。以后被任命为治书侍御史，转任秘书监。正元年间，迁升为散骑常侍、侍中，主管着作。与荀颉、阮籍一同撰写《魏书》，常有隐讳，不像陈寿那样如实记录。

当时魏高贵乡公好学有文才，邀请王沈及裴秀多次在束堂讲学宴饮写文章，号称王沈为文籍先生，裴秀为儒林丈人。高贵乡公将要攻打文帝，召王沈及王业告诉他们，王沈、王业赶紧报告了文帝，因有功被封为安平侯。食邑两千户。由于王沈对主人不忠，很是被舆论指责。

不久升任尚书，出京为监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。到了任所，就教导说：“古代的圣贤，喜欢听批评的话，听下人的言论，割草砍柴者也有可以记录的事，背柴人能说出朝廷的事。自从到了任所那天，未听到逆耳之言，难道是因为我未表明虚心，因而让人有疑虑吗?通告所属城及士民百姓，如果能从民间推举隐逸的贤才，在州国罢黜奸邪之臣，陈述官吏的好坏，诉说百姓的忧患，兴利除害，效果显著的，赠谷物五百斛。如果是至理名言，评说刺史的得失，朝政的宽严，使刚柔得当的，赠谷物一千斛。不要说我不讲信用，我的诚信如同明亮的太阳。”

主簿陈厂、褚碧说：“手捧捆读教令旨意，令我们感叹。劳累谦逊从早到晚，还想着听到批评的言论。我们认为上之所好下为效法。然而身边没有极力劝谏的事，远处没有规劝之言，实在是因为有关得失的事几乎没有。现在把教令颁布下去，表示有赏赐有鼓励，恐怕廉正自守的人，有的将害怕赏赐而不说话；贪图钱财的人，将为了获利而胡乱检举。假如征求的言论不合时宜，没有颁发不符实际的赏赐，那么远方得知此事的人不知事情的底细，徒然看到允诺不兑现，会说空设悬赏而不执行。我们认为告示下民的事，可稍等以后再说。”

王沈又教导说：“道德浅薄而官位高，功劳轻微而俸禄重，这是贪婪的人所追求的，是人品高洁的人所不取的。假如向刺史陈述至理名言，以使本州振兴，举荐幽隐的贤人，摒除祝舵那样的奸佞，在上树立了德行，在下受到赏赐，这是君子的操行，怎么会有不说的情况呢!直言至理，这是忠。给一州人好处，这是仁。功劳告成而推辞赏赐，这是廉。行事兼及忠、仁、廉，是仁义明智的事，为什么胸怀道德而在本州有疑惑呢!”撞智又说：“尧、舜、周公所以能招来忠谏，是因为他们恳切真诚之心显著。冰炭不说话，而冷热的本质自然明了，是因为冰炭有冷热的实质。如果喜好忠诚正直，就像冰炭那样自然，直言进谏之臣将充满朝堂；不顺耳的言论不求自来。如果德不足以与唐、虞匹配，明不足以与且公为伍，实质不能与冰炭比拟，虽然悬重赏，忠诚劝谏的言论不会自来。过去魏绛因为有与外族结盟的功劳，蒙受了歌舞伎乐的赏赐，管处有振兴变量的功勋，因而待他上卿之礼，功勋显著，然后伴随以赏赐鼓励。没听说悬重赏来等待进谏的大臣，用谷物来求得忠言。”王沉没有驳倒他，于是听从了褚碧的意见。

王沈探寻善治，按照贾逵以来的法制禁令，所施行的方针，挑好的执行。又教导说：“年轻人不学习先王的教化，而指望政治道德一天比一天兴盛，那是不可能的。文武兼用，是长治久安的办法。民间风化衰败，不能不革新。改革旧俗的关键，实在在于重视学习。从前原伯鲁不好学，闵马父知道他必败。将领官吏的子弟，在家中悠闲，如果不教育他们，必定会游戏人生，伤风败俗。”于是九郡之士，都喜欢道德教化，移风易俗。

Ⅳ 王沈《魏书》在哪 是不是已佚

王沈，字处道，魏太原晋阳人（今太原）。仕魏为治书御史。迁散骑侍郎。与苟颛、阮籍共撰魏书。入晋后转骠骑将军，录尚书事。《晋书》有传。《隋唐经籍志》著录其《魏书》四十八卷，今佚。
王沈是司马氏死党，曾将高贵乡公计划向司马昭告密，“甚为众论所非”。王沈的《魏书》今不传，王隐《晋书》已称其书“多为时讳”。唐修《晋书·本传》也说王沈的书“多为时讳，未若陈寿之实录”。刘知几更是一再说王沈的《魏书》是“假回邪以窃位”，“其书多为时讳，殊非实录”(《史通·直书篇·古今正史篇》)。所谓“为时讳”的时，即当今朝廷之意，主要是“弑君”、“篡位”等王沈亲自参与的政治上极为敏感的时事。

参考资料： 《中国历史要籍介绍及选读》 -郝建梁，班书阁编 1957


另外，关于曹植的史料您可以参考以下书籍：
《东阿王曹植 》 曲续宏，董尚峰主编 内容提要:
本书对曹植的政治观、人生观、文学艺术成就等作了初步探讨，对墓侧隋碑作了首次研究和注释。
《曹植新探》 钟优民著
《洛水神女 奇才曹植与艳淑甄氏的爱情悲剧》 志方编
《魏曹子建先生植年谱 》 邓永康编
《三曹评传 》 王 巍著

Ⅵ 王沈的历史评价

司马炎：“故骠骑将军王沉，忠允笃诚，执德弘毅。外清方夏，内熙衮职。历位着称，厥功茂焉。”
《晋书》：“王沈才经文武，早尸人爵，在魏参席上之珍，居晋为幄中之士，桐宫之谋遽泄，武闱之祸遂臻。是知田光之口，岂燕丹之可绝。”“处道文林，胡贰尔心？”
李冶：“成败之机，在于呼吸，而沈、业二鼠子背国佐贼，贼因得以肆其毒焉。反覆变诈若沈、业者，真二国之贼也！沈、业以泄谋为奸贼，则王经之不泄，信为有魏之忠臣矣。昭是以恨经而杀之，则是贼杀魏之忠臣也，夫忠臣之死于贼，则死于王事者也。于斯时也，魏之国如缀旒，魏之主如委裘，诚不暇于甄录已死之人也，然其秉董狐之笔者，可不特为一传，以劝后世人乎？或谓经之行迹不多见，自不足以立传，曰：‘君子之为己为人为天下，必待世闲之可称美者，载诸一身而无孑遗，然后为得哉，虽圣人亦不能尔，而谓君子者能之耶，观专车之骨，则防风氏之长为可知。’魏史不为经传，过矣！虽然魏史不传王经，晋史为传沈等，而千载而下，终不能废经之美，而沈等之臭恶，借东海之波，亦莫得而濯之。”
郝经：“王沈、贾充皆世飨魏禄，朋扇簒窃亲为弑逆，首倡禅代，校诸逆党师昭之次也。”
胡三省：“帝礼遇王沈，呼为文籍先生，而临变乃尔，吁！”

Ⅶ 爸爸姓王妈妈姓沈，女儿起什么名字要四个字的，名字里面还要带 王 沈 两个字

王乐欣：安乐欢欣。适用于女孩取名字。出自晋代张协的 《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。”

一般人的名字都是二三个字组成。也就是说，只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字，最起码的要求就是写出来好看，叫起来好听，回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色，尽可能避免同姓名。名字是人的符号，是人们彼此相区别的记号。从这一点来说，与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义，因而不能算好名字。但天底下芳芸众生，要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同，在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。

Ⅷ 王沈的家族成员

祖父辈 王泽，王沈叔祖父，东汉代郡太守。
王柔，王沈祖父，东汉护匈奴中郎将、雁门太守。 父辈 王机，王沈父亲，王柔子，曹魏东郡太守。
王昶，王沈堂叔父，王泽子，曹魏将领，官至司空。 王默，王沈堂兄。
王浑，王昶嗣子，曹魏及西晋重要将领，曾参与晋灭吴之战，西晋官至司徒。
王深，王昶子，冀州刺史。
王湛，王昶子，汝南太守。 王浚，子，西晋末年将领，官至大司马。
王尚，王浑长子，王浑击退薛莹等军后因父功而获封关内侯，早死。
王济，王浑次子，为人奢侈。在西晋官至侍中。
王澄，王浑三子，王浑平灭东吴后获封亭侯，既有辩才又有才思文采，曾任清要显达的职位。
王汶，王浑四子，既有辩才又有才思文采，曾任清要显达的职位。
王承，王湛子，东海国内史。 王卓，王济庶长子，嗣子，任给事中。
王聿，王济庶次子，因娶公主而封敏阳侯。
王述，王承子，晋尚书令、卫将军。
王胄，王浚子。
王裔，王浚子。 曾孙辈 王坦之，王述子，东晋北中郎将，徐兖二州刺史。
王道素，王沈从孙，东晋孝武帝时受封为博陵公。 玄孙辈 王恺，王坦之长子，嗣子，官至丹杨尹。
王愉，王坦之次子，官至江州刺史。桓玄篡位时为尚书仆射。桓玄败后因刘裕而试图谋反，被诛杀。
王国宝，王坦之三子，与会稽王司马道子专权，官至尚书左仆射。后被王恭讨伐，被司马道子杀害。
王忱，王坦之四子，官至荆州刺史。 五世孙 王绥，王愉子，与王谧、桓胤齐名，官至荆州刺史，与父谋袭刘裕被诛。
王纳，王愉子。
王缉，王愉子，散骑侍郎。 六世孙 王慧龙，王缉子，王愉一家被诛杀时被沙门僧彬所收匿，幸免于难，后仕于北魏。

Ⅸ 入宫,见殿屋帷帐,客曰:"夥( )颐!涉之为王沈( )沈者!" 两个字的读音

夥是伙的繁体，音同伙（huo调三声）；沈是沉的古字，音同沉（chen调二声）