割蜜的帽子

A. 取蜜的四个步骤

取蜜的四个步骤是什么呢？

蜂巢里面的蜂蜜要更多地被人利用，就需要把蜂蜜取出来，现在一般都有哪些取蜜的方法呢？各自又有什么特点？

一、取蜜的方法

1、压榨式取蜜，这种取蜜方法是最古老的，采取的方式也很多。一般是把蜂巢割了以后通过挤压的方式把蜂蜜取出来，有的甚至直接是用手捏，然后用过滤网过滤杂质。听蜂之语觉得这种方式多少让人感觉有点不太卫生。土养中蜂的现在还有很多沿用了这种“土”方法。

2、蒸馏式取蜜，这种方法是在压榨式取蜜的基础上提升而来，主要是为了卫生起间。通过隔水加热的方式让蜂蜜因热胀冷缩自动流出。这种方法看起来卫生干净，但是听蜂之语觉得这种方法有两个非常大的缺点，首先是蒸馏取蜜的方法太繁琐，速度慢；其次是蒸馏取蜜因为要加热，如果温度掌控不好，对蜂蜜营养有很大的损坏。即便是没有破坏蜂蜜营养成分，但蜂蜜只要加热过就没有了开始的原汁原味。蒸馏式取蜜在土养和活框养蜂中都有用到。

3、离心式取蜜，离心式取蜜方法是现在最常用的，用的也是最多的方法，基本活框养蜂都是采用这种取蜜法。该方法操作便捷，速度快，不影响营养成分，巢脾可以重复利用，比起上面两种有非常突出的优点。唯一的小遗憾是这种方法中使用的摇蜜桶不便于清洗，放在那如果几个月不用，即使盖上了防尘布也可能会落灰，而且在搬运的过程中也容易落灰或弄脏，并且长期不清洗容易滋生细菌。所以听蜂之语觉得如果条件成熟还是要每次都认真的清洗摇蜜桶。

二、取蜜的具体步骤

取蜂蜜过程为揭开蜂桶——取蜂巢——摇蜜——过滤——装瓶，能让您对蜂蜜有一个直观的了解。

1、开箱，查看蜂桶小蜜蜂情况，查找蜂王，把蜂王找出来，蜂王是最大那个，要长一些。

2、取蜂脾

3、拿着蜂脾轻轻抖一抖，让小蜜蜂飞走

4、割掉蜂脾上一层蜂蜡

5、放进摇蜜机进行摇蜜

6、把摇好的蜜进行过滤

7、过滤好的蜂蜜进行装瓶

8、才取的新鲜蜂蜜在常温下放置一个星期左右，开始结晶，就像猪油一样，颜色很亮。

注意事项
1、取蜜前，一定要穿好装备
2、取蜜时动作要轻，要看仔细

总结，现在采蜜的技术和方法都在不断的完善和提高，有的人甚至研究出了自动取蜜的蜂箱，这不得不说对我们养蜂人来说以后是越来越便捷高效

B. 割取蜂蜜的最好时间

应在每天傍晚的时候进行割取蜂蜜，因为傍晚的时候，蜜蜂的出勤不是很多，大部分工蜂都回到了巢中。在取蜜时，不可在阴雨天气进行，除此之外，要根据天气的温度确定取蜜时间。

取蜜之后能够保证有充足的工蜂以及时间来修复被破坏的巢脾。如果温度较低的话，那么应在早中的时候进行，这个时间的温度在一天内是比较高的，子脾不容易被冻，如果是冬天的话要有充足的子脾保证蜜蜂过冬，最好是不取蜜。

在油菜花花期中期到中秋节的时间内都是可以取蜜的，在油菜花中期的时候，中蜂的繁殖率达到高峰期，会出现大量的虫卵子脾。而花粉量也会因此增加，不过蜂蜜量不是很多，所以产量是比较少的。

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取蜜方法

1、如果是箱式或卧式的蜂箱，则用割蜜刀将巢脾一脾一脾慢慢割下，先割老脾，再割新脾，先割子脾少的巢脾，最后再考虑割子脾多的巢脾，割下来以后再把蜜脾、粉脾和子脾割开分开存放，尽量不要混在一起。割脾量不得超过三分之二。

2、如果是蜂桶则把蜂桶按巢脾方向与地面垂直，底部垫一木块，使蜂蜜这边低于另一头。拿个干净的盆子放在桶口位置接蜜。需要巢蜜可用割蜜刀顺着蜂路切割，小心取出整张巢脾。

要液态蜂蜜则可以用勺子一点点挖取，边挖边看，挖到有花粉出来停止。同样要保留至少三分之一的巢脾给蜜蜂用作生活需要，避免出现飞逃现象。

C. 立春有什么习俗

立春有迎春，祭祀祖先，咬春，踏春这些习俗。

1，迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后，才能正式迎春，目的是把春天和句（gōu）芒神接回来。

2，祭祀祖先

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠。”立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：“设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”

3，咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘（用葱、蒜、椒、姜、芥五种辛辣食物调和而成）等，在南方则流行吃春卷。

4，踏春

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

D. 柴胡开花可以用来养蜂么

一、初学养蜂者怎样购置蜂群？
首先同时购进两个小群为宜。就气候来讲最好选在春季和秋季，并且气温在20—30℃之间的时候，此时外界气候温和，蜂群活动能力较强，丰富的蜜源植物开花，此时购买蜂群繁殖较快。初学养蜂者，由此开始边学边实践，使知识在实践中逐步得到巩固，使蜂群在繁殖中逐步增加，为日后扩大养蜂打下坚定的基础。
二、怎样选购好的蜂群？
选购蜂群时，首先要作蜂箱外部观察，如工蜂出入勤快，带花粉回巢的工蜂比例大，一般是好的；开箱察看时，如蜜蜂安静，不扑人，表示蜂群性情温顺，便于管理；工蜂体色新艳，封盖子脾整齐，连成大片，表示蜂群健康；蜂王体壮，行动稳健，产卵整齐，动作迅速，全身密布绒毛，颜色鲜艳，说明蜂王年轻，体质好。此外，还要观察老蜂与幼蜂，糖脾与子脾的比例，体色鲜艳，幼蜂与子蜂比例大的为好蜂群。此外刚开始学养蜂者，买蜂时最好要求带一部分空的旧巢脾。
三、如何选择理想的养蜂场地？
养蜂无论是定地饲养，转地饲养，蜂群的繁殖和越冬等场地的选择，都是养蜂生产成败之关键。一个理想的养蜂场地，应具备的基本条件是：蜜粉源丰富，水源良好，交通便利，地势高燥，地形开阔，在半径2—3公里内没有其它蜂场，没有农药污染。如果定地饲养一定要选择在阳光充足，正面有开阔的南麓山坡，北面有山挡住西北风，夏季又有南风吹达，正属冬暖夏凉之地。同时还要考虑全年至少要有一种以上的主要蜜源和多种花期交错的辅助蜜源，才可能保证蜂群的繁殖和获得大量的蜂产品。但是如果蜂场高度集中，蜂群密度太大，即使蜜源条件再好，也难免产生“僧多粥少”的局面。因此，这些因素对于养蜂人来说是必须要考虑到的。此外，养蜂场的环境必须要安静、清洁，不宜把蜂场设在靠近铁路、牧场和蜜蜂敌害较多的地方，特别是农药仓库和蜂产品加工厂附近（因为加工蜂蜜时有大量蜜香飘出，引诱蜜蜂而至，易进难出，造成大量蜜蜂致死）。在山区养蜂，还应注意防洪和防火。
四、怎样检查蜂群？
随着季节的变换和外界蜜源的交替，蜂群内部也就会发生着不同的变化。在春季分蜂热产生之前和主要流蜜期的开始与结束，以及蜂群越冬前的准备等，都必须对蜂群进行仔细的检查，以便更好地掌握蜂群情况，采取相应的管理措施。根据不同情况，检查可分为全面检查、局部检查和箱外观察等三种方法。
1、全面检查：对蜂箱各巢脾进行检查，叫全面检查。全面检查应选择风和日暖，气温在14℃以上的时候进行。检查前须准备好应有的工具，检查员一定只能站在蜂箱的侧面，并背靠阳光。操作要细心，动作要稳、准、轻快。当蜂箱装满巢脾时，应先取第二脾，暂放蜂箱旁边，或放在待用箱内，如没满脾的箱，只要将边脾向箱边推移。检查各巢脾时，两手紧握脾框的框耳，垂直提脾。先观察巢脾一面，观察时与眼睛保持约一尺远的距离。看完一面后，再将上梁竖起，并以梁为轴向外转半圈，然后两手放平观察另一面。观察时要看虫、卵、蜂、花粉和蜂王的情况。分蜂季节要看有无自然王台。放回巢脾时，要注意莫挤压蜜蜂，蜂路宽窄要造当。
2、局部检查：只需了解蜂的某些情况，或者在外界气温低又缺蜜源，而不宜作全面检查时，只提少数巢脾进行检查，叫局部检查。检查时如发现巢脾边角有存蜜，说明不缺饲料；巢脾中间有新产的巢，说明有蜂王存在；巢脾上出现有新蜡，表示蜂群有修造巢脾能力。
3、箱外观察：进行箱外观察，可以通过巡视蜂箱，观察蜜蜂在巢门口的活动来判断蜂群情况。如采集蜂出入繁忙，采集量大，甚至有回巢落在踏板上并有啪啪响声，这就表示进入大流蜜期；工蜂在巢门口来回爬行，显得焦急不安，这可能失王的表现；如巢内发现不时爬出翅膀残缺的幼蜂，是受蜂敌危害的象征；箱内箱外经常发现蜘蛛和粉沫粪便，则有巢虫危害象征；不分气候，蜜蜂随时飞出巢外，而巢门前一、二米处发现有新死的蜂，搬起蜂箱又感觉很轻，则可能是巢内缺蜜。早春或越冬进行箱外观察，对及时了解蜂群情况是很有必要。
五、养蜂应具备哪些主要用具？
养蜂用具包括：蜂箱、巢框、摇蜜机、巢础、蜂帚、割蜜刀、起刮刀、移虫针、蜂帽、喷烟壶等。
六、养蜂主要用具的用途
蜂箱：蜂箱是蜜蜂的巢穴，可防外界蜜蜂天敌的侵害和为蜜蜂避风挡雨、保温；
巢框：是固定巢础的外框；
巢础：是用来诱导蜜蜂做巢房的模具；
巢房：是蜂王产卵和酿造蜂蜜的地方；
割蜜刀：取蜜时如果装蜜的巢房已经封盖，则需用割蜜刀割开巢房盖，使蜜能摇出来。
割蜜机：用来摇取巢房内蜂蜜的工具；
蜂帚：取蜜时将巢脾上的蜜蜂扫落的工具；
起刮刀：是检查、管理蜂箱时常用工具，用它可以撬动粘连的巢框，刮蜂胶、除赘脾和蜡屑，还能用来起 钉子和卡子；
蜂帽：开箱检查、管理蜂群、取蜜时防止蜜蜂螫刺而佩戴的帽子；
移虫针：迁移王台幼虫的工具；
喷烟壶：开箱检查、取蜜、收集野蜂群时遇到性情凶暴的蜂群时，一用来防止蜜蜂螫到而喷烟的工具。
七、养蜂失败的原因有哪些？
对于养蜂经验欠缺的初学者来说，最容易造成养蜂失败的原因是病虫害。对于有经验的养蜂者来讲，放蜂场地的选择失算、恶劣的气候和意外事故，则是造成失败的原因。
八、怎样合并蜂群？
在某种情况下，往往出现蜂群强弱悬殊或失王现象，那就务必采取合并办法来处理，但合并只能以弱并强或无王群并有王群，如果两群蜂王诸在，务必先将较次的蜂王除掉，然后再并。在大流蜜期和早春蜂群定地陈列时，以及晚秋冬前，可直接合并法；合并时，选择一个傍晚时间，将无王群的蜂连脾放进有王群的蜂箱边，使两群相隔一寸距离，再全部喷洒一次蜜酒溶液，使两箱气味一致，第二天再将巢脾靠拢，这时若无争斗现象，合并就算成功。
为了安全可靠，一般可取间接合并法，即在合并前，用铁纱板隔离放在一起，经过一昼夜，当两群蜂气味一致时，撤除铁纱板合并，也可用报纸代替铁纱（报纸上打些小孔），让蜂将报纸咬通，自然合并。
如果失王时间较长的蜂群要先补一、二框封盖子脾，然后再合并，效果更佳

E. 安东诺卡夫的苹果鉴赏

提及十九世纪的俄罗斯艺术,人们便不由得想起那些优美的风景画。俄罗斯大地那雄浑壮丽、明丽动人的景致,通过艺术家们的笔触传遍了世界。除了列维坦等着名的四大风景画家之外,还有许多文学家中的“风景画家”,他们的作品不亚于那些绘画作品,也具有同样深邃迷人的魅力。契诃夫、屠格涅夫、蒲宁都是公认的文学家中的“风景画家”,他们热爱大自然,浪漫、激情又充满了深沉的忧郁。正如契诃夫在给友人的信中所说的“望着温暖的夜晚的天空,望着映照出疲惫的、忧郁的落日的河流和水塘,是一种可以为之付出全部灵魂的莫大满足”,于大自然中荡涤身心,师法自然,崇拜自然,这种共同的美学追求给这一时期的文学和艺术带来了相似的风格。 蒲宁作品中的风景描写向来为文学界称道。这篇作于一九零零年的《安东诺夫卡苹果》就是一个脍炙人口的风景小品。它简直就是一个令人心醉神迷的俄罗斯田园风景影片,由一幕幕细腻的工笔画连缀而成,欢娱与感伤的情绪成为整个“电影”的配乐,令小说充满了诗意的氛围。 说它像“电影”而不仅仅是图画,是因为蒲宁在描绘每一幅俄罗斯风情画时,不是平面的,而是立体的:不仅有色彩、光影,还有声音、气味,令人如临其境。这篇小说没有贯穿始终的情节,也不靠情节来组织,而是靠一个又一个精彩的画面来组织、推进,这一点很像散文。小说以时间为线索,从八月写到十一月,将“初秋”苹果成熟的季节、农田丰收的季节、“九月杪起”以及“深秋”初冬时狩猎的季节连缀成四幅如诗如画的图景,描绘出俄罗斯农村秋天的精美景致。“安东诺夫卡苹果”是全文的灵魂,与其说它是一种美味的水果,毋宁说它是一个象征,它象征着丰收、甜美、富足的乡村生活。整篇小说都笼罩在“安东诺夫卡苹果”的馥郁甜香中,作者用回忆的口吻,将我们徐徐带入那个已经逝去的田园梦境中。这又是一篇由思绪而组织的小说,凭借“我至今还记得那凉丝丝的静谧的清晨”“丰收年成的情景,我是怎么也忘怀不了的”“我对中等贵族的生活方式还记忆犹新”等这样的语句将小说过渡到另一幅图景中,显得娴熟而自然。 小说的第一部分,选择了安东诺夫卡苹果成熟的季节来描绘。开始那一句充满抒情格调的“我怎么也忘怀不了金风送爽的初秋”,将我们一下子就带入了果园丰收的景象中。一句“我至今还记得那凉丝丝的静谧的清晨”又将我们带入清晨的果园。先是视觉的印象:满目金黄、树叶开始凋零、稀稀落落的大果园、槭树的林荫道。然后是嗅觉的印象:落叶的幽香以及安东诺夫卡苹果、蜂蜜和秋凉的芬芳。接着是听觉的印象:“到处是人声和大车叽叽嘎嘎的响声。”一句“运苹果非得夜间不可”,又将我们引入了果园之夜的图景——依然有视觉的印象:满天星斗、沉沉夜色;嗅觉的印象:清新空气中的焦油味;听觉印象:叽叽嘎嘎远去的车声。前面都是概括性的描写,紧接着,作者来了个生动的细节。雇工吃苹果,果园主非但不阻止他,反而还劝他吃:“吃吧,吃个饱,——不吃才傻呢!哪个割蜜的不吃几口蜂蜜。”在丰年里,人们自然乐善好施,尽情与人分享丰收的喜悦。这饱含情味的一笔,透出田园生活中的人情之美。 在寥寥几笔勾勒出果园清晨图和日暮图的大致样貌之后,作者又饱蘸了浓浓的色笔来细描这两幅图画。“清晨是寒意料峭的,宁静的。”蒲宁一定是懂得绘画技巧的,因为他的图画里体现了精当的构图,画面的比例恰到好处,不仅照顾到了光影的效果,还考虑到如何设置中心主角。在第二段的清晨图中,他先描绘出果园主的大窝棚作为背景。“树木后面不时地闪过鲜红的衣裙”,这为绿色的果园色调中增添了些许鲜活的色彩。人物作为前景:在“小家碧玉”和“公子哥儿”的群像中,“村长年轻的妻子”成为了作者重点描绘的主角。作者用细腻的工笔描绘了她的外貌、穿着,简直是栩栩如生,如见其人。用果园主议论她的话来点出她内在的品质:“这小娘们儿可会理财呢”“像这样精明强干的女人现在难得见到了”,这样由外而内地把一个典型俄罗斯农村主妇的形象推到了我们面前。几个次要人物则在画面的另一边构成一幅买卖图,点出苹果丰收的主题。 接下来,作者又将笔触伸入夜幕,将这幅图画浓墨渲染。夜色深沉时,人的视觉不那么敏锐了,作者便用嗅觉和听觉来着色:袭人的“寒气”“新麦的麦秸和麦糠的香气”“樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气”之中,“村里的人语声和大门的吱扭声听起来分外清晰”。果园里的“篝火”成了这一幕的主角,蒲宁写人影投映在苹果树上的情形逼真又富有生活气息。深夜的星空下,声音又一次成为主角。列车经过时的声音和单管猎枪的枪声被描写得出神入化,平凡的生活场景渗透出些许诗意。 第二部分,以农谚和抒情性的语句引领,过渡到田野丰收的图画上去。在这一节里,作者极力描绘了农村当时的富庶,人们的长寿、富足,心平气和。“跟这些寿星相称的是维谢尔基的农舍”,作者用素描的笔法忠实地临摹了庄户人家的富有景象:“打麦场旁边,辟有一方方的大麻田,大麻又密又壮,连成黑压压的一片;打麦场上耸立着谷物烤干房和禾捆干燥棚,房顶铺得整整齐齐,犹如梳理过的头发;谷仓和仓库都安着铁门,里边存放着粗麻布、纺车、新皮袄、嵌有金属饰件的马具、箍着铜箍的斗。大门上和雪橇上全都用火烙上了十字架。我至今还记得,我那时曾经觉得当个庄户人是件异常诱人的事。”从这里开始,由实入虚,作者开始想象自己作为一个庄户人的生活,沉醉在假想之中不能自拔。 接下来,过渡句“我对中等贵族的生活方式还记忆犹新”,将叙述由“富裕的庄户人家的生活方式”转向了对“中等贵族的生活方式”的回忆,顺理成章地来描写姑母的庄园生活图景。骑马到庄园的路上,好一幅令人心旷神怡的画!作者的观察由远及近,先写远方的景物:天空、朝阳、雨后的钢轨般的道路。再写近处的景象:“一望无垠的大片大片倾斜的冬麦田”以及盘旋的“鹞雏”。紧接着,“鹞雏”又将我们的视线由近引向了远方:“一根根轮廓分明的电线杆朝阳光灿灿的远方奔去,而横在电线杆之间的电报线,则像是银光闪闪的琴弦,正在沿着晴朗的、斜悬的天空滑动,电报线上停着好些青鹰,——活像乐谱上黑色的音符,像极了。” 他的观察和描写都是有序的,准确而优美。“深邃的蓝天、绚烂的朝霞、绿色的麦田、亮晶晶的大路、黑色的青鹰停在银色的琴弦”上……这些色彩又是多么鲜亮明丽!蒲宁对色彩的感觉是一流的,他的图画里永远都充斥着明丽悠扬的旋律。 蒲宁是个对贵族生活颇为留恋和向往的人,在他的意识中,与世无争、相安无事的农庄生活,并无激烈的阶级矛盾和阶级斗争,他厌恶任何一种打破这种“理想化”社会平衡的革命。因而,在他的笔下,贵族农庄的生活是美好而惬意的。有了这层了解,我们就能理解为什么他在描写农奴制以及姑母的农庄时,会那样饱含深情。 “宅第并不大,矮墩墩的,已下沉到贴近地面,可是给人的感觉却是它永远也不会有倾圮之日,——它支撑着高得出奇、厚得少见、因年深日久而发黑变硬了的草屋顶,显得十分的坚固。我每次望着这幢宅第的正面,总觉得它是个有生命的血肉之躯:就像一张压在大帽子下面的老者的脸,正用眼窝深陷的双眼——一对因日晒雨淋而呈珠母色的玻璃窗——眺望着前方。” 从姑母那巨大而古老的“宅第”的描写中我们能感觉到它的某种象征意义,它或许就是作者心目中的贵族生活的理想形象:古老、坚固、富有生命、永远也不会有倾圮之日。“没有一刻不安详地停着好些吃得肥肥的鸽子”和“数以千计的麻雀却像阵阵急雨,由一个屋顶倾泻到另一个屋顶”,给这个静寂的景象增添出活泼的动感,表现出动静的完美平衡,也顺利地引出了“安乐窝”这个对贵族宅第的评价。 宅第内部的描写就与巴尔扎克的手法有相似之处了。作者通过物质空间的描写来揭示所有人的性格身份、生活情趣:“所有的房间,无论是仆人室、大厅、客房,都阴凉而昏暗,这是因为宅第四周古木森森,加之窗户上边那排玻璃又都是彩色的:或者是蓝的,或者是紫的。到处都静悄悄,揩得纤尘不染,虽然那些镶花的圈椅和桌子,以及嵌在窄窄的、螺纹状的描金镜框内的镜子,给人的感觉却是从来也没有人用手碰过它们。”贵族的华贵、矜持、整洁、气派和排场在房屋内部的陈设中一览无余。在这个背景下,姑母是图画的主角:“她身材并不高大,但是就像周围所有的东西一样,结实硬朗。她肩上裹着一条又长又阔的波斯披巾,走出来时的气度显得傲岸而又和蔼。” 结实硬朗、傲岸而又和蔼——这就是贵族气度。丰盛的晚餐则是贵族奢华气派的最好诠释。 第三部分,农忙时节已经过去,九月将尽,深秋来临,狩猎季节开始了。狩猎固然是这组图画的中心,但作者还安排了几幅图画与它铺垫映衬。首先是雨季的景象。这里充分展现了作者高超的色彩运用:“在西半天上,落日的颤抖不已的金光会穿破阴沉沉地压在地面上的乌云。这时空气就变得洁净、明朗,夕照令人目眩地辉耀于叶丛和枝桠之间,而叶丛和枝桠则由于风的吹拂犹如一张活动的网似的摇曳摆动。同时,在北半天,在沉甸甸的铅灰色的乌云上方,水汪汪的浅蓝色的天空冷冰冰地、明亮地闪着光,乌云则慢慢地凝聚成为连绵不绝的含雪的云峰。”短短几句里,充满了明与暗、冷与热、轻与重、动与静的对比。本来是静态的景观被作者一写竟然充满了动感:“落日的颤抖不已的金光穿破阴沉沉地压在地面上的乌云”,这种效果正是“颤抖”“穿破”“压”等几个动词造成的。“金光”与“乌云”形成了强烈的对照和反差,给人非常明艳的印象。“沉甸甸的铅灰色的乌云”与“水汪汪的浅蓝色的天空”不仅在色彩上形成鲜明的对比,而且将沉重与轻盈的质感并列在一起,给人炫目的感觉。冷色调与暖色调错杂在天空之上,真是绚丽迷人! 十月,雨季过后的果园,“雨霁日出”,又是一幅“清澈明净”的景象。作者毫不吝惜地使用着浓重的色彩:“黑森森的果园”、“绿松玉般的碧空”、“乌油油”的田野,让人忘了冬天就要来临。 打猎图铺垫得十足。“阿尔谢尼伊?谢苗内奇从书房里走了出来,手里握着短柄马鞭和左轮枪,出人不意地朝狗开了一枪,震得满客厅的人耳朵都聋了。硝烟使客厅里更其烟雾腾腾,可是阿尔谢尼伊?谢苗内奇却站在那里哈哈大笑。”这个出场十分精彩,描写阿尔谢尼伊?谢苗内奇的形象和性格,只用了一个典型细节就将他的野性、豪爽、不拘小节以及男子汉的阳刚气质烘托了出来。接下来在森林中纵马狩猎的场面也是扣人心弦,紧张激烈,富有强烈的男性气息。在强烈的动感场面之后,随着“我”的迷路,闯入另一孤林,又插入了一段“死一般寂静”的风景描写。森林里的潮气和幽暗、冰冷和寂静,和前面那一幅人喊马嘶、犬吠兽叫形成了鲜明的对比。 打猎途中借宿邻家的场面也是颇为热闹的,人们“来到灯火通明、人头挤挤的屋里”“开宴豪饮”。但是给人印象更深的是后面,当客人误了早起打猎而在主人书房里浏览藏书时的情景:高大的书架,古老藏书的厚厚皮革封面上烫有的小小金星,发黄书页中沁人心脾的霉味,这些都令人神往、迷醉。翻开书来,这本书上不知是谁用鹅毛笔写的眉批:“这是堪与古今一切哲人媲美的思想,是智慧之花,是肺腑之情……";而那本书一开头就带有百多年前亲切而又做作的文体风格:“我的先生们!……"于是在慵懒的书卷气中,读者也度过了一段甜蜜而孤独的时光。这两个场景形成了鲜明对照,但不是对立而是生活的连续,从动到静,从刚到柔,打猎时的狂野气息被随后的书卷气所冲淡,就像俄罗斯皑皑雪原与温暖的林间小木屋并存一样,在粗犷与温馨的交织中,自然形成了生活的,也是艺术的节奏。更重要的是,阳刚气的东西在这里只是构成作品整体节奏中的一个因素,而不是单一风格本身,种种因素相互制约、融合,在这之上形成了一种统一的令人陶醉的优雅风格气质。 第四部分一开头,作者就按捺不住地展开了凭吊:时世变迁,贵族生活一去不返。“开始了小地主的时代”,从而展开了对小地主生活图景的回忆。显然,这些图景远没有前面三部分美好。在“我”的记忆里,深秋光秃秃的果园、荒僻的小道、萧瑟的树林、寒冷的旷野,似乎就是破落小地主生活的象征。“纡尊降贵”的老爷、没有“灵犭是”灵活的猎犬,以及那忧郁的悲戚的歌声,都显示着农村的衰落景象,和作者的缅怀与惋惜之情汇合在一起,将小说结束于一种悲剧气氛之中。 《安东诺夫卡苹果》中的风景描写给了我们许多艺术的启示:风景不仅仅是被描写的对象,同时也是作者的语言。《安东诺夫卡苹果》中的“画”也是“话”,将往昔欢快之景与今日萧瑟之景并置,便替作者说出了心情,具有浓郁的抒情性。风景描写与风景绘画的异曲同工之处正在于此。

F. 立春节气的习俗 立春节气有什么习俗

立春习俗——迎春
立春习俗中在立春前一日，先要迎春。春至而万物生。古人把农事叫作春事，农忙叫作春忙。《书传》中记载：“冬寒无事，并人室处，春事既起，丁壮就功。”黄庭坚有诗写道：“田园恰恰值春忙。”春天又是播种的时节，因此，说到耕地，也应该称为春耕。

立春习俗——走马
立春习俗中的走马就是跑马，即骑马，盛行于唐玄宗时。当时有人因此说道：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”北方人自古因地理地势的缘故，大多喜好骑马。

立春习俗——蹴鞠
蹴鞠在古代极为盛行，相传起源于黄帝时，蹴鞠也是立春习俗中的一个习俗。《史记》：“处后毗鞠。”《后汉书》：“六博蹴鞠。”《汉书·艺文志》有关于at鞠的文字二十五篇，颜师古在注释中写道：“鞠以韦（皮革）为之，实之以物，踢以为戏。蹴鞠陈力之事，在昔附于兵法。”《太平御览》引用《三仓解话》称：“鞠，毛丸，可踢戏。”
蹴鞠，就是如今的踢球。汉朝时做这种游戏，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因为球很容易跑到别的地方，需要奋力追逐，所以还要挖出一条界线，示限制。（可参见《后汉书》中的〈戚夫人传》及《霍去病传》）隋唐时有专门的球场，宽广平坦，和今天的运动场没什么差异。毗鞠的时候，把两根数丈高的竹竿插在地上，并用网把竹竿网住，作为球门，以能踢进球的为胜。踢球的人分为左右两队，相互比赛。还有一种称为踏球的娱乐，即用脚蹬踩在球上，拐弯奔跑。《唐语林·卷五》：“今乐人又有蹋球之戏，作彩画木球，高一二尺，女伎登蹑。球宛转而行，萦回来去，无不如意，盖古蹋鞠之遗事也。”明朝汪云程著有《蹴鞠图谱》，上面罗列的规则很是详细，涉及分左右两队、球门、社规以及踢法等许多细则。及至南宋临安，蹴鞠打球已皆有社团。

立春习俗——春台戏
各地民间举行种种娱乐活动，用以迎接春气，预兆丰牵。人们在开旷之处搭台，聚资请戏班表演，祈福农祥，称为春台戏‘卖春困立春过后，天气渐渐和暖，往往使人容易随睡，易于徽惰。儿童于立春当日应特别早起，高呼：“卖春困！”用以振作精神。宋朝陆游有《岁薯》之诗：“从今春困不须卖，睡到日高三丈时。”此外，还有《岁首书事》，“卖困儿童起五更”，诗后自加注解：“立春未明，相呼’卖春困‘，亦旧俗也。”
立春习俗——天子躬耕
在古代，天子诸侯都有亲耕措田的礼仪，也是立春习俗之一。精田是古代天子诸侯征用民力耕种的田地。典籍中记载，天子有精田千亩，诸侯百亩。《礼记·月令》关于孟春载有：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载来耙，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿诸侯九推。”保介，即衣甲；参，即所乘之马。这句话是说，勇士身披盔甲陪乘，以保护君王，农具放在马匹与驾车者之间。汉文帝、景帝时，先后颁布诏令，告示全国“联躬耕以给宗庙粟盛”，又说“联亲耕为天下先”。
从那时起，就有皇帝于立春皆亲自在精田耕种，祭祀先农，又建造精田仓，把收上来的谷物全都用来祭祀，作为集盛，也就是供奉的食物。此后历代遵循这种规矩，只在时间上小有差异，或者正月，或者二月不等。汉章帝、唐太宗、晋武帝时都用正月，汉明帝、齐武帝则用二月。
到了清朝，从雍正五年开始，京师以及各府、州、县都要在当地东郊选择洁净丰腆的田地，修建先农坛。坛内开辟有措田四亩九分，耕牛一头，农具一副，挑选勤劳谨慎的农夫两名，免除他们的差役，酌情给予口粮，让他们在农坛里看守灌溉，地里的收人都用作祭祀，以为粟盛。每年二月，挑选一个属吉的亥日，在黎明时分。由官员率领本地德高望重的长者以及农夫代表，在先农坛恭敬致祭，祭祀完毕，官员脱下蟒袍，按照九卿耕种的条例，行九推礼，农具为赤色，牛为黑色，种箱为青色。在县上，由知县扶犁，典史播种，德高望重的老者一人牵牛，奏庆贺丰年的礼乐，九推九返，最后由农夫将田地全部耕完，所用的种子，应悉数按照当地的土地性质，精心挑选。仪式非常隆重。

立春习俗——理农具
立春过后，即将开始耕种。农家须把农具归类整理，可以使用的收拾整齐，不能使用的重新购买。宋朝陆游有诗道：“立春新戏岁，最先理农器。”农家在试验农具的时候，敲鼓庆贺，叫作长秧鼓，意在希望秧长禾秀，收成丰盛。
立春习俗——养蜂
立春之后。天气日渐回暖，植物萌芽开花，此时，原本潜伏在巢内过冬的蜂群，也会逐渐开始活动。所以，近日应检查巢房，加以整理，并准备好割蜂蜜和分封所需要的一切器具，例如巢箱、继箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏烟器、面具、手套、割蜜刀、蜂王笼、给饵器等，以便各项工作顺利进行。至于刚开始养蜂的人，由于经验不多。管理未熟，在春天开始入手，由于天气温和，即使小有疏忽，也不会轻易导致失败，尤为便利。

立春习俗——嚼春
立春吃春饼生菜等，俗称嚼春、咬春或者尝春。唐朝时，立春这一天有制作春盘的习俗。《四时宝鉴》载：“立春日，唐人做春饼生菜，号春盘。”杜甫《立春》中写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时，盘出高门行白王，菜传纤手逃青丝。”岑参有诗道：“汝南遥倚望，早去及春盘。”宋朝苏轼有：“青蓄黄菲试春盘。”金朝元好问亦有：“里社春盘巧欲争，裁红晕碧动春情。”这些诗句用意都在迎新。
昔时立春之日，朝廷用春盘颁赐臣下，制作极为精巧。宋朝、明朝均如此。（宋史·礼志》中记载：“立春赐春盘。”<燕都游览志》则有：“凡立春日，于午门，赐百官春饼。”据《乾淳岁时记》记载，由后苑所制的春盘，每盘价值数万钱。冯应京《月令广义》中写着：“春饼者，薄剂熔菜肉裹食也。”江南通称为春卷，大多在油锅中煎炸而成，也有用面粉烙成薄饼，卷物而食之，所以又叫薄饼。《随园食谱》有：“山东孔藩台家，制薄饼，薄若蝉翼，大若茶盘，柔腻绝伦。”又有：“秦人制小锡雄，装饼三十张，每客一罐，饼小如柑，雄有盖，可以贮馅，用炒肉丝，其细如发，葱亦如之，猪羊并用，号日西饼。”近年，考究的人多用火腿、虾仁、鸡肉、蟹粉、冬笋、肉丝等作为馅料，制成春饼，用来款待客人，尤为风行。

立春习俗——咬春
供春季食用的萝卜，多在上一年晚秋播种。萝卜根部肥大，味甘质脆，颜色发红的还可以顺气醒睡，化痰清热，健身美容。萝卜生吃最好，汁水越多，功效越好。患有胃酸的，最好能每餐生吃红萝卜，尤其以鲜嫩者为佳。我国北方，立春日盛行吃萝卜，据说可以解春困。《城北集诗注）说北京的风俗皆在立春吃萝卜，叫作咬春。此时，往往半夜中，街市仍然有人出售萝卜，并叫卖着“赛过脆梨！”彭蕴章《幽州土风吟·咬春词》中写着：“萝卜辛，名咬春，此是古人菜根意，可愧一食万钱人，食万钱，态游戏，笙歌岁里朝朝醉，不到山村水边去，九十韶光睡梦中。春人谁识春滋味。”

立春习俗——接春
樟叶就是樟树的叶子，性质辛温，香气辛烈。烧樟叶可以辟邪，除湿气，杀虫。本日，浙江东部的人多在庭院里烧樟树叶，使其僻啪作响，传说可以祛阴邪，俗称接春，也称烽春。

立春习俗——煨春
茶叶，性质温苦，微寒。饮茶能够清热，降火，消食，醒睡，还能治疾疮，利小便，去痰热，止湿，令人少睡有力，治疗疲劳性神经衰弱。把茶煎成浓汁饮用，可帮助吐出风热痰涎。茶汁具有强大的杀菌功用，常饮可以预防传染病。本日煎茗，意在宜达阳气，振作精神，俗称煨春。

立春习俗——剪花彩
修剪彩纸，以之为花果形象，这种技艺在汉朝就已十分发达。东汉王符在《潜夫论》中曾讥讽花彩之费，可见当时剪彩即已盛行。晋代新野君一族，以剪花为业，用染色的丝绢制成芙蓉花，将蜡捻成菱藕的形状，所剪的梅花更宛若实物。晋惠帝曾下令宫女用染成五彩的通草花插在发髻上，作为装饰。荆楚一带的民俗，皆于立春之日，剪出彩燕戴在头上。唐朝制度，立春日郎官、御史以上的官员，赐“春罗蟠胜”，对宰辅、亲王、近臣，赐“金银播胜”，入宫拜贺之后就可以带回家里。民间剪彩做成春蟠替在头上。唐中宗景龙年间，立春日出剪彩花；景龙四年正月八日立春。中宗下令侍臣迎春，大内派出彩花，每人赏赐一枝。《酉阳杂姐》载：“立春日，士大夫之家，剪纸为小播，或悬于佳人之首。或缀于花下，又剪为春蝶春钱春胜以戏之。”该风俗直至宋朝未改。欧阳修有诗写道：“共喜钗头燕已来。”王曾《春帖子》中写有：“彩燕迎春人鬓飞。”南宋临安立春这天，女子都喜欢做春播、春胜，缕以金线，色彩相错。做成紫燕黄蝶之类，用以赠送亲朋。
立春习俗——贴春字
在门楣上贴“宜春”二字，是为了预兆新春嘉福。

立春习俗——塑土牛
小孩塑小土牛，意在赞美春牛的勤劳强健。

立春习俗——拔河
拔河，即拖钩，一名牵钩。原本是荆楚地区的风俗。唐朝封泊我封氏闻见录》：“拔河古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以此教战。古用蔑缆，今民则用大麻绳，长四五十丈，两头分系小索数百条。分二朋，两相齐挽。当大绳之中，立大旗为界，震鼓叫嚣，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河。”晋唐时盛行。唐代兵士、宫女以及宰相、将军等，多以此为戏。《唐书·卷五·兵志》：“六军宿卫，皆市人，富者贩增彩，食果肉，壮者为角抵、拔河、翘木、扛铁之戏。及禄山反，皆不能受甲矣。”《唐书，卷四·则天本纪》有：“景龙三年二月己丑，及皇后幸宣武门，观宫女拔河，为宫市以嬉。”景龙四年“及后妃宫主，观三品以上拔河”。到中宗、玄宗时，拔河规模更大，挽绳的多至千余人，呼声震天，观者惊骇。当时考为进士的河东薛胜写有《拔河赋》，用以记录当时的壮观景象，人人竞相传阅。
立春习俗之拔河

立春习俗——春乱
古时之人举行婚礼。多在春季，《诗经》有“桃之夭夭”“宜其室家”之句。立春是万物回春的日子，凡是之前嫁娶失时的，今日可以举办婚礼，取意春到人间，万物滋育。广州一带俗称为春乱。

立春习俗——行冠礼
冠礼是礼仪的开始，不可不恭敬谨慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的资格。可以结婚，也可以人仕。至于民间风俗，男子到了十五岁，在岁首、清明、冬至，都可以举行冠礼，拜天地宗祠以及君长。为了方便的缘故，已经到了适婚年龄，并且即将成婚的，也可以在婚礼吉期同时举行冠礼。故亦可在立春日举行冠礼，取意三阳开泰，万象更新，也寄托了对青年男子勇猛进取的美好祝愿。

立春习俗——梅花信
本月俗称为梅花信。一年二十四番花信风，梅信最早。春梅的开放时间，因气候和土地关系，各地不同，大致是在立春之后开始盛开。近代广东惠州的罗浮山，广东南雄的大庚岭，福建泉州的梅花山，广西桂林，四川成都的草堂以及百花潭，都以梅花著称。此外，南京的陵园，无锡的梅园，苏州的邓尉山，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛开，红英绿等，相间万重。堪称香国。

G. 我有一箱蜜蜂，想取蜜，可是不知道怎样才能将巢板上面的蜜蜂弄走。有经验的大神指教下。

一、蜜蜂与气象

蜜蜂是社会性昆虫，个体和群体对气象条件要求不一。蜜蜂的群体通过消耗食料用不同的方式调节巢内的温度和湿度。养蜂者根据蜜蜂对气象条件的要求及外界气象条件的要求及外界气象条件的变化，创造适合于蜜蜂生活的条件，减少蜜蜂能量消耗，促进蜂群的发展。

1 温度

蜜蜂是变温动物，体温接近于气温，个体不能保持热量，而群体具有调节蜂巢内温度的能力。蜂巢内有蜂儿和无蜂儿时，对温度的要求不一样。蜂儿发育的适宜温度是34-35℃。温度低于32℃，发育期延长1-3天。温度高于36℃，就会缩短发育1-2期天。无蜂儿巢内适宜温度为14-32℃，蜂群在20-25℃时，消耗食料最省。当升高或降低温度时，消耗食料都会相应增加。蜜蜂个体安全临界温度，意蜂是13℃，中蜂为10℃。蜜蜂安全采集的温度，中蜂为10-40℃，意蜂是14-38℃；适宜蜜蜂采集和为农作物授粉的温度是20-30℃。当湿度下降到14℃以下时，意蜂的个体渐呈冻僵状态，到6℃时冻僵。高于46℃时死亡。但群体蜜蜂适应性强。蜂群在-20℃情况下，还可在室外进行越冬。蜜蜂能感觉温度升降在±0.25℃的变化。当气温下降到6℃以下时，群体蜜蜂就会结成球团，依靠团集运动升高温度。越冬蜂团中心温度为14-25℃，外围温度为6-10℃时消耗食料最省。因此蜂群越冬季节采用室内越冬时，室温应保持在0-2℃；室外越冬应根据气象条件变化采取相应措施。在夏季生产季节，应扩大巢门。蜂箱安放在树荫下，减少蜜蜂调节巢内温度的消耗。
2 湿度

蜜蜂对湿度的适应性较强。蜂儿最适宜的相对湿度是75－85％。在流蜜期生产季节，蜂巢内相对湿度要求40－65％，便于蒸发花蜜是的多余水分，提高蜂蜜的浓度。在非流蜜期，巢内适宜相对湿度为75－90％，越冬期则以75－80％最适宜。空气过分干燥，蜂蜜失水结晶，以致蜜蜂无法取食。

3 光

蜜蜂只能识别黄、绿、蓝、紫四种光的颜色。养蜂者常利用蜜蜂这种特点在蜂箱上油漆各种颜色使之识别，以避免迷巢时互相拼杀。蜜蜂对红光是色盲，夜间检查蜂群时，可以用红灯避免蜜蜂趋光。蜜蜂是日出性昆虫，有趋光性，在采集季节，为了争取较长的采集时间，可将蜂群巢门朝东南方向。为了安全转运，最好选择夜间转运蜂群。

4 风

无风或微风的天气适于蜜蜂飞行。当风速为4.2米/秒时蜜蜂停止自发飞行，当风速6.7米/秒时，蜜蜂飞行不可能持久。暴风雨来临时蜜蜂飞行次数大为减少。在选择蜂场地址时，要考虑风力、风向和风的频率。在风大的地方，场地应选在蜜源花粉下风向的避风处，让蜜蜂空腹逆风去，满载顺风归。

希望能帮到你

H. 割蜂蜜的时间是在白天好还是晚上好

晚上光线暗蜜蜂活动比白天少，割蜜要拿手电筒照着做，如果你觉得方便就晚上咯，一般还是在早上的，光线充足，操作方便！头几次割蜜记住一定不能把蜜割干净，要留一部分在里面。人要做好防范措施哦，带好面纱~~

I. 怎么割蜂蜜

蜜蜂采蜜回来达到蜜蜂的储存条件之后，就会将蜂蜜进行封盖。蜂蜜封盖了这时候我们养蜂人就可以收割蜂蜜了，那养蜂人是怎么样割蜂蜜的呢？

割蜂蜜之前需要准备工作，准备好割蜜刀，过滤网，装蜂蜜用的桶。防蛰帽子，这时候就可以割蜜了

带上防蛰帽子之后，打开蜂箱，提起有蜂蜜的巢脾，然后把蜜蜂抖落到蜂箱里，就可以拿出抖蜂干净的巢脾割蜂蜜了。蜂蜜在巢脾的顶部，下边是花粉跟蜂子，我们只需要把顶上那层蜂蜜用割蜜刀割出来就好。

还可以使用摇蜜机来摇蜜。使用摇蜜机摇蜜同样是抖落脾上的蜜蜂后，只需要用割蜜刀割掉蜂蜜那一层封盖后，放入摇蜜机里面摇出蜂蜜就可以了。摇蜜机利用的是离心作用，可以把蜂蜜摇出来不需要割巢脾。
土养蜜蜂割蜂蜜就需要用烟把蜜蜂熏到一边，才能割蜂蜜。因为土养蜜蜂造的脾乱，所以需要把整块巢脾割下来后，才能割取蜂蜜。割蜜完成了余下的子脾部分不要弄坏了，还要绑回去给蜜蜂继续做。土养蜜蜂割蜜可能会比较伤子脾。
割好蜂蜜之后就进行过滤工作，过滤出蜡屑。割蜜时掉在蜂蜜里的蜜蜂。过滤干净之后的蜂蜜就能进行装瓶保存了。