帽子可以说成斗吗

1. 为什么欧洲人喜欢戴帽子难道说帽子是一种身份的表现

历史上，帽子一直是西方文化里非常重要的一部分。欧洲所谓的绅士贵妇，出门都会戴上帽子。

而这个也受到地理环境的影响，英国的天气潮湿阴霾，雨稀稀拉拉的下个不停，但是又是那种不大不小，打伞又侨情了点，而不下雨的时候太阳又很大，紫外线强，很容易晒黑，那时的女士们都要保持白皙肌肤，所以每日预备一顶帽子，遮风挡雨挡阳光也当然是正事了。这样就使得英国的帽子在材质上和法国选的就不太一样了，样子都很优雅和庄重。而法兰西的天空，阳光都很灿烂，又受到洛可可风格的影响，帽子的造型更加艺术性，材质更轻薄。

当然，帽子在西方文化中也有着许多象征意义，在欧洲的很多国家中，抬手抚摸帽子也是值得鼓励的做法，因为那样做会给属自己带来幸福。但是，如果不小心把帽子翻了个底儿朝天，那就不妙了，因为那预兆着在一天中会遇到很多倒霉事。

2. 戴帽子有没有什么讲究

为了服装的搭配或是个人的爱好，帽子越来越受到人们的青睐，随之而来的戴帽子礼仪，也越来越为人们重视。人们戴帽也是很有讲究的，具体要求如下：

1、在一般情况下，男士只适合在室外戴帽子，而女士有时为了服装的整体搭配，则不需在室内脱帽。但为了避免遮挡别人的视线，最好不要带帽檐过宽的帽子。

2、帽子要与服装相搭配，例如：穿着西式长裙时，可佩带法式礼帽，这样能显出一种浪漫、高雅，又不失庄重的气质。若是穿旗袍戴帽子，不免会显得不伦不类。

3、根据个人的脸型和体型来选择。一般而言，长脸者不宜戴高帽子，圆脸和个矮者适合微凸的帽子，而个高者则不宜。

4、依据皮肤的颜色来选择。肤色白净的人，没有严格的限制，而肤色较深的人，则不宜戴深色帽子。肤色较黄的人，最好选深红色、咖啡色的帽子，而白、绿、浅蓝色则不宜。

5、戴法的不同，视觉效果也不一样。端正的戴法，显得脸部丰满、庄重，而帽子略微歪斜的戴法，可使人脸部略显清瘦、妩媚。

(2)帽子可以说成斗吗扩展阅读

从礼仪的角度讲，男子在室内场合不允许戴帽子，女子则可以把帽子及其他用品作为礼服的一部分在室内场合穿戴。英国查尔斯王子举行结婚典礼时，在圣保罗大教堂内，成千的客人，男宾个个免冠，女客则无一不戴帽子。

女子戴帽子不仅是礼节上的要求，也是身份上的象征，而且这种帽子不像男帽一样千篇一律，而是配合五光十色的衣服，变换着花样。它们用毛皮、绒缎、皮革等制成，有的帽子上还饰有羽毛、花朵、珍珠等，争奇斗艳。女士戴帽子要比男士略微讲究一些。

地位较高的女士，可以选择小呢帽、宽边帽、中等宽边的帽子，这种有边沿的帽子会为女士增加风度和气派。例如，英国女王在位的50年里，女王每次公开露面都必佩戴帽子。每一件外衣都需要有一顶帽子相配，由此可见帽子的重要性。

3. 帽子分为哪几种讲详细点

帽子的品种繁多，按用途分，有风雪帽、雨帽、太阳帽、安全帽、防尘帽、睡帽、工作帽、旅游帽、礼帽等；接使用对象和式样分，有男帽、女帽、童帽、少数民族帽、情侣帽、牛仔帽、水手帽、军帽、警帽、职业帽等；按制作材料分，有皮帽、毡帽、毛呢帽、长毛绂帽、绒绒帽、草帽、竹斗笠等；按款式特点分，有贝蕾帽、鸭舌帽、钟型帽、三角尖帽、前进帽、青年帽、披巾帽、无边女帽、龙江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎头帽等等。

帽子的大小以“号”来表示。帽子的标号部位是帽下口内圈，用皮尺测量帽下口内圈周长，所得数据即为帽号。“号”是以头围尺寸为基础制定的。帽的取号方法是用皮尺围量头部（过前额和头后部最突出部位）一周，皮尺稍能转动，此时的头部周长为头围尺寸。根据头围尺寸确定帽号。我国帽子的规格从46号开始，46～56号为童帽，55～60号为成人帽，60号以上为特大号帽。号间等差为1cm，组成系列。

帽子的质量一般从规格、造型、用料、制作几方面来反映。具体地说，规格尺寸应符合标准要求；造型应美观大方，结构合理，各部位对称或协调；用料应符合要求。单色帽各部位应色泽一致，花色帽各部位应色泽协调；经纬纱无错向、偏斜、面料元明显残疵；皮面毛整齐、无掉毛、虫蛀现象；辅件齐全；帽沿有一定硬度。帽子各部件位置应符合要求，缝线整齐，与面料配色合理，无开线、松线和连续跳针现象；绱帽口无明显偏头凹腰，绱檐端正，卡住适合；织帽表面不允许有凹凸不匀，松紧不均，花纹不齐；棉帽内的棉花应铺匀，纳线疏密合适；帽上装饰件应端正、协调；绣花花型不走型，不起皱；整烫平服、美观，帽里无拧赶现象；帽子整体洁净，无污渍，无折痕，无破损等。

4. 斗笠是什么

斗笠，这种古老的挡雨遮阳的器具，至今在山村水乡仍随处可见。更有一些旅游胜地，将斗笠作为一种既实用又美观的工艺品明码标价，十分受人欢迎。许多家庭，往往在墙上挂上一斗笠作为装饰，亦赏心悦目。
斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的句子，说明它很早就为人所用。《说文》中提到一个“簦”字，意为竹篾编的有盖有柄的遮阳挡雨的器具，而有盖无柄的则称之为笠，又叫笠帽。俗语称之为斗笠，因其平面如斗大小，故名。
斗笠用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂上桐油。有些地方的斗笠，由上下两层竹编菱形网眼组成，中间夹以竹叶、油纸。“或大或小，皆顶隆而口圆，可芘雨蔽日，以为蓑之配也”（《国语》）。古诗文中，故常蓑笠并用，“圆笠覆我首，长蓑披我襟”（唐•储光羲《牧童词》）；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（唐•柳宗元《江雪》）。
斗笠，又名箬笠。“楚谓竹皮曰箬”（《说文》），即以竹皮编织的斗笠。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐•张志和《渔父》）。有的斗笠，以葵叶铺陈笠盖，因而称之为葵笠。有的则以笋壳夹于竹篾中，“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶”（唐•高适《渔父歌》）。
在武侠小说，斗笠常为高人手中的武器，往空中一掷，旋转飞行，直奔对方头颈，使读者叹为观止。

5. 古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么

帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。

唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐彩绘釉陶戴笠帽骑马女俑，带的就是帷帽。唐彩绘釉陶戴笠帽（帷帽）骑马女骑俑圆脸、阔眉、朱唇，头戴紧裹髻发的帷帽，帷帽之上加一顶时髦的笠帽，乳白色上衣外套带花边的黄色半袖，下着淡黄色条纹长裙，足穿尖头鞋，骑在一匹红斑纹黄马上，勒缰前视，神情悠然，高贵文雅。

窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束，尤其便于骑马出行等活动，而帷帽是唐初非常流行的出行装备。可以说这尊戴笠帽骑马女俑是初唐时期仕女出行的真实写照。

唐朝时一个宽容、开放、自由的时代，妇女摆脱了立交的羁绊，可以经常外出，抛头露面，到郊外踏青游玩。听戏、看球、逛庙会，尽情玩耍，而且穿着、婚姻、表达感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以后，妇女出门已经不再坐在轿子里，而是很神气地骑在马上，扬鞭策马，在街市奔驰穿行，享受自由的快乐。考古发掘中出土的众多骑马女俑形象正是唐代女性自由生活的真实写照。

6. 斗组什么词

斗志
[dòu zhì]
战斗的意志：激励～。～昂扬。
斗胆
[dǒu dǎn]
形容大胆（多用作谦辞）：我～说一句，这件事情您做错了。
筋斗
[jīn dǒu]
也作斤斗。即“跟斗”
勾心斗角
[gōu xīn dòu jiǎo]
也作钩心斗角。唐杜牧《 阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。” 原形容宫殿建筑的结构交错精致。后用来比喻各用心机，互相 排挤、攻击。心：宫室的中心。角：檐角。
奋斗
[fèn dòu]
为了达到一定目的而努力干：艰苦～。为实现伟大理想而～。
争奇斗艳
[zhēng qí dòu yàn]
竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下：百花盛开，～。各式时装～。
殴斗
[ōu dòu]
凶狠、混乱和尖锐的格斗。
困兽犹斗
[kùn shòu yóu dòu]
被围困住的野兽还要作最后的挣扎。比喻陷入绝境时还要挣扎顽抗。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎！”
斗争
[dòu zhēng]
1.矛盾的双方互相冲突，一方力求战胜另一方：阶级～。思想～。跟歪风邪气作坚决的～。
斗牛
[dǒu niú]
〈名〉二十八宿中的斗宿和牛宿，常用于借指天空。
[dòu niú]
〈动〉人与牛斗或让两头牛斗，以此取乐或达到其他目的。
格斗
[gé dòu]
紧张激烈地搏斗：白刃～。
烟斗
[yān dǒu]
吸烟用具，多用坚硬的木头制成，一头装烟叶，一头衔在嘴里吸。
斗鸡
[dòu jī]
1.一种游戏，使公鸡相斗。
阿斗
[ā dǒu]
三国时期蜀汉后主刘禅的小名。为人庸碌愚昧。后常用以比喻懦弱无能、不思进取的人。
斗篷
[dǒu peng]
1.披在肩上的没有袖子的外衣。
熨斗
[yùn dǒu]
形状像斗，用来烫平衣物的金属器具。旧式熨斗中间烧木炭，新式熨斗用电发热。
角斗
[jué dòu]
搏斗比赛：～场。
斗笠
[dǒu lì]
遮阳光和雨的帽子，有很宽的边，用竹篾夹油纸或箬竹的叶子等制成。
斗气
[dòu qì]
为意气相争：有话好好说，用不着～。
风斗
[fēng dǒu]
冬季安在窗户上的通气挡风的东西，多用纸糊成。

7. 为什么清朝皇帝和官员的帽子像斗笠 这个有什么含义吗

其一，清朝服饰，尤其是官服，带有强烈的民族色彩。马蹄袖、披肩领等等服装配饰，既好似马蹄、弓之类的游牧民族标志，又不似汉民族的宽袍大袖，相反，活动更方便更具有实用性。
满人入关改冠服制后，服饰大多沿用关外时候的模样，后来再慢慢改进的。

其次，满人相比之汉人更重视“帽冠”而不是“头饰”。男女皆是如此。尤其有一点：前清时期满人男子的头发占头部非常少的一部分，后来慢慢增加范围才形成了晚清时期的“二分之一头”，前清时期就脑后一小小撮（= =）

综上所述，以下关于设计原理的结论为在下一人之言，实乃本人推测，仅供参考：

首先，帽子中间高，从侧面看是“弧形”的而不是平的，原因是人的脑袋是圆的……
过去汉人都是蓄发的，男人头上有发髻，头的后面高出一截，包了头巾后后面明显就高一截，帽子也是一样，所以汉民族的官帽不管方的圆的椭圆的都是前低后高的形状。而少数民族男子没有这种发髻，所以我们看到元朝的官帽也是个倒扣的锅子型，很好的和人头的外形轮廓同步了（LZ有兴趣可以自行网络各朝代的官帽O(∩_∩)O~）

其次，清朝官帽分两种形状：冬天戴的暖帽形似火锅，外檐边儿是上翻的，大多用的是皮子，这个很好理解，保暖啊，现代的很多帽子也是这样的。
夏天的凉帽是斗笠型，外檐儿下斜，所穿了就是：有帽檐！！帽檐最基本的功能就是遮阳，这个是古今通用四海皆准的。

有人说花翎是寓意马尾的，我想可能有一定道理，但帽子本身的形状应该确实是实用性比较强。

希望能对LZ有帮助
如满意，请采纳O(∩_∩)O~

8. 什么叫有意味的帽子

在中国大小兴安岭的茫茫林海中，长期以来居住着以动物毛皮为衣的鄂伦春人。鄂伦春人的衣服几乎都是用狍子皮做成的，秋冬时用秋冬季捕获的狍皮，毛长而密，皮厚结实，防寒能力强，夏季穿的皮衣选用夏季捕获的狍皮，因为这时狍皮毛质疏松短小。

在鄂伦春人的狍皮衣物中，有皮袍、皮袄、皮裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮围裙、皮坎肩等，连肩上背的包，都是狍皮做成的。在这些皮衣物中，最有特色的是狍头帽。狍头帽是用完整的狍子头的毛皮做成的，传统制法是将狍子头皮剥下来，晒干之后，涂上捣碎成糊状的兽肝或拌水的朽木渣，卷起来，闷上一两天，令皮板上的脂肪等附着物变软发酵，再将朽物刮掉，反复揉搓，直到皮子柔软。眼眶部位需要缝上两块黑皮子，当作眼睛，再把两只耳朵割掉，换上狍皮做成的假耳朵。这样，一顶惟妙惟肖的狍头帽就制成了。狍头帽用假耳，完全是狩猎的需要——孢头帽是最好的诱惑猎物的装饰。当猎人隐藏在树丛中时，只有帽子显露在外，野狍子常会以为是同类不加提防，很容易就出现在猎人的视线中，便于猎人捕获猎物；如果狍头帽上是真耳朵，连其他猎人都被迷惑了，那就极易被误射。

同在中国东北生活的达斡尔人也爱以动物头皮做皮帽，只不过不限于狍子头皮，也用狐狸山瑶族独特的头饰皮和狼皮。同居于中国东北，世代生活在额尔古纳河以南茂密的森林、草原及河谷地区的鄂温克族人也戴兽头帽，他们除了选用狍子头外，还用犴头和鹿头，风格粗犷而又逼真自然。以真兽头做兽头帽可说是东北游牧民族的一个服饰特色，这与他们从事与狩猎相近的经济活动是分不开的。

帽子，因为在整体服饰形象中居于最高位，因而格外受到重视，往往集中体现着服饰文化。有的记载着民族的起源，有的显示着人们的聪颖，有的关注当地的气候，也有的标志着着装者的社会地位或经济条件。总起来看，人们都在帽子上发挥着艺术的天赋，无论体现什么，都忘不了表现美。

裕固族的白毡帽像一个倒置的喇叭，“喇叭口”向外延伸，形成圆形帽檐，上面有两圈黑色丝绦，“喇叭嘴”向上竖立起来形成帽顶，顶上装饰着各种花纹，最具特色的是缀着红缨穗。据说这种帽子是为了纪念裕固族历史上的一位女英雄，她为了族人的幸福，与魔鬼搏斗至流尽最后一滴血，红缨穗代表着她流的鲜血。

聚居在云南红河等地的彝族姑娘，都有一顶心爱的鸡冠帽。这里也有一段故事。传说一对恋人为了寻求幸福和光明，为了解救乡亲于黑暗当中，他们高举火把去与魔鬼搏斗。可是不幸落入魔掌。后来，姑娘机智地逃出，在老人指点下，让公鸡高叫，将太阳唤出，驱除了魔鬼。姑娘救活男友，众乡亲也见到了光明，摆脱了黑暗。人们认为公鸡能给人间带来吉祥、光明、平安和幸福，也为了永世不忘公鸡的救命之恩，便做成鸡冠帽戴在姑娘的头上。除彝族外，云南的哈尼族、白族少女也喜欢戴鸡冠帽。其形态、风格大同小异。

柯尔克孜族的帽子也有着一段传奇。古时候，有一个勇敢贤明的大王，发现在战斗中因为本族人衣帽不一致，部队杂乱无章，而且也不易辨认。于是，他召集各部，下令用40天时间，给战士们设计好一种统一的帽子，这种帽子，既要像一颗光芒四射的星星，又要像一朵色彩斑斓的花朵，既要像一座白雪皑皑的冰峰，又要像一座绿草如茵的山坡，既能躲避雨雪，又能防止风沙袭击。39天过去了，始终没有设计出令大王和民众都满意的帽子。到了第40天，一位谋臣的聪明美丽的女儿设计出了一种带装饰性的白毡帽，大王非常满意，下令所有军民戴用，从此传留至今。这种帽子用羊毛毡制成，平顶或尖顶四棱的卷檐形，帽檐左右两边各开一个口，使帽檐形成前后两半，同时上卷，可以遮雪避雨；如将前檐垂下，可以遮蔽阳光；两檐同时垂下，可以防止风沙。柯尔克孜人将这种帽奉为圣帽，平日不戴时，要把它挂在高处或不易被人碰到的地方。不能随便抛扔，更不能用脚踩踏，也不能用它开玩笑，认为这些都是不吉利的。

古代的蒙古贵族妇女戴一种高而大的帽冠，后来这帽冠已不限于贵族妇女，民间每逢喜庆节日或大典时，普通妇女也戴。这种冠是以桦树皮围合，30～50厘米高，顶端呈四边形，外用彩绸包裹，缀以珠片、琥珀和孔雀翎或山鸡羽毛等。冠上其它装饰都可以随意加减，惟独飞禽羽毛不可少。除此之外，姑娘们还讲究扎裹围巾，一般用一米多长的布或绸缎在头上缠绕。由于地区和年龄的关系，缠绕方式有些差异。

信仰伊斯兰教和东正教的民族，都格外重视帽子，甚至说每天都离不开帽子，因为根据教义，不戴帽子走在外头是对天的亵渎，出现在长辈面前是对长辈的不敬。其中回族以白布无檐小圆帽为主，与黑布帽一起，作为“礼拜帽”，即做礼拜时戴的帽子。由于回族信仰宗教时有教派的关系，因此帽子造型有五角、六角、八角的区别，甚至还有硬盔帽。女人的盖头、围巾的颜色也因教派、地区和年龄的关系而有所不同。由此可见，服饰关联着文化，尤其是首服，往往直接与宗教信仰有关。

新疆地区的维吾尔族人多信仰伊斯兰教，男女老幼基本上没有不戴帽的，远比回族普遍。维吾尔族的小帽子非常漂亮，不仅织花精致，造型多样，同时还有许多戴帽的讲究，如要根据地区、性别、年龄和场合，戴不同种类的花帽。可以这样说，维吾尔族的花帽和他们的歌舞一样著名，既是族人的日用品，又是传统的工艺品。花帽的样式多，上面的图案也很美，有的深地白花，素静雅致，有的繁缛富丽，花卉中穿插着小鸟，密至几乎不留空隙，还有的沿圈有数朵小花，更讲究的是用金银线联缀珠穗成花卉图案。

9. 帽子可以说成软绵绵的帽子吗

软塌塌比较合适，因为帽子一般算是有型的，用久了，清洗久了，有些变形走样。
我个人观点，未必全对。

10. 帽子的分类介绍

1、贝雷帽

贝雷帽是一种无檐软质制式军帽，通常作为一些国家军队的别动队、特种部队和空降部队的人员标志。历史上最早佩戴贝雷帽的军队是英国军队，美国在第二次世界大战中曾组建了一支特种部队，其队员头戴绿色贝雷帽，因而贝雷帽俗称“绿贝雷帽”。

2、棒球帽

棒球帽是我们平时见到的最多的，也是百搭的一种帽子类型，在任何季节里我们都会看到相对应的棒球帽，无论是运动系列的还是时尚系列的都随处可见。出品棒球帽的品牌也有许多，通常来讲只要是一个出品帽子的公司肯定就会有棒球帽。

3、毛线帽

毛线帽大多是用在冬季的保暖帽子，毛线帽子多采用针织的形式，编织花样层出不穷，这样使得帽子的样式非常的时尚，而且休闲的毛线帽在冬季也是百搭圣物，适合各种风格的搭配。

4、太阳帽

太阳帽是一个很宽泛的概念，因为太阳帽包含的帽子样式有许多，可以遮阳的帽子应该都归为太阳帽中。但是通常我们所指的太阳帽是指帽子的周边帽檐很大，如大帽檐的沙滩帽就属于典型的太阳帽；太阳帽也被称为遮阳帽，因为大多数太阳帽都是用来遮阳。

5、大礼帽

大礼帽分为冬夏两式，冬用黑色毛呢，夏用白色丝葛，是19世纪晚期到20世纪初期一种阔边、平顶、高筒的男用帽子。制作多用圆顶，下施宽阔帽檐，在许多有趣的魔术表演中，都能看见一顶大礼帽。

6、毡帽

土耳其毡帽，曾是60年代摩洛哥亲王哈桑二世的最爱。帽子质地柔软，并且没有帽檐的毡帽，是当时土耳其一种必佩的饰物，当时的土耳其人出门都必须佩戴。

7、鸭舌帽

鸭舌帽最初是猎人打猎时戴的帽子，因此又称狩猎帽，因其扁如鸭舌的帽沿，故称鸭舌帽。鸭舌帽的帽顶接近持平，跟无边帽一样可以将它卷起，根据鸭舌帽体积的大小，又被为无边帽或制服帽。

8、无边帽

无边帽是以帽檐为目标适合头部的帽子的总称，它的种类也有很多，有美国式的无边帽、制服帽和布制的。

(10)帽子可以说成斗吗扩展阅读：

帽子的种类帽子的品种繁多， 按用途分：有风雪帽、雨帽、太阳帽、安全帽、防尘帽、睡帽、工作帽、旅游帽、礼帽等；接使用对象和式样分，有男帽、女帽、童帽、幼儿帽、少数民族帽、情侣帽、牛仔帽、水手帽、军帽、警帽、职业帽等；按制作材料分，有皮帽、毡帽、毛呢帽、长毛绂帽、绒绒帽、草帽、竹斗笠等；按款式特点分，有贝雷帽、鸭舌帽、钟型帽、三角尖帽、前进帽、青年帽、披巾帽、无边女帽、龙江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎头帽等等。

帽子的大小以“号”来表示。帽子的标号部位是帽下口内圈，用皮尺测量帽下口内圈周长，所得数据即为帽号。“号”是以头围尺寸为基础制定的。帽的取号方法是用皮尺围量头部（过前额和头后部最突出部位）一周，皮尺稍能转动，此时的头部周长为头围尺寸。根据头围尺寸确定帽号。