印度大裤子

1. 为什么印度人脱裤子表示尊敬

这个习俗应该不是印度当地的，因为屁股又不是什么圣洁的东西，不好拿出来给人看，最有可能的是模仿美国兄弟会那种，要想入伙之前必须做一些违反传统的事情，比如一些美国兄弟会要裸奔。

2. 什么是印度特尼拉大白丝

据我所知大白丝是印度南部城市普拉奇邦生产的，俗称“印度大白丝”，大白丝的生长周期约为两年，价格在15000左右。

3. 印度人的裤子的尺寸怎么算法

你说的170/78a是31号的 你如果觉得短了买32号的应该没问题 美版的比较大 另外如果你想修身点就W30 L32 如果想宽松 垮一点的效果就W31L32

附:
牛仔裤的尺码表示方法：
W = waist腰围
L = inseam length---内侧骨长

注意买牛仔裤腰应偏小1个码，穿几天会松一些，另外尺寸是以英寸为单位计算的，1英寸=2.54厘米。

注意大多牛仔牌子用英吋计的，另外买牛仔裤长短一般以内长为主。
因为腰有高底，裤子的外长受腰头的高低影响，裤腿的长度容易不合身，但是所有的内长度量准了，裤腿的长短就一定适穿。
注：内长指纯裤腿长（裆底量到下脚边）

4. 在印度脱裤子表示什么

表示对兰彻一种折服的态度，就像片中开头新生被迫要想学长表示服从一样，只是这次是发自内心的敬佩。还有第一次见院长的那场戏，兰彻给院长提了一个让他很尴尬的问题，事后管理员小弟毫米也是脱裤子表示敬佩。

印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。印度文化没有很大的扩张性，但也抵制任何外来文化的入侵。

印度早期虽然有许多国王将佛教作为国教，后来被信奉伊斯兰教的蒙古和突厥王公所统治，近二百年来又被信仰基督教的英国作为殖民地，但每个统治者走后，印度又恢复印度教传统。伊斯兰文化对印度进行了几百年冲击，同化了巴基斯坦和孟加拉两片土地，没有能撼动印度主体文化。

印度是个宗教国家，历史上曾先后产生并流行多种宗教，对其他主要的世界宗教如伊斯兰教、基督教、犹太教等也拥有广泛的信徒。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性。

宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等等更是以宗教为中心。

在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。

此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。

在漫长的历史长河中，印度对所有的外来文化均采取兼容并蓄的方式，所以，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，又与外来文化融为一体。

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印度饮食文化

印度人口约12.1亿，占世界第二位。印度属于多民族国家，而且还受到中国及西洋文化的影响，根据地区和宗教饮食种类繁多。

例如：北印度受到莫卧儿帝国的影响吃肉类，但是南印度却坚持传统的素食主义。随着时间的流逝这种差距渐渐缩小，但是印度有很多为素食主义者准备的菜单，而且饭店也分为素食主义者（Vegetarian）饭店和非素食主义者(non Vegetarian)饭店，部分饭店还把座位分开。

贫困阶层的人们不仅是因为过教原因，而是由于经济原因吃素食的较多。印度人互相尊重对方的宗教情感并避免吃牛肉或猪肉，所以鸡肉料理和羊肉料理非常发达。

提到印度饮食就会想起咖哩，但是像我国的咖哩哪儿都没有。印度的做法与我国大不相同，他们在肉或素菜中只选择一种做咖哩。

例如：Mutton Curry是将调料放入切好的羊肉里做的传统肉类料理，不放任何蔬菜，只放放各种调料做得稠一点，将这些作为菜肴吃饭或吃烤肉，即做为主食的菜肴吃得有点稠的料理叫做咖哩。

5. 印度脱裤子是什么礼仪

印度人的饮食由于民族和历史文化的影响，南北差异很大，
印度人饮食礼节
。北方受伊斯林文化影响，烹饪通常是莫卧儿式的，特点是有许多肉、谷物和面包。南方多素食，特点是米饭和辛辣咖喱。所有印度菜肴中，唯一共同点是喜欢辣味。

客人到印度人家后，要向主人和家人问好。在饭前和饭后到盥洗室洗一下是主人所欢迎的。在印度人家中作客，吃饭前要漱口和洗手。

在传统的印度人家庭和农村，客人通常与男人、老人、孩子先吃，妇女则在客人用膳后再吃，即使不同性别的人同时进餐，不能同异性谈话。

6. 我想知道，印度人穿的服装叫什么如图

称为裹裙（dhoti）和搭帕（patta）。

男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙，用一根腰带在前面打结固定，有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。除了裹裙和腰带外，第三件装束是长长的棉质搭帕，贵族一般把搭帕的两头分别搭在肩上，让中间垂下遮住胸脯或者把搭帕的一头搭在肩上，也可以披在后背再用手腕抬住。

但是对苦力和手工艺者来说，搭帕更适合扎在头上挡住阳光或者是捆在腰上方便工作，或者是作为擦汗的毛巾。

同时，女性的裹裙穿法跟男性不同，裹裙从最开始的不透明后来变得越来越透明了。 女性的裹裙由短小的布条缠成，另一块布固定在正面腰带中间再穿过两腿之间并固定在背后的腰带上。比较长的裹裙遮住了膝盖，还有一种穿法是紧紧的把布条裹住臀部做成筒裙。

贵族妇女的搭帕是用薄布做成并装饰了边缘搭在头上。同时她们的腰带跟男式相似，有时还会在腰带一端系上装饰性的手帕。底层人群仅仅能穿着粗糙的布裹裙和头巾，跟现代印度底层人群的穿着是一样的。

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印度服装中最具代表性的是纱丽（SARI），纱丽并不是裙子，而是一块尺寸约为5米乘1米5的大布料。先穿上衬裙（PETTICOAT）和长度刚刚盖住胸部的打底小衬衫（CHOLI），然后用一种特殊的方法层层叠叠的把那块大布料巧妙的裹在身上，再把关键部位用别针固定，就是我们平时看到的纱丽了样子了。

从面料来讲，南部的女性偏爱丝绸和棉布的，北部的多为雪纺。因为南部是丝绸产区，相对便宜，而婚礼等大型活动所用的纱丽丝绸就很昂贵了。根据地区的不同，纱丽也有很多穿法，腹部褶皱的数量，后面那一段是搭着还是盖在头上或掖在腰间，都有不同。

通常来讲，纱丽是已婚女性的专利，未婚的女性多穿的是一种叫做“旁遮普服”的套装，旁遮普服最早是印度北部旁遮普省锡克教女性们的服饰，所以由此得名，后来因为好看又方便，便传遍了印度全境，成为一种被大众广泛接受的服饰。

7. 求一部印度电影，是阿米尔汗演的，里面有个情节是阿米尔汗扯一个印度阿三的裤子还是内裤…原谅我就记得这

这部电影有两个版本，你想看的是2009年阿米尔汗主演的版本，2012年又翻拍了一部，故事情节一摸一样，只是演员不一样。你去找2009年那个版本，主演是阿米尔汗。
三傻大闹宝莱坞 3 Idiots (2009）
导演: 拉库马·希拉尼
编剧: Vidhu Vinod Chopra / 拉库马·希拉尼 / 阿西奇·乔希
主演: 阿米尔·汗 / 卡琳娜·卡普 / 德瓦汉 / 沙尔曼·乔什 / 奥米·瓦依达 / 波曼·伊拉妮 / Mona Singh / Rajeev Ravindranathan
类型: 剧情 / 喜剧 / 爱情 / 歌舞
官方网站: http://idiotsacademy.zapak.com/idiotsmain.php
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语 / 乌尔都语 / 英语
上映日期: 2011-12-08(中国大陆) / 2009-12-25(印度)
片长: 171分钟(印度)
又名: 三个傻瓜 / 作死不离3兄弟(港) / 三个白痴 / 三个傻蛋 / 三个呆瓜 / 三生万悟 / 寻找兰彻 / Three Idiots
IMDb链接: tt1187043
你截图的版本是2012年的，又叫我们友情的岁月或三傻大闹宝莱坞2
我们的友情岁月 Nanban (2012）
导演: S·尚卡尔
编剧: 拉库马·希拉尼
主演: 维杰 / 艾琳娜 / Jeeva / Srikanth / Satyaraj / Sathyan / Narein / Vijay Vasanth / Uma Pathmanabhan / Manobala / Surya S.J. / Shanmuga Sundharam / Ajay Ratnam / Indrans / Chitkara Saahil
类型: 剧情 / 喜剧 / 爱情
制片国家/地区: 印度 India
语言: 泰米尔语 Tamil
上映日期: 2012-01-12（印度）
片长: 188分钟（印度）
又名: 三傻大闹宝莱坞2 / 三个傻瓜 / 追随你的心 / 莫失莫忘好兄弟 / 新版三个傻瓜

8. 印度人要穿裤子吗

这个肯定也有穿的哈，印度人那边最主要的是穿裙子，但是也有穿裤子的哈嗯，不过穿裤子的很少很少的，因为那边太热了，所以说他们基本上都是穿裙。

9. 三傻大闹宝莱坞脱裤子表示敬意，为什么印度有脱裤子表示敬意的，这是什么意思是习俗还是别的

这不是印度的习俗，只是影片里的一种恶搞手段。就是大学老生想出的恶搞新生的手段而已。

《三傻大闹宝莱坞》虽然是一部高分印度喜剧片，即便其中充满了异域色彩，但是其内核与中国现在的教育制度是相似的，所以才能引起观众的强烈共鸣。

法汗在出生之时就被自己的父亲认定以后会成为一名工程师，因此考入了皇家工程学院。舍友拉朱是一个虔诚的教徒。学校的新生欢迎传统是，入学第一天，新生必须穿着内裤，向高年级学长表示敬意，其实就是恶整新生。

但是兰彻却不想参与这种恶俗的活动，用通电的勺子把学长教训了一顿。皇家工程学院的院长外号病毒，有着争强好胜的性格，生活极度自律，相应的则是极度的教条主义，行事刻板不知变通。

在新生入学的演讲上，他说优胜劣汰是自然法则，想要成功，就要时刻有着竞争的意识。然后病毒拿出一只太空笔，炫耀自己的成功。兰彻在他演讲完之后提问“如果其他笔在太空无法使用，宇航员为什么不用铅笔。”

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《三傻大闹宝莱坞》这部电影以兰彻为故事主线，讲述的确实他周围这些人的改变，可以说每个人物都塑造的十分饱满。

法汗从出生开始就被父亲认定是一位工程师，但是他却真心热爱摄影，展现的是父权与自我的冲突。他用自己的人生经验总结出，成为一名工程师就意味着成功，这样的情节或多或少都会在我们的家庭中出现。

电影并没有把这份冲突激烈化，而是用父子之间的一段对话来作为化解，这一点也很符合儒家文化中的孝道。拉朱展现的是自我的突破，他背负着家庭的重担，恐惧让他只能用求神拜佛这种方式来化解心理压力。

他仅仅是一个大学生，尚未踏足社会，没有能力也没有办法去解决家庭的问题。在这样情况下，将问题推卸给神佛虽然是一种逃避的态度，但是却无法指责。电影里面改变最大的其实是校长病毒，在孙女诞生的时候，生命的奇迹让他放弃了自己的偏见，他的价值观也是在此时开始转变。