安分守己的父亲当众掀别人裙子

㈠ 河北省天正集团正义公司

豹子头林冲，是东京八十万禁军教头，社会地位并不算低，而且还有一个和睦的小康之家。然而，林冲的“时运不济”，只因在一个偶然的时机里，太尉高俅的儿子高衙内，看上了林冲的妻子，于是，这和睦的小康之家顿时笼罩上悲惨的阴云。先是拦路调戏被冲散，接着又是哄骗诱奸而未得逞，随后栽赃，发配，明杀暗害……一连串的阴谋倾泻到林冲的头上。在这一段复杂的经历里，安分守己的林冲，最初始终是忍气吞声，不想背叛封建朝廷，尽管统治者的迫害一步一步地紧逼上来，他还总是退让，想从妥协中找到临时的避难所，以便于“有挣扎着回来”的希望。然而，林冲又毕竟不是一个谄媚的小人，而是一个忍辱的英雄。其实，在林冲的性格里，本来就交织着矛盾：一方面，是家庭和地位决定的忍辱妥协的性格。林冲有一个温暖的家，在没有受害以前，是八十万禁军教头，有一份丰衣足食的“请受”，而他又出生在一个枪棒教头的家庭，从衣钵上承受了枪棒教头的职位，从精神上也承继着与这种职位相联系的处世态度——不敢得罪上司，唯唯诺诺，委曲求全。另一方面，勇而好义的林冲，又由于他的结交绿林豪侠，受到他们的急公好义的熏陶，而富于正义感。在受到压迫的时候，也时常吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜气”的牢骚，不甘久受凌辱。这就使得他的性格交织着复杂的矛盾，终究在忍无可忍的情况下，爆发了反抗的怒火，走上了斗争的道路。林冲的性格是在现实斗争的考验中不断发展起来的，至此，他性格中的革命性已发展得十分成熟。从血泊恨海里挺身出来的林冲，不仅在梁山义军反抗封建统治者的战争中表现得最坚决、最果敢，就是在大势所趋的妥协投降的局面里，他也是反对派中的一个。他不相信封建朝廷会真心招安他们，认为“朝廷诏书，必寓哄瞒言语”。像这样一个经历了风险走上革命道路的英雄，本来可以在起义军中起更大的作用，却成了统治者用来镇压其他义军的工具，最后是无声无息地瘫痪而死，终结了他一生的悲剧命运。

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，又志向，不满足于现状

鲁智深
（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

武松，称号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（也有记载武松早是阳谷县人，经历史考证为今河北省邢台市清河县人）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陕西大侠铁臂膀周侗的弟子，其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。

表面背后的李逵
施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等等等等，这些都给我留下了深刻印象。但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。也许你会说“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。
一、野蛮背后的可爱
众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！ 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？”
说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

二、忠诚背后的依恋
也许你会认为李逵能致死不虞地追随宋江，不顾一切地替他卖命，视如己出地帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
三、惹祸背后的成全
纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了。如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。 但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……
虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！”
生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的人？其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。
后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。
后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。
后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。这都体现了杨志的精明。
那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。
从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意——得志——幻灭”的发展历程。杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也是满怀抱负。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他的命运也似乎是“柳暗花明了”，离志得意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”，他太在乎这趟任务了，唯恐辜负了梁中书的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。而且太过小心时，脑筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以一直等到别人先喝过才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别的人虽能证明酒里没药，却未必清白。所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落草。
青面兽杨志，梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子，血统论排名前三的人物。如果单从出身来讲，小旋风柴进是后周皇室嫡系后裔，大约是冠军；大刀关胜据说是三国关老爷子孙，虽说过了八百年，这血液纯度有待考证，可人家家谱上白纸黑字写得清清楚楚明明白白，你不服气不行；第三便应该轮到我们杨志先生了，杨家将的故事，那可是风靡万千少女，折服无数少男啊，大破天门阵，穆桂英征西，那可是说书先生案头的保留节目！再后面大约才轮到呼延灼、彭玘等人。
杨志被迫上梁山，严格来讲，他只是二龙山强盗股份公司被实力更大的梁山强盗股份公司收购了！从他个人内心世界来讲，恐怕是不太愿意的。小说第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》写道：
杨志起身再拜（宋江）道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨。此是天下第一好事。”。宋江答道：“制使威名，播于江湖，只恨宋江相见太晚！”
短短两句看似无关紧要的对话，实质上阐明了两人的观点！杨志对晁盖是有情绪的，要不是七星劫了生辰纲，他杨志也不会落得这般田地！所以杨志会明褒暗贬，讥讽说“天下第一好事”云云；而宋江，早已经听出他的弦外之音不满之意，晁天王的敌人便是自己的最好的朋友，故而连忙拉拢收买，称呼杨志是当日官衔“制使”，而不是失陷生辰纲时的“提辖”，更不是“杨英雄”、“杨大侠”等江湖称谓，“只恨宋江相见太晚！”
七星劫生辰纲，那是架构梁山强盗股份有限公司的第一笔原始资金，梁中书搜刮十万贯孝敬丈人的民脂民膏，谁都想上去咬一口唐僧肉。而这里有个细节我们不应该忽视：七星聚会当中，其实人人都会耍两手：晁盖能搬动石塔，双臂膂力应该不小；吴用虽说是个书生，但也颇有胆略，曾用铜链架开正在恶斗的刘唐、雷横；公孙胜殴打晁盖家丁十余人如抛稻草人；刘唐能和郓城县刑警大队副队长雷横同志交手五十余招不分胜负，想来也不是无能之辈；三阮更从小说中给的绰号可见一斑。
但是，黄泥岗上，面对区区一个杨志（十一个军汉攻击力低下，连杨志自己也曾对梁中书说：他们见事就走；两个虞侯更是酒囊饭袋；谢老都管自己还要人来照顾。可怜杨志不仅要照料财物，而且还要和一帮兵痞无赖交流，可谓是心力交瘁），七星却没一个敢正面交锋的！
天时地利方面，晁盖等人早就埋伏在林子里等待战斗，又是本土人，地形熟悉。无论如何，区区一个杨志，七星都应该一涌而上，抢了东西就跑，而不是花偌大功夫做戏，用下蒙汗药这江湖不齿的方法取了生辰纲。
这也从侧面说明一个问题：杨志的战斗力，恐怕是不可轻易撩拨的。
战斗力不仅仅等同于武力，严格来讲，应该包括：武力、智力、体力、魅力、魄力。
武力是战斗力最重要的因素，占据70%；打仗讲究斗智斗力，因此智力占据10%；体力是保证战斗胜利的必要要素，吃饱了饭的鲁达和饿饭的鲁达就完全是两个概念，占据10%；魅力值高的人物，可以不战而胜，占据5%；两军相遇勇者胜，实力比较接近的，魄力值高的战斗力也高，占据5%。
梁山好汉108条，完全不会外家功夫的大约为零。不管是领导班子宋江吴用，还是普通文人朱武、萧让、金大坚，乃至于鸡鸣狗盗之徒，比如白胜、乐和、王定六等，小说里总也要给他们加上“好习枪棒”一条。好像完全靠嘴皮子吃饭的，不仅不能进入中上层干部之列，而且有性命之虞，比如说酸秀才王伦。
抛开武力不说，论智力，杨比不过吴用背后下阴招；论体力，杨走了大半月，早就累得半死不活；论魅力，有青色胎记的杨只能和刘唐的朱砂记相提并论；论魄力，杨志哪里是晁天王的对手？由此可见，杨志真正占绝对优势的是自己的家传武学！正是杨志的出色武艺，才让晁盖等人颇为忌惮。
杨志在梁山脚下和林冲步战五十余合不分胜负；在大名府和索超马战五十余合不分胜负，这说明他的战斗力在梁山好汉中，完全可以进入“十大元帅”之列。但是这并不代表杨志的战斗力和林索二人一样，事实是介于二人之间。
林冲要缴投名状，第一次杀无辜的好人，难免心中忐忑不安，战斗力便要打个折扣，况且杨志挑财物是要去打点关系的，安身立命的东西，哪能放弃？此消彼长，林的真实战斗力在杨之上；和索超斗武，那是以犯罪之身升级，切不可得罪太多人，同样在官场混迹的杨志深知“花花轿子人抬人”的道理，故而手下留情，和索超斗个平手。
黄泥岗劫金银是小说第二个高潮，而相当有趣的是，梁山好汉远比金庸古龙小说中的大侠来得现实，金古人物基本不为生计发愁，像东方不败，掌管偌大的日月神教，整天描眉画眼、针织刺绣，没见他们谁去种田。你能想象郭靖一招“亢龙有悔”打倒金兵，转身就从他怀里东掏西摸有无银两吗？你能想象陆小凤一记“灵犀一指”刺出，随后便掳下敌人的戒指放进自己的钱袋里吗？
而我们见到的是，不仅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好汉们，多么在意“一文钱憋死英雄汉”的“真理”。我们不仅见不到梁山好汉“替天行道”之后，潇洒地高唱“千山我独行，不必相送”，“轻轻地我走了，不带走一片云彩”。反之，我们见到的是一群战斗后不忘带走战利品的现实人物。大的战役比如三打祝家庄、曾头市、高唐州、大名府，小的斗殴比如鲁达破瓦罐寺，取桃花山，武松灭张都监满门等等。大伙快意恩仇以后，都记得“把金银器具踏扁了，收拾起两个包袱”带走！
杨志上梁山后，职位是马军八骠骑兼先锋使，八人中排第三。其实以杨志的战斗力，仅次于五虎上将之一的八十万禁军教头林冲，而在急先锋索超之上。
杨志是一个信奉“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”的人物，黄河中失了花石纲，选择变卖家产贿赂上司，而不是直接落草为寇；王伦盛情款待，给足了面子，也不为所动；英雄落魄汴梁街头，也不是说用块黑布蒙面去抢点银子来，只得满含心酸将祖传宝刀变卖，一个英雄，落到如此田地，心中痛楚，恐怕不是能用语言来表达的。即便对于无赖牛二，杨志也表现出一个极具耐心的业务代表素质，要剁铜板，可以；要吹毛断发，可以；要杀人不见血，杀只狗不满意，只有杀了你这个狗都不如的恶棍！
杨志等人上梁山后，宋江集团的势力更强大了，强大到晁盖不得不提防的地步。晁盖只有立战功才能平息大家对他领导地位的猜疑——攻打曾头市。书中写道：
宋江道：“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。”（按：常用辞令），晁盖道：“不是我要夺你的功劳。你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。”宋江苦谏不听。晁盖忿怒，便点五千人马，启请二十个头领相助下山；其余都和宋公明保守山寨。当日晁盖便点林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、邓飞、欧鹏、刘唐、阮小五、阮小二、阮小七、白胜、杜迁、宋万：共是二十个头领，部领三军人马下山。
晁盖带的手下，全是自己的嫡系部队，比如林冲刘唐三阮，以及不得宋江重用的人才，比如呼延灼杨雄石秀，而吴用这个见风使舵的家伙，更是绝不能加上。从“宋江苦谏不听，晁盖忿怒”一句话，关系之微妙，可见一斑。
晁天王根据小说需要，必须死在敌人手里，由此，杨志至少在拜见领导的时候，双方都不必尴尬。
杨志上山后，基本属于没嘴葫芦类型，话也不多说，对于梁山，他有一种说不清的感觉，要不是日后能招安，他未必愿意留在这里。杨志在梁山上的功劳也很不起眼：攻打大名府，只是策后马军；关胜要游说水火二将，吴用要派林冲杨志监督（此村夫心胸狭窄！）；卢俊义攻打东昌府，杨志和没羽箭张清交手两招，头盔上挨了一石子，伏鞍归阵。哪里有半点杨家将后裔的威风？！
宋江受招安，最高兴的莫过于杨志，满足了他的毕生心愿。可惜征方腊途中，只是仅仅过了长江，便在丹徒县患病不起，最终也病死异乡。竟然欲“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”而不可得！
他的生平简述：
杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故

㈡ 推荐好看的电视剧

浪漫满屋智恩 (宋慧乔饰) 深爱着父母遗留给他的”Full House”，自从父母亲去世以后”Full House”就是她的家、她的父母，甚至是她的后援者。 智恩是一个笔名为“敦珠昂”的网上作家，为了生活也 电视剧照
做一些乱七杂八的工作，更为维持 Full House 一直过着缩衣节食的生活。有一天，智恩幼时的朋友希珍和她的男朋友两人骗智恩出国旅游，然后偷偷把智恩的房子卖掉了。而智恩在飞机上遇到大明星李英宰 (Rain 饰)，并吐了他一身，彼此留下了深刻印象。 回国后，智恩发现房子里面空空荡荡，一无所有，她急忙跑去银行打听，原来是被虎成他们将他的房子和没多少钱的存折全部处分后溜掉了。这时候大明星李英宰突然拖着搬家行李闯进了他的家门，对方说 Full House 已被银行拍卖给了李英宰。英宰看无家可归的智恩可怜，只好让智恩住下，并雇她给自己做保姆。 英宰为了向从小一起长大的惠媛正式求婚，而买下了这栋房子。当他要向惠媛求婚时，没想到惠媛却宣布了喜欢明赫哥。英宰只有忍受着痛苦。但记者闻风而至，英宰深怕这消息传出
浪漫满屋出席活动(20张)会伤害惠媛的心，就将瞬间想起智恩，便向记者们表示，智恩为他的未婚妻。 这突来的订婚新闻让智恩莫名其妙。为了收拾这情况，英宰的经纪人崔恩廷费尽脑筋。智恩和英宰商量办个假结婚，并立下保密合同，时间为六个月，对外要做到夫妻的义务、一方放弃就代表放弃所有权利、期满智恩要回“Full House”等等。 但这突来的结婚没有一天安宁的生活。从度蜜月两个人就吵个不停。智恩和英宰住进“Full House”，不仅是性格上的差异，还互相认定着对方是花心的人，没有一天不争吵。 但因为俩人的关系和房子受到媒体的关注，两人一走出家门都要露出开心的笑容。媒体开始揭露智恩的私生活和往事，这给智恩带来了很大的伤害。虽早已有心理准备，但没想到事情会是这么严重。一直对他冷淡的英宰开始帮智恩辩护，甚至开始安慰鼓励她。智恩心里在想着这家伙是怎么了。但无论如何他们是夫妻，又是同志，虽然只是短短的六个月。 但没想到江惠媛开始妒嫉起英宰幸福的生活。其实英宰是痛苦的，为了从媒体保护他心爱的惠媛而跟智恩假结婚的英宰。智恩也得知英宰是为了保护心爱的女人而跟他结婚，心里忽然一阵心酸。江惠媛和英宰越是亲近，在一旁的智恩就会奇怪的难过起来。就在这时民赫出现在智恩的面前。如果没有英宰，这可能就是 她心目中的白马王子。英宰面对面智恩也有着一种难以放下的情怀，这个给他快乐和幸福的女孩，却不能守住她一辈子，心中的痛楚难以表白。对民赫的求婚，惠媛的示爱，智恩和英宰终于明白了谁才是心中的最爱。通过出演智恩所撰写的剧本，英宰也从事业的低谷重新走向了高峰。
粉爱粉爱你 夏乐蒂 (李佳颖饰)，一个永远挂着浓密睫毛和闪耀唇蜜，举止高调的本土美妆Miss Beauty千金娇娇女。常宇杰 (蓝正龙饰)，一个逃避音乐梦、拒绝爱情，却以巧手为女人打造美貌的Jealous国际彩妆CEO兼首席彩妆师。 看似毫无交集的两人从一开始的不打不相识、到卸下所有伪装。 他们才发现，原来爱就是能实现一切梦想的神奇彩妆……遇见 从讨厌开始….. 乐蒂减肥成功，变成了自己心目中的『完美公主』，于是她选择在姐妹们为她接风的派对从天而降，给自己一个高调完美的出场…宇杰(蓝正龙饰)放下了心爱的
《粉爱粉爱你》剧照(12张)吉他，改执刷笔，安分守己地为继承家族企业做准备。这天，他正带领着旗下最受欢迎花美男彩妆师们，举办盛大的新品上市见面会。偏偏，从天而降的乐蒂，搞乱了这场盛宴，让Jealous在媒体面前颜面尽失。趁着场面混乱，宇杰未能看清『乐蒂』的长相，只记得她后腰际的小小蟹足疤。 不打不相识，相识两相厌 果真冤家路窄，在另一场名媛贵妇都获邀参与的慈善派对走秀，宇杰与乐蒂又碰上了。 这回，获邀的乐蒂误以为宇杰是负责换装的Dresser，竟大方地在宇杰面前秀出胴体，宇杰也意外找到了搞砸记者会的『真凶』,就是-_夏乐蒂。新仇加旧恨，宇杰决定整一下她….,走在华丽的T台上，乐蒂的裙子竟然当众落下，原本打算让全场『惊艳』的她，却是带来『惊吓』，舞台上的乐蒂丢脸死了。 此时，少风(周汤豪饰)冲上台，迅速替她解了围，在乐蒂眼中，少风彷佛世上独一无二，来拯救她的帅气王子…. 『蒙娜丽莎』不见了 ! 乐蒂边气边盘算着，回去要老爸替自己出气，等Miss Beauty的秘密武器『蒙娜丽莎』上市 两位主演
之后，一定要把Jealous打得落花流水。没想到回到家后，家里竟被人搬光!原来，Miss Beauty早已面临破产危机，老爸夏棋为了不让乐蒂失望就跟随多年的好朋友去南非采钻，并说会回来让乐蒂过上原来的生活，在他不在的这段时间去投靠在忠义门的舅舅。就在这时，乐蒂竟从电视中看到宇杰开心地受访，吹捧Jealous即将推出的秘密武器『蒙娜丽莎』！乐蒂立刻想起老爸把『蒙娜丽莎』手稿藏在保险箱里，但是她却遍寻不着,天啊!!!!最重要的手稿竟然不翼而飞… 落难公主复仇记开始 突然的一无所有，让乐蒂一时无所适从，去忠义门投靠舅舅却因本身的大小姐脾气惹怒了舅舅，被赶出了忠义门，但是在外面的一晚上发生了一些事让不懂事，任性刁蛮，一直活在自己的世界的乐蒂明白了很多，懂事了很多，下定决心和爹地一起努力，在爹地没回来的期间夺回蒙娜丽莎，凭着从小到大要什么一定要得到的气魄，决定潜入敌营Jealous，从那可恶的常宇杰手中夺回『蒙娜丽莎』，好让可怜的老爸东山再起… 于是，乐蒂找上了忠义门的英雄舅协助，向舅舅证明了决心，改名夏梦娜，展开她抢回『蒙娜丽莎』的冒险旅程…结局 华视和梦田文创合作的《粉爱粉爱你》，本周播出的剧情中，夏乐蒂(李佳颖饰）为了捡拾项链，不慎落入湖中，不谙水性的常宇杰(蓝正龙饰)为救她跟着下水。由于拍摄这场戏时，正逢冬天，蓝正龙与李佳颖两人在低温中下水多次，空档时身体狂发抖，蓝正龙事后更透露，“那天落水吞了好几口脏水，幸好没拉肚子。” 虽然《粉爱粉爱你》男女主角为蓝正龙与李佳颖，但周汤豪在戏中的亮眼表现，也令观众有支持他配上李佳颖的声浪。制作单位为了尊重民意，将在4月2日于脸书和App进行投票，4月9日腾讯网同步投票，由观众决定李佳颖最后情归蓝正龙，还是打破传统让周汤豪抱得美人归。
守护天使 孤儿郑笑笑(宋慧乔饰)在入大学第一次户外活动时遇到像市井流氓似的夏泰勇(金民钟饰)，两人留下印象，但擦身而过；同一天，笑笑孤儿院的姐妹遭遇车祸不幸丧生，留下遗腹女御真，为了不让女孩和自己一样在无父无母的环境下生长，笑笑答应姐妹以亲生女儿来抚养御真，从此，笑笑以坚强、热情及乐观的性格生活着，放弃事业，做低下的工作，独自抚养御真，尽管乐观开朗，生活压力有时仍把她压得透不过气来，需要一位守护天使来呵护温柔的女人心。 但是，想不到泰勇、车祸肇事者、还有车祸的另一肇事者、笑笑却有着不可分割的关系，三年后，在人生的交叉点，他们相遇了，又会发生什么事呢…… 夏泰勇(金民钟饰)是我的饮料集团董事长的私生子，由舅舅抚养成人，因社会下层环境长大，言行粗鲁，但本质善良、侠义又聪明，在认识郑笑笑后，由吵吵闹闹渐渐成为情侣，在给笑笑保护的同时，也被笑笑的毫无保留对御真的爱感动，同时也被笑笑坚强奋发的性格感染，成为一个真正的男子汉。 同样不是父母双全的董事长弟弟江世宪(尹大勋)和秘书洪智秀(金玫饰)有上进心、有学识、有头脑，却守不住自己的品德，被金钱和权力欲所蒙蔽，做出杀人灭口，讹骗，嫁祸等等劣行，无法自拔。 这四个年青人在人生相遇，会有怎样的故事和怎样的结局呢？守护天使给你一道清泉，温暖你的心灵。
他们生活的世界 华丽绚烂中的人性美 剧照
有一种生活...在聚光灯下是他们的世界 有一个世界...职场的激烈是他们的生活 摄像机..镜头里..一场场追逐的猎奇 监视器..画面里..一幕幕爱情的游离 片场内多少故事..上演别离..淹没了痕迹 人生中无法重播..往日情节..怎能选择NG 脱去“玄三石”华丽外衣...剧中“郑PD”正在导戏 幕后的你..灵魂的综合体..掌控一切意念悬念的主题 美学的功底..银幕上..渲染出唯美的气息 构思的精细..光影下..勾勒出空间的交替
《他们生活的世界》海报(10张)独角戏..对手戏..曲终人散时埋下怎样的伏笔 情中情戏外戏..并不容易..明争暗夺小心出局 成功的得意..红地毯的魅力..咔咔闪起的相机 不成功的失意..收视的压力..无人问津的冷遇 无规则的定率...注定在炫耀的光芒下暗自哭泣 学会了战胜自己...就有等待你的下一场连续剧 在资本主义社会，人们对于电视台中电视剧的制作部门总是充满好奇，认为这里似乎对那些非人道、反伦理的故事更感兴趣。然而在这里辛勤工作的人们，却和普通人一样，有着爱恨情仇。该剧在真实展示电视台的工作情形的同时，也将带观众走进在职员们的爱情和生活中，真实的感受他们生活中的点滴情趣。
千年之爱
通过时光的隧道来到了千年之后的现代社会，在那里她遇到了酷似阿里的潦倒设计师仁哲，她以为是上天让她将这份爱情延续下去，可是仁哲却不相信这是前世的约定。仁哲，如珠，还有仇人金有锡的后人也苦苦痴恋追寻着如珠，等待他们的是怎样的命运?
《千年之爱》剧照(18张)一个是千年以前南扶馀的最后一个公主，一个是将军世家的继任者，一个是心怀仇恨矢志复国的敌人，集结了一见钟情，互相钦慕，国仇家恨，许多恩怨于一体的复杂关系，这样的三个人所谱出的千年之爱，你能够错过吗? 潜藏在南扶馀立志复国的金儒释（金南镇饰），在夜探大内时邂逅了倔强好胜且有一点武功的扶馀公主（成宥利饰)，并对她一见钟情，公主在之后与将军阿里（苏志燮饰）的斗气见面中芳心暗许，将他招至身边成了贴身护卫。 在南扶馀的内战中，国王逃跑，留下孤单的公主奋力抗战，阿里在和公主的共同作战中建立了深厚的感情，两人有了共同的敌人金儒释，在国破家仇面前两人只能互相扶持，但阿里却不幸在金儒释的残酷追杀中死去，公主为了徇情跳下悬崖... 公主没有死去，却来到了相隔1400多年后的现代社会--2003年的汉城。1400年过去了，公主将黑社会流氓“春秋”打倒在地后逃跑了。公主无法想象自己超越时空的样子，最后倒在了“仁哲”的车前。同时，日本名门之子Fujiwara Tasizi（藤原达也）对韩国尤为感兴趣，于是以家族电影公司在韩国的分公司的社长身份来到韩国，同时还把家里祖传的美人图也带到韩国。一天Tasiz偶遇美人图中的女主人公，于是对那位女子的身世耿耿于怀。江仁澈去room salon（沙龙）卖衣服时遇到了“春秋”一帮人，被他们暴打了一顿。公主知道后，再次狠狠的教训了“春秋”他们，“春秋”的兄弟们四处寻找公主。第一次真正接触公主本来面目的仁澈与第一次截然不同开始对她产生好感，公主看到酷似以前恋人的仁澈也动心了…
雪之女王这里的男女主人公是曾经被别人称为数学天才的拳击手和得了不治之症的富家小姐。两个毫无相似之处的人却有着相同的地方，那就是两个人的心都结着无法化去的冰。那么能融化他们的心的阳光是什么呢？如果说是爱情，是不是太幼稚了？为大人们准备的童话。也许有的人会埋怨像现在竞争这么激烈的社会，还讲什么童话般的爱情故事。但我们仍然固执地认为能融化人们冰冻的心的是童话爱情。安徒生童话《白雪皇后》里融化凯冰冻的心的就是盖尔达的纯真爱情。这部电视剧里融化冰雪公主宝拉的心的也正是泰雄的爱。我们想通过他们美丽的童话爱情，想融化观众们的心，也想告诉那些因为没有钱、没有爱情而恐惧即将到来的冬天的人们，冬天并不是四季的结束，冬天也许是爱情和希望的开始。是一部成长电视剧当我们成为大人后再去翻开童话书，会有不同于小 时候的感受，它让我们重新思考人生不变的真理和感动，从中懂得人生中还有很多是需要我们去学习，也就是说明人即使变成了大人也会继续成长的道理。
《雪之女王》的剧照(27张)这里的男女主人公太雄和宝拉也因小时候的伤口背离着这个世界，像终止成长的孩子一样生活。但是从两个人相爱，他们开始学习人生的美丽并成长起来。父母看着自己的孩子一天天长大，会有无比的幸福感，但愿看这部电视剧的人们看着两个人的成长也能感受到幸福。
皇太子的初恋 人生有时就是这么的难以琢磨，不经意间的偶然就可能改变一生的命运。金有彬就是这样一个例子，一枚小小的戒指竟然改变了她的人生。 有彬是娱乐专业的毕业生，毕业三年也没找一份象样的工作，只在一家快餐店靠送外卖消磨时光。最大的梦想就是能够到度假村当GO(度假村里类似导游的工作人员)。有彬常给承贤所在的电子公司送外卖，隔着玻璃窗看见英俊的承贤，心中暗暗喜欢。
一次送外卖时，有彬见一年轻雇员遭首饰店老板训斥，原来那雇员不小心将一枚戒指磨损。善良的有彬买下戒指为她解了围。雇员感激地请她填写抽奖单，将有机会参加赴日旅游。 有彬的抽奖单竟然真的中奖，她接到通知周六起程去日本。但母亲却安排她周六与人相亲。贪玩的有彬最终还是爽约偷偷跑去了日本，却想不到被安排与她相亲的正是她暗自喜欢的承贤。 有彬来到日本，住在好友艺书工作的度假村，在这里遇到了度假村的少主人—游手好闲的韩国财团皇太子崔健熙。有彬和健熙就象一对天生的冤家对头，有彬因为健熙被摔下山，冻得半死。而健熙也因为有彬被打破了头，还被父亲大骂。两人相互恨得牙根痒痒。 回到韩国，母亲再次安排有彬相亲。有彬见到相亲的对象竟是承贤，深感意外。而承贤却因先前的误会对她抱有成见。正当承贤准备离去时，接到客户电话请他参加晚宴，并要求带女友同往，承贤只好带有彬参加。晚宴上，在与客户的接触中，有彬的表现却令承贤刮目相看。 在好友艺书的劝说下，有彬去应聘作GO。没想到负责招聘的竟是健熙。健熙决定捉弄一下这个屡次与自己作对的小丫头，他盛气凌人的态度令有彬主动退出了面试。 有彬最终还是到承贤公司作了他的秘书。虽然有彬工作中总是漏洞百出，承贤却对她渐生好感。但健熙的从中搅和，使承贤对有彬产生误会，有彬离开了公司。 在艺书的帮助下，有彬来到巴厘岛的度假村，终于成为了她梦想的GO。而健熙也被父亲惩罚来此工作。对有彬心存误解的健熙处处与她作对，两人势同水火。但健熙做梦也想不到，在点滴的接触中自己竟会渐渐爱上了这个昔日的死对头。 承贤因公来到巴厘岛，再次遇到有彬。相处中承贤与有彬感情日深。然而就在承贤打算带有彬一起回汉城时，得知健熙的爸爸竟然就是自己的亲生父亲。不愿与弟弟争抢女人的承贤不辞而别。 有彬在得知承贤有健熙的关系后，不想夹在他们兄弟之间令他们反目成仇，独自去了远离韩国的大溪地。一番波折后，有彬最终还是回到承贤身边，然而健熙的执着与痴情又让有彬心情矛盾。 健熙的父亲病重，希望承贤与有彬尽快完婚。此时，有彬发现自己的心底里装着的竟是健熙……

OK?

㈢ 父亲的名片安分守己的反义词

父亲的名片安分守己的反义词是（惹是生非）。

㈣ 傲风诸神大陆四十五

四十五，四十六都给你吧。
傲风诸神天空 第四十五章 琉璃清风佩
天真的黑了！
突如其来的阴云遮蔽了整个丹廷会馆的上空，远方残阳的艳红之色尚未完全褪去，电闪雷鸣声几乎震得人两耳失聪。
这诡异的气象变化绝不会是普通的自然现象，可若说是傲风弄出来的却又令人难以置信，自然之力何其伟大，这属于规则范畴，就连巅峰大君王也无法操纵，傲风只是区区一名君王，又怎能拥有这样的力量？
不止凯隆司不理解，众多不明所以的人也完全无法理解，都是一副惊讶失色的模样愣愣地仰望着天空。
人群中唯有少部分炼器师才知道眼前的情景代表了什么，但他们此刻也全都傻眼了，相对于傲风能以君王实力掌握天地规则这种无稽之谈，他们却认为眼前的景象才更加令人惊悚！
“君……君王器……”一道干涩却清晰无比的声音响起。
站在三层楼平台上的穆殇喃喃发话了，老者像是用尽了全身的力气，才艰难地吐出这三个字。
而这三个字，就好像霹雳天雷一般，在人们的耳边轰然炸响！
一双双眼睛霍地瞪圆了。
他们用不可思议的目光看向傲风，脸上满是难以置信，只觉得世界一片混乱，仿佛随时都有崩溃的可能。
他们听到了什么？
君王器？
傲风炼制出的，竟然是君王器？
“穆殇大师，你说什么！你这是在开玩笑吗？她怎么可能炼制得出君王器！”凯隆司惊叫失声，在极度的刺激下，他对穆殇这位炼器大师的言辞也失去了往日的恭敬。
“凯隆司陛下，你这是什么话，难道你认为老夫真的已经老眼昏花到辨别不出成器等级的地步了？还是说你认为老夫是在骗你？”穆殇本就在傲风这件君王器下大受打击，又遭到质疑，脸色顿时变得很难看，口气不善道。
“这……穆殇大师，我没有这个意思。”凯隆司也知道自己有些失态了，连连赔笑，换了一种委婉的说法：“只是，秦风不过是个连百岁都还没到的小辈，说她能炼制君王器，这也太让人匪夷所思了。”
穆殇何尝不知道此事的惊人之处，事实上他到现在都还觉得脑袋里嗡嗡作响，可事实已经摆在眼前，再抵赖不认也只是徒增笑话罢了。
深吸一口气，穆殇长叹道：“年龄的长幼并不重要，重要的是技艺，秦风陛下炼制的幻器的确引来了天地异象，幻器等阶便不可能有错了。请陛下睁大眼睛看看清楚，难道凯隆司长老堂堂黑暗议长，连‘君王器出风云变’这句话也没有听说过么？”
“君王器出……风云变！”凯隆司口中低低重复了一便，瞳孔狠狠一缩。
这句话，的确是对此刻情景最好的诠释。
凯隆司再次仰头瞧了瞧风起云涌的天际，一双拳头慢慢握紧起来，他不是没听过这句话，也不是不知道这句话代表的含义，只是在穆殇直接地说出来之前，他压根想都没有往上想过。
炼制出君王器是什么概念？
迄今为止整个诸神大陆只有一位公认的能够炼制君王器的十二星炼器师，那就是和风岛主穆青鸣，他代表了诸神的最高炼器水准，乃是诸神的第一炼器师，除他之外，这个境界中再无第二人！而次一级的炼器师，哪怕十星炼器师中的佼佼者穆殇，也无法随时随地炼制出君王器，可见君王器的成器之难。傲风果真有炼制君王器的能力，那岂不是说她竟有着与和风岛主比肩的技艺？
一个年仅二十八岁的年轻小辈，竟能与大名鼎鼎的天下第一炼器师相提并论，这是所有人都无法想象的事情，在亲眼见证之前，哪怕明着告诉他们，他们也只会当成一个笑话。
可是，当这个笑话成为了事实，那可就不好笑了！
凯隆司和旁边的弗泰满眼惊疑地对望了一眼，正各自骇然，就听到高台上传来傲风清朗的笑声：“到底是穆殇大师有见识，不愧是出身和风岛的炼器高手。”
向上望去，傲风眉眼含笑，双目熠熠生辉，就在刚才，她顺利完成了幻器塑形的最后工作。
她站在乌云黑炉的旁边，置身于风云阵眼的中心，却是稳如泰山，巍然不动。她的手扶在炼器炉上，漆黑的炉中，一团散发着青蓝色光辉的小物件从中冉冉升起，那光芒虽不是那么夺目耀眼，但格外醉人心魂，终于，那团光辉彻底脱离了炼器炉的桎梏，飞到了天空之上。
大风猛然地席卷而来，发出嘶吼般的呼啸声，无穷的元素和天地灵气涌入了光团之中，让那小小的光团突然变得格外绚烂，刺眼得让人们纷纷眯起了眼睛，不过这耀辉一闪即逝，大量的灵气便彻底被吸收进幻器之中。
器成！
望着这件幻器，傲风的脸上漾起一丝满意的笑容，虽然她不是第一次炼制出君王器了，但器成之后的那种成就感依旧十分强烈。
没有了光芒的掩盖，幻器便露出了庐山真面目，这是一件非常精巧的项链，冰蓝色的链身犹如一串串起的珍珠，散发着明亮清新的色彩，佩饰的中央，镶嵌着一枚青色宝玉，其上流光溢彩，隐隐有惊人的灵气从中散发出来。
此刻最引人注目的，莫过于项链的末端清晰可见的幻器档位了，那太阳般的根根尖刺从中央散发出去，赫然是十二道！
“十二道幻器档位，十二阶幻器！”
“真的是君王器啊！我竟然亲眼目睹了一件君王器的诞生……”
“秦风大人居然是一位十二星炼器师！”
“十二星炼器师？天哪！”
……
亲眼目睹此景，众人终于确认了事实，原先一直有些压抑和沉寂的气氛霎时打破，无数的惊叹和喧哗铺天盖地而来，一下子就盖过了原先因穆殇的极品领主宝器造成的轰动。如果说穆殇掀起的是一股大浪的话，那么傲风此刻引起的，便是一阵狂风暴雨惊涛骇浪！极品领主宝器毕竟只是一件幻器，影响的至多是某位顶尖高手的一声，而傲风这名十二星炼器师的诞生，影响的却是整个诸神的格局！
十二星的炼器师，代表着顶尖的技艺，顶尖的荣耀，以及顶尖的身份！
十二星炼器师的地位，绝不会再任何一名大君王之下，只要是脑袋没有问题的势力，都不会拒绝这样的盟友，他们随手扔出两件君王器，便能让无数高手为之疯狂，其影响力和号召力，连以宗教为基础的光暗幻殿都望尘莫及。
一片欢呼声中，步掣和姬咏尤为惊喜，作为七王城的盟友与朋友，他们自然希望傲风越强大越好。而两大幻殿的成员们脸色却极为难看，凯隆司和弗亚这两名议长的心更是沉到了谷底，望向傲风的眼神里充满了不善。
二人的心中，不约而同地升起了一股强烈的危机感。
七王城和御剑城至此已经拥有四名大君王，一名顶尖药剂师了，现在竟然又出了一名顶尖炼器师，而且这名炼器师还是一个前所未有的修炼天才，如此下去，光暗幻殿的地位迟早会受到威胁，他们直欲就地击杀傲风铲除后患。
可没等他们泄露出半分杀念，秦朔醇厚爽朗的大笑声便冲入二人的耳中，红袍一闪，秦朔已经临空虚踏一步来到了傲风身边，大手一拍傲风的肩膀，满眼骄傲地赞了一句：“小风儿，干得好！”
傲风向着秦朔笑了笑，心中很明白父亲为何会突然来到自己身边，她眯起眼用余光向着凯隆司二人那边瞥了一眼，只见那两人脑袋一缩，脸上泛起几缕苍白之色，那隐晦的意图消散得一干二净。
所谓后患，也得人能够活到那个时候才有“后”，要是他们此刻连命都保不住，那也就不用再提以后的事情了，弗亚和凯隆司都是聪明人，当然知道眼下该如何做，光暗幻殿的议长都这样，其他心怀不轨的人也就纷纷偃旗息鼓了。
在秦朔这个大君王的震慑下，没人再敢对傲风表现出任何不利的意图。
“哈哈，秦风兄弟，你可真是瞒得我们好苦啊！让我们白白为你担心一场！”姬咏步掣秦傲天等人眼见炼器结束，一窝蜂地涌了上来，纷纷指着傲风笑骂道。
不过他们虽然吃惊，倒也并不太意外，傲风的身份在那里摆着，以秦氏一族当年的强大，拥有一些特殊技艺是理所当然的。而且傲风的变态和强悍早在光芒大陆他们就有所领教了，这家伙就算哪天摇身一晃长出三头八臂他们也最多嘟哝一句“怪物”，就无比坦然地接受了……
只有刚和傲风接触不久的蓝随风与步飞云二人满面震撼，梦幻般地盯着这件君王器，似乎还没有回过神来。
傲风见此唇角一勾，忽然一伸手，将项链递到蓝随风眼前：“小师弟，你且拿着看看，还喜欢吗？”
“啊？”蓝随风诧异地眨了眨明亮的蓝眸，领悟到傲风语中的含义后蓦地一惊回神：“大哥，你……你要把它送给我？”
他讶然地瞪着眼睛，似乎有些不敢相信。
“是啊。”傲风理所当然地笑了笑：“我之前不是和你说过么，雪姬的那条项链是不能让给你了，便由我亲自为你炼制一条。炼制幻器的时候我特意挑了冰蓝宝矿作为幻器主体，就是想着要送给你，不论成器好坏我想小师弟都不会介意，这‘琉璃清风佩’就当是师兄的见面礼，小师弟收下，不要推辞了！”
将项链塞到蓝随风掌心里，傲风的神情竟是没有半点儿留恋，好像一点儿也不在乎这件价值连城的君王器，那随意的态度只瞧得四周的看客们一阵眼红吐血，几欲崩溃，那可是君王器啊！这个财大气粗的家伙，简直是想刺激死他们！
蓝随风也是一阵呼吸加重，握着手中的琉璃清风佩，他真切地感受到了眼前这位刚见面不久却十分投缘的师兄对他的那股关切之心。
君王器的贵重每个人心里都清楚，即使傲风再有多少宝贝，也不可能真的不放在心上，只是对于她来说，他们师兄弟之间的情谊更重要，那份沉甸甸的心意，让蓝随风说不出拒绝的话来。
良久，他才深吸一口气，重重点头神情认真地道：“好，大哥要我收着，我就收着，不过今后我要为大哥做什么的时候，大哥可不能拦着我！”
“小师弟放心，日后若真有需要的时候，我一定会直言相告的。”傲风微笑着拍拍少年的肩膀。
二人相视一笑，一股温馨的感觉在周围蔓延，他们“师兄弟”虽然才刚见面，却有一种一见如故的感觉。
看着他们相处融洽，秦傲天等人也露出了笑容。
旁边的步飞云好奇地盯着项链看了半天，之前还不好直接询问，眼见如今项链到了蓝随风手里，便终于忍不住开口道：“随风，快看看这件君王器什么属性？我还从未见过君王器呢！”
众人也都是一副好奇的表情看过来。
君王器的强悍属性他们早有耳闻，只是傲风今天炼制的这条项链是饰品幻器，并非武器，却不知还有没有那样恐怖的威能。
见他们一副急不可耐的样子，蓝随风呵呵一笑，也不吊他们胃口，仔细打量一番，便将项链高高持在手中介绍起来：“师兄炼制的这条项链，名为琉璃清风佩，如大家所见，这是一件十二阶君王器。”
“这件君王器共有十档优良属性，分别为基础坚固，生命空间，极速治愈，生命光环，水属性修炼增益，水元素感悟增益等辅助属性，另外附带特殊隐形技能，风系强力大范围攻击技能风暴之怒。最后，还有一个特殊精神系技能，精神豁免，豁免一切精神锁定与攻击，该技能可以豁免所有精神系攻击，即使使用者反应不过来，君王器器灵也可以第一时间自动开启。除此之外，君王器还有两挡未定属性，灰色档位，要等到君王器彻底进化之后才能显现。”
一口气介绍到这里，蓝随风满面惊喜地重重喘了一口气，这条项链的属性实在太好了，真不愧是君王器级的幻器啊！
傲风的脸上也带上了一丝惊讶，在这之前她也没有仔细看过项链的具体属性，没想到她这次炼制的幻器竟附带了两个极品的主动技能，这可是以前从未有过的！
不管是秦朔的烈焰双龙戒，还是后来炼制的欺诈护额，都只有一个强力的攻击或者防御类型技能，而且使用次数和时间上还有限制。这枚琉璃清风佩的附带技能却是没有任何限制，只要使用者的灵魂之力足够便可以使用。风暴之怒是君王器级的攻击技能，威力不会弱于顶尖幻兽的幻技，精神豁免能接触精神锁定，使人立于不败之地，如果灵魂之力足够，将两者结合起来无限使用，简直是一个无解的存在。
更让傲风吃惊的是，这条项链的器灵居然刚炼制出来就能够自主控制幻技释放！
能够主动释放幻技的器灵，已经颇具灵性，拥有一定的感知和神智了，这是她以前炼制的君王器完全不能比拟的。不管烈焰双龙戒还是欺诈护额，其中的器灵都还没真正形成“人”的意识，只能说是婴儿，而琉璃清风佩的器灵，却已进入了成长期。
傲风这次炼器，精魄与前两次的等级并无差异，所用的辅助材料之类也不如在万向九重天中炼器的那次，可是炼制出的幻器却明显有了质的提高，说明并非外部条件的问题，而是她的炼器技艺有了实实在在的提高！
这些提升都是平日里一点一滴积累下来的，两次炼制君王器后，她的经验远非往日可比，前些日子星火城炼制低阶幻器，实际上是一个返璞归真的过程。这就像是一本书看到了头，再重新回头细看一遍，还会发现许许多多以前未曾发现过的东西，几番磨练之后她的技艺其实已经有了新的提升，在这次的比试之中爆发出来也是情理之中。
发现到这一点，傲风甚至比炼制出了君王器还要高兴，成为十二星炼器师之后显然还能继续成长，这样下去，她可能真的有机会探索至尊宝器的境界！
一想到这里，傲风的心中便是无比兴奋。
周围的众人也同样兴奋异常，在这件幻器优异到夸张的属性之下瞠目结舌，老半天说不出话来。
与傲风这件君王器一比，穆殇炼制的锁魂环就显得太平庸了，锁魂环的所有辅助技能效果都要大大逊色于琉璃清风佩，那个最为珍贵的灵魂震慑技能更是被琉璃清风佩的精神豁免克制得死死的，更别说二者之间的幻器阶位差距乃是一个天一个地。
两相比较，高下立现。
穆殇一直神情复杂地看着这里，在听到君王器的属性之后，终于走上前来，沉声开口道。老者的眼中首次流露出一丝敬意，忽地对着傲风一俯首，就这样深深地一躬到底，沉声道：“秦风大人，老夫输了，心服口服！”
傲风诸神天空 第四十六章 化敌为友
见穆殇这样郑重其事地行礼认输，傲风还真有点儿意外，之前他们有过冲突，这场比试也绝不是愉快的友谊切磋，他这一输，输掉的不止是乌云黑晶，连原先答应的赌注替身人偶送了出去，可谓损失惨重。
然而此刻，老者的脸上却并没有半点儿不甘和嫉妒，他神色认真，倒是真心拜服傲风的样子，连称呼也变成了敬语。
这样一个年龄不知道大自己多少倍的老者对着自己恭敬行礼，傲风实在有点儿不习惯，连忙伸手一拉，将人拉起来：“穆殇大师，在下之前的话不过是个玩笑罢了，不必放在心上，陛下毕竟是和风岛的议长大人，我一个小辈怎能受陛下如此大礼。”
穆殇肃然道：“秦风大人不必谦虚，以您十二星炼器师的身份，完全可以与大君王平起平坐，我们这些议长以礼相待是应该的。此番老夫输得心服口服，败在您的手中一点儿也不冤，以前是老夫坐井观天，太过自负了。”
傲风淡淡一笑道：“穆殇大师也是一位令人敬佩的炼器大师，其实大师的炼器手法和经验并不比我差，我能稍胜一筹，也不过是运气罢了。”
“不不不，这绝不是运气！”穆殇却对傲风的客气并不感冒，连连摇头道：“秦风大人不必谦逊，这点儿见识老夫还是有的，我敢肯定您早已进阶了十二星炼器师，否则您炼制的君王器不可能刚刚开光便有灵智，瞥岛主曾经对老夫说过，这是中品君王器才能达到的水平，您的炼器技艺胜过老夫绝不止仅仅一筹！”
穆殇的话又让许多人震到了，傲风能够炼制君王器已经很不得了了，炼制出的竟还是中品君王器，这比极品领主宝器可是整整高了两个台阶！
众人这才明白傲风的炼器术强到了什么地步。
老头儿的固执让傲风颇感无奈，却也感念他在炼器之道上的认真，沉吟了一下方才摸着下巴说道：“并非我谦虚，穆殇大师在炼器的手法和经验上的确已经到了登峰造极的地步，就算贵岛主也不可能在这方面超过你，大师之所以迟迟不能进阶，是因为你不能掌握君王器的‘灵’性。你使用天耀之火炼制君王器，实际上是在靠至尊元素给幻器赋灵，但若你本人无法领悟赋灵的环节，那么永远也不能跨过这道门槛，即便你收集至尊之火得以长期用来炼器，也不能成为真正的十二星炼器师，今后的炼器技术更是无法再有寸进。”
傲风的话让穆殇陷入了震撼与沉思，她对炼器之道的领悟远在他之上，说出来的话自然让他觉得字字珠玑，直指本质，三言两语之间便说到了一直困惑他的关键。
“原来老夫一直苦苦寻觅紫晶天星矿，倒是舍本逐末，反倒忘记了提升炼器术的根本。”穆殇似乎想通了什么，恍然大悟地苦笑一声。
傲风却道：“那也未必，用顶尖的天地火元素赋灵未尝不是另一条道路，但前提是，赋予幻器灵性的环节必须在大师自己的掌握之中。赋予幻器灵性的方法多种多样，并没有一条固定的路，只要能够找出一条自己能掌握的赋灵方式，那便能成功晋阶为十二星炼器师了。”
她的话不但让穆殇有所感悟，周围许多炼器师也都受益匪浅，穆白，秦朔等十星炼器师皆是一副若有所思的样子，多少领悟了一些。
“秦风大人，多谢您的指点！”穆殇沉吟半晌，清醒过来，感激地看了傲风一眼，再度对她深深一拜。
和风岛的炼器师们虽然高傲，可对比自己高等级的炼器师却一向敬畏有加，比起路丝卡世界里弱者对强者的崇拜还要强烈和狂热几分，这是一种对知识的崇高敬意，与其说他是在敬佩傲风倒不如说是在敬佩君王级的炼器技艺。
傲风仔细一想也明白了，不由对穆殇多出了几分敬佩，这老头对于炼器方面的态度是很令人称道的，否则他也无法取得今日的成就。
“指点不敢当，只要大师不怪我抢了你的宝贝就好。”傲风哈哈笑道。
穆殇的老脸上露出一丝尴尬，摇头道：“秦风大人哪里的话，天才地宝只有到您这样的炼器师手里才能发挥出真正的作用，老夫先前有眼不识泰山，冒犯了您，还请大师原谅！”
既然对方给面子，傲风便也和气道：“之前的那点儿事就不用再提了，其实我也有错，毕竟的确是我当众击杀了你们的记名长老，也请穆殇大师代我向贵岛主说两句好话，眼下我还抽不开身，将来有空我一定亲自前往和风岛致歉。”
“不敢不敢，康丁那蠢货是自己找死怨不得人，秦风大人何等身份，岂是他一个小小的南方盟主可以招惹的！不过您有空倒的确可以来我们和风岛逛逛，我家岛主绝对很乐意与秦风大人探讨炼器学。”
“那穆殇大师有空也常来七王城坐坐，家父的炼器技艺同样处在十星巅峰，你们若能交流交流应该对彼此都有好处。”
……
眼看着这一老一小之间气氛越来越融洽，众人大跌眼镜，比试之前他们俩还一副你死我活的样子，恨不得让对方磕头下跪，一场对决后反倒“哥俩好”了，这些炼器师的脾气还真是有够怪异。
其实若非傲风方才的提点，穆殇对她的态度最多只是恭敬而不会如此热情，傲风的那一番话别人看来不算什么，可是对于一个卡在瓶颈无数年的人来说就是一笔无比珍贵的财富了，如果在她的指点下能够进阶十二星炼器师，就算要穆殇叩头拜师他也愿意。
一般人纵然在自己擅长的一道上有什么经验，也绝不会泄露出去，生怕别的同行赶上自己，傲风却很大方地分享自己的炼器经验，这份坦荡的心胸让穆殇在感激之余钦佩不已。
“哈哈，两位大师这是不打不相识，如今化敌为友，可喜可贺啊！”一旁的崔斯特见此情景，心情大好，笑着走上来，环伺一圈又道：“这场比试的结果已经很明显了，我想在场的诸位应该都没有异议吧？”
终于到了决断的时候，众人脸上神情各异。
秦朔这边一片欢喜，光暗幻殿那边则是如丧考妣，但却没有一个人出声，就算是恨透了傲风父子的凯隆司也没脸在铁一般的事实面前出言反驳。
崔斯特点头微笑，深吸一口气，蓦地拔高声音朗朗道：“我宣布，这场炼器对决由秦风陛下获得胜利！”
会馆下方响起一片雷鸣般的掌声，一直蔓延出去极远极远，久久不息。
仰望着这样一个犹如奇迹般的年轻炼器师，人们毫不犹豫地献上了自己的敬意。
他们见证着一位十二星炼器师登上历史舞台的一战，见证着诸神大陆风云再起的序幕，见证着“秦风”二字名扬整个诸神的第一天！
许久，声音暂歇，崔斯特拿出一大堆五光十色的东西，送到傲风手上：“秦风大人，这是你们方才所下的赌注，现在他们全都是您的了！”
不远处的弗亚和凯隆司看到这一幕，恨得险些没将牙根咬断，如果这时候他们还不知道自己被傲风阴了，那就真的蠢到无可救药了。傲风既然是十二星炼器师，先前的那些话分明就是挤兑他们，骗他们拿出品和她对赌啊！
然而开赌前赌注全都交由崔斯特这个公证人保管，即使他们再不愿意，也只能眼睁睁地看着东西被笑意满面的傲风一样样地收进了口袋。
“我们走！”弗亚终于忍不住低吼了一句，带着光芒幻殿的一行人转身离去。
再在这里呆下去，也是给自己找不痛快，徒增羞辱罢了。
凯隆司看了他们一眼，也狠狠地瞪了傲风一眼，挥挥黑袍，领着乐芙兰龙挲凤舞等一大堆残兵败将灰溜溜地走了。没有人去关注他们，自古以来胜者为王败者为寇，作为失败者，他们只能黯然退场。
手中一样样地收着极品灵物，傲风心情无比愉快，一场赌斗凭白赢得了两样极品宝物，这简直是天上掉馅饼！
至于凯隆司的消息，在联盟大会结束之前，她还不用急于询问，否则对方一旦知道风沁是自己母亲，就会暴露出她的身份了。
收到紫晶天星矿的时候，傲风却忽然一顿，回头一瞥，正好瞧见穆殇两眼放光的样子。
被傲风捉了个正着，穆殇露出一丝讪讪的笑容，可目光却不能从紫晶天星矿上移开。输掉了替身人偶他倒不心疼，反正那东西对于几十年不会参加一场战斗的他来说作用并不大，但拿不到紫晶天星矿就让他痛苦万分了，傲风方才提点他今后的方向也是要以紫晶天星矿贮存起天耀之火方能实现的。
只是他刚刚输了比试，又对傲风心存感激，无论如何也无法开口向她索要，正气闷中，却听傲风忽然道：“穆殇大师，我们做一笔交易如何？”
穆殇一愣，皱眉问道：“交易？”
“不错。”傲风笑眯眯地举起手中的紫晶天星矿：“我用这块矿石，换大师刚刚炼制出的锁魂环，你看怎么样？”
穆殇先是一呆，继而露出惊喜之色：“真的？”
傲风呵呵笑道：“自然是真的，对于我来说紫晶天星矿也就是一块传奇宝矿，与大师带有特殊属性的极品领主宝器比起来，价值可是远远不如，这么交换，恐怕穆殇大师还要吃点儿亏呢，要不……”
“不吃亏不吃亏！”穆殇却一蹦而起，生怕傲风反悔似地连声大叫道：“我愿意交换！我愿意！”
说罢，老头一个箭步跳到傲风旁边，几乎是一把抢过了紫晶天星矿抱在怀里然后把锁魂环丢给傲风，飞快地奔到一旁捧着宝矿傻笑起来，那模样顿时让众人心中高高在上的炼器大师的伟大形象崩塌了。
傲风看得暗擦冷汗，努力回想着自己第一次见到传奇宝矿的时候是不是也是这样的表情，太丢人了啊！
不过穆殇并没有傻笑多久，便又肃正了脸色，今日第三次向着傲风深深鞠躬一礼。
大恩不言谢，穆殇嘴上虽然不说出来，心里却非常明白傲风这是在卖他人情，而这个天大的人情他也牢牢地铭记在了心里，往后若有机会，他一定会偿还的。
傲风抛了抛手中的锁魂环，也勾起唇角一笑，一块宝矿换得一件珍品幻器外加一个人情，这一本万利的买卖，不做的才是傻子。
她所说的话不是客套话，紫晶天星矿对她来说价值的确不高，而锁魂环却是一件非常少见的珍品幻器。除开没有两档灰色属性和成长能力，锁魂环比起昔年刚出炉的烈焰双龙戒也逊色不了多少，灵魂震慑的技能配合她堪称恐怖的精神力可以发挥出强大的威力，非常适合她自己使用。
穆殇行礼过后，便也迫不及待地领着自己的人马匆匆离去，想来是要去用刚到手的宝矿炼制贮存幻器了。
一时间，曲终人散。
天色真正的黑了下来，丹廷会馆今日的交易会差不多到了结束的时间，傲风一行人同样告辞离开了会场，回到了崔斯特为他们安排的宾馆之中。既然今天打压住了柏克兰家族与黑暗幻殿的声势，接下来几天他们应该也会安分守己，不会再来挑衅了，秦朔一行人也不用再去。
众人小小地欢聚了一番，傲风正式认下了蓝随风这个小师弟，随后他们便各自回到了自己的房间里开始调整闭关，以备两日之后的联盟大会精英赛。
傲风很清楚自己十二星炼器师的身份暴露之后会引起多大的轰动，那些原本针对秦朔的目光很快就会转移到她的身上，但只要以迅雷不及掩耳之势拿下精英赛的桂冠，取走通灵之心，那么后面的事情就可以完全交给父亲来解决了。
今日同乐芙兰的一战让她相信，她一定可以成功！
深吸一口气，傲风便彻底进入内息状态。
而此时此刻，梵蒂城内一座教堂的深处，另一个拥有一双金银瞳眸的年轻男子冷冷地睁开了眼睛。
在他身前的不远处，白日里傲风等人所见过的那位威风凛凛的光芒第一议长弗亚，却像是一个做错了事情的孩子一般，颤抖着身躯低下头去：“见过圣炎大人！”

㈤ 跪求关于徐志摩的两句话相关问题

陆小曼与徐志摩
出生与世系
陆小曼于1903年农历9月19日出生于上海市孔家弄。名眉，别名小眉、小龙，笔名冷香人、蛮姑。江苏常州人。常州是历史文化名城，素有“三吴重镇”、“八邑名都”之美誉。陆小曼的祖先原在常州樟村。清咸丰、同治年
间，陆小曼祖父陆荣昌因避“长毛”（即太平天国）之乱迁居上海。陆小曼父亲陆子福（1873-1930），字厚生，因他少时聪慧，每考必中，长辈因此替他改名为陆定。陆定，又字静安，号建三，晚清举人，日本早稻田大学毕业，是日本名相伊藤博文的得意弟子。在日本留学期间，参加了孙中山先生的同盟会。民国初年袁世凯任大总统时，曾下令逮捕了陆定和其他很多同盟会会员。国民党南京政府成立后，陆定经同乡翰林汪洵之推荐入度支部（后为财政部）供职，历任司长、参事、赋税司长等二十余年，是国民党员，也是中华储蓄银行的主要创办人。母亲吴曼华，小名梅寿，是常州白马三司徒中丞第吴耔禾之长女，上祖吴光悦，做过清代江西巡抚。她多才多艺，对古文有较深功底。清末，陆定一度担任贝子贝勒学校的教师，这些王子王孙写的文章作业，陆定带回家中，由吴曼华帮助批改，可见她具有相当的文字基础。她更擅长一手工笔画，陆小曼嗜画，受其母亲影响至深。“小曼”两字也来源于母亲。
校园“皇后”
陆小曼幼时是在上海幼稚园度过的。6岁随母赴京依父度日，7岁进北京女子师范大学附属小学读书。9岁到14岁在北京女子中学读书。15岁那年，陆小曼转入北京圣心学堂，同年，陆定还专门为她请了一位英国女教师教授英文。陆小曼生性聪慧，又肯勤奋学习，十六七岁已通英、法两国语言，还能弹钢琴，长于绘油画。学生时代的陆小曼，不仅才能出众，美丽也含苞欲放，初露魅力。她有上海姑娘
的聪明活泼，又有北京姑娘的秀丽端庄。在学校里，大家都称她为“皇后”。她每次到剧院观戏或到中央公园游园时，外国和中国大学生往往前后数十人，或给她拎包，或为她持外衣，而她则高傲至极，对那些人不屑一顾。
三年外交翻译生涯 逐渐闻名北京社交界
北洋政府外交总长顾维钧要圣心学堂推荐一名精通英语和法语、年轻美貌的姑娘去外交部参加接待外国使节的工作，陆小曼成为当然之选。陆定夫妇认为这是锻炼女儿才华的好机会，便答应了。于是，陆小曼经常被外交部邀请去接待外宾，参加外交部举办的舞会等，在其中担任中外人员的口语翻译。18岁时，陆小曼逐渐名闻北京社交界。她能诗善画，能写一手蝇头小楷，能唱歌能演戏，而且热情、大方、彬彬有礼，更能引人好感的是她那明艳的笑容、轻盈的体态和柔美的声音。陆小曼在三年的外交翻译生涯中，屡屡显出她机警、爱国的一面。因为当时翻译不仅仅把对方的话译出来就算了事，还须随机应变，以对付那些蔑视华人的外国人。她爱自己的祖国，看到外国人有蔑视华人的语言行为，就以牙还牙，巧妙地对付。
与王赓结婚
新婚不合
1922年，陆小曼19岁了，面目长得清秀可人，身材也越显婀娜娉婷，出落得更加漂亮了。就在这一年，她离开学校，奉父母之命与王赓结婚。但在这桩婚事中，陆小曼就像大海中的一叶小舟，被风浪颠来颠去，完全是被动的。当蜜月的激动渐趋平静后，她渐渐发觉自己并不快乐，她觉得自己和王赓之间在性情和爱好方面有很大的差异。结婚第三年，王赓被任命哈尔滨警察局局长，王赓要小曼随同前往，陆小曼就到哈尔滨住了一段时间。据说由于陆小曼当时是名满京城的社交界人士，因此她到哈尔滨后，哈尔滨的大街小巷到处贴满了她的海报。但是陆小曼在哈尔滨住不习惯，不多时，就回北京娘家居住，与王赓两地分居，因此与丈夫在感情上更加淡漠了。由于性情不投，结婚半年后，两人失和成为无可否认的事实。但陆小曼心高气傲，绝不肯让人知道她是一个失意者，是一个不快乐的人。于是她过着隐瞒性情、忍泪假笑的生活。就在这种心态下，徐志摩似天外来客，闯进了陆小曼心扉。
结识徐志摩
徐志摩奉父母之命与张幼仪结婚后，深深感到和妻子之间缺乏感情。张幼仪确是个贤惠、能干、持家的女人，但不适合徐志摩这样的浪漫诗人。1922年3月，徐志摩在柏林与张幼仪离婚。
1920年至1921年间，徐志摩在伦敦认识了林徽因，这才是他想像中的理想女人———美丽、纯洁、天真、活泼。他们两人在英国度过了一段快乐时光。回国后，他仍忘不了这个清新脱俗的“林家女孩”。但林徽因回国后经过权衡，已与梁启超的儿子梁思成订有婚约。泰戈尔来华期间，徐志摩得以和林徽因再次接触，重燃旧情。但林徽因此时心意已决，不久便和“准丈夫”梁思成共赴美国求学。徐志摩因此灰心到了极点。就是在这样一个时候，徐志摩遇到了同样忍泪度日的陆小曼。他们的相遇，使他们的忍泪和灰心渐渐化成了愉悦和希望，这段万众瞩目的惊天爱情就此拉开了序幕。
舞会相识
至于陆小曼和徐志摩相识的场合，大致的提法是在舞会上。他们两个，一个是窈窕淑女，情意绵绵；一个是江南才子，风度翩翩；一个是朵含露玫瑰，一个是抒情的新诗，干柴碰上烈火，怎么会不迸发出爱情的火花？从此，徐志摩成了王家的常客。由于王赓专注于工作和前途，小曼想去玩时，他就说：“我没空，叫志摩陪你玩吧。”当徐志摩来邀请他们夫妇出去的时候，他就说：“我今天很忙，叫小曼去陪你玩吧。”王赓根本就不会想到这样处理会产生婚姻危机。就这样，徐志摩与陆小曼在王赓首肯的大好形势下一起玩耍。他们游长城，逛天桥，到来今雨轩喝茶，去西山上看红叶，忙得不亦乐乎！小曼喜欢打牌，志摩就陪她打牌；小曼喜欢听戏，志摩就陪她听戏；小曼喜欢画画，志摩就给她介绍北京画画的名家。这样你陪我，我陪你，郎才女貌，心理断层，难免产生情感。那么，陆小曼与徐志摩相恋又是在什么时候呢？徐志摩这样描述当初他为陆小曼而受到心灵震动的事：“今晚在真光我问你记否去年第一次在
剧院觉得你发鬈擦着我的脸（我在海拉尔寄回一首诗来纪念那初度尖锐的官感，在我是不可忘的）。”徐志摩是个大诗人，在与陆小曼恋爱的过程中他留下了许多脍炙人口的爱情诗句。如《花的快乐处》《春的投生》《一块晦色的路碑》《翡冷翠的一夜》等等。这个时候，陆小曼几乎成了徐志摩的诗源。徐志摩说：“我的诗魂的滋养全得靠你，你得抱着我的诗魂像母亲抱孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得喂他食———有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！”小曼爱好文艺，对志摩这样一位才情横溢的诗人自然十分敬仰，因此常向他请教一些文艺上的事。两人意趣相投，共同语言渐多，谈话内容也丰富起来，渐渐产生情愫。王赓调任哈尔滨警察局长后，志摩与小曼接触机会更多了，使他们感情越陷越深。陆小曼原来沉静的心中掀起了波澜，丈夫虽然也受过高等教育，但总体来说还是一个武夫，不懂女人心理，不会讨其所好。亲切的志摩为她打开了一扇美丽的窗———一个能写浪漫爱情诗篇的诗人，一个风度翩翩的风流才子，更不容易的是他能读懂小曼内心痛苦而深沉的世界。小曼震惊了，她想：“这才是我心目中的理想伴侣。可是，我们相识在不该相识的时候。”她陷入无限的伤感。
争执
不久，陆小曼和王赓又发生了一次大的争执。那一天，唐瑛（上海的名门闺秀。当年有“南唐北陆”之说，即指南方上海有唐瑛，北方北京有陆小曼，皆在两地以美艳出名。）请他们夫妇吃饭。王赓有事，吩咐小曼不要单独随他们外出跳舞。小曼听了这话，就有点情绪了。当同伴们约她外出跳舞时，她没有马上答应。有人开玩笑说：“我们总以为受庆（王赓的号）怕小曼，谁知小曼这样怕他，不敢单独跟我们走。”边边拉她往外走。刚要上车的时候，正巧王赓的车驶到家门口，看到小曼不听他的话，气得面孔绯红，大声责骂她：“你是不是人，说定了的话不算数。”周围宾客看到这个局面纷纷溜走，她则被王赓拉入家中去了。陆小曼在众人面前，受到王赓的辱骂，不禁又气又恨，第二天就找到母亲，吵着非回京不可，声称今后再不回王家，准备侍奉两老归天。在这种情况下，母女俩回到北京。陆小曼将在上海受王赓当众辱骂的事告知父亲，陆定听后非常气愤，表示支持女儿的行动。可是母亲坚决不同意女儿和王赓离婚，为这件事家庭中经常不和。
徐志摩回北京后找到了刘海粟。刘海粟深感此事棘手，那是20世纪20年代的中国啊，而且三角中人都是风云人物，该如何处理？徐志摩看他犹豫，就说：“海粟，这样下去小曼是要愁坏的，她太苦了，身体也会垮的。”这句话打动了刘海粟，他也是在家里不满封建婚姻而逃出来的；再说刘海粟一向视反封建为己任，在中国画坛素以“叛逆”著称，年方廿九，血气方刚，而且，陆小曼也算是他的学生。他看到两人如此痛苦，便答应做做工作。
刘海粟去见刚回到北京的陆小曼母亲。他说：“老伯母休怪我轻狂雌黄，我学的虽是艺术，但我也很讲实际。目前这样，把小曼活活逼到上海，又能解决什么问题？她和王先生就能白首偕老吗？小曼心里也是苦，整日里跟你们两老闹的话，你们也得不到安宁啊！”陆母叹息道：“我们何尝不知道，可是因为我们夫妇都喜欢王赓，才把亲事定下来的。我们对志摩印象也不坏，只是人言可畏啊！”刘海粟讲了许多因婚姻不自愿而酿出的悲剧，但是吴曼华始终下不了决心。她说：“老实说，王赓对我们两老还算孝顺，对小曼也还算厚道，怎么开得了口要他和女儿离婚？”刘海粟就对陆母说：“如果晓之以理，让王赓自己有离婚的念头，这样便不难为二老了，你看怎样？”陆母说：“恐怕没那么容易吧？”
“功德林”宴会
刘海粟见陆母心神不定，就要陆母听他安排。最后他们商定，由刘海粟陪陆小曼母女去上海，再寻机找王赓商谈。
临行那天，除了胡适、徐志摩外，还有不少北京的学者教授以及闺阁名媛都来相送小曼母女。刘海粟看到有这么多的名流来送小曼，又看到小曼光彩照人的模样，就悄悄地对志摩说：“你能得到这样一位情人，实在是福分不浅啊！”
第二天，徐志摩追到上海。第三天，刘海粟便在上海有名的素菜馆“功德林”宴客，所请的客人中除徐志摩、王赓、陆小曼母女外，还有张歆海、唐瑛、唐瑛的哥哥腴庐和杨铨（杏佛）、李祖法等人。
王赓看到桌面上的这些人，就隐约感觉到今天的这场宴会有名堂，但他表面上显得很平和，知道该来的总是要来。他彬彬有礼地与大家打招呼，也没忘了跟徐志摩握手。倒是志摩总是有些心虚的样子，不敢正面接触王赓的目光。徐志摩虽是这次宴会的最初策划者，但在今天的场合上是不能太露脸的，他只是作为一般客人端正地坐在席上，等着刘海粟来唱主角。
陆小曼知道今天宴会的用意，但美慧聪颖的她非常沉得住气，显得落落大方。她不刻意地去看志摩，她不能让志摩太得意忘形；她对王赓虽然一直缺乏绵绵的情意，但在这种场合，她绝对不会让自己的丈夫有难堪的感觉。她只是优雅而略带腼腆地和大家打招呼，坐下后就跟母亲讲些悄悄话，仪态万方。一会儿上菜了，刘海粟只是招呼大家吃，倒是张歆海忍不住了，冲着刘海粟就问：“海粟，你这个‘艺术叛徒’到底请我们来干吗？你那葫芦里卖的是什么药啊？”
刘海粟正愁不知怎样开口，张歆海的一句话正好引出了话题。他端起酒杯说：“今天我做东，把大家请来，是纪念我的一件私事。当年我拒绝封建包办婚姻，从家里逃了出来，后来终于得到了幸福婚姻。来，先请大家干了这一杯。”
大家举杯共饮。陆老夫人紧张了，偷偷看了女婿王赓一眼，却见王赓不露声色。刘海粟继续说：“大家都干了这杯酒，表示大家对我的举动很支持。大家知道，我们正处于一个社会变革的时期，新旧思想和观念正处于转换阶段，封建余孽正在逐渐地被驱除。但是，”刘海粟加重语气说，“封建思想在某些人的脑子里还存在，还冲不出来。我们都是年轻人，谁不追求幸福？谁不渴望幸福？谁愿意被封建观念束住手脚呢？”
他继续说：“所以我的婚姻观是：夫妻双方应该建立在人格平等、感情融洽、相互理解的基础上。妻子绝不是丈夫的点缀品，妻子应该是丈夫的知音，‘三从四德’的时代已经过去了！”刘海粟越说越来劲儿，他又举起了杯子：“来，我们祝愿天下夫妻都拥有幸福美满的婚姻！干杯！”
大家为刘海粟充满激情的讲话所感染，纷纷站起来干杯。王赓迟疑了一下，似乎在思索着什么。看到大家都起来了，他才站起来，和大家一一干杯后，他给自己倒了一杯，对刘海粟说：“海粟，你讲的话很有道理，我很受启发。来，我敬你一杯。”和刘海粟干杯后，王赓又给自己倒了一杯，这次他举杯向众人祝愿，说：“愿我们都为自己创造幸福，并且为别人幸福干杯。”饮干之后，他不失风度地说：“我今天还有些事情，要先走一步了，请各位海涵。”转而对小曼说：“小曼，你陪大家坐坐，待会随老太太一起回去吧！”
王赓推托有事而走，说明他承受不了宴会的压力，心情也非常不好。徐志摩很开心，十分感激刘海粟为他所做的一切；陆小曼表面上一脸的沉静，但内心也很复杂，她当然希望能和志摩结合，但刚才看到丈夫一瞬间尴尬的表情，又有些慌乱；陆小曼的母亲吴曼华的心里却有些内疚，觉得今天的事情对不起王赓
“功德林”宴会后，志摩、小曼都在焦急地等消息。特别是小曼，每次见到丈夫都不敢看他。奇怪的是王赓也不跟她多讲话，至于宴会上的话题，在他们夫妻间也没有再展开讨论过。陆小曼看着丈夫毫无动静，又有些讨厌起他来，她感到似乎是太乐观了，世上绝没有这么省力的事，一时猜不透他在想着什么东西呢？
离婚前夕怀了孕
小曼在家里得不到丈夫给她所期望的结果，在外面又和志摩失去了联系。徐志摩在外等消息也等得心灰意冷，看着一时不会有什么希望，就带着深深的失落跑回北京去了。
就这样过了极其沉闷的两个月，这段时间里王赓看上去很忙，心情也很烦躁不安。有一次，他无缘无故地对小曼发起火来，小曼觉得十分的委屈。
就在陆小曼感到绝望的时候，有一个晚上，王赓终于打破了闷葫芦。他把正要去睡觉的妻子叫住，对她说：“小曼，我想了很久很久，既然你跟我一起生活感到没有乐趣，既然我不能给你所希冀的那种生活，那么，我们只有分开。宴会后的这两个月里，我一直在考虑，我感觉到我还是爱你的，同时我也在给你一段时间考虑，你觉得你和志摩是否真的相配？”隔了一会儿，他看陆小曼闭口不言，就说：“看来，你意已定，那么，我也不再阻拦。” 小曼哭了，她霎时想到了丈夫的种种好处，虽然他以往有时对她态度不好，但心底里还是爱她的。
王赓最后说：“你别哭，我是爱你的，但是我平时对你不够关心，这是我的性格所决定的。你和志摩都是艺术型的人物，一定能意气相投，我祝福你和志摩以后能得到幸福。”末了，他又补充说：“手续我会在几天后办好的。”陆小曼惟有哭，不知道是由于悲伤还是由于突如其来的幸福。但是幸福降临没有几天，陆小曼又陷入了重重的矛盾之中。事情是这样的。就在王赓答应和她离婚不久，她突然发现自己有了王赓的骨肉。这一发现使她痛苦万分：如果生下来，那她将很难和王赓离婚，也就无法和徐志摩结合，一年多的努力也将付之东流；如果打掉，又觉得对不起小孩，对不起王赓。当时，她母亲坚决要她把孩子生下来，但陆小曼心想，生下来就意味着离不了婚。王赓好不容易答应了，虽然还没在纸上签字，但事情已经有了希望，这是她和志摩盼望已久的。考虑再三，为了爱情和自由，陆小曼选择了流产。而且她决定既不告诉徐志摩，也不让王赓知道，苦果只由自己一个人品尝。她偷偷地带了个贴身丫头，找到一个德国医生做手术，对外则谎称身体不好去休养一段时间。没料到手术非常失败，从此身体一蹶不振，不仅不能生育，而且一过夫妻生活就会昏厥。婚后，徐志摩想生个孩子，陆小曼尽管心里痛苦万分，但她无法诉说隐情，只是回答：“你不是
有阿欢了吗？”也正是因为陆小曼一直不能生育，所以她后来特别喜欢认干女儿。
1925年底，陆小曼与王赓解除维持了4年的婚姻，离婚时陆小曼年仅23岁。
来自徐志摩家庭的压力
虽然陆小曼和王赓离婚了，但她和徐志摩的婚事还是好事多磨，她的再婚遭受到两方面的强大压力。一是陆小曼母亲的反对。陆母一直不同意女儿和徐志摩来往，与王赓签离婚协议也是陆小曼的父亲背着她办的。事后吴曼华十分生气。老夫妻因此大吵了一场，经亲友劝解后才平息。
徐志摩在陆小曼和王赓离婚后，经常去陆家走动，陆母还是有意排挤他，而徐志摩对陆母却始终十分恭敬。由于陆小曼有病，陆母也不能坚决不准徐志摩来探望自己的女儿，很明显，女儿的病情好坏和徐志摩的来访有很大的关系，也可以说，女儿是心病，而徐志摩是唯一的良方。吴曼华终究是疼女儿的，她也心软了。当徐志摩委托胡适向她提出与其女结婚的请求时，她向胡适提出两个要求：
一、要请梁启超证婚，因为梁启超在全国负有名望，又是徐志摩的老师；
二、要在北京北海公园图书馆的礼堂里举行婚礼。
当时要办成这两件事都有相当的难度，但胡适最终都办妥了。徐志摩的父亲徐申如是浙江省海宁县硖石镇的一个富绅，他认为儿子离婚已是大逆不道，再娶一个有夫之妇更是有辱门风。再则他不喜欢陆小曼，认为这样的女子肯定品行轻薄，不会给徐志摩带来安定的生活。从后来的情况看，胡适的这一次说服工作成效并不明显。过后不久，徐志摩只得亲自南下，跟父亲商量自己的第二次婚姻大事。从徐志摩致陆小曼的信中可以看出，他的说服工作异常艰难。
徐申如（徐志摩的父亲）说，徐志摩要再婚，必须征得张幼仪的同意
。原来，徐申如一直认为儿子和张幼仪在德国的离婚没有征得双方父母的同意，是不作数的，他是不承认的，他一定要亲自听到张幼仪的意见才行。于是，儿子要再婚，首先得听听张幼仪的意见。她要真同意与儿子离婚了，那么，就算过了“儿媳”这一关。1926年初，张幼仪取道西伯利亚回国。由于战争的原因，直到当年夏天才回到上海。到的第二天，张幼仪就到张园徐家拜望原来的公公徐申如。她看到徐志摩坐在一个沙发上，对着她微微点头。张幼仪还注意到徐志摩的手上戴着一个十分显眼的翡翠戒指。向徐申如行礼后，张幼仪被示意落座。"
徐申如随即和缓地问她：“幼仪，你和志摩离婚是真的吗？”
张幼仪是个聪明人，早已从哥哥张歆海处知道了志摩的恋爱进程。她不愿意拖志摩的后腿，看到志摩在旁边焦急地望着她，等她的表态。张幼仪说：“是真的。”徐申如显然有些失望，他继续问：“那你反对他和陆小曼结婚吗？”张幼仪迟疑了一会儿，她在思考，徐志摩和陆小曼是否真的合适。转而一想，唉，只要他们觉得合适，关我什么事啊，就说：“我不反对。”
徐申如对这个“儿媳妇”第一次感到失望，他不觉轻轻叹了口气。
这时，徐志摩高兴得像个孩子一样，站起来向着他的前妻说：“谢谢你。”说完跑到窗口，伸出手臂，好像要拥抱整个世界似的。没想到他手上的戒指一下从开着的窗口飞了出去，志摩的表情霎时变得惊恐万分，因为那是陆小曼送给他的订婚戒指。徐志摩马上下楼去找，张幼仪从窗口看下去，只见志摩找来找去，就是找不到戒指。张幼仪觉得在这个时候把戒指给丢了，似乎预示着志摩和小曼之间将来会发生些什么。
过了第一关，徐申如还是不肯痛快地答应。7月，徐志摩在硖石的西山上和父亲作了恳切的交谈，并不顺利。后来，经胡适、刘海粟等人出面周旋，徐申如最后勉强答应，但他也有三个条件：
一、结婚费用自理，家庭概不负担；
二、婚礼必须由胡适作介绍人，梁启超证婚，否则不予承认；
三、结婚后必须南归，安分守己过日子。
这三条徐志摩都予以答应。

花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
偶然
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
我不知道风是在哪一个方向吹
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
翡冷翠的一夜
你真的走了，明天？那我，那我，……
你也不用管，迟早有那一天；
你愿意记着我，就记着我，
要不然趁早忘了这世界上
有我，省得想起时空着恼，
只当是一个梦，一个幻想；
只当是前天我们见的残红，
怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，
两瓣，落地，叫人踩，变泥……
唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，
这半死不活的才叫是受罪，
看着寒伧，累赘，叫人白眼——
天呀！你何苦来，你何苦来……
我可忘不了你，那一天你来，
就比如黑暗的前途见了光彩，
你是我的先生，我爱，我的恩人，
你教给我什么是生命，什么是爱，
你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。
没有你我哪知道天是高，草是青？
你摸摸我的心，它这下跳得多快；
再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑
看不见；爱，我气都喘不过来了，
别亲我了；我受不住这烈火似的活，
这阵子我的灵魂就象是火砖上的
熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花
四散的飞洒……我晕了，抱着我，
爱，就让我在这儿清静的园内，
闭着眼，死在你的胸前，多美！
头顶白树上的风声，沙沙的，
算是我的丧歌，这一阵清风，
橄榄林里吹来的，带着石榴花香，
就带了我的灵魂走，还有那萤火，
多情的殷勤的萤火，有他们照路，
我到了那三环洞的桥上再停步，
听你在这儿抱着我半暖的身体，
悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，……
我就微笑的再跟着清风走，
随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，
反正丢了这可厌的人生，实现这死
在爱里，这爱中心的死，不强如
五百次的投生？……自私，我知道，
可我也管不着……你伴着我死？
什么，不成双就不是完全的“爱死”，
要飞升也得两对翅膀儿打伙，
进了天堂还不一样的要照顾，
我少不了你，你也不能没有我；
要是地狱，我单身去你更不放心，
你说地狱不定比这世界文明
（虽则我不信，）象我这娇嫩的花朵，
难保不再遭风暴，不叫雨打，
那时候我喊你，你也听不分明，——
那不是求解脱反投进了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命运，笑你懦怯的粗心？
这话也有理，那叫我怎么办呢？
活着难，太难就死也不得自由，
我又不愿你为我牺牲你的前程……
唉！你说还是活着等，等那一天！
有那一天吗？——你在，就是我的信心；
可是天亮你就得走，你真的忍心
丢了我走？我又不能留你，这是命；
但这花，没阳光晒，没甘露浸，
不死也不免瓣尖儿焦萎，多可怜！
你不能忘我，爱，除了在你的心里，
我再没有命；是，我听你的话，我等，
等铁树儿开花我也得耐心等；
爱，你永远是我头顶的一颗明星：
要是不幸死了，我就变一个萤火，
在这园里，挨着草根，暗沉沉的飞，
黄昏飞到半夜，半夜飞到天明，
只愿天空不生云，我望得见天
天上那颗不变的大星，那是你，
但愿你为我多放光明，隔着夜，
隔着天，通着恋爱的灵犀一点……

㈥ 谁可以把《水浒传》里的人物资料说出来，还有内容。谢谢了。

明代长篇小说。关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。施耐庵画像

《水浒传》的成书 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

《水浒传》的思想内容 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为□，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

总之，《水浒传》描写了封建统治阶级中自上到下的对人民的压迫者。而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进、杨志等。有压迫就有反抗，《水浒传》写林冲被逼上梁山就具有典型意义，说明了“乱由上作”的道理。《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财，也具有典型意义，它表现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击。由这种反抗，也使晁盖等人走上造反的道路。“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇。”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖锐矛盾。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有在这时，宋江才上了梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头，都是有身分有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图

《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传》叙事,善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不繁，恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”

《水浒传》的版本 《水浒传》的版本比较复杂，大致可分简本繁本两个系统。简本文字简略，细节描写少。繁本描绘细致生动，文学性较强。就内容来说，简本包括大聚义、受招安、征辽、平田虎、平王庆、平方腊直至宋江被害。繁本无平田虎和平王庆故事。简本和繁本的先后问题，历来意见不同，或认为简本在先，或认为繁本在先，而简本是由繁本删节而成，迄无定论。

现知和现存《水浒传》较早刻本都系明刊本。正德、嘉靖间人李开先《词谑》记有20册本的《水浒传》，有的研究者认为“二十册”即“二十卷”。一般认为，嘉靖时郭勋刊刻的武定板《水浒传》比较接近于原本，但郭勋原刊本已无存，有的研究者认为今残存 5回的嘉靖刊本《忠义水浒传》即郭本，并且由此认为郭本是20卷本。明嘉靖年间高儒《百川书志》所录《忠义水浒传》为100卷，今天所能见的比较早而又比较完整的100回本是天都外臣序本，序文撰于万历己丑(1589)。天都外臣序本从郭本出，不过分卷不同，郭本是20卷100回,天都外臣序本是100卷100回。这个本子于排座次之后紧接受招安、征辽、平方腊，而无平田虎、王庆故事。万历年间又出现了杨定见的120回本，主要是根据100回本，又插增平田虎、平王庆的故事（文字和繁本不同，或是吸收简本而加以润色）。明末金圣叹(见金人瑞)删去了排座次以后的部分,添了个卢俊义的噩梦作为结尾,梦中一百单八人全部被杀。又把原来的第一回改为楔子，作成70回本。这个本子，入清以来最为流行。今存较早的简本有明刊《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》和明刊《忠义水浒志传评林》，惟都为残本。清刊本10卷 115回《忠义水浒传》是今存比较齐全的简本。中华人民共和国成立后，陆续整理出版过 70回本及120回本、100回本等繁本，并影印过100回本，及排印过几种繁本。还影印过简本《水浒志传评林》。

《水浒传》

中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。

《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。

㈦ 从于丹到蒙曼，国学大师沦为文化小丑，沽名钓誉注定不会长久，你同意吗

很多人喜欢国学，于丹老师和蒙曼老师，都是宣传国学的，他们在一些文化类节目中出彩，让大家记住了她们，但是，她们在一些场合中有不一样的见解，让大家觉得她们名不符实。最终，她们离开了我们的视线！

一、从红极一时到形象崩塌

懂文化，学知识，是为了提升自身的文化素养，是为了让自己的精神境界更高。而不是为了沽名钓誉，也不是为了当文化小丑，大家觉得呢？

㈧ 谁能简介一下水浒传

【《水浒传》的成书】

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

【思想内容】

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为□，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

【艺术成就】《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

【版本】

《水浒传》是中国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世影响很大。其版本有简本、繁本两个系统。明清以来流传的版本较多，各本差异较明显，较流行的是70回、100回、120回3种繁本。

总之，《水浒传》描写了封建统治阶级中自上到下的对人民的压迫者。而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进、杨志等。有压迫就有反抗，《水浒传》写林冲被逼上梁山就具有典型意义，说明了“乱由上作”的道理。《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财，也具有典型意义，它表现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击。由这种反抗，也使晁盖等人走上造反的道路。“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇。”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖锐矛盾。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心，“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有在这时，宋江才上了梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头，都是有身分有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图

《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神。《水浒传》叙事,善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩。如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不繁，恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”