㈠ 古代女子受仗刑的时候为何要脱掉裤子
主要便是让女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖这个说法便是来自于宋朝,由于宋朝贞洁烈女的思想比较严重,去衣受杖更能表示惩罚。其实在古代女子什么都可以,唯独就不要被送进官府,那样的命运是极度惨烈的。因为古代女子地位比较低下,而且那个时候对于女子的要求比较苛刻,女子得讲究三从四德,对于自己的名声与贞洁更是把它们当做比命还要重要。所以一旦古代女子被送进官府,那么便是惨烈的。
女子在古代本来就是地位低下,无论是哪个方面对于她们都是极为不公平的。所以个人觉得还是现在的社会的好,起码对于人都是有起码的尊重。
㈡ 凌迟处死的女犯人行刑时被脱光吗
一、在明清时期,女犯人行刑时是被脱光的。
在明清期间,判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤,将其乳房,生殖器和肛门予以公开展示后,她们的阴户和肛门会被插在木驴囚车的活动木橛上游街示众,称之”骑木驴”。
二、具体经过:
游街结束之后,才将女犯人押到刑场凌迟处死。 凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异,但一般由所谓“十八刀法”衍生而来。“十八刀法”即—第一刀剜舌,第二、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳头,第四、五刀将犯人的两只乳房齐根切下,第六、七刀割去两片大阴唇,第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核(蒂),第十一刀将女犯的子宫取出,其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭”,正是王明德所言“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。里面”幽其闭”所指。接着第十二刀和十三刀以尖刺刺入女人的屁股肉,造成其臀动脉大量失血,第十四刀到第十七刀用大斧锉断女犯的四肢,最后一刀刺心,确定女犯断气后,凌迟的程序才告结束。
三、凌迟处死简介:
凌迟处死,是一种古代供罚。“凌迟”俗称“千刀万剐”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉,想速求一死而不得,起到一定的震慑作用。
㈢ 明朝有什么刑罚,让女人痛苦不堪,明朝大臣们却非常乐意受刑
明朝的有一个刑罚庭杖,让女人痛苦不堪,明朝大臣却非常乐意受刑。因为这一个刑罚有一个特殊要求,就是把受刑者把裤子脱下来。在古代来说女子非常看重自己的清誉。但是大臣们想要青史留名,被皇上打一顿屁股就是证明风骨的最好时机。
㈣ 古代最轻的刑罚,明明只受点皮肉苦,为何女人觉得没有脸活了
这个被视为古代最轻松的刑罚,女子是只要受一点皮肉苦就行了的便是打板子。但是这打板子却是被古代女子视作为了奇耻大辱。其实打板子这种事情对于男的来说,的的确确是一种很轻松的刑罚了,但是对于古代的女性,并且是深受礼教所熏染的古代女子,这种打板子的罪责实在是不可以接受的。
因此,所以说虽然这个打板子只是让人受了一些皮肉苦的刑罚,但是对于女性来说却是可以让她们没有办法再活下去的处罚了。而且在那种传统礼教的束缚之下,古代女子被人稍微碰了一下,都可能要求碰她的人将她娶回家,而这种要把她们裤子都扒掉、让她们赤裸裸的袒露在别人面前的这种事情更不可能被她们接受了。
㈤ 孙殿英盗掘定东陵时竟扒了慈禧的裤子,这究竟是为何呢
我们都知道晚清的实际掌权人是慈禧,可以说,如果不是慈禧奢靡无度,晚清政府也不至于接连吃败仗。慈禧非常爱享受,一顿都要吃数百个菜。慈禧死后,她的陵墓也非常豪华,有许多奇珍异宝。提到这,就不得不提孙殿英了,孙殿英当了回盗墓贼,给国人好好出了口气。
孙殿英不光拿走了墓中所有的珍宝,还扒下了慈禧的裤子。当然,慈禧死时已经七十多岁了,孙殿英也不会对一个老女人感兴趣。据历史记载,慈禧的裤子是金丝所制,扒下慈禧的裤子当然是为了卖钱了。